内篇 六家第一
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煩，頗難周覽。
至孝獻帝，始命荀悅撮其書為編年體，依《左傳》著《漢紀》三十篇。
自是每代國史，皆有斯作，起自後漢，至于高齊。
如張璠、孫盛、幹寶、徐廣、裴子野、吳均、何之元、王劭等，其所著書，或謂之春秋，或謂之紀，或謂之略，或謂之典，或謂之志。
雖名各異，大抵皆依《左傳》以為的準焉。
《國語》家者，其先亦出于左丘明。
既為《春秋内傳》，又稽其逸文，纂其别說，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國事，起自周穆王，終于魯悼公，别為《春秋外傳國語》，合為二十一篇。
其文以方《内傳》，或重出而小異。
然自古名儒賈逵、王肅、虞翻、韋曜之徒，并申以注釋，治其章句，此亦《六經》之流，《三傳》之亞也。
暨縱橫互起，力戰争雄，秦兼天下，而著《戰國策》。
其篇有東西二周、秦、齊、燕、楚、三晉、宋、衛、中山，合十二國，分為三十三卷。
夫謂之策者，蓋錄而不序，故即簡以為名。
或雲，漢代劉向以戰國遊士為之策謀，因謂之《戰國策》。
至孔衍，又以《戰國策》所書，未為盡善。
乃引太史公所記，參其異同，删彼二家，聚為一錄，号為《春秋後語》。
除二周及宋、衛、中山，其所留者，七國而已。
始自秦孝公，終于楚、漢之際，比于《春秋》，亦盡二百三十餘年行事。
始衍撰《春秋時國語》，複撰《春秋後語》，勒成二書，各為十卷。
今行于世者，唯《後語》存焉。
按其書《序》雲："雖左氏莫能加"。
世人皆尤其不量力，不度德。
尋衍之此義，自比于丘明者，當謂《國語》，非《春秋傳》也。
必方以類聚，豈多嗤乎！ 當漢氏失馭，英雄角力。
司馬彪又錄其行事，因為《九州春秋》，州為一篇，合為九卷。
尋其體統，亦近代之《國語》也。
自魏都許、洛，三方鼎峙；晉宅江、淮，四海幅裂。
其君雖号同王者，而地實諸侯。
所在史官，記其國事，為紀傳者則規模班、馬，創編年者則議拟荀、袁。
于是《史》、《漢》之體大行，而《國語》之風替矣。
《史記》家者，其先出于司馬遷。
自《五經》間行，百家競列，事迹錯糅，前後乖舛。
至遷乃鸠集國史，采訪家人，上起黃帝，下窮漢武，紀傳以統君臣，書表以譜年爵，合百三十卷。
因魯史舊名，目之曰《史記》。
自是漢世史官所續，皆以《史記》為名。
迄乎東京著書，猶稱《漢記》。
至梁武帝，又敕其群臣，上至太初，下終齊室，撰成《通史》六百二十卷。
其書自秦以上，皆以《史記》為本，而别采他說，以廣異聞；至兩漢已還，則全錄當時紀傳，而上下通達，臭味相依；又吳、蜀二主皆入世家，五胡及拓拔氏列于《夷狄傳》。
大抵其體皆如《史記》，其所為異者，唯無表而已。
其後元魏濟陰王晖，又著《科錄》二百七十卷，其斷限亦起自上古，而終于宋年。
其編次多依于放《通史》，而取其行事尤相似者，共為一科，故以《科錄》為号。
皇家顯慶中，符玺郎隴西李延壽抄撮近代諸史，南起自宋，終于陳，北始自魏，卒于隋，合一百八十篇，号曰《南北史》。
其君臣流别，紀傳群分，皆以類相從，各附于本國。
凡此諸作，皆《史記》之流也。
尋《史記》疆宇遼闊，年月遐長，而分以紀傳，散以書表。
每論國家一政，而胡、越相懸；叙君臣一時，而參、商是隔。
此其為體之失者也。
兼其所載，多聚舊記，時采雜言，故使覽之者事罕異聞，而語饒重出。
此撰錄之煩者也。
況《通史》以降，蕪累尤深，遂使學者甯習本書，而怠窺新錄。
且撰次無幾，而殘缺遽多，可謂勞而無功，述者所宜深誡也。
《漢書》家者，其先出于班固。
馬遷撰《史記》，終于今上。
自太初已下，阙而不錄。
班彪因之，演成《後記》，以續前編。
至子固，乃斷自高祖，盡于王莽，為十二紀、十志、八表、七十列傳，勒成一史，目為《漢書》。
昔虞、夏之典，商、周之诰，孔氏所撰，皆謂之"書"。
夫以"書"為名，亦稽古之偉稱。
尋其創造，皆準子長，但不為"世家"，改"書"曰"志"而已。
自東漢以後，作者相仍，皆襲其名号，無所變革，唯《東觀》曰"記"，《三國》曰"志"。
然稱謂雖别，而體制皆同。
曆觀自古，史之所載也，《尚書》記周事，終秦穆，《春秋》述魯文，止哀公，《紀年》不逮于魏亡，《史記》唯論于漢始。
如《漢書》者，究西都之首末，窮劉氏之廢興，包舉一代，撰成一書。
言皆精煉，事甚該密，故學者尋讨，易為其功。
自爾迄今，無改斯道。
于是考茲六家，商榷千載，蓋史之流品，亦窮之于此矣。
而樸散淳銷，時移世異，《尚書》等四家，其體久廢，所可祖述者，唯《左氏》及《漢書》二家而已。
至孝獻帝，始命荀悅撮其書為編年體，依《左傳》著《漢紀》三十篇。
自是每代國史，皆有斯作，起自後漢，至于高齊。
如張璠、孫盛、幹寶、徐廣、裴子野、吳均、何之元、王劭等，其所著書，或謂之春秋，或謂之紀，或謂之略，或謂之典，或謂之志。
雖名各異，大抵皆依《左傳》以為的準焉。
《國語》家者，其先亦出于左丘明。
既為《春秋内傳》，又稽其逸文，纂其别說，分周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越八國事，起自周穆王，終于魯悼公，别為《春秋外傳國語》，合為二十一篇。
其文以方《内傳》，或重出而小異。
然自古名儒賈逵、王肅、虞翻、韋曜之徒，并申以注釋，治其章句，此亦《六經》之流，《三傳》之亞也。
暨縱橫互起，力戰争雄，秦兼天下，而著《戰國策》。
其篇有東西二周、秦、齊、燕、楚、三晉、宋、衛、中山，合十二國，分為三十三卷。
夫謂之策者，蓋錄而不序，故即簡以為名。
或雲，漢代劉向以戰國遊士為之策謀，因謂之《戰國策》。
至孔衍，又以《戰國策》所書，未為盡善。
乃引太史公所記，參其異同，删彼二家，聚為一錄，号為《春秋後語》。
除二周及宋、衛、中山，其所留者，七國而已。
始自秦孝公，終于楚、漢之際，比于《春秋》，亦盡二百三十餘年行事。
始衍撰《春秋時國語》，複撰《春秋後語》，勒成二書，各為十卷。
今行于世者，唯《後語》存焉。
按其書《序》雲："雖左氏莫能加"。
世人皆尤其不量力，不度德。
尋衍之此義，自比于丘明者，當謂《國語》，非《春秋傳》也。
必方以類聚，豈多嗤乎！ 當漢氏失馭，英雄角力。
司馬彪又錄其行事，因為《九州春秋》，州為一篇，合為九卷。
尋其體統，亦近代之《國語》也。
自魏都許、洛，三方鼎峙；晉宅江、淮，四海幅裂。
其君雖号同王者，而地實諸侯。
所在史官，記其國事，為紀傳者則規模班、馬，創編年者則議拟荀、袁。
于是《史》、《漢》之體大行，而《國語》之風替矣。
《史記》家者，其先出于司馬遷。
自《五經》間行，百家競列，事迹錯糅，前後乖舛。
至遷乃鸠集國史，采訪家人，上起黃帝，下窮漢武，紀傳以統君臣，書表以譜年爵，合百三十卷。
因魯史舊名，目之曰《史記》。
自是漢世史官所續，皆以《史記》為名。
迄乎東京著書，猶稱《漢記》。
至梁武帝，又敕其群臣，上至太初，下終齊室，撰成《通史》六百二十卷。
其書自秦以上，皆以《史記》為本，而别采他說，以廣異聞；至兩漢已還，則全錄當時紀傳，而上下通達，臭味相依；又吳、蜀二主皆入世家，五胡及拓拔氏列于《夷狄傳》。
大抵其體皆如《史記》，其所為異者，唯無表而已。
其後元魏濟陰王晖，又著《科錄》二百七十卷，其斷限亦起自上古，而終于宋年。
其編次多依于放《通史》，而取其行事尤相似者，共為一科，故以《科錄》為号。
皇家顯慶中，符玺郎隴西李延壽抄撮近代諸史，南起自宋，終于陳，北始自魏，卒于隋，合一百八十篇，号曰《南北史》。
其君臣流别，紀傳群分，皆以類相從，各附于本國。
凡此諸作，皆《史記》之流也。
尋《史記》疆宇遼闊，年月遐長，而分以紀傳，散以書表。
每論國家一政，而胡、越相懸；叙君臣一時，而參、商是隔。
此其為體之失者也。
兼其所載，多聚舊記，時采雜言，故使覽之者事罕異聞，而語饒重出。
此撰錄之煩者也。
況《通史》以降，蕪累尤深，遂使學者甯習本書，而怠窺新錄。
且撰次無幾，而殘缺遽多，可謂勞而無功，述者所宜深誡也。
《漢書》家者，其先出于班固。
馬遷撰《史記》，終于今上。
自太初已下，阙而不錄。
班彪因之，演成《後記》，以續前編。
至子固，乃斷自高祖，盡于王莽，為十二紀、十志、八表、七十列傳，勒成一史，目為《漢書》。
昔虞、夏之典，商、周之诰，孔氏所撰，皆謂之"書"。
夫以"書"為名，亦稽古之偉稱。
尋其創造，皆準子長，但不為"世家"，改"書"曰"志"而已。
自東漢以後，作者相仍，皆襲其名号，無所變革，唯《東觀》曰"記"，《三國》曰"志"。
然稱謂雖别，而體制皆同。
曆觀自古，史之所載也，《尚書》記周事，終秦穆，《春秋》述魯文，止哀公，《紀年》不逮于魏亡，《史記》唯論于漢始。
如《漢書》者，究西都之首末，窮劉氏之廢興，包舉一代，撰成一書。
言皆精煉，事甚該密，故學者尋讨，易為其功。
自爾迄今，無改斯道。
于是考茲六家，商榷千載，蓋史之流品，亦窮之于此矣。
而樸散淳銷，時移世異，《尚書》等四家，其體久廢，所可祖述者，唯《左氏》及《漢書》二家而已。