第三十四章
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代的事物都無法将其驅散。
不合邏輯的詩歌——跟它們的作者如出一轍。
然而它們卻道出了一個真理：沒有新家就不可能有祖國。
在一首詩中——俏皮的老戈德博爾唯一喜歡的一首——他幹脆跳過了祖國（他并不真正熱愛），直接走向了國際主義。
“啊，這就是宗教虔誠；啊，我年輕的朋友，這是如此不同又多麼美好。
啊，印度，她雖看似停滞不前，卻将在其他民族虛擲時光的時候直接走向那裡。
我可以把這首詩譯成印地語嗎？事實上，它幾乎都可以譯為梵文了，它是如此發人深省。
當然啦，尊駕其他所有的詩作也都非常好。
上次邦主殿下在跟馬格斯上校會面時就說起過我們都為尊駕感到自豪。
”戈德博爾略顯忸怩地笑道。
馬格斯上校是本地區的政治專員，阿齊茲的死對頭。
自打那次審判之後，刑事調查局就一直監視着他——他們并沒有掌握任何可以指控他的把柄，不過任何曾經引起過麻煩的印度人都必須密切監視，拜奎斯蒂德小姐一時的錯誤所賜，一直到死他都得被人監視了。
馬格斯上校十分憂慮地得知，有位嫌犯正打算到馬烏來，于是他以開玩笑的方式，打趣老邦主竟允許一個穆斯林醫生接近他的龍體。
換了幾年前，邦主也許會慎重對待這玩笑話中的暗示，因為當時的政治專員可是位令人生畏的大人物，能夠在最不合時宜的時候降下大英帝國所有的雷霆之怒，翻手為雲覆手雨，将當地政體翻個底兒朝天，要求安排汽車和獵虎活動，下令将遮擋迎賓館視線的樹木統統砍掉，甚而至于當着他的面擠牛奶[5]，總而言之是要包攬邦内所有内政事務的控制權。
不過近來高層的政策已經有所改變。
地方官員動辄發作的雷霆之怒已經不再得到支持，一起組成一級政治機構的一組組小邦也已發現了這個苗頭，并開始相互切磋、交換意見，成果豐碩。
在馬烏，大家都把測試馬格斯上校到底能在多大程度或者說多小範圍内容忍這一變化當作一項開心惬意的遊戲來玩，邦内的所有部門全都玩得不亦樂乎。
結果就是邦主根本就對他的暗示置之不理，反而回答說，感謝省督的開明領導，印度教徒們已經不像從前那麼排外了，而且他感覺跟随時代的步伐與時俱進是他的職責所在。
不錯，迄今為止一切都還算一帆風順，可是現在，正當本邦其他的人們沉浸在節慶的氣氛當中之際，他卻面臨着一場性質完全不同的危機。
家裡就有封短箋在等着他。
菲爾丁無疑已于頭天晚上抵達此地，也就難怪戈德博爾已經得知他到來的消息，因為那封短箋就是寫給他的，他看過之後才轉給了阿齊茲，并在短箋的空白處寫道：“這豈非令人高興的消息！可惜身為宗教義務所阻，無采取任何行動之自由。
”菲爾丁在信上說他已視察過馬德卡爾邦（即德雷克小姐原本獨自占有之禁地），在代奧拉差點被淹死，依照日程安排已經抵達馬烏，希望在此停留兩日，研究他的老朋友所進行的各項教育革新。
此次來訪他并非單人獨行。
他妻子和内弟陪他一同前來。
之後的内容就跟從迎賓館寄出的所有信件如出一轍了：缺這個少那個。
吃不到雞蛋。
蚊帳都是破的。
他們什麼時候能有幸拜見邦主殿下？将要舉行一次火炬遊行的傳聞是否屬實？如果屬實，他們能否前往觀禮？他們不想添麻煩，不過他們是否能在露台上觀禮，或者他們能否在湖上泛舟……阿齊茲把那封短箋撕了個粉碎。
他早就受夠了向奎斯蒂德小姐展示各種風土人情了。
忘恩負義的可恥妖婆！真是物以類聚、人以群分，臭味相投、一丘之貉！他真想能避而不見，不過這也許相當困難，因為他們肯定會在馬烏耽擱好幾天的。
鄉下的洪災更為嚴重，阿西爾格爾火車站[6]那個方向已經出現了一個個蒼白的積水湖面。
*** [1]代奧拉（Deora）：最好将其當作一個虛構的地名，而不要牽強地認作中央邦賈巴爾普爾附近的代奧裡（Deori），因為此地不論是距離恰達布爾（Chhatarpur）還是代瓦斯都太遠，福斯特不太可能有意作此影射。
[2]放棄了接種：在一九二一年五月三十一日自代瓦斯緻G·L·狄金森的信中，福斯特曾談到“接種的優勢（在理論上）得到了承認”。
[3]在各個委員會上大發牢騷、大聲疾呼：暗示印度自治黨的活動，自治黨是印度國大黨内部一個分裂團體，鼓吹在各立法議會以及其他委員會中“阻擾議事”，反對甘地完全的不合作政策。
[4]普拉西：一七五七年在此處發生的戰役中，羅伯特·克萊夫（RobertClive）率領的一支大約三千人的英軍大敗孟加拉大君西拉吉-烏德-多拉（NawabSuraj-ud-Dowlah）統率的人數遠超英軍的大軍，孟加拉的命運由此決定。
[5]當着他的面擠牛奶：這樣一來他就可以監督擠奶工的手是否幹淨，保證給他喝的牛奶裡不會摻水。
《雪山神女之山》中就曾寫到過一位這樣做的政治專員。
[6]阿西爾格爾火車站：阿西爾格爾要塞實際上距離錢德蒂尼（Chandni）最近的火車站也有七英裡遠。
不合邏輯的詩歌——跟它們的作者如出一轍。
然而它們卻道出了一個真理：沒有新家就不可能有祖國。
在一首詩中——俏皮的老戈德博爾唯一喜歡的一首——他幹脆跳過了祖國（他并不真正熱愛），直接走向了國際主義。
“啊，這就是宗教虔誠；啊，我年輕的朋友，這是如此不同又多麼美好。
啊，印度，她雖看似停滞不前，卻将在其他民族虛擲時光的時候直接走向那裡。
我可以把這首詩譯成印地語嗎？事實上，它幾乎都可以譯為梵文了，它是如此發人深省。
當然啦，尊駕其他所有的詩作也都非常好。
上次邦主殿下在跟馬格斯上校會面時就說起過我們都為尊駕感到自豪。
”戈德博爾略顯忸怩地笑道。
馬格斯上校是本地區的政治專員，阿齊茲的死對頭。
自打那次審判之後，刑事調查局就一直監視着他——他們并沒有掌握任何可以指控他的把柄，不過任何曾經引起過麻煩的印度人都必須密切監視，拜奎斯蒂德小姐一時的錯誤所賜，一直到死他都得被人監視了。
馬格斯上校十分憂慮地得知，有位嫌犯正打算到馬烏來，于是他以開玩笑的方式，打趣老邦主竟允許一個穆斯林醫生接近他的龍體。
換了幾年前，邦主也許會慎重對待這玩笑話中的暗示，因為當時的政治專員可是位令人生畏的大人物，能夠在最不合時宜的時候降下大英帝國所有的雷霆之怒，翻手為雲覆手雨，将當地政體翻個底兒朝天，要求安排汽車和獵虎活動，下令将遮擋迎賓館視線的樹木統統砍掉，甚而至于當着他的面擠牛奶[5]，總而言之是要包攬邦内所有内政事務的控制權。
不過近來高層的政策已經有所改變。
地方官員動辄發作的雷霆之怒已經不再得到支持，一起組成一級政治機構的一組組小邦也已發現了這個苗頭，并開始相互切磋、交換意見，成果豐碩。
在馬烏，大家都把測試馬格斯上校到底能在多大程度或者說多小範圍内容忍這一變化當作一項開心惬意的遊戲來玩，邦内的所有部門全都玩得不亦樂乎。
結果就是邦主根本就對他的暗示置之不理，反而回答說，感謝省督的開明領導，印度教徒們已經不像從前那麼排外了，而且他感覺跟随時代的步伐與時俱進是他的職責所在。
不錯，迄今為止一切都還算一帆風順，可是現在，正當本邦其他的人們沉浸在節慶的氣氛當中之際，他卻面臨着一場性質完全不同的危機。
家裡就有封短箋在等着他。
菲爾丁無疑已于頭天晚上抵達此地，也就難怪戈德博爾已經得知他到來的消息，因為那封短箋就是寫給他的，他看過之後才轉給了阿齊茲，并在短箋的空白處寫道：“這豈非令人高興的消息！可惜身為宗教義務所阻，無采取任何行動之自由。
”菲爾丁在信上說他已視察過馬德卡爾邦（即德雷克小姐原本獨自占有之禁地），在代奧拉差點被淹死，依照日程安排已經抵達馬烏，希望在此停留兩日，研究他的老朋友所進行的各項教育革新。
此次來訪他并非單人獨行。
他妻子和内弟陪他一同前來。
之後的内容就跟從迎賓館寄出的所有信件如出一轍了：缺這個少那個。
吃不到雞蛋。
蚊帳都是破的。
他們什麼時候能有幸拜見邦主殿下？将要舉行一次火炬遊行的傳聞是否屬實？如果屬實，他們能否前往觀禮？他們不想添麻煩，不過他們是否能在露台上觀禮，或者他們能否在湖上泛舟……阿齊茲把那封短箋撕了個粉碎。
他早就受夠了向奎斯蒂德小姐展示各種風土人情了。
忘恩負義的可恥妖婆！真是物以類聚、人以群分，臭味相投、一丘之貉！他真想能避而不見，不過這也許相當困難，因為他們肯定會在馬烏耽擱好幾天的。
鄉下的洪災更為嚴重，阿西爾格爾火車站[6]那個方向已經出現了一個個蒼白的積水湖面。
*** [1]代奧拉（Deora）：最好将其當作一個虛構的地名，而不要牽強地認作中央邦賈巴爾普爾附近的代奧裡（Deori），因為此地不論是距離恰達布爾（Chhatarpur）還是代瓦斯都太遠，福斯特不太可能有意作此影射。
[2]放棄了接種：在一九二一年五月三十一日自代瓦斯緻G·L·狄金森的信中，福斯特曾談到“接種的優勢（在理論上）得到了承認”。
[3]在各個委員會上大發牢騷、大聲疾呼：暗示印度自治黨的活動，自治黨是印度國大黨内部一個分裂團體，鼓吹在各立法議會以及其他委員會中“阻擾議事”，反對甘地完全的不合作政策。
[4]普拉西：一七五七年在此處發生的戰役中，羅伯特·克萊夫（RobertClive）率領的一支大約三千人的英軍大敗孟加拉大君西拉吉-烏德-多拉（NawabSuraj-ud-Dowlah）統率的人數遠超英軍的大軍，孟加拉的命運由此決定。
[5]當着他的面擠牛奶：這樣一來他就可以監督擠奶工的手是否幹淨，保證給他喝的牛奶裡不會摻水。
《雪山神女之山》中就曾寫到過一位這樣做的政治專員。
[6]阿西爾格爾火車站：阿西爾格爾要塞實際上距離錢德蒂尼（Chandni）最近的火車站也有七英裡遠。