卷十一 志第一
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曰搖光，一至四為魁，五至七為杓。
樞為天，璇為地，玑為人，權為時，玉衡為音，開陽為律，搖光為星。
石氏雲："第一曰正星，主陽德，天子之象也。
二曰法星，主陰刑，女主之位也。
三曰令星，主中禍。
四曰伐星，主天理，伐無道。
五曰殺星，主中央，助四旁，殺有罪。
六曰危星，主天倉五谷。
七曰部星，亦曰應星，主兵。
"又雲："一主天，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金。
"又曰："一主秦，二主楚，三主梁，四主吳，五主燕，六主趙，七主齊。
" 魁中四星為貴人之牢，曰天理也。
輔星傅乎開陽，所以佐鬥成功，丞相之象也。
七政星明，其國昌；輔星明，則臣強。
杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宜德化，調七政，和陰陽之官也。
文昌六星，在北鬥魁前，天之六府也，主集計天道。
一曰上将，大将軍建威武。
二曰次将，尚書正左右。
三曰貴相，太常理文緒。
四曰司祿、司中，司隸賞功進。
五曰司命、司怪，太史主滅咎。
六曰司冠，大理佐理寶。
所謂一者，起北鬥魁前近内階者也。
明潤，大小齊，天瑞臻。
文昌北六星曰内階，天皇之階也。
相一星在北鬥南。
相者，總領百司而掌邦教，以佐帝王安邦國，集衆事也。
其星明，吉。
太陽守一星，在相西，大将大臣之象也，主戒不虞，設武備。
西北四星曰勢。
勢，腐刑人也。
天牢六星，在北鬥魁下，貴人之牢也。
太微，天子庭也，五帝之坐也，十二諸侯府也。
其外蕃，九卿也。
一曰太微為衡。
衡，主平也。
又為天庭，理法平辭，監升授德，列宿受符，諸神考節，舒情稽疑也。
南蕃中二星間曰端門。
東曰左執法，廷尉之象也。
西曰右執法，禦史大夫之象也。
執法，所以舉刺兇奸者也。
左執法之東，左掖門也。
右執法之西，右掖門也。
東蕃四星，南第一星曰上相，其北，東太陽門；第二星曰次相，其北，中華東門也；第三星曰次将，其北，東太陰門也；第四星曰上将：所謂四輔也。
西蕃四星，南第一星曰上将，其北，西太陽門也；第二星曰次将，其北，中華西門也；第三星曰次相，其北，西太陰門也；第四曰上相：亦曰四輔也。
東西蕃有芒及動搖者，諸侯謀。
執法移，刑罰尤急。
月、五星入太微，軌道，吉。
其所犯中坐，成刑。
其西南角外三星曰明堂，天子布政之宮。
明堂西三星曰靈台，觀台也，主觀雲物，察符瑞，候災變也。
左執法東北一星曰谒者，主贊賓客也。
谒者東北三星曰三公内坐，朝會之所居也。
三公北三星曰九卿内坐，治萬事。
九卿西五星曰内五諸侯，内待天子，不之國也。
辟雍之禮得，則太微、諸侯明。
黃帝坐在太微中，含樞紐之神也。
天子動得天度，止得地意，從容中道，則太微五帝坐明以光。
黃帝坐不明，人主求賢士以輔法，不然則奪勢。
四帝星夾黃帝坐，東方蒼帝，靈威仰之神也；南方赤帝，赤熛怒之神也；西方白帝，白招矩之神也；北方黑帝，葉光紀之神也。
五帝坐北一星曰太子，帝儲也。
太子北一星曰從官，侍臣也。
帝坐東北一星曰幸臣。
屏四星在端門之内，近右執法。
屏，所以雍蔽學帝也。
執法主刺舉；臣尊敬君上，則星光明潤澤。
郎位十五星在帝坐東北。
一曰依烏郎府也。
周官之元士，漢官之光祿、中散、谏議、議郎、三署郎中，是其職也。
郎，主守衛也。
其星不具，後妃死，幸臣誅。
星明大及客星入之，大臣為亂。
郎将在郎位北，主閱具，所以為武備也。
武贲一星，在太微西蕃北，下台南，靜室旄頭之騎官也。
常陳七星，如畢狀，在帝坐北，天子宿衛武贲之士，以設強禦也。
星搖動，天子自出，明則武兵用，微則兵弱。
三台六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微。
一曰天住，三公之位也。
在人曰三公，在天曰三台，主開德宜符也。
西近文昌二星曰上台，為司命，主壽。
次二星曰中台，為司中，主宗室。
東二星曰下台，為司祿，主兵，所以昭德塞違也。
又曰三台為天階，太一蹑以上下。
一曰泰階。
上階，上星為天子，下星為女主；中階，上星為諸侯三公，下星為卿大夫；下階，上星為士，下星為庶人：所以和陰陽而理萬物也。
君臣和集，如其常度，有變則占其人。
南四星曰内平，近職執法平罪之官也。
中台之北一星曰太尊，貴戚也。
攝提六星，直鬥杓之南，主建時節，伺禨祥。
攝提為楯，以夾擁帝座也，主九卿。
明大，三公恣。
客星入之，聖人受制。
西三星曰周鼎，主流亡。
大角在攝提間。
大角者，天王座也。
又為天棟，正經紀也。
北三星曰帝席，主宴獻酬酢。
北三星曰梗河，天矛也。
一曰天鋒，主胡兵。
又為喪，故其變動應以兵喪也。
星亡，其國有兵謀。
其北一星曰招搖，一曰矛楯，其北一星曰玄戈，皆主胡兵，占與梗河略相類也。
招搖與北鬥杓間曰天庫。
星去其所，則有庫開之祥也。
招搖欲與棟星、梗河、北鬥相應，則胡兵當來受命于中國。
玄戈又主北夷，客星守之，胡大敗。
天槍三星，在北鬥杓東，一曰天钺，天之武備也。
故在紫宮之左，所以禦難也。
女床三星，在紀星北，後宮禦也，主女事。
天棓五星，在女床北，天子先驅也，主分争與刑罰，藏兵亦所以禦難也。
槍、棓，皆以備非常也；一星不具，其國兵起。
東七星曰扶筐，盛桑之器，主勸蠶也。
七公七星，在招搖東，天之相也，三公之象也，主七政。
貫索九星在其前，賤人之牢也。
一曰連索，一曰連營，一曰天牢，主法律，禁暴強也。
牢口一星為門，欲其開也。
九星皆明，天下獄煩；七星見，小赦；六星、五星，大赦。
動則斧钅質用，中空則更元。
《漢志》雲十五星。
天紀九星，在貫索東，九卿也，主萬事之紀，理怨訟也。
明則天下多辭訟；亡則政理壞，國紀亂；散絕則地震山崩。
織女三星，在天紀東端，天女也，主果蓏絲帛珍寶也。
王者至孝，神祗鹹喜，則織女星俱明，天下和平。
大星怒角，布帛貴。
東足四星曰漸台，臨水之台也，主晷漏律呂之事。
西足五星曰辇道，王者得嬉遊之道也，漢辇道通南北宮，其象也。
左右角間二星曰平道之官。
平道西一星曰進賢，主卿相舉逸才。
亢、東鹹、西鹹各四星，在房心北，日月五星之道也。
房之戶，所以防淫佚也。
星明則吉；月、五星犯守之，有陰謀。
鍵閉一星，在房東北，近鈎钤，主關籥。
天市垣二十二星，在房心東北，主權衡，主聚衆。
一曰天旗庭，主斬戮之事也。
市中星衆潤澤，則歲實。
熒惑守之，戮不忠之臣。
彗星除之，為徙市易都。
客星入之，兵大起；出之，有貴喪。
帝坐一星，在天市中候星西，天庭也。
光而潤則天子吉，威令行。
候一星，在帝坐東北，主伺陰陽也。
明大，輔臣強，四夷開；候細微，則國安；亡則主失位；移則不安。
宦者四星，在帝坐西南，侍主刑餘之人也。
星微，吉；非其常，宦者有夏。
宗正二星，在帝坐東南，宗大夫也。
彗星守之，若失色，宗正有事；客星守之，更号令也。
宗人四星，在宗正東，主錄親疏享祀。
族人有序，則如绮文而明正。
動則天子親屬有變；客星守之，貴人死。
宗星二，在候星東，宗室之象，帝輔血脈之臣也。
客星守之，宗支不和。
天江四星，在尾北，主太陰。
江星不具，天下津河關道不通。
明若動搖，大水出，大兵起；參差則馬貴。
熒惑守之，有立主。
客星入之，河津絕。
天籥八星在南鬥柄西，主關閉。
建星六星在南鬥北，亦曰天旗，天之都關也。
為謀事，為天鼓，為天馬。
南二星，天庫也。
中央二星，市也，鈇钅質也。
上二星，旗跗也。
鬥建之間，三光道也。
星動則衆勞。
月暈之，蛟龍見，牛馬疫。
月、五星犯之，大臣相谮有謀，亦為關梁不通，有大水。
東南四星曰狗國，主鮮卑、鳥丸、沃且。
熒惑守之，外夷為變。
狗國北二星曰天雞，主候時。
天弁九星，在建星北，市官之長也，以知市珍也。
星欲明，吉。
彗星犯守之，籴貴，囚徒起兵。
河鼓三星，旗九星，在牽牛北，天鼓也，主軍鼓，主鈇钺。
一曰三武，主天子三将軍；中央大星為大将軍，左星為左将軍，右星為右将軍。
左星，南星也，所以備關梁而距難也，設守陰險，知謀徽也。
旗即天鼓之旗，所以為旌表也。
左旗九星，在鼓左旁。
鼓欲正直而明，色黃光澤，将吉；不正，為兵憂也。
星怒，馬貴。
動則兵起，曲則将失計奪勢。
旗星差戾，亂相陵。
旗端四星南北列，曰天桴，鼓桴也。
星不明，漏刻失時。
前近河鼓，若桴鼓相直，皆為桴鼓用。
離珠五星，在須女北，須女之藏府，女子之星也。
天津九星，橫河中，一曰天漢，一曰天江，主四渎津梁，所以度神通四方也。
一星不備，津關道不通。
騰蛇二十二星，在營室北，天蛇也，主水蟲。
王良五星，在奎北，居河中，天子奉車禦官也。
其四星曰天驷，旁一星曰王良，亦曰天馬。
其星動，為策馬，車騎滿野。
亦曰梁，為天橋，主禦風雨水道，故或占車騎，或占津梁。
客星守之，橋不通道。
前一星曰策星，王良之禦策也，主天子之仆，在王良旁。
若移在馬後，是謂策馬，則車騎滿野。
閣道六星，在王良前，飛道也。
從紫宮至河，神所乘也，一曰，閣道星，天子遊别宮之道也。
傅路一星，在閣道南，旁别道也。
東壁北十星曰天廄，主馬之官，若今驿亭也，主傳令置驿，逐漏馳骛，謂其行急疾，興晷漏競馳也。
樞為天，璇為地，玑為人，權為時，玉衡為音，開陽為律，搖光為星。
石氏雲："第一曰正星，主陽德，天子之象也。
二曰法星，主陰刑，女主之位也。
三曰令星，主中禍。
四曰伐星，主天理，伐無道。
五曰殺星，主中央，助四旁，殺有罪。
六曰危星，主天倉五谷。
七曰部星，亦曰應星，主兵。
"又雲："一主天，二主地，三主火，四主水，五主土，六主木，七主金。
"又曰："一主秦，二主楚，三主梁，四主吳，五主燕，六主趙，七主齊。
" 魁中四星為貴人之牢，曰天理也。
輔星傅乎開陽，所以佐鬥成功，丞相之象也。
七政星明，其國昌；輔星明，則臣強。
杓南三星及魁第一星西三星皆曰三公，主宜德化，調七政，和陰陽之官也。
文昌六星，在北鬥魁前，天之六府也，主集計天道。
一曰上将，大将軍建威武。
二曰次将，尚書正左右。
三曰貴相，太常理文緒。
四曰司祿、司中，司隸賞功進。
五曰司命、司怪，太史主滅咎。
六曰司冠，大理佐理寶。
所謂一者，起北鬥魁前近内階者也。
明潤，大小齊，天瑞臻。
文昌北六星曰内階，天皇之階也。
相一星在北鬥南。
相者，總領百司而掌邦教，以佐帝王安邦國，集衆事也。
其星明，吉。
太陽守一星，在相西，大将大臣之象也，主戒不虞，設武備。
西北四星曰勢。
勢，腐刑人也。
天牢六星，在北鬥魁下，貴人之牢也。
太微，天子庭也，五帝之坐也，十二諸侯府也。
其外蕃，九卿也。
一曰太微為衡。
衡，主平也。
又為天庭，理法平辭，監升授德，列宿受符，諸神考節，舒情稽疑也。
南蕃中二星間曰端門。
東曰左執法，廷尉之象也。
西曰右執法，禦史大夫之象也。
執法，所以舉刺兇奸者也。
左執法之東，左掖門也。
右執法之西，右掖門也。
東蕃四星，南第一星曰上相，其北，東太陽門；第二星曰次相，其北，中華東門也；第三星曰次将，其北，東太陰門也；第四星曰上将：所謂四輔也。
西蕃四星，南第一星曰上将，其北，西太陽門也；第二星曰次将，其北，中華西門也；第三星曰次相，其北，西太陰門也；第四曰上相：亦曰四輔也。
東西蕃有芒及動搖者，諸侯謀。
執法移，刑罰尤急。
月、五星入太微，軌道，吉。
其所犯中坐，成刑。
其西南角外三星曰明堂，天子布政之宮。
明堂西三星曰靈台，觀台也，主觀雲物，察符瑞，候災變也。
左執法東北一星曰谒者，主贊賓客也。
谒者東北三星曰三公内坐，朝會之所居也。
三公北三星曰九卿内坐，治萬事。
九卿西五星曰内五諸侯，内待天子，不之國也。
辟雍之禮得，則太微、諸侯明。
黃帝坐在太微中，含樞紐之神也。
天子動得天度，止得地意，從容中道，則太微五帝坐明以光。
黃帝坐不明，人主求賢士以輔法，不然則奪勢。
四帝星夾黃帝坐，東方蒼帝，靈威仰之神也；南方赤帝，赤熛怒之神也；西方白帝，白招矩之神也；北方黑帝，葉光紀之神也。
五帝坐北一星曰太子，帝儲也。
太子北一星曰從官，侍臣也。
帝坐東北一星曰幸臣。
屏四星在端門之内，近右執法。
屏，所以雍蔽學帝也。
執法主刺舉；臣尊敬君上，則星光明潤澤。
郎位十五星在帝坐東北。
一曰依烏郎府也。
周官之元士，漢官之光祿、中散、谏議、議郎、三署郎中，是其職也。
郎，主守衛也。
其星不具，後妃死，幸臣誅。
星明大及客星入之，大臣為亂。
郎将在郎位北，主閱具，所以為武備也。
武贲一星，在太微西蕃北，下台南，靜室旄頭之騎官也。
常陳七星，如畢狀，在帝坐北，天子宿衛武贲之士，以設強禦也。
星搖動，天子自出，明則武兵用，微則兵弱。
三台六星，兩兩而居，起文昌，列抵太微。
一曰天住，三公之位也。
在人曰三公，在天曰三台，主開德宜符也。
西近文昌二星曰上台，為司命，主壽。
次二星曰中台，為司中，主宗室。
東二星曰下台，為司祿，主兵，所以昭德塞違也。
又曰三台為天階，太一蹑以上下。
一曰泰階。
上階，上星為天子，下星為女主；中階，上星為諸侯三公，下星為卿大夫；下階，上星為士，下星為庶人：所以和陰陽而理萬物也。
君臣和集，如其常度，有變則占其人。
南四星曰内平，近職執法平罪之官也。
中台之北一星曰太尊，貴戚也。
攝提六星，直鬥杓之南，主建時節，伺禨祥。
攝提為楯，以夾擁帝座也，主九卿。
明大，三公恣。
客星入之，聖人受制。
西三星曰周鼎，主流亡。
大角在攝提間。
大角者，天王座也。
又為天棟，正經紀也。
北三星曰帝席，主宴獻酬酢。
北三星曰梗河，天矛也。
一曰天鋒，主胡兵。
又為喪，故其變動應以兵喪也。
星亡，其國有兵謀。
其北一星曰招搖，一曰矛楯，其北一星曰玄戈，皆主胡兵，占與梗河略相類也。
招搖與北鬥杓間曰天庫。
星去其所，則有庫開之祥也。
招搖欲與棟星、梗河、北鬥相應，則胡兵當來受命于中國。
玄戈又主北夷，客星守之，胡大敗。
天槍三星，在北鬥杓東，一曰天钺，天之武備也。
故在紫宮之左，所以禦難也。
女床三星，在紀星北，後宮禦也，主女事。
天棓五星，在女床北，天子先驅也，主分争與刑罰，藏兵亦所以禦難也。
槍、棓，皆以備非常也；一星不具，其國兵起。
東七星曰扶筐，盛桑之器，主勸蠶也。
七公七星，在招搖東，天之相也，三公之象也，主七政。
貫索九星在其前，賤人之牢也。
一曰連索，一曰連營，一曰天牢，主法律，禁暴強也。
牢口一星為門，欲其開也。
九星皆明，天下獄煩；七星見，小赦；六星、五星，大赦。
動則斧钅質用，中空則更元。
《漢志》雲十五星。
天紀九星，在貫索東，九卿也，主萬事之紀，理怨訟也。
明則天下多辭訟；亡則政理壞，國紀亂；散絕則地震山崩。
織女三星，在天紀東端，天女也，主果蓏絲帛珍寶也。
王者至孝，神祗鹹喜，則織女星俱明，天下和平。
大星怒角，布帛貴。
東足四星曰漸台，臨水之台也，主晷漏律呂之事。
西足五星曰辇道，王者得嬉遊之道也，漢辇道通南北宮，其象也。
左右角間二星曰平道之官。
平道西一星曰進賢，主卿相舉逸才。
亢、東鹹、西鹹各四星，在房心北，日月五星之道也。
房之戶，所以防淫佚也。
星明則吉；月、五星犯守之，有陰謀。
鍵閉一星，在房東北，近鈎钤，主關籥。
天市垣二十二星，在房心東北，主權衡，主聚衆。
一曰天旗庭，主斬戮之事也。
市中星衆潤澤，則歲實。
熒惑守之，戮不忠之臣。
彗星除之，為徙市易都。
客星入之，兵大起；出之，有貴喪。
帝坐一星，在天市中候星西，天庭也。
光而潤則天子吉，威令行。
候一星，在帝坐東北，主伺陰陽也。
明大，輔臣強，四夷開；候細微，則國安；亡則主失位；移則不安。
宦者四星，在帝坐西南，侍主刑餘之人也。
星微，吉；非其常，宦者有夏。
宗正二星，在帝坐東南，宗大夫也。
彗星守之，若失色，宗正有事；客星守之，更号令也。
宗人四星，在宗正東，主錄親疏享祀。
族人有序，則如绮文而明正。
動則天子親屬有變；客星守之，貴人死。
宗星二，在候星東，宗室之象，帝輔血脈之臣也。
客星守之，宗支不和。
天江四星，在尾北，主太陰。
江星不具，天下津河關道不通。
明若動搖，大水出，大兵起；參差則馬貴。
熒惑守之，有立主。
客星入之，河津絕。
天籥八星在南鬥柄西，主關閉。
建星六星在南鬥北，亦曰天旗，天之都關也。
為謀事，為天鼓，為天馬。
南二星，天庫也。
中央二星，市也，鈇钅質也。
上二星，旗跗也。
鬥建之間，三光道也。
星動則衆勞。
月暈之，蛟龍見，牛馬疫。
月、五星犯之，大臣相谮有謀，亦為關梁不通，有大水。
東南四星曰狗國，主鮮卑、鳥丸、沃且。
熒惑守之，外夷為變。
狗國北二星曰天雞，主候時。
天弁九星，在建星北，市官之長也，以知市珍也。
星欲明，吉。
彗星犯守之，籴貴，囚徒起兵。
河鼓三星，旗九星，在牽牛北，天鼓也，主軍鼓，主鈇钺。
一曰三武，主天子三将軍；中央大星為大将軍，左星為左将軍，右星為右将軍。
左星，南星也，所以備關梁而距難也，設守陰險，知謀徽也。
旗即天鼓之旗，所以為旌表也。
左旗九星，在鼓左旁。
鼓欲正直而明，色黃光澤，将吉；不正，為兵憂也。
星怒，馬貴。
動則兵起，曲則将失計奪勢。
旗星差戾，亂相陵。
旗端四星南北列，曰天桴，鼓桴也。
星不明，漏刻失時。
前近河鼓，若桴鼓相直，皆為桴鼓用。
離珠五星，在須女北，須女之藏府，女子之星也。
天津九星，橫河中，一曰天漢，一曰天江，主四渎津梁，所以度神通四方也。
一星不備，津關道不通。
騰蛇二十二星，在營室北，天蛇也，主水蟲。
王良五星，在奎北，居河中，天子奉車禦官也。
其四星曰天驷，旁一星曰王良，亦曰天馬。
其星動，為策馬，車騎滿野。
亦曰梁，為天橋，主禦風雨水道，故或占車騎，或占津梁。
客星守之，橋不通道。
前一星曰策星，王良之禦策也，主天子之仆，在王良旁。
若移在馬後，是謂策馬，則車騎滿野。
閣道六星，在王良前，飛道也。
從紫宮至河，神所乘也，一曰，閣道星，天子遊别宮之道也。
傅路一星，在閣道南，旁别道也。
東壁北十星曰天廄，主馬之官，若今驿亭也，主傳令置驿，逐漏馳骛，謂其行急疾，興晷漏競馳也。