卷二十九 志第十九
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、冠軍、陽夏縣界井中。
四年正月，黃龍二見甯陵縣界井中。
元帝景元元年十二月甲申，黃龍見華陰縣井中。
三年二月，龍見轵縣井中。
吳孫皓天冊中，龍乳于長沙人家，啖雞雛。
京房《易妖》曰："龍乳人家，王者為庶人。
"其後皓降晉。
武帝鹹甯二年六月丙午，白龍二見于九原井中。
太康五年正月癸卯，二龍見武庫井中。
帝觀之，有喜色。
百僚将賀，劉毅獨表曰："昔龍漦夏庭，禍發周室。
龍見鄭門，子産不賀。
"帝答曰："朕德政未修，未有以應受嘉祥。
"遂不賀也。
孫盛曰："龍，水物也，何與于人！子産言之當矣。
但非其所處，實為妖災。
夫龍以飛翔顯見為瑞，今則潛伏幽處，非休祥也。
"漢惠帝二年，兩龍見蘭陵井中，本志以為其後趙王幽死之象。
武庫者，帝王威禦之器所寶藏也，屋宇邃密，非龍所處。
是後七年，藩王相害，二十八年，果有二胡僣竊神器，二逆皆字曰龍，此之表異，為有證矣。
愍帝建興二年十一月，枹罕羌妓産一龍子，色似錦，文常就母乳，遙見神光，少得就視。
此亦皇之不建，于是帝竟淪沒。
呂纂末，龍出東廂井中，到其殿前蟠卧，比旦失之。
俄又有黑龍升其宮門。
纂鹹以為美瑞。
或曰："龍者陰類，出入有時，今而屢見，必有下人謀上之變。
"後纂果為呂超所殺。
武帝鹹甯中，司徒府有二大蛇，長十許丈，居聽事平橑上而人不知，但數年怪府中數失小兒及豬犬之屬。
後有一蛇夜出，被刃傷不能去，乃覺之，發徒攻擊，移時乃死。
夫司徒，五教之府；此皇極不建，故蛇孽見之。
漢靈帝時，蛇見禦座，楊賜雲為帝溺于色之應也。
魏代宮人猥多，晉又過之，燕遊是湎，此其孽也。
《詩》雲"惟虺惟蛇，女子之祥"也。
惠帝元康五年三月癸巳，臨淄有大蛇，長十餘丈，負二小蛇入城北門，迳從市入漢城陽景王祠中，不見。
天戒若曰，昔漢景王有定傾之功，而不厲節忠慎，以至失職奪功之辱。
今齊王冏不寤，雖建興複之功，而驕陵取禍，此其征也。
明帝太甯初，武昌有大蛇，常居故神祠空樹中，每出頭從人受食。
京房《易妖》曰："蛇見于邑，不出三年有大兵，國有大憂。
"尋有王敦之逆。
馬禍 武帝太熙元年，遼東有馬生角，在兩耳下，長三寸。
案劉向說曰，"此兵象也"。
及帝晏駕之後，王室毒于兵禍，是其應也。
京房《易傳》曰："臣易上，政不順，厥妖馬生角，茲謂賢士不足。
"又曰："天子親伐，馬生角。
"《呂氏春秋》曰："人君失道，馬有生角。
"及惠帝踐阼，昏愚失道，又親征伐成都，是其應也。
惠帝元康八年十二月，皇太子将釋奠，太傅趙王倫骖乘，至南城門，馬止，力士推之不能動。
倫入轺車，乃進。
此馬禍也。
天戒若曰，倫不知義方，終為亂逆，非傅導行禮之人也。
九年十一月戊寅，忽有牡骝馬驚奔至廷尉訊堂，悲鳴而死。
天戒若曰，愍懷冤死之象也。
見廷尉訊堂，其天意乎！ 懷帝永嘉六年二月，神馬鳴南城門。
愍帝建興二年九月，蒲子縣馬生人。
京房《易傳》曰："上亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。
"是時，帝室衰微，不絕如線，胡狄交侵，兵戈日逼，尋而帝亦淪陷，故此妖見也。
元帝太興二年，丹陽郡吏濮陽演馬生駒，兩頭，自項前别，生而死。
司馬彪說曰："此政在私門，二頭之象也。
"其後王敦陵上。
成帝鹹康八年五月甲戌，有馬色赤如血，自宣陽門直走入于殿前，盤旋走出，尋逐，莫知所在。
己卯，帝不豫。
六月，崩。
此馬禍，又赤祥也。
是年，張重華在涼州，将誅其西河相張祚，廄馬數十匹，同時悉無後尾也。
安帝隆安四年十月，梁州有馬生角，刺史郭铨送示桓玄。
案劉向說曰，馬不當生角，猶玄不當舉兵向上也。
玄不寤，以至夷滅。
石季龍在邺，有一馬尾有燒狀，入其中陽門，出顯陽門，東宮皆不得入，走向東北，俄爾不見。
術者佛圖澄歎曰："災其及矣！"逾年季龍死，其國遂滅。
人痾 魏文帝黃初初，清河宋士宗母化為鼈，入水。
明帝太和三年，曹休部曲丘奚農女死複生。
時又有開周世冢，得殉葬女子，數日而有氣，數月而不能言，郭太後愛養之。
又，太原人發冢破棺，棺中有一生婦人，問其本事，不知也，視其墓木，可三十歲。
案京房《易傳》曰："至陰為陽，下人為上。
"宣帝起之象也。
漢平帝、獻帝并有此異，占以為王莽、曹操之征。
孫休永安四年，安吳民陳焦死七日複生，穿冢出。
幹寶曰："此與漢宣帝同事，烏程侯皓承廢故之家，得位之祥也。
" 孫皓寶鼎元年，丹陽宣骞母年八十，因浴化為鼋，兄弟閉戶衛之。
掘堂上作大坎，實水其中，鼋入坎遊戲，一二日恒延頸外望。
伺戶小開，便輪轉自躍，入于遠潭，遂不複還。
與漢靈帝時黃氏母同事，吳亡之象也。
魏元帝鹹熙二年八月，襄武縣言有大人見，長三丈餘，迹長三尺二寸，發白，著黃巾黃單衣，柱杖呼王始語曰："今當太平。
"晉尋代魏。
武帝泰始五年，元城人年七十生角。
殆趙王倫篡亂之象也。
鹹甯二年十二月，琅邪人顔畿病死，棺斂已久，家人鹹夢畿謂己曰；"我當複生，可急開棺。
"遂出之，漸能飲食屈伸視瞻，不能行語，二年複死。
京房《易傳》曰："至陰為陽，下人為上，厥妖人死複生。
"其後劉元海、石勒僣逆，遂亡晉室，下為上之應也。
惠帝元康中，安豐有女子周世甯，年八歲，漸化為男，至十七八而氣性成。
京房《易傳》曰："女子化為丈夫，茲謂陰昌，賤人為王。
"此亦劉元海、石勒蕩覆天下之妖也。
永甯初，齊王冏唱義兵，誅除亂逆，乘輿反正。
忽有婦人詣大司馬門求寄産，門者诘之，婦曰；"我截臍便去耳。
"是時，齊王冏匡複王室，天下歸功，識者為其惡之，後果斬戮。
永甯元年十二月甲子，有白頭公入齊王冏大司馬府，大呼曰："有大兵起，不出甲子旬。
"冏殺之。
明年十二月戊辰，冏敗，即甲子旬也。
太安元年四月癸酉，有人自雲龍門入殿前，北面再拜曰："我當作中書監。
"即收斬之。
幹寶以為"禁庭尊秘之處，今賤人徑入而門衛不覺者，宮室将虛而下人逾上之妖也"。
是後帝北遷邺，又遷長安，宮阙遂空焉。
元康中，梁國女子許嫁，已受禮娉，尋而其夫戍長安，經年不歸，女家更以适人。
女不樂行，其父母逼強，不得已而去，尋得病亡。
後其夫還，問其女所在，其家具說之。
其夫迳至女墓，不勝哀情，便發冢開棺，女遂活，因與俱歸。
後婿聞知，詣官争之，所在不能決。
秘書郎王導議曰："此是非常事，不得以常理斷之，宜還前夫。
"朝廷從其議。
惠帝世，杜錫家葬而婢誤不得出，後十年開冢祔葬而婢尚生。
始如瞑，有頃漸覺，問之，自謂再宿耳。
初，婢之埋年十五六，及開冢更生，猶十五六也，嫁之有子。
光熙元年，會稽謝真生子，頭大而有發，兩蹠反向上，有男女兩體，生便作丈夫聲，經一日死。
此皇之不極，下人伐上之痾，于是諸王有僣亂之象也。
惠帝之世，京洛有人兼男女體，亦能兩用人道，而性尤淫，此亂氣所生。
自鹹甯、太康之後，男寵大興，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下相仿效，或至夫婦離絕，多生怨曠，故男女之氣亂而妖形作也。
懷帝永嘉元年，吳郡吳縣萬詳婢生子，鳥頭，兩足馬蹄，一手，無毛，尾黃色，大如枕。
此亦人妖，亂之象也。
五年五月，枹罕令嚴根妓産一龍，一女，一鵝。
京房《易傳》曰："人生他物，非人所見者，皆為天下大兵。
"是時，帝承惠皇之後，四海沸騰，尋而陷于平陽，為逆胡所害，此其征也。
愍帝建興四年，新蔡縣吏任僑妻産二女，腹與心相合，自胸以上、臍以下各分，此蓋天下未一之妖也。
時内史呂會上言："案《瑞應圖》，異根同體謂之連理，異畝同穎謂之嘉禾。
草木之異猶以為瑞，今二人同心，《易》稱'二人同心，其利斷金'，蓋四海同心之瑞也。
"時皆哂之。
俄而四海分崩，帝亦淪沒。
元帝太興初，有女子其陰在腹，當臍下，自中國來至江東，其性淫而不産。
又有女子陰在首，渡在揚州，性亦淫。
京房《易妖》曰；"人生子，陰在首，天下大亂；在腹，天下有事；在背，天下無後。
"于時王敦據上流，将欲為亂，是其征。
三年十二月，尚書驺謝平妻生女，堕地濞濞有聲，須臾便死。
鼻目皆在頂上，面處如項，口有齒，都連為一，胸如鼈，手足爪如鳥爪，皆下勾。
此亦人生他物，非人所見者。
後二年，有石頭之敗。
明帝太甯二年七月，丹陽江甯侯紀妻死，經三日複生。
成帝鹹康五年四月，下邳民王和僑居暨陽，息女可年二十，自雲上天來還，得征瑞印绶，當母天下。
晉陵太守以為妖，收付獄。
至十一月，有人持柘杖绛衣詣止車門，口列為聖人使求見天子。
門侯受辭，辭稱姓呂名賜，其言王和女可右足下有七星，星皆有毛，長七寸，天今命可為天下母。
奏聞，即伏誅，并下晉陵誅可。
康帝建元二年十月，衛将軍營督過望所領兵陳渎女台有文在其足，曰"天下之母"，灸之愈明。
京都喧嘩，有司收系以聞。
俄自建康縣獄亡去。
明年，帝崩，獻後臨朝，此其祥也。
孝武帝甯康初，南郡州陵女唐氏漸化為丈夫。
安帝義熙七年，無錫人趙未年八歲，一旦暴長八尺，髭須蔚然，三日而死。
義熙中，東陽人莫氏生女不養，埋之數日，于土中啼，取養遂活。
義熙末，吳豫章人有二陽道，重累生。
恭帝元熙元年，建安人陽道無頭，正平，本下作女人形體。
《晉書》 唐·房玄齡等
四年正月，黃龍二見甯陵縣界井中。
元帝景元元年十二月甲申，黃龍見華陰縣井中。
三年二月，龍見轵縣井中。
吳孫皓天冊中，龍乳于長沙人家，啖雞雛。
京房《易妖》曰："龍乳人家，王者為庶人。
"其後皓降晉。
武帝鹹甯二年六月丙午，白龍二見于九原井中。
太康五年正月癸卯，二龍見武庫井中。
帝觀之，有喜色。
百僚将賀，劉毅獨表曰："昔龍漦夏庭，禍發周室。
龍見鄭門，子産不賀。
"帝答曰："朕德政未修，未有以應受嘉祥。
"遂不賀也。
孫盛曰："龍，水物也，何與于人！子産言之當矣。
但非其所處，實為妖災。
夫龍以飛翔顯見為瑞，今則潛伏幽處，非休祥也。
"漢惠帝二年，兩龍見蘭陵井中，本志以為其後趙王幽死之象。
武庫者，帝王威禦之器所寶藏也，屋宇邃密，非龍所處。
是後七年，藩王相害，二十八年，果有二胡僣竊神器，二逆皆字曰龍，此之表異，為有證矣。
愍帝建興二年十一月，枹罕羌妓産一龍子，色似錦，文常就母乳，遙見神光，少得就視。
此亦皇之不建，于是帝竟淪沒。
呂纂末，龍出東廂井中，到其殿前蟠卧，比旦失之。
俄又有黑龍升其宮門。
纂鹹以為美瑞。
或曰："龍者陰類，出入有時，今而屢見，必有下人謀上之變。
"後纂果為呂超所殺。
武帝鹹甯中，司徒府有二大蛇，長十許丈，居聽事平橑上而人不知，但數年怪府中數失小兒及豬犬之屬。
後有一蛇夜出，被刃傷不能去，乃覺之，發徒攻擊，移時乃死。
夫司徒，五教之府；此皇極不建，故蛇孽見之。
漢靈帝時，蛇見禦座，楊賜雲為帝溺于色之應也。
魏代宮人猥多，晉又過之，燕遊是湎，此其孽也。
《詩》雲"惟虺惟蛇，女子之祥"也。
惠帝元康五年三月癸巳，臨淄有大蛇，長十餘丈，負二小蛇入城北門，迳從市入漢城陽景王祠中，不見。
天戒若曰，昔漢景王有定傾之功，而不厲節忠慎，以至失職奪功之辱。
今齊王冏不寤，雖建興複之功，而驕陵取禍，此其征也。
明帝太甯初，武昌有大蛇，常居故神祠空樹中，每出頭從人受食。
京房《易妖》曰："蛇見于邑，不出三年有大兵，國有大憂。
"尋有王敦之逆。
馬禍 武帝太熙元年，遼東有馬生角，在兩耳下，長三寸。
案劉向說曰，"此兵象也"。
及帝晏駕之後，王室毒于兵禍，是其應也。
京房《易傳》曰："臣易上，政不順，厥妖馬生角，茲謂賢士不足。
"又曰："天子親伐，馬生角。
"《呂氏春秋》曰："人君失道，馬有生角。
"及惠帝踐阼，昏愚失道，又親征伐成都，是其應也。
惠帝元康八年十二月，皇太子将釋奠，太傅趙王倫骖乘，至南城門，馬止，力士推之不能動。
倫入轺車，乃進。
此馬禍也。
天戒若曰，倫不知義方，終為亂逆，非傅導行禮之人也。
九年十一月戊寅，忽有牡骝馬驚奔至廷尉訊堂，悲鳴而死。
天戒若曰，愍懷冤死之象也。
見廷尉訊堂，其天意乎！ 懷帝永嘉六年二月，神馬鳴南城門。
愍帝建興二年九月，蒲子縣馬生人。
京房《易傳》曰："上亡天子，諸侯相伐，厥妖馬生人。
"是時，帝室衰微，不絕如線，胡狄交侵，兵戈日逼，尋而帝亦淪陷，故此妖見也。
元帝太興二年，丹陽郡吏濮陽演馬生駒，兩頭，自項前别，生而死。
司馬彪說曰："此政在私門，二頭之象也。
"其後王敦陵上。
成帝鹹康八年五月甲戌，有馬色赤如血，自宣陽門直走入于殿前，盤旋走出，尋逐，莫知所在。
己卯，帝不豫。
六月，崩。
此馬禍，又赤祥也。
是年，張重華在涼州，将誅其西河相張祚，廄馬數十匹，同時悉無後尾也。
安帝隆安四年十月，梁州有馬生角，刺史郭铨送示桓玄。
案劉向說曰，馬不當生角，猶玄不當舉兵向上也。
玄不寤，以至夷滅。
石季龍在邺，有一馬尾有燒狀，入其中陽門，出顯陽門，東宮皆不得入，走向東北，俄爾不見。
術者佛圖澄歎曰："災其及矣！"逾年季龍死，其國遂滅。
人痾 魏文帝黃初初，清河宋士宗母化為鼈，入水。
明帝太和三年，曹休部曲丘奚農女死複生。
時又有開周世冢，得殉葬女子，數日而有氣，數月而不能言，郭太後愛養之。
又，太原人發冢破棺，棺中有一生婦人，問其本事，不知也，視其墓木，可三十歲。
案京房《易傳》曰："至陰為陽，下人為上。
"宣帝起之象也。
漢平帝、獻帝并有此異，占以為王莽、曹操之征。
孫休永安四年，安吳民陳焦死七日複生，穿冢出。
幹寶曰："此與漢宣帝同事，烏程侯皓承廢故之家，得位之祥也。
" 孫皓寶鼎元年，丹陽宣骞母年八十，因浴化為鼋，兄弟閉戶衛之。
掘堂上作大坎，實水其中，鼋入坎遊戲，一二日恒延頸外望。
伺戶小開，便輪轉自躍，入于遠潭，遂不複還。
與漢靈帝時黃氏母同事，吳亡之象也。
魏元帝鹹熙二年八月，襄武縣言有大人見，長三丈餘，迹長三尺二寸，發白，著黃巾黃單衣，柱杖呼王始語曰："今當太平。
"晉尋代魏。
武帝泰始五年，元城人年七十生角。
殆趙王倫篡亂之象也。
鹹甯二年十二月，琅邪人顔畿病死，棺斂已久，家人鹹夢畿謂己曰；"我當複生，可急開棺。
"遂出之，漸能飲食屈伸視瞻，不能行語，二年複死。
京房《易傳》曰："至陰為陽，下人為上，厥妖人死複生。
"其後劉元海、石勒僣逆，遂亡晉室，下為上之應也。
惠帝元康中，安豐有女子周世甯，年八歲，漸化為男，至十七八而氣性成。
京房《易傳》曰："女子化為丈夫，茲謂陰昌，賤人為王。
"此亦劉元海、石勒蕩覆天下之妖也。
永甯初，齊王冏唱義兵，誅除亂逆，乘輿反正。
忽有婦人詣大司馬門求寄産，門者诘之，婦曰；"我截臍便去耳。
"是時，齊王冏匡複王室，天下歸功，識者為其惡之，後果斬戮。
永甯元年十二月甲子，有白頭公入齊王冏大司馬府，大呼曰："有大兵起，不出甲子旬。
"冏殺之。
明年十二月戊辰，冏敗，即甲子旬也。
太安元年四月癸酉，有人自雲龍門入殿前，北面再拜曰："我當作中書監。
"即收斬之。
幹寶以為"禁庭尊秘之處，今賤人徑入而門衛不覺者，宮室将虛而下人逾上之妖也"。
是後帝北遷邺，又遷長安，宮阙遂空焉。
元康中，梁國女子許嫁，已受禮娉，尋而其夫戍長安，經年不歸，女家更以适人。
女不樂行，其父母逼強，不得已而去，尋得病亡。
後其夫還，問其女所在，其家具說之。
其夫迳至女墓，不勝哀情，便發冢開棺，女遂活，因與俱歸。
後婿聞知，詣官争之，所在不能決。
秘書郎王導議曰："此是非常事，不得以常理斷之，宜還前夫。
"朝廷從其議。
惠帝世，杜錫家葬而婢誤不得出，後十年開冢祔葬而婢尚生。
始如瞑，有頃漸覺，問之，自謂再宿耳。
初，婢之埋年十五六，及開冢更生，猶十五六也，嫁之有子。
光熙元年，會稽謝真生子，頭大而有發，兩蹠反向上，有男女兩體，生便作丈夫聲，經一日死。
此皇之不極，下人伐上之痾，于是諸王有僣亂之象也。
惠帝之世，京洛有人兼男女體，亦能兩用人道，而性尤淫，此亂氣所生。
自鹹甯、太康之後，男寵大興，甚于女色，士大夫莫不尚之，天下相仿效，或至夫婦離絕，多生怨曠，故男女之氣亂而妖形作也。
懷帝永嘉元年，吳郡吳縣萬詳婢生子，鳥頭，兩足馬蹄，一手，無毛，尾黃色，大如枕。
此亦人妖，亂之象也。
五年五月，枹罕令嚴根妓産一龍，一女，一鵝。
京房《易傳》曰："人生他物，非人所見者，皆為天下大兵。
"是時，帝承惠皇之後，四海沸騰，尋而陷于平陽，為逆胡所害，此其征也。
愍帝建興四年，新蔡縣吏任僑妻産二女，腹與心相合，自胸以上、臍以下各分，此蓋天下未一之妖也。
時内史呂會上言："案《瑞應圖》，異根同體謂之連理，異畝同穎謂之嘉禾。
草木之異猶以為瑞，今二人同心，《易》稱'二人同心，其利斷金'，蓋四海同心之瑞也。
"時皆哂之。
俄而四海分崩，帝亦淪沒。
元帝太興初，有女子其陰在腹，當臍下，自中國來至江東，其性淫而不産。
又有女子陰在首，渡在揚州，性亦淫。
京房《易妖》曰；"人生子，陰在首，天下大亂；在腹，天下有事；在背，天下無後。
"于時王敦據上流，将欲為亂，是其征。
三年十二月，尚書驺謝平妻生女，堕地濞濞有聲，須臾便死。
鼻目皆在頂上，面處如項，口有齒，都連為一，胸如鼈，手足爪如鳥爪，皆下勾。
此亦人生他物，非人所見者。
後二年，有石頭之敗。
明帝太甯二年七月，丹陽江甯侯紀妻死，經三日複生。
成帝鹹康五年四月，下邳民王和僑居暨陽，息女可年二十，自雲上天來還，得征瑞印绶，當母天下。
晉陵太守以為妖，收付獄。
至十一月，有人持柘杖绛衣詣止車門，口列為聖人使求見天子。
門侯受辭，辭稱姓呂名賜，其言王和女可右足下有七星，星皆有毛，長七寸，天今命可為天下母。
奏聞，即伏誅，并下晉陵誅可。
康帝建元二年十月，衛将軍營督過望所領兵陳渎女台有文在其足，曰"天下之母"，灸之愈明。
京都喧嘩，有司收系以聞。
俄自建康縣獄亡去。
明年，帝崩，獻後臨朝，此其祥也。
孝武帝甯康初，南郡州陵女唐氏漸化為丈夫。
安帝義熙七年，無錫人趙未年八歲，一旦暴長八尺，髭須蔚然，三日而死。
義熙中，東陽人莫氏生女不養，埋之數日，于土中啼，取養遂活。
義熙末，吳豫章人有二陽道，重累生。
恭帝元熙元年，建安人陽道無頭，正平，本下作女人形體。
《晉書》 唐·房玄齡等