第十八章
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是哈米杜拉的。
對方的軍隊也正在集結當中。
“我現在必須将這份報告遞交上去了，菲爾丁。
” “我想要你不要這麼做。
” “這怎麼可以？” “我感覺事态的發展非但會很不盡如人意，鬧不好還會導緻災難性的後果。
我們正在朝可怕的毀滅邊緣滑去，如果一意孤行，鬧不好會魚死網破。
我想，我至少能見見你的犯人吧。
” 他猶豫了一下。
“他自己的人看來正在跟他接觸當中。
” “那就等他跟他們會面結束之後。
” “我不能讓你等；仁慈的老天，你當然要比任何一位印度探視者都更有優先權。
我是說，那又有什麼好處呢？你為什麼要跟這幫不法之徒攪和到一起呢？” “我說，他是無辜的——” “管它無辜還是有罪，你幹嗎要摻和進去？有什麼好處？” “哦，好處，好處，”他叫道，感覺塵世中的一切都正在停下來。
“人總得偶爾喘口氣吧，至少我得這麼做。
我不可以見奎斯蒂德小姐，現在我連阿齊茲都不可以見了。
我原本許諾要陪他一道前來見你的，可我還沒走上兩步，特頓就把我給叫走了。
” “在某種程度上，我們的行政長官是要為所有的白人考慮，”他情緒激動地喃喃道。
盡量不讓自己的話語聽起來顯得居高臨下，他在桌面上伸出手來道：“咱們都應該抱成一團才行，老夥計，我恐怕。
我在歲數上比你年輕，我知道，可我的任職時間要比你長得多；碰巧你對這個烏煙瘴氣的國度的了解遠不如我深刻，你一定得相信我，在以後這幾個星期裡頭，昌德拉布爾的局勢會變得很嚴重，确确實實會非常嚴重。
” “我剛才就是這麼跟你說的。
” “但是在這樣的時刻，就沒有——呃——發表個人看法的餘地了。
不站穩立場、不聽招呼的就要被剔除出去了。
” “我明白你的意思了。
” “不，你還沒完全明白。
他不僅自己會失去立足之地，他還會削弱朋友們的力量。
如果你離開了這條陣線，你就等于在這條陣線上留下了一個缺口。
這些豺狼們”——他指了指那兩位印度律師的名片——“都大睜着兩眼巴不得找到一個缺口呢。
” “我能探視阿齊茲嗎？”這就是菲爾丁的回答。
“不能。
”既然已經知道了特頓的态度，警務總監也就沒有任何疑慮了。
“隻有經過法官的批準你才可以見他，不過就我的職責而言，我覺得你的要求沒有正當依據。
隻會使事态更加複雜。
” 菲爾丁沉吟了片刻，他在想如果他比現在年輕十歲或者在印度多待了十年的話，他會不會聽從麥克布萊德的籲請。
他最終還是打定主意一意孤行，然後問道：“我應該向誰提出申請？” “地方法官。
” “聽起來真令人欣慰！” “是呀，誰都不忍心再去火上澆油，折磨可憐的希思洛普了。
” 這時，又出現了更多的“證據”——阿齊茲家裡的那個抽屜被一位下士抱在懷裡，得意洋洋地呈了上來。
“女人的照片。
啊！” “那是他妻子，”菲爾丁道，不由得眉頭一皺。
“你怎麼知道的？” “他告訴我的。
” 麥克布萊德表示懷疑地淡然一笑，開始在抽屜裡仔細搜查起來。
他的表情變得好奇而又稍稍淫猥起來。
“妻子，真是的，我知道那些妻子們都是怎麼回事！”他在思考。
然後高聲說道：“好啦，你得趕快離開這兒了，老夥計，願主幫助我們，願主幫助我們大家……” 仿佛他的祈禱已經被聽到，某個寺廟裡突然叮叮當當地傳來了喧鬧的鐘聲。
*** [1]印度兵變的檔案：印度兵在一八五七年的兵變（第二十章中亦有所提及）不僅表現在兵變一方的暴行上——麥克布萊德提到的就是這一點——同時也表現在英方的殘酷報複上。
[2]《薄伽梵歌》：印度教經籍，是史詩《摩诃婆羅多》（第六篇）的一部分，通過克利須那與阿周那王子的著名對話來闡釋因果輪回的法則。
福斯特認為《薄伽梵歌》中克利須那的回答解答了“一個在基督教中從來未被明确回答的問題”，參見《阿賓格收獲集》所收的最後一篇随筆《行動前的聖歌》。
對方的軍隊也正在集結當中。
“我現在必須将這份報告遞交上去了，菲爾丁。
” “我想要你不要這麼做。
” “這怎麼可以？” “我感覺事态的發展非但會很不盡如人意，鬧不好還會導緻災難性的後果。
我們正在朝可怕的毀滅邊緣滑去，如果一意孤行，鬧不好會魚死網破。
我想，我至少能見見你的犯人吧。
” 他猶豫了一下。
“他自己的人看來正在跟他接觸當中。
” “那就等他跟他們會面結束之後。
” “我不能讓你等；仁慈的老天，你當然要比任何一位印度探視者都更有優先權。
我是說，那又有什麼好處呢？你為什麼要跟這幫不法之徒攪和到一起呢？” “我說，他是無辜的——” “管它無辜還是有罪，你幹嗎要摻和進去？有什麼好處？” “哦，好處，好處，”他叫道，感覺塵世中的一切都正在停下來。
“人總得偶爾喘口氣吧，至少我得這麼做。
我不可以見奎斯蒂德小姐，現在我連阿齊茲都不可以見了。
我原本許諾要陪他一道前來見你的，可我還沒走上兩步，特頓就把我給叫走了。
” “在某種程度上，我們的行政長官是要為所有的白人考慮，”他情緒激動地喃喃道。
盡量不讓自己的話語聽起來顯得居高臨下，他在桌面上伸出手來道：“咱們都應該抱成一團才行，老夥計，我恐怕。
我在歲數上比你年輕，我知道，可我的任職時間要比你長得多；碰巧你對這個烏煙瘴氣的國度的了解遠不如我深刻，你一定得相信我，在以後這幾個星期裡頭，昌德拉布爾的局勢會變得很嚴重，确确實實會非常嚴重。
” “我剛才就是這麼跟你說的。
” “但是在這樣的時刻，就沒有——呃——發表個人看法的餘地了。
不站穩立場、不聽招呼的就要被剔除出去了。
” “我明白你的意思了。
” “不，你還沒完全明白。
他不僅自己會失去立足之地，他還會削弱朋友們的力量。
如果你離開了這條陣線，你就等于在這條陣線上留下了一個缺口。
這些豺狼們”——他指了指那兩位印度律師的名片——“都大睜着兩眼巴不得找到一個缺口呢。
” “我能探視阿齊茲嗎？”這就是菲爾丁的回答。
“不能。
”既然已經知道了特頓的态度，警務總監也就沒有任何疑慮了。
“隻有經過法官的批準你才可以見他，不過就我的職責而言，我覺得你的要求沒有正當依據。
隻會使事态更加複雜。
” 菲爾丁沉吟了片刻，他在想如果他比現在年輕十歲或者在印度多待了十年的話，他會不會聽從麥克布萊德的籲請。
他最終還是打定主意一意孤行，然後問道：“我應該向誰提出申請？” “地方法官。
” “聽起來真令人欣慰！” “是呀，誰都不忍心再去火上澆油，折磨可憐的希思洛普了。
” 這時，又出現了更多的“證據”——阿齊茲家裡的那個抽屜被一位下士抱在懷裡，得意洋洋地呈了上來。
“女人的照片。
啊！” “那是他妻子，”菲爾丁道，不由得眉頭一皺。
“你怎麼知道的？” “他告訴我的。
” 麥克布萊德表示懷疑地淡然一笑，開始在抽屜裡仔細搜查起來。
他的表情變得好奇而又稍稍淫猥起來。
“妻子，真是的，我知道那些妻子們都是怎麼回事！”他在思考。
然後高聲說道：“好啦，你得趕快離開這兒了，老夥計，願主幫助我們，願主幫助我們大家……” 仿佛他的祈禱已經被聽到，某個寺廟裡突然叮叮當當地傳來了喧鬧的鐘聲。
*** [1]印度兵變的檔案：印度兵在一八五七年的兵變（第二十章中亦有所提及）不僅表現在兵變一方的暴行上——麥克布萊德提到的就是這一點——同時也表現在英方的殘酷報複上。
[2]《薄伽梵歌》：印度教經籍，是史詩《摩诃婆羅多》（第六篇）的一部分，通過克利須那與阿周那王子的著名對話來闡釋因果輪回的法則。
福斯特認為《薄伽梵歌》中克利須那的回答解答了“一個在基督教中從來未被明确回答的問題”，參見《阿賓格收獲集》所收的最後一篇随筆《行動前的聖歌》。