卷二十二 志第十二
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既祐飨之。
祚我無疆，受天之祜。
赫赫太上，巍巍聖祖。
明明烈考，丕承繼序。
【祠征西将軍登歌】 經始宗廟，神明戾止。
申錫無疆，祗承享祀。
假哉皇祖，綏予孫子。
燕及後昆，錫茲繁祉。
【祠豫章府君登歌】 嘉樂肆筵，薦祀在堂。
皇皇宗廟，乃祖乃皇。
濟濟辟公，相予蒸嘗。
享祀不忒，降福穰穰。
【祠颍川府君登歌】 于邈先後，實司于天。
顯矣皇祖，帝祉肇臻。
本枝克昌，資始開元。
惠我無疆，享祚永年。
【祠京兆府君登歌】 于惟曾皇，顯顯令德。
商明清亮，匪競柔克，保乂命祐，基命惟則。
笃生聖祖，光濟四國。
【祠宣皇帝登歌】 于铄皇祖，聖德欽明。
勤施四方，夙夜敬止。
載敷文教，載揚武烈。
匡定社稷，龔行天罰。
經始大業，造創帝基。
畏天之命，于時保之。
【祠景皇帝登歌】 執競景皇，克明克哲。
旁作穆穆，惟祗惟畏。
纂宣之緒，耆定厥功。
登此隽乂，糾彼群兇。
業業在位，帝既勤止。
惟天之命，于穆之已。
【祠文皇帝登歌】 于皇時晉，允文文皇，聰明睿智，聖敬神武。
萬機莫綜，皇斯清之。
蛇豕放命，皇斯平之。
柔遠能迩，簡授英賢。
創業垂統，勳格皇天。
【祠廟飨神歌二篇】 曰晉是常，享祀時序。
宗廟緻敬，禮樂具舉。
惟其來祭，普天率土。
犧樽既奠，清酤既載。
亦有和羹，薦羞斯備。
蒸蒸永慕，感時興思。
登歌奏舞，神樂其和。
祖考來格，祐我邦家。
溥天之下，罔不休嘉。
肅肅在位，濟濟臣工。
四海來格，神儀有容。
鐘鼓振，管弦理，舞開元，歌永始，神胥樂兮！肅肅在位，臣工濟濟。
小大鹹敬，上下有禮。
理管弦，振鼓鐘，舞象德，歌詠功，神胥樂兮！肅肅在位，有來雍雍。
穆穆天子，相維辟公。
禮有儀，樂有則，舞象功，歌詠德，神胥樂兮！ 杜夔傳舊雅樂四曲，一曰《鹿鳴》，二曰《驺虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古聲辭。
及太和中，左延年改夔《驺虞》、《伐檀》、《文王》三曲，更自作聲節，其名雖存，而聲實異。
唯因夔《鹿鳴》，全不改易。
每正旦大會，太尉奉璧，群後行禮，東廂雅樂常作者是也。
後又改三篇之行禮詩。
第一日《于赫篇》，詠武帝，聲節與古《鹿鳴》同。
第二曰《巍巍篇》，詠文帝，用延年所改《驺虞》聲。
第三日《洋洋篇》，詠明帝，用延年所改《文王》聲。
第四曰複用《鹿鳴》。
《鹿鳴》之聲重用，而除古《伐檀》。
及晉初，食舉亦用《鹿鳴》。
至泰始五年，尚書奏，使太仆傅玄、中書監荀勖、黃門侍郎張華各造正旦行禮及王公上壽酒、食舉樂歌詩。
荀勖雲：'魏氏行禮、食舉，再取周詩《鹿鳴》以為樂章。
又《鹿鳴》以宴嘉賓，無取于朝，考之舊聞，未知所應。
"勖乃除《鹿鳴》舊歌更作行禮詩四篇，先陳三朝朝宗之義。
又為正旦大會、王公上壽歌詩并食舉樂歌詩，合十三篇。
又以魏氏歌詩或二言，或三言，或四言，或五言，與古詩不類，以問司律中郎将陳颀。
颀曰："被之金石，未必皆當。
"故勖造晉歌，皆為四言，唯王公上壽酒一篇為三言五言焉。
張華以為"魏上壽、食舉詩及漢氏所施用，其文句長短不齊，未皆合古。
蓋以依詠弦節，本有因循，而識樂知音，足以制聲度曲，法用率非凡近之所能改。
二代三京，襲而不變，雖詩章辭異，興廢随時，至其韻逗留曲折，皆系于舊，有由然也。
是以一皆因就，不敢有所改易。
"此則華、勖所明異旨也。
時诏又使中書侍郎成公綏亦作焉。
今并采列之雲。
四廂樂歌 【正旦大會行禮歌成公綏】 穆穆天子，光臨萬國。
多士盈朝，莫匪俊德。
流化罔極，王猷允塞。
嘉會置酒，嘉賓充庭。
羽旄曜宸極，鐘鼓振泰清。
百辟朝三朝，彧彧明儀形。
濟濟锵锵，金聲玉振。
禮樂具，宴嘉賓。
眉壽祚聖皇，景福惟日新。
群後戾止，有來雍雍。
獻酬納贽，崇此禮容。
豐羞萬俎，旨酒千鐘。
嘉樂盡宴樂，福祿鹹攸同。
樂哉！天下安甯。
道化行，風俗清。
箫《韶》作，詠九成。
年豐穰，世泰平。
至治哉，樂無窮。
元首聰明，股肱忠。
澍豐澤，揚清風。
嘉瑞出，靈應彰。
麒麟見，鳳皇翔。
醴泉湧，流中唐。
嘉禾生，穗盈箱。
降繁祉，祚聖皇。
承天位，統萬國。
受命應期，授聖德，四世重光。
宣開洪業，景克昌，文欽明，德彌彰。
肇啟晉邦，流祚無疆。
泰始建元，鳳皇龍興。
龍興伊何，享祚萬乘。
奄有八荒，化育黎蒸。
圖書既煥，金石有徵。
德光大，道熙隆。
被四表，格皇穹。
奕奕萬嗣，明明顯融，高朗令
祚我無疆，受天之祜。
赫赫太上，巍巍聖祖。
明明烈考，丕承繼序。
【祠征西将軍登歌】 經始宗廟，神明戾止。
申錫無疆，祗承享祀。
假哉皇祖，綏予孫子。
燕及後昆，錫茲繁祉。
【祠豫章府君登歌】 嘉樂肆筵，薦祀在堂。
皇皇宗廟，乃祖乃皇。
濟濟辟公，相予蒸嘗。
享祀不忒，降福穰穰。
【祠颍川府君登歌】 于邈先後，實司于天。
顯矣皇祖，帝祉肇臻。
本枝克昌，資始開元。
惠我無疆，享祚永年。
【祠京兆府君登歌】 于惟曾皇，顯顯令德。
商明清亮，匪競柔克，保乂命祐，基命惟則。
笃生聖祖，光濟四國。
【祠宣皇帝登歌】 于铄皇祖，聖德欽明。
勤施四方，夙夜敬止。
載敷文教，載揚武烈。
匡定社稷，龔行天罰。
經始大業，造創帝基。
畏天之命，于時保之。
【祠景皇帝登歌】 執競景皇，克明克哲。
旁作穆穆，惟祗惟畏。
纂宣之緒，耆定厥功。
登此隽乂，糾彼群兇。
業業在位，帝既勤止。
惟天之命，于穆之已。
【祠文皇帝登歌】 于皇時晉，允文文皇，聰明睿智，聖敬神武。
萬機莫綜，皇斯清之。
蛇豕放命，皇斯平之。
柔遠能迩，簡授英賢。
創業垂統，勳格皇天。
【祠廟飨神歌二篇】 曰晉是常，享祀時序。
宗廟緻敬，禮樂具舉。
惟其來祭，普天率土。
犧樽既奠，清酤既載。
亦有和羹，薦羞斯備。
蒸蒸永慕，感時興思。
登歌奏舞，神樂其和。
祖考來格，祐我邦家。
溥天之下，罔不休嘉。
肅肅在位，濟濟臣工。
四海來格，神儀有容。
鐘鼓振，管弦理，舞開元，歌永始，神胥樂兮！肅肅在位，臣工濟濟。
小大鹹敬，上下有禮。
理管弦，振鼓鐘，舞象德，歌詠功，神胥樂兮！肅肅在位，有來雍雍。
穆穆天子，相維辟公。
禮有儀，樂有則，舞象功，歌詠德，神胥樂兮！ 杜夔傳舊雅樂四曲，一曰《鹿鳴》，二曰《驺虞》，三曰《伐檀》，四曰《文王》，皆古聲辭。
及太和中，左延年改夔《驺虞》、《伐檀》、《文王》三曲，更自作聲節，其名雖存，而聲實異。
唯因夔《鹿鳴》，全不改易。
每正旦大會，太尉奉璧，群後行禮，東廂雅樂常作者是也。
後又改三篇之行禮詩。
第一日《于赫篇》，詠武帝，聲節與古《鹿鳴》同。
第二曰《巍巍篇》，詠文帝，用延年所改《驺虞》聲。
第三日《洋洋篇》，詠明帝，用延年所改《文王》聲。
第四曰複用《鹿鳴》。
《鹿鳴》之聲重用，而除古《伐檀》。
及晉初，食舉亦用《鹿鳴》。
至泰始五年，尚書奏，使太仆傅玄、中書監荀勖、黃門侍郎張華各造正旦行禮及王公上壽酒、食舉樂歌詩。
荀勖雲：'魏氏行禮、食舉，再取周詩《鹿鳴》以為樂章。
又《鹿鳴》以宴嘉賓，無取于朝，考之舊聞，未知所應。
"勖乃除《鹿鳴》舊歌更作行禮詩四篇，先陳三朝朝宗之義。
又為正旦大會、王公上壽歌詩并食舉樂歌詩，合十三篇。
又以魏氏歌詩或二言，或三言，或四言，或五言，與古詩不類，以問司律中郎将陳颀。
颀曰："被之金石，未必皆當。
"故勖造晉歌，皆為四言，唯王公上壽酒一篇為三言五言焉。
張華以為"魏上壽、食舉詩及漢氏所施用，其文句長短不齊，未皆合古。
蓋以依詠弦節，本有因循，而識樂知音，足以制聲度曲，法用率非凡近之所能改。
二代三京，襲而不變，雖詩章辭異，興廢随時，至其韻逗留曲折，皆系于舊，有由然也。
是以一皆因就，不敢有所改易。
"此則華、勖所明異旨也。
時诏又使中書侍郎成公綏亦作焉。
今并采列之雲。
四廂樂歌 【正旦大會行禮歌成公綏】 穆穆天子，光臨萬國。
多士盈朝，莫匪俊德。
流化罔極，王猷允塞。
嘉會置酒，嘉賓充庭。
羽旄曜宸極，鐘鼓振泰清。
百辟朝三朝，彧彧明儀形。
濟濟锵锵，金聲玉振。
禮樂具，宴嘉賓。
眉壽祚聖皇，景福惟日新。
群後戾止，有來雍雍。
獻酬納贽，崇此禮容。
豐羞萬俎，旨酒千鐘。
嘉樂盡宴樂，福祿鹹攸同。
樂哉！天下安甯。
道化行，風俗清。
箫《韶》作，詠九成。
年豐穰，世泰平。
至治哉，樂無窮。
元首聰明，股肱忠。
澍豐澤，揚清風。
嘉瑞出，靈應彰。
麒麟見，鳳皇翔。
醴泉湧，流中唐。
嘉禾生，穗盈箱。
降繁祉，祚聖皇。
承天位，統萬國。
受命應期，授聖德，四世重光。
宣開洪業，景克昌，文欽明，德彌彰。
肇啟晉邦，流祚無疆。
泰始建元，鳳皇龍興。
龍興伊何，享祚萬乘。
奄有八荒，化育黎蒸。
圖書既煥，金石有徵。
德光大，道熙隆。
被四表，格皇穹。
奕奕萬嗣，明明顯融，高朗令