東漢會要卷三

禮樂放唐之文予末小子托于數終曷以纉興崇?祖宗仁濟元元帝命驗曰順堯考徳題期立象且三五步驟優劣殊軌況予頑陋無以克堪雖欲從之末由也已每見圖書中心恧焉褒知帝防欲有興作乃上疏曰昔者聖人受命而王莫不制禮作樂以着功徳功成作樂化定制禮所以救世俗緻休祥為萬姓獲福于皇天者也今皇天降祉嘉瑞并臻制作之符甚于言語宜定文制着成漢禮丕顯祖宗盛徳之美章下太常太常巢堪以為一世大典非褒所定不可許帝知羣僚拘攣難與圖始朝廷禮憲宜時刋立明年複下诏曰朕以不徳膺祖宗?烈乃者鸾鳯仍集麟龍并臻甘露宵降嘉谷滋生赤草之類紀于史官朕夙夜隻畏上無以彰于先功下無以克稱靈物漢遭秦餘禮壊樂崩且因循故事未可觀省有知其説者各盡所能褒省诏歎息謂諸生曰昔奚斯頌魯考甫詠殷夫人臣依義顯君竭忠彰主行之美也當仁不讓吾何辭哉遂複上疏具陳禮樂之本制改之意拜褒侍中從駕南巡既還以事下三公未及奏诏召?武司馬班固問改定禮制之宜固曰京師諸儒多能説禮宜廣招集共議得失帝曰諺言作舍道邊三年不成防禮之家名為聚訟互生疑異筆不得下昔堯作大章一夔足矣章和元年正月乃诏褒詣嘉徳門令小黃門持班固所上叔孫通漢儀十二篇勅褒曰此制散略多不合經今宜依禮條正使可施行于南宮東觀盡心集作褒既受命乃次序禮事依準舊典雜以五經防記之文撰次天子至于庶人冠婚吉兇終始制度以為百五十篇寫以二尺四寸簡其年十二月奏上帝以衆論難一故但納之不複令有司平奏防帝崩和帝即位褒乃作為章句帝遂以新禮二篇冠擢褒監羽林左騎後太尉張酺尚書張敏等奏褒擅制漢禮破亂聖術宜加刑誅帝雖寝其奏而漢禮遂不行褒傳禮記四十九篇教授諸生千餘人慶氏學遂行于世【曹褒傳】安帝永初中谒者仆射劉珍校書郎劉騊駼著作東觀撰集漢記因定漢家禮儀【張衡傳】 順帝即位尚書令劉光等奏言孝安皇帝聖徳明茂早棄天下陛下正統當奉宗廟而奸臣交讒遂令陛下龍潛藩國羣僚逺近莫不失望天命有常北鄉不永漢徳盛明福祚孔章近臣建防左右扶翼内外同心稽合神明陛下踐阼奉遵鴻緒為郊廟主續祖宗無窮之烈上當天心下厭民望而即位倉卒典章多缺請條案禮儀别具奏制曰可【紀】 獻帝建安二年時始遷都于許舊章堙沒書記罕存應劭慨然歎息乃綴集所聞着漢官禮儀故事凡朝廷制度百官典式多劭所立【應劭傳】 班固曰世祖受命中興撥亂反正改定京師于土中即位三十年四夷賔服百姓家給政教清明乃營立明堂辟雍顯宗即位躬行其禮宗祀光武皇帝于明堂養三老五更于辟雍威儀既盛美矣然徳化未流洽者禮樂未具羣下無所誦説而庠序尚未設之故也孔子曰辟如為山未成一篑止吾止也今叔孫通所撰禮儀與律令同録藏于理官法家又複不傳漢典寝而不着民臣莫有言者又通沒之後河間獻王采禮樂古事稍稍増輯至五百餘篇今學者不能昭見但推士禮以及天子説義又頗謬異故君臣長幼交接之道寖以不章【前漢禮樂志注雲今謂作志時】 範?論曰漢初天下創定朝制無文叔孫通頗探經禮參酌秦法雖适物觀時有救崩敝然先王之容典蓋多阙文是以賈誼仲舒王吉劉向之徒懐憤歎息所不能已也資文宣之逺圖明懿美而終莫或用故知自燕而觀有不盡矣孝章永言前王明發興作專命禮臣撰定國憲洋洋乎盛徳之事焉而業絶天?議黜異端斯道竟複墜矣夫三王不相襲禮五帝不相沿樂所以鹹莖異調中都殊絶況物運遷回情數萬化制則不能随其流變品度未足定其滋章斯固世主所當損益也且樂非防襄而新音代起律謝臯蘇而制令亟易修補舊文獨何猜焉禮雲禮雲曷其然哉【曹褒傳論】 光武即位告天 建武元年光武即位于鄗為壇營于鄗之陽祭告天地用元始中郊祭故事六宗羣神皆從未以祖配天地共犢餘牲尚約其文曰皇天上帝後土神隻睠顧降命屬秀黎元為民父母秀不敢當羣下百僚不謀同辭鹹曰王莽簒弑竊位秀發憤興義兵破王邑百萬衆于昆陽誅王郎銅馬赤眉青犢賊平定天下海内防恩上當天心下為元元所歸防記曰劉秀發兵捕不道卯金修徳為天子秀猶固辭至于再至于三羣下曰皇天大命不可稽留敢不敬承【志】 郊祀 建武二年正月初制郊兆于雒陽城南七裡依鄗采元始中故事為圓壇八陛中又為重壇天地位其上皆南鄉西上其外壇上為五帝位青帝位在甲寅之地赤帝位在丙巳之地黃帝位在丁未之地白帝位在庚申之地黒帝位在壬亥之地其外為壝重營皆紫以像紫宮有四通道以為門日月在中營内南道日在東月在西北鬥在北道之西皆别位不在羣神列中八陛陛五十八醊合四百六十四