第五篇 李斯
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史》（謝無量）第二編第八章
※※※
〔1〕《呂氏春秋》《史記·呂不韋列傳》載：“呂不韋乃使其客人人著所聞，集論以為八《覽》、六《論》、十二《紀》，二十餘萬言。
以為備天地萬物古今之事，号曰《呂氏春秋》。
布鹹陽市門，懸千金其上，延諸侯遊士賓客，有能增損一字者予千金。
” 〔2〕焚燒《詩》《書》《史記·秦始皇本紀》載，始皇三十四年（前213）丞相李斯上書：“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。
私學而相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，……如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。
禁之便。
臣請史官非秦記皆燒之。
非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。
有敢偶語《詩》、《書》者棄市，以古非今者族，吏見知不舉者與同罪。
令下三十日不燒，黥為城旦。
所不去者，醫藥、蔔筮、種樹之書。
若欲有學法令，以吏為師。
”又載三十五年，始皇以諸生“為妖言以惑黔首”，于是“使禦史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆坑之鹹陽”。
〔3〕《倉颉》亦作《蒼颉》，古代字書。
《漢書·藝文志》雲： “《蒼颉》七章者，秦丞相李斯所作也；《爰曆》六章者，車府令趙高所作也；《博學》七章者，太史令胡母敬所作也：文字多取《史籀篇》，而篆體複頗異，所謂秦篆者也。
”秦篆，亦稱小篆。
隸書，由篆書簡化演變而成的一種字體。
唐張懷瓘《書斷》雲：“隸書者，秦下邦入程邈所作也。
邈字元岑，始為縣吏，得罪始皇，幽繫雲陽獄中，覃思十年，益小篆方圓而為隸書三千字。
奏之始皇，善之，用為禦史。
以奏事煩多，篆字難成，乃用隸書為隸人佐書，故曰隸書”（據《百川學海》本）。
隸書系由古代隸人（胥吏）在書寫中逐步形成，程邈加以搜集整理，故有程邈創作隸書的傳說。
〔4〕《谏逐客》即《谏逐客書》。
《史記·李斯列傳》載：“秦宗室大臣皆言秦王曰：‘諸侯人來事秦者，大抵為其主遊間于秦耳，請一切逐客。
’李斯議亦在逐中。
”斯乃上書，曆陳“客卿”對于秦之功績，分析逐客一舉之謬誤及其危害。
奏上，“秦王乃除逐客之令，複李斯官”。
〔5〕刻隕石以詛始皇《史記·秦始皇本紀》載：“三十六年，熒惑守心，有墜星下東郡，至地為石。
黔首或刻其石曰：‘始皇帝死而地分。
’始皇聞之，遣禦史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。
” 〔6〕《仙真人詩》《史記·秦始皇本紀》載：東郡民刻隕石以詛始皇，“始皇不樂，使博士為《仙真人詩》，及行所遊天下，傳令樂人歌弦之”。
遊仙詩，借描述“仙境”以寄托作者思想感情的詩歌。
《文選》列為詩的一類，收有西晉何劭、郭璞此類詩篇。
〔7〕秦時雜賦九篇《漢書·藝文志》僅有“秦時雜賦九篇”一句，未載作者、篇名。
〔8〕《房中樂》參看本書第六篇及其注〔7〕。
以為備天地萬物古今之事，号曰《呂氏春秋》。
布鹹陽市門，懸千金其上，延諸侯遊士賓客，有能增損一字者予千金。
” 〔2〕焚燒《詩》《書》《史記·秦始皇本紀》載，始皇三十四年（前213）丞相李斯上書：“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。
私學而相與非法教，人聞令下，則各以其學議之，入則心非，出則巷議，……如此弗禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。
禁之便。
臣請史官非秦記皆燒之。
非博士官所職，天下敢有藏《詩》、《書》、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。
有敢偶語《詩》、《書》者棄市，以古非今者族，吏見知不舉者與同罪。
令下三十日不燒，黥為城旦。
所不去者，醫藥、蔔筮、種樹之書。
若欲有學法令，以吏為師。
”又載三十五年，始皇以諸生“為妖言以惑黔首”，于是“使禦史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆坑之鹹陽”。
〔3〕《倉颉》亦作《蒼颉》，古代字書。
《漢書·藝文志》雲： “《蒼颉》七章者，秦丞相李斯所作也；《爰曆》六章者，車府令趙高所作也；《博學》七章者，太史令胡母敬所作也：文字多取《史籀篇》，而篆體複頗異，所謂秦篆者也。
”秦篆，亦稱小篆。
隸書，由篆書簡化演變而成的一種字體。
唐張懷瓘《書斷》雲：“隸書者，秦下邦入程邈所作也。
邈字元岑，始為縣吏，得罪始皇，幽繫雲陽獄中，覃思十年，益小篆方圓而為隸書三千字。
奏之始皇，善之，用為禦史。
以奏事煩多，篆字難成，乃用隸書為隸人佐書，故曰隸書”（據《百川學海》本）。
隸書系由古代隸人（胥吏）在書寫中逐步形成，程邈加以搜集整理，故有程邈創作隸書的傳說。
〔4〕《谏逐客》即《谏逐客書》。
《史記·李斯列傳》載：“秦宗室大臣皆言秦王曰：‘諸侯人來事秦者，大抵為其主遊間于秦耳，請一切逐客。
’李斯議亦在逐中。
”斯乃上書，曆陳“客卿”對于秦之功績，分析逐客一舉之謬誤及其危害。
奏上，“秦王乃除逐客之令，複李斯官”。
〔5〕刻隕石以詛始皇《史記·秦始皇本紀》載：“三十六年，熒惑守心，有墜星下東郡，至地為石。
黔首或刻其石曰：‘始皇帝死而地分。
’始皇聞之，遣禦史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。
” 〔6〕《仙真人詩》《史記·秦始皇本紀》載：東郡民刻隕石以詛始皇，“始皇不樂，使博士為《仙真人詩》，及行所遊天下，傳令樂人歌弦之”。
遊仙詩，借描述“仙境”以寄托作者思想感情的詩歌。
《文選》列為詩的一類，收有西晉何劭、郭璞此類詩篇。
〔7〕秦時雜賦九篇《漢書·藝文志》僅有“秦時雜賦九篇”一句，未載作者、篇名。
〔8〕《房中樂》參看本書第六篇及其注〔7〕。