三
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一清早，徐大齊先生到市政府開會議去了，到十二點半鐘還不曾回來，素裳女士便一人吃了午飯。
在餐桌邊，她不自覺的又覺得寂寞起來。
她覺得在一間如此高大的餐廳裡，在如此多樣的菜肴前，隻一個人吃着飯真是太孤單而且太貴族了。
于是她的那一種近來才有的感想便接着發生了。
近來，在餐桌邊的寂寞中，她常常感覺得吃飯真是一件讨厭的事。
真的，如果人不必吃飯那是怎樣的快樂。
她認為既然人必需吃飯，那末便應該有點趣味，至少不變成日常的苦惱功課。
如果人隻是為肚子需要東西才吃飯，這實在太無味，太苦，太機械了。
她常常覺得自己的吃飯，幾幾乎和壁爐中添上煤塊的意義沒有兩樣的。
因此她近來減食了，她一拿上筷子就有點厭煩。
她差不多一眼也不看那桌上排滿的各樣菜，隻是趕忙地扒了半碗飯就走開了。
甚至于因為這樣的吃飯竟使她感着長久的不快活，所以她離開了餐桌之後還在想： &ldquo多末膩人呵，那每餐必備的紅燒蹄膀！&rdquo 這時候她是斜身地躺在她的床上，手腕壓着兩個鴨絨枕頭，眼睛發呆地看着杏黃色的牆上，因了吃飯的緣故而聯想了許多的事情。
她開始很理性地分析她對于吃飯生着反感的緣因，然而這分析的結果卻使她有點傷感了。
她覺得徐大齊離開她的辰光實在太多了。
他常常從早上出去一直到半夜才回來的，而且一回來就躺在床上打鼾。
他真的有這樣多的公務？他不應該為她的寂寞而拒絕一些應酬？他總是一天到晚的忙。
真的，他想念着她的辰光簡直少極了，他差不多把整個的心思和時間都耗費在他的勾心鬥角的政治活動上。
他居然在生活中把她的愛情看做不什麼重要了。
&hellip&hellip但是她又想着如果她不是住在這闊氣的洋樓中，如果她是服務于社會的事業上，如果她的時間是支配在工作中，她一定不會感到這種寂寞，和發生了這種種淺薄的感想。
于是她微微歎息的想着： &ldquo我應該有一點工作，無論什麼工作都行。
&rdquo 然而她一想婦女在這社會中的生活地位，便不得不承認幾乎是全部的女人還靠着男人而度過了一生的。
并且就是在托福于&ldquo三民主義&rdquo的革命成功中，所謂婦女運動得了優越的結果，也不過在許多官僚中添上女官僚罷了。
或者在男同志中選上一個很好的丈夫便放棄了工作的。
似乎女人全不想這社會的各種責任是也應該負在自己肩上，至少不要由男人的領導而幹着婦女運動的。
然而中國的女人不仍然遺傳着根性的懦弱，虛榮，懶惰麼？女人在社會上失去各種生活的地位，從女人自己來看，是應該自己負責的。
因此她自己想：&ldquo除了當教員&hellip&hellip&rdquo想着她又覺得這隻是一種毫無生氣的躲避的職業。
于是她想她在這社會上的意義也和其他的女人一樣等于零了。
她不禁的有點憤慨起來。
但不久她覺得這些空空的感想是無用的。
于是為平靜起見，便順手拿了一本小說《馬丹波娃利》。
這一本福羅倍爾的名著，在三年前她曾經看過的，但是她好象從前是忽略了許多，所以她便用心的看了起來。
當她看完了這本書，靜靜的思索了，她便非常遺憾這法國的一個出色的文豪卻寫出如此一個女人。
這馬丹波娃利，實在并不是一個能使人敬重甚至于能使人同情的，因為這女人除了羨慕富華生活之外沒有别的思想，并且所需要的戀愛也隻是為滿足虛榮的欲望而且發展到變态的了。
雖然福羅倍爾并不對于她表示同情，但也沒有加以攻擊，因此她非常懷疑這成為法國十九世紀文學權威的作家為什麼
在餐桌邊，她不自覺的又覺得寂寞起來。
她覺得在一間如此高大的餐廳裡，在如此多樣的菜肴前，隻一個人吃着飯真是太孤單而且太貴族了。
于是她的那一種近來才有的感想便接着發生了。
近來，在餐桌邊的寂寞中，她常常感覺得吃飯真是一件讨厭的事。
真的，如果人不必吃飯那是怎樣的快樂。
她認為既然人必需吃飯，那末便應該有點趣味，至少不變成日常的苦惱功課。
如果人隻是為肚子需要東西才吃飯，這實在太無味，太苦，太機械了。
她常常覺得自己的吃飯，幾幾乎和壁爐中添上煤塊的意義沒有兩樣的。
因此她近來減食了，她一拿上筷子就有點厭煩。
她差不多一眼也不看那桌上排滿的各樣菜，隻是趕忙地扒了半碗飯就走開了。
甚至于因為這樣的吃飯竟使她感着長久的不快活，所以她離開了餐桌之後還在想： &ldquo多末膩人呵，那每餐必備的紅燒蹄膀！&rdquo 這時候她是斜身地躺在她的床上，手腕壓着兩個鴨絨枕頭，眼睛發呆地看着杏黃色的牆上，因了吃飯的緣故而聯想了許多的事情。
她開始很理性地分析她對于吃飯生着反感的緣因，然而這分析的結果卻使她有點傷感了。
她覺得徐大齊離開她的辰光實在太多了。
他常常從早上出去一直到半夜才回來的，而且一回來就躺在床上打鼾。
他真的有這樣多的公務？他不應該為她的寂寞而拒絕一些應酬？他總是一天到晚的忙。
真的，他想念着她的辰光簡直少極了，他差不多把整個的心思和時間都耗費在他的勾心鬥角的政治活動上。
他居然在生活中把她的愛情看做不什麼重要了。
&hellip&hellip但是她又想着如果她不是住在這闊氣的洋樓中，如果她是服務于社會的事業上，如果她的時間是支配在工作中，她一定不會感到這種寂寞，和發生了這種種淺薄的感想。
于是她微微歎息的想着： &ldquo我應該有一點工作，無論什麼工作都行。
&rdquo 然而她一想婦女在這社會中的生活地位，便不得不承認幾乎是全部的女人還靠着男人而度過了一生的。
并且就是在托福于&ldquo三民主義&rdquo的革命成功中，所謂婦女運動得了優越的結果，也不過在許多官僚中添上女官僚罷了。
或者在男同志中選上一個很好的丈夫便放棄了工作的。
似乎女人全不想這社會的各種責任是也應該負在自己肩上，至少不要由男人的領導而幹着婦女運動的。
然而中國的女人不仍然遺傳着根性的懦弱，虛榮，懶惰麼？女人在社會上失去各種生活的地位，從女人自己來看，是應該自己負責的。
因此她自己想：&ldquo除了當教員&hellip&hellip&rdquo想着她又覺得這隻是一種毫無生氣的躲避的職業。
于是她想她在這社會上的意義也和其他的女人一樣等于零了。
她不禁的有點憤慨起來。
但不久她覺得這些空空的感想是無用的。
于是為平靜起見，便順手拿了一本小說《馬丹波娃利》。
這一本福羅倍爾的名著，在三年前她曾經看過的，但是她好象從前是忽略了許多，所以她便用心的看了起來。
當她看完了這本書，靜靜的思索了，她便非常遺憾這法國的一個出色的文豪卻寫出如此一個女人。
這馬丹波娃利，實在并不是一個能使人敬重甚至于能使人同情的，因為這女人除了羨慕富華生活之外沒有别的思想，并且所需要的戀愛也隻是為滿足虛榮的欲望而且發展到變态的了。
雖然福羅倍爾并不對于她表示同情，但也沒有加以攻擊，因此她非常懷疑這成為法國十九世紀文學權威的作家為什麼