第八篇 藩國之文術
關燈
小
中
大
五十七及《北堂書鈔》卷一四二、一四四輯有殘文。
〔18〕謝靈運（385—433）南朝宋陽夏（今河南太康）人。
東晉謝玄之孫，襲封康樂公，入宋任永嘉太守。
有《謝康樂集》。
卞景，生平不詳。
《隋書·經籍志》著錄《七林》十卷，原注：“梁十二卷，錄二卷，卞景撰。
梁又有《七林》三十卷，音一卷，亡。
” 〔19〕曹植（192—232）字子建，三國沛國谯（今安徽亳縣）人。
曹操第三子，封陳王，谥思，後世稱陳思王。
有《曹子建集》，《七啟》，叙寫玄微子與鏡機子問答七事。
〔20〕張協字景陽，西晉安平（今屬河北）人，官河間内史。
有《張景陽集》。
《七命》，叙寫沖漠公子與殉華大夫的對話。
〔21〕《古詩十九首》無名氏作，非一時一人所為，或謂出于西漢時，一般認為多出于東漢。
梁蕭統輯為一組收入《文選》，題作《古詩十九首》。
為早期文人五言詩的重要作品。
〔22〕李善（約630—689）唐江都（今屬江蘇）人。
曾任崇賢館學士，後因罪流放，遇赦後專事研究、講授《文選》，從學者甚多，号“文選學”，所注《文選》共六十卷。
這裡的“并雲古詩”等句，系該書《古詩十九首》題下的注文。
〔23〕徐陵（507—583）字孝穆，南朝陳東海郯（今山東郯城）人。
梁時任東宮學士，陳時任尚書左仆射、中書監，宮體詩代表作家。
有《徐孝穆集》。
《玉台新詠》，是他所編的詩歌總集，十卷。
其中題為枚乘所作詩九首，八首見于《古詩十九首》，即《青青河畔草》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《庭中有奇樹》、《迢迢牽牛星》、《東城高且長》、《明月何皎皎》、《行行重行行》。
另一首《蘭若生春陽》，不入《古詩十九首》。
按此九首究竟是否枚乘所作，學者頗多異議。
〔24〕“随語成韻，随韻成趣”二句及下文“畜神奇于溫厚”等句，見明胡應麟《詩薮·古體·五言》：“至《十九首》及諸雜詩，随語成韻，随韻成趣，辭藻氣骨，略無可尋，而興象玲珑，意緻深婉，真可以泣鬼神，動天地。
”“詩之難，其《十九首》乎！畜神奇于溫厚，寓感怆于和平；意愈淺愈深，詞愈近愈遠；篇不可句摘，句不可字求。
蓋千古元氣，锺孕一時，而枚、張諸子，以無意發之，故能詣絕窮微，掩映千古。
” 〔25〕李陵（？—前74）字少卿，西漢隴西成紀（今甘肅秦安）人，名将李廣之孫。
官騎都尉，漢武帝時伐匈奴，兵敗降敵。
蘇武（？—前60），字子卿，西漢杜陵（今陝西西安）人。
武帝時以中郎将出使匈奴，被拘十九年，守節不降，後匈奴與漢和好，始得歸國。
現存蘇武與李陵贈答詩，學者疑系後人僞托，參看本書第九篇及其注〔26〕。
〔26〕淮南王安即劉安（前179—前122），淮南厲王劉長子，劉邦孫。
他因武帝無子，有異志，又因厲王之死，心懷怨望，遂謀反，事發自殺。
事迹見《漢書·淮南衡山濟北王傳》。
〔27〕《内書》《内書》、《外書》與《中篇》均系淮南王劉安集門客編撰。
《漢書·藝文志》著錄《淮南内》二十一篇，《淮南外》三十三篇。
唐顔師古注：“《内篇》論道，《外篇》雜說。
”《内書》又稱《鴻烈》，《外書》又稱《淮南外篇》。
東漢高誘《淮南子序》稱：劉安與諸儒“共講論道德，總統仁義而著此書，其旨近老子，淡泊無為，蹈虛守靜，出入經道。
……然其大較歸之于道，号曰《鴻烈》。
鴻，大也； 烈，明也。
以為大明道之言也。
……又有十九篇者，謂之《淮南外篇》。
”《鴻烈》經西漢劉向校刊，改稱《淮南》，後稱《淮南子》。
《中篇》，《漢書·藝文志》未著錄，書名見《漢書·淮南王傳》中。
〔28〕八公蘇飛、李尚等八人均為淮南王門客，号稱“八公”。
左吳、雷被、伍被事迹見《史記·淮南王傳》。
雷被、伍被又見《漢書·淮南王傳》，伍被《漢書》另有傳。
〔29〕《大山》、《小山》王逸《楚辭章句·招隐士序》：“昔淮南王安博雅好古，招懷天下俊偉之士。
自八公之徒，鹹慕其德而歸其仁，各竭才智，著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱《小山》，或稱《大山》，其義猶《詩》有《小雅》、《大雅》也。
”此處《大山》、《小山》系指篇章；高誘《淮南子序》雲：“諸儒大山、小山之徒”，則以為是人名。
〔30〕《招隐士》此文題解不一：王逸《楚辭章句·招隐士序》認為系“闵傷屈原”之作；清王夫之《楚辭通釋·招隐士》則雲： “今按此篇義盡于招隐，為淮南召緻山谷潛伏之士，絕無闵屈子而章之之意。
” 〔31〕河間獻王德即劉德（？—前130），景帝劉啟子。
他收集古書，立博士，推崇儒術。
事迹見《漢書·景十三王傳》。
〔18〕謝靈運（385—433）南朝宋陽夏（今河南太康）人。
東晉謝玄之孫，襲封康樂公，入宋任永嘉太守。
有《謝康樂集》。
卞景，生平不詳。
《隋書·經籍志》著錄《七林》十卷，原注：“梁十二卷，錄二卷，卞景撰。
梁又有《七林》三十卷，音一卷，亡。
” 〔19〕曹植（192—232）字子建，三國沛國谯（今安徽亳縣）人。
曹操第三子，封陳王，谥思，後世稱陳思王。
有《曹子建集》，《七啟》，叙寫玄微子與鏡機子問答七事。
〔20〕張協字景陽，西晉安平（今屬河北）人，官河間内史。
有《張景陽集》。
《七命》，叙寫沖漠公子與殉華大夫的對話。
〔21〕《古詩十九首》無名氏作，非一時一人所為，或謂出于西漢時，一般認為多出于東漢。
梁蕭統輯為一組收入《文選》，題作《古詩十九首》。
為早期文人五言詩的重要作品。
〔22〕李善（約630—689）唐江都（今屬江蘇）人。
曾任崇賢館學士，後因罪流放，遇赦後專事研究、講授《文選》，從學者甚多，号“文選學”，所注《文選》共六十卷。
這裡的“并雲古詩”等句，系該書《古詩十九首》題下的注文。
〔23〕徐陵（507—583）字孝穆，南朝陳東海郯（今山東郯城）人。
梁時任東宮學士，陳時任
有《徐孝穆集》。
《玉台新詠》，是他所編的詩歌總集，十卷。
其中題為枚乘所作詩九首，八首見于《古詩十九首》，即《青青河畔草》、《西北有高樓》、《涉江采芙蓉》、《庭中有奇樹》、《迢迢牽牛星》、《東城高且長》、《明月何皎皎》、《行行重行行》。
另一首《蘭若生春陽》，不入《古詩十九首》。
按此九首究竟是否枚乘所作，學者頗多異議。
〔24〕“随語成韻，随韻成趣”二句及下文“畜神奇于溫厚”等句，見明胡應麟《詩薮·古體·五言》：“至《十九首》及諸雜詩，随語成韻，随韻成趣，辭藻氣骨，略無可尋，而興象玲珑，意緻深婉，真可以泣鬼神，動天地。
”“詩之難，其《十九首》乎！畜神奇于溫厚，寓感怆于和平；意愈淺愈深，詞愈近愈遠；篇不可句摘，句不可字求。
蓋千古元氣，锺孕一時，而枚、張諸子，以無意發之，故能詣絕窮微，掩映千古。
” 〔25〕李陵（？—前74）字少卿，西漢隴西成紀（今甘肅秦安）人，名将李廣之孫。
官騎都尉，漢武帝時伐匈奴，兵敗降敵。
蘇武（？—前60），字子卿，西漢杜陵（今陝西西安）人。
武帝時以中郎将出使匈奴，被拘十九年，守節不降，後匈奴與漢和好，始得歸國。
現存蘇武與李陵贈答詩，學者疑系後人僞托，參看本書第九篇及其注〔26〕。
〔26〕淮南王安即劉安（前179—前122），淮南厲王劉長子，劉邦孫。
他因武帝無子，有異志，又因厲王之死，心懷怨望，遂謀反，事發自殺。
事迹見《漢書·淮南衡山濟北王傳》。
〔27〕《内書》《内書》、《外書》與《中篇》均系淮南王劉安集門客編撰。
《漢書·藝文志》著錄《淮南内》二十一篇，《淮南外》三十三篇。
唐顔師古注：“《内篇》論道，《外篇》雜說。
”《内書》又稱《鴻烈》，《外書》又稱《淮南外篇》。
東漢高誘《
……然其大較歸之于道，号曰《鴻烈》。
鴻，大也； 烈，明也。
以為大明道之言也。
……又有十九篇者，謂之《淮南外篇》。
”《鴻烈》經西漢劉向校刊，改稱《淮南》，後稱《淮南子》。
《中篇》，《漢書·藝文志》未著錄，書名見《漢書·淮南王傳》中。
〔28〕八公蘇飛、李尚等八人均為淮南王門客，号稱“八公”。
左吳、雷被、伍被事迹見《史記·淮南王傳》。
雷被、伍被又見《漢書·淮南王傳》，伍被《漢書》另有傳。
〔29〕《大山》、《小山》王逸《楚辭章句·招隐士序》：“昔淮南王安博雅好古，招懷天下俊偉之士。
自八公之徒，鹹慕其德而歸其仁，各竭才智，著作篇章，分造辭賦，以類相從，故或稱《小山》，或稱《大山》，其義猶《詩》有《小雅》、《大雅》也。
”此處《大山》、《小山》系指篇章；高誘《淮南子序》雲：“諸儒大山、小山之徒”，則以為是人名。
〔30〕《招隐士》此文題解不一：王逸《楚辭章句·招隐士序》認為系“闵傷屈原”之作；清王夫之《楚辭通釋·招隐士》則雲： “今按此篇義盡于招隐，為淮南召緻山谷潛伏之士，絕無闵屈子而章之之意。
” 〔31〕河間獻王德即劉德（？—前130），景帝劉啟子。
他收集古書，立博士，推崇儒術。
事迹見《漢書·景十三王傳》。