方岩紀靜
關燈
小
中
大
方岩在永康縣東北五十裡。
自金華至永康的百餘裡，有公共汽車可坐，從永康至方岩就非坐轎或步行不可；我們去的那天，因為天陰欲雨，所以在永康下公共汽車後就都坐了轎子，向東前進。
十五裡過金山村，又十五裡到芝英是一大鎮，居民約有千戶，多應姓者；停轎少息，雨越下越大了，就買了些油紙之類，作防雨具。
再行十餘裡，兩旁就有起山來了，峰岩奇特，老樹縱橫，在微雨裡望去，形狀不一，轎夫一一指示說：&ldquo這裡是公婆岩，那是老虎岩，......老鼠梯&rdquo等等，說了一大串，又數裡，就到了岩下街，已經是在方岩的腳下了。
凡到過金華的人。
總該有這樣的一個經驗，在旅館裡住下後，每會有些着青布長衫，文質彬彬的鄉下先生，來盤問你：&ldquo是否去方岩燒香的？這是第幾次來進香了？從前住過哪一家？&rdquo你若回答他說是第一次去方岩，那他就會拿出一張名片來，請你上方岩去後，到這一家去住宿。
這些都是岩下街的房頭，像旅店又略異的接客者。
遠在數百裡外，就有這些派出代理人來兜攬生意，一則也可以想見一年到頭方岩香市之盛，一則也可以推想岩下街四五百家人家，競争的激烈。
岩下街的所謂房頭，經營旅店業而專靠胡公廟吃飯者，總有三五千人，大半系程應二姓，文風極盛，财産也各可觀，房子都系三層樓。
大抵的情形，下層系建築在谷裡，中層沿街，上層為樓，房間一家總有三五十間，香火盛的時候，聽說每家都患人滿。
香客之自紹興處州杭州及近縣來者，為數固已不少，最遠者，且有自福建來的。
從岩下街起，曲折再行三五裡，就上山；山上的石級是數不清的，密而且峻，盤旋環繞，要過一個鐘頭，才走得到胡公廟的峰門。
胡公名則，字子正，永康人，宋兵部侍郎，嘗奏免衢婺二州民丁錢，所以百姓感德，立廟祀之。
胡公少時曾在方岩讀過書，故而廟在方岩者為老牌真貨。
且時顯靈異，最著的，有下列數則： 宋徽宗時，寇略永康，鄉民避寇于方岩，岩有千人坑，大藤懸挂，寇至緣藤而上，忽見赤蛇齧藤斷，寇都墜死。
盜起清溪，盤踞方岩，首魁夜夢神飲馬于岩之池，平明池涸，其徒驚潰。
洪陽事起，近鄉近村多遭劫，獨方岩得無恙。
民國三年，嵊縣民鄉，慕胡公之靈異，造廟祀之，乘昏夜來方岩盜胡公頭去，欲以之造像，公夢示知事及近鄉農民，囑捉盜神像者，盜盡就逮。
是年冬間嵊縣一鄉大火，凡預聞盜公頭者皆燒失。
翌年八月該鄉民又有二人來進香，各斃于路上。
類似這樣的奇迹靈異，還數不勝數，所以一年四季，方岩香火不覺，而尤以春秋為盛，朝山進香者，絡繹于四方數百裡的途上。
金華人之遠旅他鄉者，各就其地建胡公廟以祀之，雖然說是迷信，但感化威力的廣大，實在也出乎我們的意料之外，這是就方岩的盛名所以能遠播各地的一近因而說的話，至于我們的不遠萬裡，必欲至方岩一看的原因，卻在它的山水的幽靜靈秀，完全與别種山峰不同的地方。
方岩附近的山，都是絕壁陡起，高二三百丈，面積周圍三五裡至六七裡不等。
而峰頂與峰腳，面積無大差異，形狀或方或圓，絕似碩大的撐天圓柱。
峰岩頂上，又都是平地，林木叢叢，蔟生如發。
峰的腰際，隻是一層一層的沙石岩壁，可望而不可登。
間有瀑布奔流，奇樹突現，自朝至暮，因日光風雨之移易，形狀景象，也千變萬化，捉摸不定。
山之偉觀，到次大約是可以說得已臻極頂了吧？ 從前看中國畫裡的奇岩絕壁，皴法皺疊，蒼勁雄偉到不可思議的地步，現在到了方
自金華至永康的百餘裡，有公共汽車可坐，從永康至方岩就非坐轎或步行不可；我們去的那天，因為天陰欲雨，所以在永康下公共汽車後就都坐了轎子，向東前進。
十五裡過金山村，又十五裡到芝英是一大鎮，居民約有千戶，多應姓者；停轎少息，雨越下越大了，就買了些油紙之類，作防雨具。
再行十餘裡，兩旁就有起山來了，峰岩奇特，老樹縱橫，在微雨裡望去，形狀不一，轎夫一一指示說：&ldquo這裡是公婆岩，那是老虎岩，......老鼠梯&rdquo等等，說了一大串，又數裡，就到了岩下街，已經是在方岩的腳下了。
凡到過金華的人。
總該有這樣的一個經驗，在旅館裡住下後，每會有些着青布長衫，文質彬彬的鄉下先生，來盤問你：&ldquo是否去方岩燒香的？這是第幾次來進香了？從前住過哪一家？&rdquo你若回答他說是第一次去方岩，那他就會拿出一張名片來，請你上方岩去後，到這一家去住宿。
這些都是岩下街的房頭，像旅店又略異的接客者。
遠在數百裡外，就有這些派出代理人來兜攬生意，一則也可以想見一年到頭方岩香市之盛，一則也可以推想岩下街四五百家人家，競争的激烈。
岩下街的所謂房頭，經營旅店業而專靠胡公廟吃飯者，總有三五千人，大半系程應二姓，文風極盛，财産也各可觀，房子都系三層樓。
大抵的情形，下層系建築在谷裡，中層沿街，上層為樓，房間一家總有三五十間，香火盛的時候，聽說每家都患人滿。
香客之自紹興處州杭州及近縣來者，為數固已不少，最遠者，且有自福建來的。
從岩下街起，曲折再行三五裡，就上山；山上的石級是數不清的，密而且峻，盤旋環繞，要過一個鐘頭，才走得到胡公廟的峰門。
胡公名則，字子正，永康人，宋兵部侍郎，嘗奏免衢婺二州民丁錢，所以百姓感德，立廟祀之。
胡公少時曾在方岩讀過書，故而廟在方岩者為老牌真貨。
且時顯靈異，最著的，有下列數則： 宋徽宗時，寇略永康，鄉民避寇于方岩，岩有千人坑，大藤懸挂，寇至緣藤而上，忽見赤蛇齧藤斷，寇都墜死。
盜起清溪，盤踞方岩，首魁夜夢神飲馬于岩之池，平明池涸，其徒驚潰。
洪陽事起，近鄉近村多遭劫，獨方岩得無恙。
民國三年，嵊縣民鄉，慕胡公之靈異，造廟祀之，乘昏夜來方岩盜胡公頭去，欲以之造像，公夢示知事及近鄉農民，囑捉盜神像者，盜盡就逮。
是年冬間嵊縣一鄉大火，凡預聞盜公頭者皆燒失。
翌年八月該鄉民又有二人來進香，各斃于路上。
類似這樣的奇迹靈異，還數不勝數，所以一年四季，方岩香火不覺，而尤以春秋為盛，朝山進香者，絡繹于四方數百裡的途上。
金華人之遠旅他鄉者，各就其地建胡公廟以祀之，雖然說是迷信，但感化威力的廣大，實在也出乎我們的意料之外，這是就方岩的盛名所以能遠播各地的一近因而說的話，至于我們的不遠萬裡，必欲至方岩一看的原因，卻在它的山水的幽靜靈秀，完全與别種山峰不同的地方。
方岩附近的山，都是絕壁陡起，高二三百丈，面積周圍三五裡至六七裡不等。
而峰頂與峰腳，面積無大差異，形狀或方或圓，絕似碩大的撐天圓柱。
峰岩頂上，又都是平地，林木叢叢，蔟生如發。
峰的腰際，隻是一層一層的沙石岩壁，可望而不可登。
間有瀑布奔流，奇樹突現，自朝至暮，因日光風雨之移易，形狀景象，也千變萬化，捉摸不定。
山之偉觀，到次大約是可以說得已臻極頂了吧？ 從前看中國畫裡的奇岩絕壁，皴法皺疊，蒼勁雄偉到不可思議的地步，現在到了方