第十篇 司馬相如與司馬遷
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第十篇司馬相如與司馬遷
武帝時文人，賦莫若司馬相如〔1〕，文莫若司馬遷〔2〕，而一則寥寂，一則被刑。
蓋雄于文者，常桀骜不欲迎雄主之意，故遇合常不及凡文人。
司馬相如字長卿，蜀郡成都人。
少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子；既學，慕蔺相如〔3〕之為人，更名相如。
以訾為郎，〔4〕事景帝。
帝不好辭賦，時梁孝王來朝，遊說之士鄒陽枚乘嚴忌等皆從，相如見而悅之，因病免，遊梁，與諸侯遊士居，數歲，作《子虛賦》。
武帝立，讀而善之，曰：“朕獨不得與此人同時哉？”蜀人楊得意為狗監侍帝〔5〕，因言是其邑人司馬相如作，乃召問相如。
相如曰：有是。
然此乃諸侯之事，未足觀，請為天子遊獵之賦。
帝令尚書給筆劄。
相如以“子虛”，虛言也，為楚稱；“烏有先生”者，烏有此事也，為齊難；“亡是公”者，亡是人也，欲明天子之義。
故虛借此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。
其卒章歸之于節儉，因以諷谏。
其文具存《史記》及《漢書》本傳中；《文選》則以後半為《上林賦》，或召問後之所續欤？
相如既奏賦，武帝大悅，以為郎；數歲，作《喻巴蜀檄》〔6〕，旋拜中郎将，赴蜀，通西南夷，以蜀父老多言此事無益，大臣亦以為然，乃作《難蜀父老》文。
其後，人有上書言相如使時受金，遂失官，歲餘，複召為郎。
然常閑居，不慕官爵，亦往往托辭諷谏，于遊獵信讒之事，皆有微辭〔7〕。
拜孝文園令。
武帝既以《子虛賦》為善，相如察其好神仙，乃曰：“上林之事，未足美也，尚有靡者。
臣嘗為《大人賦》〔8〕，未就；請具而奏之。
”意以為列仙之儒，居山澤間，形容甚臞，非帝王之仙意。
惟彼大人，居于中州，悲世迫隘，于是輕舉，乘虛無，超無友，亦忘天地，而乃獨存也。
中有雲： “……屯餘車而萬乘兮，粹雲蓋而樹華旗。
使句芒其将行兮，吾欲往乎南娭。
……紛湛湛其差錯兮，雜遝膠輵以方馳。
騷擾沖苁其紛挐兮，滂濞泱軋麗以林離。
攢羅列聚叢以茏茸兮，曼衍流爛痑以陸離。
徑入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之掘礨崴魁。
……時若暧暧将混濁兮，召屏翳，誅風伯，刑雨師。
西望昆侖之軋覩荒忽兮，直徑馳乎三危。
排阊阖而入帝宮兮，載玉女而與之俱歸。
登阆風而遙集兮，亢鳥騰而壹止。
彽徊陰山翔以纡曲兮，吾乃今日睹西王母，昇然白首戴勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使。
必長生若此而不死兮，雖濟萬世不足以喜。
……” 既奏，武帝大悅，飄飄有淩雲之氣，似遊天地之間意。
蓋漢興好楚聲，武帝左右親信，如朱買臣等，多以楚辭進，而相如獨變其體，益以玮奇之意，飾以绮麗之辭，句之短長，亦不拘成法，與當時甚不同。
故揚雄以為使孔門用賦，則賈誼升堂，相如入室〔9〕。
班固以為西蜀自相如遊宦京師，而文章冠天下〔10〕。
蓋後之揚雄，王褒，李尤，〔11〕固皆蜀人也。
然相如亦作短賦，則繁麗之詞較少，如《哀二世賦》，《長門賦》〔12〕。
獨《美人賦》頗靡麗，殆即揚雄所謂“勸百而諷一，猶騁鄭衛之音，曲終而奏雅”者乎？ 〔13〕“……途出鄭衛，道由桑中，朝發溱洧，暮宿上宮。
上宮閑館，寂寥空虛，門昇晝掩，暧若神居。
臣排其戶而造其堂，芳香芬烈，黼帳高張；有女獨處，婉然在床，奇葩逸麗，淑質豔光，睹臣遷延，微笑而言曰：‘上客何國之公子，所從來無乃遠乎？’遂設旨酒，進鳴琴。
臣遂撫弦為《幽蘭》《白雪》之曲。
女乃歌曰：‘獨處室兮廓無依，思佳人兮情傷悲。
有美人兮來何遲？日既暮兮華色衰，敢托身兮長自私。
’玉钗挂臣冠，羅袖拂臣衣。
時日西夕，玄陰晦冥，流風慘冽，素雪飄零，閑房寂谧，不聞人聲。
……臣乃脈定于内，心正于懷，信誓旦旦，秉志不回，翻然高舉，與彼長辭。
” 相如既病免，居茂陵，武帝聞其病甚，使所忠往取書〔14〕，至則已死（前一一七）。
僅得一卷書，言封禅事。
蓋相如嘗從胡安〔15〕受經。
故少以文詞遊宦，而晚年終奏封禅之禮矣。
于小學，則有《凡将篇》〔16
蓋雄于文者，常桀骜不欲迎雄主之意，故遇合常不及凡文人。
司馬相如字長卿，蜀郡成都人。
少時好讀書，學擊劍，故其親名之曰犬子；既學，慕蔺相如〔3〕之為人，更名相如。
以訾為郎，〔4〕事景帝。
帝不好辭賦，時梁孝王來朝，遊說之士鄒陽枚乘嚴忌等皆從，相如見而悅之，因病免，遊梁，與諸侯遊士居，數歲，作《子虛賦》。
武帝立，讀而善之，曰：“朕獨不得與此人同時哉？”蜀人楊得意為狗監侍帝〔5〕，因言是其邑人司馬相如作，乃召問相如。
相如曰：有是。
然此乃諸侯之事，未足觀，請為天子遊獵之賦。
帝令
相如以“子虛”，虛言也，為楚稱；“烏有先生”者，烏有此事也，為齊難；“亡是公”者，亡是人也，欲明天子之義。
故虛借此三人為辭，以推天子諸侯之苑囿。
其卒章歸之于節儉，因以諷谏。
其文具存《
其後，人有上書言相如使時受金，遂失官，歲餘，複召為郎。
然常閑居，不慕官爵，亦往往托辭諷谏，于遊獵信讒之事，皆有微辭〔7〕。
拜孝文園令。
武帝既以《子虛賦》為善，相如察其好神仙，乃曰：“上林之事，未足美也，尚有靡者。
臣嘗為《大人賦》〔8〕，未就；請具而奏之。
”意以為列仙之儒，居山澤間，形容甚臞，非帝王之仙意。
惟彼大人，居于中州，悲世迫隘，于是輕舉，乘虛無，超無友，亦忘天地，而乃獨存也。
中有雲： “……屯餘車而萬乘兮，粹雲蓋而樹華旗。
使句芒其将行兮，吾欲往乎南娭。
……紛湛湛其差錯兮，雜遝膠輵以方馳。
騷擾沖苁其紛挐兮，滂濞泱軋麗以林離。
攢羅列聚叢以茏茸兮，曼衍流爛痑以陸離。
徑入雷室之砰磷郁律兮，洞出鬼谷之掘礨崴魁。
……時若暧暧将混濁兮，召屏翳，誅風伯，刑雨師。
西望昆侖之軋覩荒忽兮，直徑馳乎三危。
排阊阖而入帝宮兮，載玉女而與之俱歸。
登阆風而遙集兮，亢鳥騰而壹止。
彽徊陰山翔以纡曲兮，吾乃今日睹西王母，昇然白首戴勝而穴處兮，亦幸有三足烏為之使。
必長生若此而不死兮，雖濟萬世不足以喜。
……” 既奏，武帝大悅，飄飄有淩雲之氣，似遊天地之間意。
蓋漢興好楚聲，武帝左右親信，如朱買臣等，多以楚辭進，而相如獨變其體，益以玮奇之意，飾以绮麗之辭，句之短長，亦不拘成法，與當時甚不同。
故揚雄以為使孔門用賦，則賈誼升堂，相如入室〔9〕。
班固以為西蜀自相如遊宦京師，而文章冠天下〔10〕。
蓋後之揚雄，王褒，李尤，〔11〕固皆蜀人也。
然相如亦作短賦，則繁麗之詞較少，如《哀二世賦》，《長門賦》〔12〕。
獨《美人賦》頗靡麗，殆即揚雄所謂“勸百而諷一，猶騁鄭衛之音，曲終而奏雅”者乎？ 〔13〕“……途出鄭衛，道由桑中，朝發溱洧，暮宿上宮。
上宮閑館，寂寥空虛，門昇晝掩，暧若神居。
臣排其戶而造其堂，芳香芬烈，黼帳高張；有女獨處，婉然在床，奇葩逸麗，淑質豔光，睹臣遷延，微笑而言曰：‘上客何國之公子，所從來無乃遠乎？’遂設旨酒，進鳴琴。
臣遂撫弦為《幽蘭》《白雪》之曲。
女乃歌曰：‘獨處室兮廓無依，思佳人兮情傷悲。
有美人兮來何遲？日既暮兮華色衰，敢托身兮長自私。
’玉钗挂臣冠，羅袖拂臣衣。
時日西夕，玄陰晦冥，流風慘冽，素雪飄零，閑房寂谧，不聞人聲。
……臣乃脈定于内，心正于懷，信誓旦旦，秉志不回，翻然高舉，與彼長辭。
” 相如既病免，居茂陵，武帝聞其病甚，使所忠往取書〔14〕，至則已死（前一一七）。
僅得一卷書，言封禅事。
蓋相如嘗從胡安〔15〕受經。
故少以文詞遊宦，而晚年終奏封禅之禮矣。
于小學，則有《凡将篇》〔16