卷三十四

嘗怨而市于羌者羌未嘗厭也蓋其法市茶以平權估馬以優直惟其所便一切捐以與之故來者滋勸矣則募健卒僦餘夫畨休逓行輕骛而疾驅不涉月達秦隴則固以享十倍之獲矣其所取既不苛而所獲乃不赀如此故由元豐歴元祐更紹聖時事數化國是屢變至于此法莫之能改也非不欲改也是誠有不可改也巳然使者所統地大以逺故使事之繁常稱之事钜以繁故文書之夥亦如之凡縣官之所裁可而行下者途無曠郵凡郡邑之所關決而須報者庭無虛迹日者有司常慮其多而易逸久而必亡也悉總為書而纇次之複辟故屋而别藏之然而因陋就庳規模褊小下潰旁束黝昧不爽文牍後至者或無所容之而幕府治事之防尤為褊迫羣吏晨趨肩凥豗掎喋迹側足需次乃進前此蓋有病者矣而未遑改作之功今使者黃公實始命揭而新焉度地若幹尋為屋若幹楹其廣若幹其深若幹經始于元符己卯之秋落成于明年庚辰之冬視其中則大軸山峙方韯雲委望其表則绮疏華煥門序峻整赤白炯發觀者增氣時彰明縣令楊某聞而竊言曰夫金谷幹沒之弊根于胥吏縁絶之奸萌于圖書之逸亡此吏治之常蠧尚非其大者也夫惟朝沒其一焉遺其日暮絶其一焉阙其月積日引久遺亡猥衆則其成法與存者防何是其為蠧不既大矣乎今黃公為是顧欲與成法為無窮計此其念慮深逺矣是固不可不書也乃沐浴而書告于公而刻之 轉運司爽西樓記　　　　　　李石 岷為蜀山之傑俯瞰井絡于天西維者皆平川也環山四麓凡府寺州廨丘裡之室郊遂之居得以審埶高下随方廣狹敞樓觀鑿戶牖延空光揖秀色如植如負如飛如骛熈而陽肅而隂四時朝暮開阖晦明者皆岷山雲氣徃來日月吐吞也成都官治多勝處端倚此山向背為重異時名軰接武于此徃徃貪得撷取為懐袖幾硯物神明之所激妙竒異之所鐘萃浩乎廓然文章事業不論其人胸次氣象可知也頃以邊圉多事要塗貴人尚不得緩帶為治而金谷計筭局踧糾纏求如曩者燕笑豈弟于左右升降以無負西山之勝非曰不能有所未暇況俾之一日之葺茲豈其時使者潼川任公将漕西蜀方有司吝出納以幸集事獨能以約緻詳以靜緻動視族庖缺折于大軱一割者處之裕如先是有堂名防思層堂作樓而未名大扺嵗久支撐懔若将壓焉者棟墨塵蝕斷碑卧草讀之則趙清獻公之經始而文湖州為之記審矣可以跻可以宴可以憩息昔之所在誰續誰似官如客寄屋如亭傳風雨鳥防不經人意且公則壊之私則營之豈人情哉于是即舊圖新用力不煩芟荒撥穢程績為多因以爽西名樓并繪清獻湖州二像于壁曰吾非敢作也自有此山以來如湛輩未問至于景行無窮斯人斯文與岷之三十六峰巍峩于目者可磨也哉石竊謂開物成務此學也妙之于道任重道逺此才也寓之于仁固有以媚世為學淺粗與農圃同役以适俗為才競走與蒱博争路智跨力攘終為菑人不知君子曰道曰仁将以澤物庇民而刻意細技有不足呈盍亦藏之于無所思慮毓之于清曠粹夷放之于虛名爽垲窅爾心化倐爾神運而天道以行矣公所以嘯詠一室以風示吾儒仁義忠厚之實且因蜀山慘舒為吾民休戚之占非特登臨觀美而巳雖然斯未足以窺公之盡防公有防召東去落成登樓之賦客有未具若乃嵗月大槩俾來者有考似不可無籍 钤轄防東園記　　　　　　楊天惠 山林泉石之勝閑曠靜深與人迹相絶如亷夫節士沖澹高簡孑立塵外使人一見之名利之心都忘雖平時貪黩忿躁胷次焰焰未易撲滅者亦複念慮灰熄得大自在于一息之頃然亷夫節士多釋蛻埃壤自放乎山巅水涯披莽蒼而耕橫清泠而漁甘守枯寂不可防迩而山林泉石之勝常宅乎幽岩絶壑﨑岖險阻之地非離世遁俗捐妻子情愛棄富貴利達長徃而不返者莫得以享其樂也成都西南大都防素号繁麗萬井雲錯百貨川委髙車大馬決驟乎通逵層樓複閣蕩摩乎半空绮縠晝容弦索夜聲倡優歌舞娥媌靡曼裙聨袂屬竒物異産瑰琦錯落列肆而班市黃塵漲天東西防防窮朝極夕颠迷醉昏此成都所有也跂而望山林泉石不啻楚越之隔曾得而夢見之哉益州路兵馬钤轄種侯治其後圃為池亭台榭植佳華藝美木館宇星陳欄檻翼翼于阛阓鼎沸之中而有清流翠防蕭寥傲睨之适易喧而寂變劇而閑易其所難而緻其所不可緻茲不亦異乎惟舊有池泉窦煙塞涸為枯泥偶新泉破池而出從而導之則故泉繼發觱沸衍溢滙為澄瀾因築堂其北命之曰雙泉挾以二軒曰錦屛以海棠名曰武陵以桃溪名梁池而南為亭曰寒香以梅名後為茅亭曰幽芳以蘭蕙名池東為大亭曰三友以桃杏梨名池南兩亭東西對峙曰緑淨曰連碧雙泉之北有老柏數十株巨幹屹立為亭其中曰翠隂複樓其東曰朝爽西因垣而山曰五峰下曰五峰洞泉為山館水繞環之宛如山間也于是來遊者舎辔而入門則塵容俗狀如風巻去俯青泉弄明月睇層巒之峩峩悅鳴禽之啁唽風露浩然煙雲滿衣主賓相視仰天大笑初不知其身之在錦官城中也嗟乎侯之才力智思亦髙且深哉埏埴風物吐吞光景來清防于萬裡收成功于指顧然則推之以撥亂解紛舉瘡痍疲瘵之俗而登之華胥之國吾知其不難也已抑又有説焉仆守簡池連嵗以檄【阙】四川進士試文凡一再至少城至必谒侯侯辄具宴爼以相酬酢【阙】其後圃荒茀不治無異村疃侯其意者以國步方艱未暇有以自營也今年春解绂陽安來謝諸台距前時不越數月耳而土木一新恍如幻出不覺失聲驚歎曰是何神且速也蓋鄰境交懽太母來歸逺近内外和氣充塞今者不樂将何時而樂乎于戲若侯者可謂能與國同其休戚矣是皆仆之所喜書而不得辭者也侯名湘字楚源豹林隠君之後浮休居之外孫説禮樂而敦詩書有古元帥之風雲 雙流縣令題名記　　　　　　楊天恵 二江令廨之東偏有故題名碑防存焉石理疏惡字畫漫漶固難于傳逺而規置短狹追琢防滿又無以待後蓋自鹹平以後雖嵗厯僅可識然或并着到罷或頗脫弗着不能皆詳焉朝奉郎知縣事李侯?其然亟砻石将易之前馳書求餘記某曰李侯子之易此石也将書日月紀官次為新故授受文具則某無以言矣将揭姓氏彰善惡為銅墨坐右烱戒則某且效其説古今論賢令鹹曰西門豹之投巫妪董宣之格主奴何異于之焚诏版此數者誠難能然某弗尚也以為是特奮須臾之決就谲竒之名耳非所以為中行法也彼縣令自有職調防柔良知其疴癢謹察幽隠達其颦呻經以德義緯以法理主以質實附以文雅若是者顧不足就名耶而何以驚世之迹為今夫侯所謂賢令使人愛思者有能出此耶而所謂惡吏為人譏诟者有能為此耶嘗試以此迹前人姓氏而尋善惡之實吾知其不可掩已然吾聞二江有三相皆舊縣尹也縣人頗矜以為寵帝名其防存其像而鄉先生鄧公又載諸詩以實之其一人乃唐逍遙公韋嗣立也當時之政号為二川最人以故到于今傳之其二人則名與像俱亡矣意其政無他異故易冺也嗟夫以公相之尊等縣令之陋名數品級孰為顯晦然朱邑為啬夫去今千載猶歆歆起人意而二人者生雖貴重無二死曾不得與桐鄉烏鸢共飽此可為吾大誡夫惟母陋微官而恐忝所荷有如潘河陽之志則韋公無難為也決為之而巳矣李侯字聖舉由華陽遷此邑再以治辦聞亦近世賢令之一雲 漢州三賢堂記　　　　　　　侯午仲 天下果無正味乎何嗜而皆期于易牙果無正色乎何姣而皆期于子都果無正音乎何聴而皆期于師曠夫三者之正與不正雖智者之所不能诘然以天下皆期焉則吾雖從而謂之正焉可也蓋天下固有不期于三子而目以為識味别色知音者矣然甘吐渣以為脍炙?空花以為真實惑蟻動以為牛鬬是皆舉天下千萬僅一二焉則亦烏足以害其為正之説哉且是非賢否之難齊而不可為定論也久矣自孟子論善士已有一鄉一國天下之别識者疑焉夫士一也善于一鄉一國烏有不善于天下者孟子安用铢較寸量等列堦升之為紛紛耶意者一鄉一國或得以用其好惡之情而徇其予奪之私有蓋于天下之大善未有不公且廣者則夫善士之論每為之級而必以天下為至焉孟子蓋有微意也綿竹道徳文章名節功業之士代不乏人然求其知名于天下而人無異于善未有如内翰楊公中允宇文公丞相張公之為章章也士之賢不肖雖無與于天下之善也然而天下皆以為賢如味之期于易牙姣之期于子都聴之期于師曠則凡所以為正者其必有由矣導江鮮于公宰邑之三年百廢具舉凡國朝以來邑士之賢達者既即學宮而悉繪其像矣獨念三君子知名天下且素心之所仰慕而祠室未建若非表而出之何以稱邑之壯于是相公宇之西揭其舊屋而新之求遺像于三家之子孫而圖之于壁齒以長幼之序被以隠居之服使若其賢初無與于官爵名位者噫公之用意其亦可謂周詳而曲折矣或曰公于衆稠中揭三君子以為賢而特出之則餘容有可議乎予曰不然昔夫子嘗歎宓子賤為君子而曰魯無君子者斯焉取斯説者謂其父兄之所訓誘師友之所漸習莫非君子之道而後子賤始得以君子成名蓋自夫子擊節于一子賤因以見魯國君子之衆然則公之表三賢而揭之豈特三賢而巳哉涉流者可想其源拔茅者必連其茹于此見邑之多賢士而三人者特天下知名之尤而公之所願慕焉者爾然則是堂之建非獨足以表公師賢願學之心抑所以壯邑之觀也非小補矣三賢事迹着在國史茲不複書 新繁縣三賢堂記　　　　　　樊汝霖 吾友沈居中為新繁暇日訪繁土故事則得賢者三人焉其一唐宰相李衛公徳裕文饒其一我宋故贈太師王公益舜良其一龍圖閣直學士梅公摯公儀三賢者李衛公王公嘗為是邑而梅公則邑人也居中于是即縣署之東剏為堂設三公像其上榜之曰三賢堂既成以書抵予曰其為我記之嗚呼衛公之事業文章世傳之史載之詳矣而不書其為繁豈以公勲烈如彼其崇一縣之政不足為公道欤觀其節度西川所以治蜀相武宗所以治天下而所以治繁者可見矣逮今餘三百年父老思之不置以縣署最大一楠四柏為公手所植此與周人指甘棠以懐召伯何異前任人為此作文饒堂後更名衛公蓋得之矣而堂宇褊小不稱及是居中徹而大之并與王梅祠焉王公始字損之年十七以文谒張公詠竒之改今字祥符八年進士後以殿中丞來為邑始至有犯法者鄉所素嫉也公條其奸上府流惡處自後一待以恩信迄其去不更笞一人去而為韶州終江甯府通判位不滿其徳則有子荊國文公熈甯間相裕陵以經術為天下學者宗師梅公天聖五年第進士甲科厯台谏言事有體仁宗嘉之嘉祐二年與歐王韓範司貢舉得人甚盛時蘇内翰在得中以牋謝諸公而謂公為大臣元老其秋出守杭天子賜詩寵其行後徙金陵河中府以卒甚矣三人者之賢天下所共欣慕也而居中獨惓惓于繁其于李衛公王公不特取以勵已思齊焉蓋以勵來者也乃若梅公則将為一邑勸焉或謂繁于成都為劇邑自梅公以來擢巍科跻顯仕者不乏賢在熈甯為禦史元祐初自考功郎中知今潼川呂丞相蘇公皆賢之則有若周公尹正儒在今中興為給事中羽儀朝廷蜀之仕者視為領袖則有若勾公濤景山何獨一公儀氏哉居中曰然吾固知不可一二數特取其所自始者爾而況梅居鄉時實與王相值凡以詩徃來者八十六和易而思深平淡而防逺讀之使人一唱三歎大雅君子也吾喜其禆于風化為刻石其祠矣有能登堂而瞻其像讀其詩雖暴悍者吾知其易直子諒之心莫不油然為之生矣以美化厚俗未有過乎此也是豈小補哉居中之論如此誠有味其言也予是以書之居中名卣予金堂人建炎二年進士第三人時以左奉議郎知縣事清慎強敏縣學縣南門一新徴科以時庭無留訟逾一嵗人安之惟恐其去也有不予信視所作堂亦足以知其人矣 雙流逍遙堂記　　　　　　　　　　　李焘 雙流有堂曰三相其得名最乆案諸史牒唐韋嗣立嘗長斯邑政殊異後相則天中睿所稱三相嗣立其一人也餘二人蓋莫知誰何或曰嗣立父思謙兄承慶仕皆厯鳯閣鸾台邑人深徳嗣立故并思謙承慶法其形貌因集其門戸而号以三相他族不當間此或曰圖像故止一人好事者強増益之俾立三數不知嗣立為相實三拜三已所稱三相即嗣立也思謙承慶無與焉餘謂思謙承慶雖無并存之甯過于厚若論斯邑要當以