東漢會要卷八

樂 樂舞 大予樂令掌伎樂凡國祭祀掌請奏樂及大飨用樂掌其陳序【百官志】 建武十三年四月益州傳送公孫述瞽師郊廟樂器葆車輿辇于是法物始備【紀】 隴蜀平後乃増廣郊祀凡樂奏青陽朱明西皓?冥及雲翹育命舞【祭祀志】 二十八年賜東海王彊虎贲旄頭鐘虡之樂【紀】 中元元年二月辛卯登封泰山用樂如南郊【祭祀志】二年立北郊祀後土奏樂亦如南郊【同上】 明年永平三年八月戊辰改大樂為大予樂時博士曹充上言漢再受命宜興禮樂帝問制禮樂雲何對曰河圖括地象曰有漢世禮樂文雅出尚書璇玑钤曰有帝漢出徳洽作樂名予帝善之下诏曰今且改太樂官曰大予樂詩曲操以俟君子【曹褒傳】 十月蒸祭光武廟初奏文始五行武徳之舞【前書曰文始舞者本舜韶舞也髙祖六年更名曰文始其舞人執羽籥五行者本周舞也秦始皇二十六年更名曰五行其舞人冠冕衣服法五行色武徳者髙祖四年作言行武以除亂也其舞人執幹戚光武草創禮樂未備今始奏之故雲初也】 漢大樂律曰卑者之子不得舞宗廟之酎除吏二千石到六百石及闗内侯到五大夫子取适子髙五尺已上年十二到三十顔色和身體修治者以為舞人【百官志注】永平三年八月丁卯公卿奏議世祖廟登歌八佾舞功名東平王蒼議以為漢制舊典宗廟各奏其樂不皆相襲以明功徳秦為無道殘賊百姓髙皇帝受命誅暴元元各得其所萬國鹹熙作武徳之舞孝文皇帝躬行節儉除诽謗去肉刑澤施四海孝景皇帝制昭徳之舞孝武皇帝功徳茂盛威震海外開地置郡傳之無窮孝宣皇帝制盛徳之舞光武皇帝受命中興撥亂反正武暢方外震服百蠻戎狄奉貢宇内治平登封告成修建三雍肅修典祀功徳巍巍比隆前代以兵平亂武功甚大歌所以詠徳舞所以象功世祖廟樂名宜曰大武之舞元命苞曰縁天地之所雜樂為之文典文王之時民樂其興師征伐而詩人稱有武徳璇玑钤曰有帝漢出徳洽作樂各與虞韶禹夏湯濩周武無異不宜以名舞葉圖徴曰大樂必易詩傳曰頌言成也一章成篇宜列徳故登歌清廟一章也漢書曰百官頌所登禦者一章十四句依舊文始五行武徳昭真修之舞節損益前後之宜六十四節為舞曲副八佾之數十月蒸祭始禦用其文始五行之舞如故勿進武徳舞歌詩曰于穆世廟肅雍顯清俊乂翼翼秉文之成越序上帝駿奔來甯建立三雍封禅泰山章明圖防放唐之文休矣惟徳罔射協同本支百世永保厥功诏書曰骠騎?軍議可進武徳之舞如故【東觀書見祭祀志注】 十年閏月南巡狩幸南陽祠章陵日北至又祠舊宅禮畢召校官弟子作雅樂奏鹿鳴帝自禦埙箎和之以娛嘉賓【紀】 章帝即位太尉趙熹等奏孝明皇帝功徳茂盛宜上尊号曰顯宗四時祫食于始祖廟奏武徳文始五行之舞東平王蒼上言昔孝文廟樂曰昭徳之武孝武廟樂曰盛徳之舞今皆祫食于髙廟昭徳之舞不進與髙廟同樂今孝明皇帝在世祖廟當同樂盛徳之樂無所施如自立廟作武徳之舞上從王議【禮儀志注】 建初五年冬以馬防上言始施行十二月迎氣樂【東觀記曰防上言聖人作樂所以宣氣緻和順隂陽也臣愚以為可因嵗首發太蔟之律奏雅頌之音以迎和氣時以作樂器費多遂獨行十二月迎氣樂也】 立春之日迎春于東郊歌青陽八佾舞雲翹之舞立夏之日迎夏于南郊歌朱明八佾舞雲翹之舞先立秋十八日迎黃靈于中兆歌朱明八佾舞雲翹育命之舞立秋之日迎秋于西郊歌西皓八佾舞育命之舞立冬之日迎冬于北郊歌?冥八佾舞育命之舞【祭祀志又獻帝起居注曰建安八年公卿迎氣北郊始複用八佾皇覽曰迎禮春夏秋冬之樂又順天道天子迎春于東堂唱之以角舞之以羽翟此迎春之樂也迎夏于南堂唱之以徴舞