第十篇 司馬相如與司馬遷
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揚雄多年，不可能引用揚雄的話，當系後人所加。
〔14〕《漢書·司馬相如傳》：“天子曰：‘司馬相如病甚，可往從悉取其書，若後之矣。
’使所忠往，而相如已死，家無遺書。
問其妻，對曰：‘長卿未嘗有書也，時時著書，人又取去。
長卿未死時為一卷書，曰有使來求書，奏之。
’其遺劄書言封禅事，所忠奏焉。
”封禅書，見《漢書》本傳。
所忠，武帝近臣，曾任谏大夫，事迹散見《食貨志》、《郊祀志》等。
〔15〕胡安西漢蜀郡臨邛（今屬四川）人。
清嘉慶《邛州直隸州志》卷三十四《人物志》載：“胡安，舊志臨邛人，聚徒教授白鶴山點易洞先生明天文曆象陰陽之數，司馬相如從學焉。
後乘鶴仙去。
” 〔16〕《凡将篇》《漢書·藝文志》：“武帝時司馬相如作《凡将篇》，無複字。
元帝時黃門令史遊作《急就篇》，成帝時将作大匠李長作《元尚篇》，皆《蒼颉》中正字也。
《凡将》則頗有出矣。
”《凡将篇》唐時尚存，宋代已佚。
〔17〕關于相如制作遲緩，據《漢書·枚臯傳》：“司馬相如善為文而遲，故所作少而善于臯。
”《西京雜記》：“枚臯文章敏疾，長卿制作淹遲。
” 〔18〕王世貞參看本卷第186頁注〔4〕。
他撰有《弇州山人四部稿》、《藝苑巵言》等。
《藝苑巵言》卷二：“《子虛》、《上林》，材極富，辭極麗，而運筆極古雅，精神極流動，意極高，所以不可及也。
長沙有其意而無其材，班、張、潘有其材而無其筆，子雲有其筆而不得其精神流動處。
”長沙，指賈誼。
班、張、潘，指班固、張衡、潘嶽。
子雲，指揚雄。
〔19〕談司馬談（？—前110），西漢夏陽（今陝西韓城）人，武帝時任太史令。
《史記·太史公自序》載，談“學天官于唐都，受《易》于楊何，習道論于黃子。
”所撰《論六家之要指》，見《太史公自序》中。
〔20〕《左氏》即《春秋左氏傳》，參看本卷第392頁注〔4〕。
《國語》，《漢書·藝文志》著錄二十一篇，相傳為左丘明撰，記載西周末年和春秋時期周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越各國貴族的言論，可與《左傳》相參證。
《世本》，《漢書·藝文志》著錄十五篇，戰國時史官編撰。
記述自黃帝至春秋時諸侯、卿大夫的氏姓、世系及都邑、制作等，後人曾有增補。
原書已佚，現有清人輯本多種。
《戰國策》，《漢書·藝文志》著錄三十三篇，戰國時各國史官或策士所輯，西漢劉向編訂，内容系記載戰國時期遊說之士的謀略和言論。
《楚漢春秋》，《漢書·藝文志》著錄九篇，西漢陸賈撰，記項羽、劉邦初起及漢惠帝、文帝時事。
原書已佚，現有清人輯本。
〔21〕《史記》一百三十篇《史記》全書有表十篇、本紀十二篇、書八篇、世家三十篇、列傳七十篇，共一百三十篇。
陶唐，即帝堯。
堯初定居陶丘（今山東定陶），後遷于唐（今河北唐縣），故稱陶唐氏。
武帝獲白麟，《漢書·武帝本紀》：“元狩元年（前122）冬十月，行幸雍，祠五畤，獲白麟。
”《春秋》止于魯哀公十四年（前481）獲麟，《史記》止于漢武帝元狩元年獲麟。
〔22〕任安字少卿，西漢荥陽（今屬河南）人。
因巫盅之禍獲罪，被判死刑。
他在獄中緻書司馬遷，司馬遷回書，叙述自己不幸遭遇及《史記》撰寫過程。
此書即《報任安書》，見《漢書·司馬遷傳》及《文選》。
〔23〕楊恽（？—前54）字子幼，西漢華陰（今屬陝西）人。
宣帝時封平通侯，遷中郎将，後被免為庶人，又因怨望被處死。
事迹附見《漢書·楊敞傳》。
《漢書·司馬遷傳》載：“遷既死後，其書稍出。
宣帝時，遷外孫平通侯楊恽祖述其書，遂宣布焉。
” 〔24〕班彪（3—54）字叔皮，東漢扶風安陵（今陝西鹹陽）人。
《後漢書·班彪傳》載：“武帝時，司馬遷著《史記》，自太初以後，阙而不錄，後好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。
彪乃繼采前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇，因斟酌前史而譏正得失。
其略論曰：‘……（《史記》）采經摭傳，分散百家之事，甚多
〔14〕《漢書·司馬相如傳》：“天子曰：‘司馬相如病甚，可往從悉取其書，若後之矣。
’使所忠往，而相如已死，家無遺書。
問其妻，對曰：‘長卿未嘗有書也，時時著書，人又取去。
長卿未死時為一卷書，曰有使來求書，奏之。
’其遺劄書言封禅事，所忠奏焉。
”封禅書，見《漢書》本傳。
所忠，武帝近臣，曾任谏大夫，事迹散見《食貨志》、《郊祀志》等。
〔15〕胡安西漢蜀郡臨邛（今屬四川）人。
清嘉慶《邛州直隸州志》卷三十四《人物志》載：“胡安，舊志臨邛人，聚徒教授白鶴山點易洞先生明天文曆象陰陽之數，司馬相如從學焉。
後乘鶴仙去。
” 〔16〕《凡将篇》《漢書·藝文志》：“武帝時司馬相如作《凡将篇》，無複字。
元帝時黃門令史遊作《急就篇》，成帝時将作大匠李長作《元尚篇》，皆《蒼颉》中正字也。
《凡将》則頗有出矣。
”《凡将篇》唐時尚存，宋代已佚。
〔17〕關于相如制作遲緩，據《漢書·枚臯傳》：“司馬相如善為文而遲，故所作少而善于臯。
”《
” 〔18〕王世貞參看本卷第186頁注〔4〕。
他撰有《弇州山人四部稿》、《藝苑巵言》等。
《藝苑巵言》卷二：“《子虛》、《上林》，材極富，辭極麗，而運筆極古雅，精神極流動，意極高，所以不可及也。
長沙有其意而無其材，班、張、潘有其材而無其筆，子雲有其筆而不得其精神流動處。
”長沙，指賈誼。
班、張、潘，指班固、張衡、潘嶽。
子雲，指揚雄。
〔19〕談司馬談（？—前110），西漢夏陽（今陝西韓城）人，武帝時任太史令。
《史記·太史公自序》載，談“學天官于唐都，受《易》于楊何，習道論于黃子。
”所撰《論六家之要指》，見《太史公自序》中。
〔20〕《左氏》即《春秋左氏傳》，參看本卷第392頁注〔4〕。
《國語》，《漢書·藝文志》著錄二十一篇，相傳為左丘明撰，記載西周末年和春秋時期周、魯、齊、晉、鄭、楚、吳、越各國貴族的言論，可與《
《世本》，《漢書·藝文志》著錄十五篇，戰國時史官編撰。
記述自黃帝至春秋時諸侯、卿大夫的氏姓、世系及都邑、制作等，後人曾有增補。
原書已佚，現有清人輯本多種。
《戰國策》，《漢書·藝文志》著錄三十三篇，戰國時各國史官或策士所輯，西漢劉向編訂，内容系記載戰國時期遊說之士的謀略和言論。
《楚漢春秋》，《漢書·藝文志》著錄九篇，西漢陸賈撰，記項羽、劉邦初起及漢惠帝、文帝時事。
原書已佚，現有清人輯本。
〔21〕《史記》一百三十篇《史記》全書有表十篇、本紀十二篇、書八篇、世家三十篇、列傳七十篇，共一百三十篇。
陶唐，即帝堯。
堯初定居陶丘（今山東定陶），後遷于唐（今河北唐縣），故稱陶唐氏。
武帝獲白麟，《漢書·武帝本紀》：“元狩元年（前122）冬十月，行幸雍，祠五畤，獲白麟。
”《春秋》止于魯哀公十四年（前481）獲麟，《史記》止于漢武帝元狩元年獲麟。
〔22〕任安字少卿，西漢荥陽（今屬河南）人。
因巫盅之禍獲罪，被判死刑。
他在獄中緻書司馬遷，司馬遷回書，叙述自己不幸遭遇及《史記》撰寫過程。
此書即《報任安書》，見《漢書·司馬遷傳》及《文選》。
〔23〕楊恽（？—前54）字子幼，西漢華陰（今屬陝西）人。
宣帝時封平通侯，遷中郎将，後被免為庶人，又因怨望被處死。
事迹附見《漢書·楊敞傳》。
《漢書·司馬遷傳》載：“遷既死後，其書稍出。
宣帝時，遷外孫平通侯楊恽祖述其書，遂宣布焉。
” 〔24〕班彪（3—54）字叔皮，東漢扶風安陵（今陝西鹹陽）人。
《後漢書·班彪傳》載：“武帝時，司馬遷著《史記》，自太初以後，阙而不錄，後好事者頗或綴集時事，然多鄙俗，不足以踵繼其書。
彪乃繼采前史遺事，傍貫異聞，作後傳數十篇，因斟酌前史而譏正得失。
其略論曰：‘……（《史記》）采經摭傳，分散百家之事，甚多