小窗幽記
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小窗幽記,一名醉古堂劍掃。存七卷，格言警句類小品文。（明）陸紹珩著（約1624年前後在世）：生平不詳。明天啟年間曾流寓北京。編撰有《醉古堂劍掃》。全書分十二類：醒、情、峭、靈、素、景、韻、寄、绮、豪、法、倩。
《小窗幽記》是一部促人警世，言短旨遠的人生哲言小集，為明代文人陳繼儒所著。集中的内容涉及了修身，養性，經商，從政，處世等，作者以哲人式的冷峻，對當時糜爛庸俗的世風做出了辛辣且不失客觀的抨擊，流露着”好為清态而反濁者，好為富态而反貧者，好為文态而反俗者，好為高态而反卑者，好為淡态而反濃者，好為古态而反今者，不如混沌為佳”的一種無所拘束，高遠超脫的”難得糊塗”的自由人生境界。一說《小窗幽記》，十二卷，明·陳繼儒撰。陳繼儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江華亭人。諸生，隐居昆山之陽，後築室東佘山，杜門著述。工詩能文，書法蘇米，兼能繪事，名重一時。屢奉诏征用，皆以疾辭。其所作“或刺取瑣言僻事，诠次成書，遠近競相購寫”。今存著，除《小窗幽記》外，尚有《見聞錄》、《六合同春》、《陳眉公詩餘》、《虎荟》、《眉公雜著》等。
陳繼儒在集中寫道:”昨日之非不可留，留之則根燼複萌，而塵情終累乎情趣。今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根”。
《小窗幽記》是一部促人警世，言短旨遠的人生哲言小集，為明代文人陳繼儒所著。集中的内容涉及了修身，養性，經商，從政，處世等，作者以哲人式的冷峻，對當時糜爛庸俗的世風做出了辛辣且不失客觀的抨擊，流露着”好為清态而反濁者，好為富态而反貧者，好為文态而反俗者，好為高态而反卑者，好為淡态而反濃者，好為古态而反今者，不如混沌為佳”的一種無所拘束，高遠超脫的”難得糊塗”的自由人生境界。一說《小窗幽記》，十二卷，明·陳繼儒撰。陳繼儒（1558-1639），字仲醇，号眉公，又号麋公，松江華亭人。諸生，隐居昆山之陽，後築室東佘山，杜門著述。工詩能文，書法蘇米，兼能繪事，名重一時。屢奉诏征用，皆以疾辭。其所作“或刺取瑣言僻事，诠次成書，遠近競相購寫”。今存著，除《小窗幽記》外，尚有《見聞錄》、《六合同春》、《陳眉公詩餘》、《虎荟》、《眉公雜著》等。
陳繼儒在集中寫道:”昨日之非不可留，留之則根燼複萌，而塵情終累乎情趣。今日之是不可執，執之則渣滓未化，而理趣反轉為欲根”。