卷二十八 志第十八
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上歌曰："庾公上武昌，翩翩如飛鳥。
庾公還揚州，白馬牽旒旐。
"又曰："庾公初上時，翩翩如飛烏。
庾公還揚州，白馬牽流蘇。
"後連征不入，及薨于鎮，以喪還都葬，皆如謠言。
穆帝升平中，童兒輩忽歌于道曰《阿子聞》，曲終辄雲"阿子汝聞不"？無幾而帝崩，太後哭之曰："阿子汝聞不？" 升平末，俗間忽作《廉歌》，有扈謙者聞之曰："廉者，臨也。
歌雲'白門廉，宮庭廉'，内外悉臨，國家其大諱乎！"少時而穆帝晏駕。
哀帝隆和初，童謠曰："升平不滿鬥，隆和那得久！桓公入石頭，陛下徒跣走。
"朝廷聞而惡之，改年曰興甯。
人複歌曰："雖複改興甯，亦複無聊生。
"哀旁壽崩。
升平五年而穆帝崩，"不滿鬥"，升平不至十年也。
海西公太和中，百姓歌曰："青青禦路楊，白馬紫遊缰。
汝非皇太子，那得甘露漿？"識者曰："白者，金行，馬者，國族。
紫為奪正之色，明以紫間朱也。
"海西公尋廢，其三子并非海西公之子，缢以馬缰。
死之明日，南方獻甘露馬。
太和末，童謠曰："犁牛耕禦路，白門種小麥。
"及海西公被廢，百姓耕其門以種小麥，遂如謠言。
海西公初生皇子，百姓歌雲："鳳皇生一雛，天下莫不喜。
本言是馬駒，今定成龍子。
"其歌甚美，其旨甚微。
海西公不男，使左右向龍與内侍接，生子，以為己子。
桓石民為荊州，鎮上明，百姓忽歌曰"黃昙子"。
曲中又曰："黃昙英，揚州大佛來上明。
"頃之而桓石民死，王忱為荊州。
黃昙子乃是王忱字也。
忱小字佛大，是"大佛來上明"也。
孝武帝太元末，京口謠曰："黃雌雞，莫作雄父啼。
一旦去毛衣，衣被拉飒栖。
"尋而王恭起兵誅王國寶，旋為劉牢之所敗，故言"拉飒栖"也。
會稽王道子于東府造土山，名曰靈秀山。
無幾而孫恩作亂，再踐會稽。
會稽，道子所封；靈秀，孫恩之字也 庾楷鎮曆陽，百姓歌曰："重羅黎，重羅黎，使君南上無還時。
"後楷南奔桓玄，為玄所誅。
殷仲堪在荊州，童謠曰："芒籠目，繩縛腹。
殷當敗，桓當複。
"未幾而仲堪敗，桓玄遂有荊州。
王恭鎮京口，舉兵誅王國寶。
百姓謠雲："昔年食白飯，今年食麥麸。
天公誅谪汝，教汝撚嚨喉。
嚨喉喝複喝，京口敗複敗。
"識者曰："昔年食白飯，言得志也。
今年食麥麸，麸粗穢，其精已去，明将敗也，天公将加譴谪而誅之也。
撚嚨喉，氣不通，死之祥也。
敗複敗，丁甯之辭也。
"恭尋死，京都又大行欬疾，而喉并喝焉。
王恭在京口，百姓間忽雲；"黃頭小兒欲作賊，阿公在城，下指縛得。
"又雲："黃頭小人欲作亂，賴得金刀作藩扞。
"黃字上恭字頭也，小人恭字下也，尋如謠言者焉。
安帝隆安中，百姓忽作《懊憹》之歌，其曲曰："草生可攬結，女兒可攬撷。
"尋而桓玄篡位，義旗以三月二日掃定京都，誅之。
玄之宮女及逆黨之家子女妓妾悉為軍賞，東及瓯越，北流淮泗，皆人有所獲。
故言時則草可結，事則女可撷也。
桓玄既篡，童謠曰："草生及馬腹，烏啄桓玄目。
"及玄敗，走至江陵，時正五月中，誅如其期焉。
安帝義熙初，童謠曰："官家養蘆化成荻，蘆生不止自成積。
"其時官養盧龍，寵以金紫，奉以名州，養之極也。
而龍不能懷我好音，舉兵内伐，遂成仇敵也。
"蘆生不止自成積"，及盧龍之敗，斬伐其黨，猶如草木以成積也。
盧龍據廣州，人為之謠曰："蘆生漫漫竟天半。
"後擠上流數州之地，内逼京辇，應"天半"之言。
義熙二年，小兒相逢于道，辄舉其兩手曰"盧健健"，次曰"鬥歎鬥歎"，末曰"翁年老翁年老"。
當時莫知所謂。
其後盧龍内逼，舟艦蓋川，"健健"之謂也。
既至查浦，屢克期欲與官鬥，"鬥歎"之應也。
"翁年老"，群公有期頤之慶，知妖逆之徒自然消殄也。
其時複有謠言曰；"盧橙橙，逐水流，東風忽如起，那得入石頭！"盧龍果敗，不得入石頭也。
昔溫峤令郭景純蔔己與庾亮吉兇，景純雲："元吉。
"峤語亮曰："景純每筮是，不敢盡言。
吾等與國家同安危，而曰'元吉'，是事有成也。
"于是協同讨滅王敦。
苻堅初，童謠雲："阿堅連牽三十年，後若欲敗時，當在江湖邊。
"及堅在位凡三十年，敗于淝水，是其應也。
又謠語雲："河水清複清，苻堅死新城。
"及堅為姚苌所殺，死于新城。
複謠歌雲："魚羊田升當滅秦。
"識者以為"魚羊，鮮也；田升，卑也，堅自号秦，言滅之者鮮卑也。
"其群臣谏堅，令盡誅鮮卑，堅不從。
及淮南敗還，初為慕容沖所攻，又為姚苌所殺，身死國滅。
毛蟲之孽 武帝太康六年，南陽獻兩足猛獸，此毛蟲之孽也。
識者為其文曰："武形有虧，金獸失儀，聖主應天，期異何為！"言兆亂也。
京房《易傳》曰："足少者，下不勝任也。
"幹寶以為："獸者陰精，居于陽，金獸也。
南陽，火名也。
金精入火而失其形，王室亂之妖也。
"六，水數，言水數既極，火慝得作，而金受其敗也。
至元康九年，始殺太子，距此十四年。
二七十四，火始終相乘之數也。
自帝受命，至愍懷之廢，凡三十五年焉。
太康七年十一月丙辰，四角獸見于河間，河間王颙獲以獻。
天戒若曰，角，兵象也，四者，四方之象，當有兵亂起于四方。
後河間王遂連四方之兵，作為亂階，殆其應也。
懷帝永嘉五年，蝘鼠出延陵。
郭景純筮之曰："此郡東之縣，當有妖人欲稱制者，亦尋自死矣。
"其後吳興徐馥作亂，殺太守袁琇，馥亦時滅，是其應也。
成帝鹹和六年正月丁巳，會州郡秀孝于樂賢堂，有麏見于前，獲之。
孫盛以為吉祥。
夫秀孝，天下之彥士；樂賢堂，所以樂養賢也。
自喪亂以後，風教陵夷，秀孝策試，乏四科之實。
麏興于前，或斯故乎？ 哀帝隆和元年十月甲申，有麈入東海第。
百姓歡言曰："麈入東海第"，識者怪之。
及海西廢為東海王，乃入其第。
孝武太元十三年四月癸巳，祠廟畢，有兔行廟堂上。
天戒若曰，兔，野物也，而集宗廟之堂，不祥莫之甚焉。
犬禍 公孫文懿家有犬，冠帻绛衣上屋，此犬禍也。
屋上，亢陽高危之地。
天戒若曰，亢陽無上，偷自尊高，狗而冠者也。
及文懿自立為燕王，果為魏所滅。
京房《易傳》曰："君不正，臣欲篡，厥妖狗出朝門。
" 魏侍中應璩在直廬，欻見一白狗出門，問衆人，無見者。
逾年卒，近犬禍也。
吳諸葛恪征淮南歸，将朝會，犬銜引其衣。
恪曰："犬不欲我行乎？"還坐。
有頃複起，犬又銜衣，乃令逐犬，遂升車，入而被害。
武帝太康九年，幽州有犬，鼻行地三百餘步。
天戒若曰，是時帝不思和峤之言，卒立惠帝，以緻衰亂，是言不從之罰也。
惠帝元康中，吳郡婁縣人家聞地中有犬子聲，掘之，得雌雄各一。
還置窟中，覆以磨石，經宿失所在。
天戒若曰，帝既衰弱，藩王相谮，故有犬禍。
永興元年，丹陽内史朱逵家犬生三子，皆無頭。
後逵為揚州刺史曹武所殺。
孝懷帝永嘉五年，吳郡嘉興張林家狗人言雲："天下人餓死。
"于是果有二胡之亂，天下饑荒焉。
愍帝建興元年，狗與豬交。
案《漢書》，景帝時有此，以為悖亂之氣，亦犬豕禍也。
犬，兵革之占也。
豕，北方匈奴之象。
逆言失聽，異類相交，必生害也。
餓而帝沒于胡，是其應也。
元帝太興中，吳郡太守張懋聞齋内床下犬聲，求而不得。
既而地自坼，見有二犬子，取而養之，皆死。
尋而懋為沈充所害。
京房《易傳》曰："讒臣在側，則犬生妖。
" 太興四年，廬江灊縣何旭家忽聞地中有犬子聲，掘之得一母犬，青釐色，狀甚羸瘦，走入草中，不知所在。
視其處有二犬子，一雄一雌，哺而養之，雌死雄活。
及長為犬，善噬獸。
其後旭裡中為蠻所沒。
安帝隆安初，吳郡治下狗恒夜吠，聚高橋上，人家狗有限而吠聲甚衆。
或有夜觇視之雲："一狗假有兩三頭，皆前向亂吠。
"無幾，孫恩亂于吳會焉。
是時輔國将軍孫無終家于既陽，地中聞犬子聲，尋而地坼，有二犬子，皆白色，一雄一雌，取而養之，皆死。
後無終為桓玄所誅滅。
案《屍子》曰："地中有犬，名曰地狼。
"《夏鼎志》曰；"掘地得犬，名曰賈。
"此蓋自然之物，不應出而出，為犬禍也。
桓玄将拜楚王，已設拜席，群官陪位。
玄未及出，有狗來便其席，莫不驚怪。
玄性猜暴，竟無言者，逐狗改席而已。
天戒若曰，桓玄無德而叨竊大位，故犬便其席，示其妄據之甚也。
八十日玄敗亡焉。
白眚白祥 魏明帝青龍三年正月乙亥，隕石于壽光。
案《左氏傳》"隕石，星也"，劉歆說曰："庶衆惟星隕于宋者，象宋襄公将得諸侯
庾公還揚州，白馬牽旒旐。
"又曰："庾公初上時，翩翩如飛烏。
庾公還揚州，白馬牽流蘇。
"後連征不入，及薨于鎮，以喪還都葬，皆如謠言。
穆帝升平中，童兒輩忽歌于道曰《阿子聞》，曲終辄雲"阿子汝聞不"？無幾而帝崩，太後哭之曰："阿子汝聞不？" 升平末，俗間忽作《廉歌》，有扈謙者聞之曰："廉者，臨也。
歌雲'白門廉，宮庭廉'，内外悉臨，國家其大諱乎！"少時而穆帝晏駕。
哀帝隆和初，童謠曰："升平不滿鬥，隆和那得久！桓公入石頭，陛下徒跣走。
"朝廷聞而惡之，改年曰興甯。
人複歌曰："雖複改興甯，亦複無聊生。
"哀旁壽崩。
升平五年而穆帝崩，"不滿鬥"，升平不至十年也。
海西公太和中，百姓歌曰："青青禦路楊，白馬紫遊缰。
汝非皇太子，那得甘露漿？"識者曰："白者，金行，馬者，國族。
紫為奪正之色，明以紫間朱也。
"海西公尋廢，其三子并非海西公之子，缢以馬缰。
死之明日，南方獻甘露馬。
太和末，童謠曰："犁牛耕禦路，白門種小麥。
"及海西公被廢，百姓耕其門以種小麥，遂如謠言。
海西公初生皇子，百姓歌雲："鳳皇生一雛，天下莫不喜。
本言是馬駒，今定成龍子。
"其歌甚美，其旨甚微。
海西公不男，使左右向龍與内侍接，生子，以為己子。
桓石民為荊州，鎮上明，百姓忽歌曰"黃昙子"。
曲中又曰："黃昙英，揚州大佛來上明。
"頃之而桓石民死，王忱為荊州。
黃昙子乃是王忱字也。
忱小字佛大，是"大佛來上明"也。
孝武帝太元末，京口謠曰："黃雌雞，莫作雄父啼。
一旦去毛衣，衣被拉飒栖。
"尋而王恭起兵誅王國寶，旋為劉牢之所敗，故言"拉飒栖"也。
會稽王道子于東府造土山，名曰靈秀山。
無幾而孫恩作亂，再踐會稽。
會稽，道子所封；靈秀，孫恩之字也 庾楷鎮曆陽，百姓歌曰："重羅黎，重羅黎，使君南上無還時。
"後楷南奔桓玄，為玄所誅。
殷仲堪在荊州，童謠曰："芒籠目，繩縛腹。
殷當敗，桓當複。
"未幾而仲堪敗，桓玄遂有荊州。
王恭鎮京口，舉兵誅王國寶。
百姓謠雲："昔年食白飯，今年食麥麸。
天公誅谪汝，教汝撚嚨喉。
嚨喉喝複喝，京口敗複敗。
"識者曰："昔年食白飯，言得志也。
今年食麥麸，麸粗穢，其精已去，明将敗也，天公将加譴谪而誅之也。
撚嚨喉，氣不通，死之祥也。
敗複敗，丁甯之辭也。
"恭尋死，京都又大行欬疾，而喉并喝焉。
王恭在京口，百姓間忽雲；"黃頭小兒欲作賊，阿公在城，下指縛得。
"又雲："黃頭小人欲作亂，賴得金刀作藩扞。
"黃字上恭字頭也，小人恭字下也，尋如謠言者焉。
安帝隆安中，百姓忽作《懊憹》之歌，其曲曰："草生可攬結，女兒可攬撷。
"尋而桓玄篡位，義旗以三月二日掃定京都，誅之。
玄之宮女及逆黨之家子女妓妾悉為軍賞，東及瓯越，北流淮泗，皆人有所獲。
故言時則草可結，事則女可撷也。
桓玄既篡，童謠曰："草生及馬腹，烏啄桓玄目。
"及玄敗，走至江陵，時正五月中，誅如其期焉。
安帝義熙初，童謠曰："官家養蘆化成荻，蘆生不止自成積。
"其時官養盧龍，寵以金紫，奉以名州，養之極也。
而龍不能懷我好音，舉兵内伐，遂成仇敵也。
"蘆生不止自成積"，及盧龍之敗，斬伐其黨，猶如草木以成積也。
盧龍據廣州，人為之謠曰："蘆生漫漫竟天半。
"後擠上流數州之地，内逼京辇，應"天半"之言。
義熙二年，小兒相逢于道，辄舉其兩手曰"盧健健"，次曰"鬥歎鬥歎"，末曰"翁年老翁年老"。
當時莫知所謂。
其後盧龍内逼，舟艦蓋川，"健健"之謂也。
既至查浦，屢克期欲與官鬥，"鬥歎"之應也。
"翁年老"，群公有期頤之慶，知妖逆之徒自然消殄也。
其時複有謠言曰；"盧橙橙，逐水流，東風忽如起，那得入石頭！"盧龍果敗，不得入石頭也。
昔溫峤令郭景純蔔己與庾亮吉兇，景純雲："元吉。
"峤語亮曰："景純每筮是，不敢盡言。
吾等與國家同安危，而曰'元吉'，是事有成也。
"于是協同讨滅王敦。
苻堅初，童謠雲："阿堅連牽三十年，後若欲敗時，當在江湖邊。
"及堅在位凡三十年，敗于淝水，是其應也。
又謠語雲："河水清複清，苻堅死新城。
"及堅為姚苌所殺，死于新城。
複謠歌雲："魚羊田升當滅秦。
"識者以為"魚羊，鮮也；田升，卑也，堅自号秦，言滅之者鮮卑也。
"其群臣谏堅，令盡誅鮮卑，堅不從。
及淮南敗還，初為慕容沖所攻，又為姚苌所殺，身死國滅。
毛蟲之孽 武帝太康六年，南陽獻兩足猛獸，此毛蟲之孽也。
識者為其文曰："武形有虧，金獸失儀，聖主應天，期異何為！"言兆亂也。
京房《易傳》曰："足少者，下不勝任也。
"幹寶以為："獸者陰精，居于陽，金獸也。
南陽，火名也。
金精入火而失其形，王室亂之妖也。
"六，水數，言水數既極，火慝得作，而金受其敗也。
至元康九年，始殺太子，距此十四年。
二七十四，火始終相乘之數也。
自帝受命，至愍懷之廢，凡三十五年焉。
太康七年十一月丙辰，四角獸見于河間，河間王颙獲以獻。
天戒若曰，角，兵象也，四者，四方之象，當有兵亂起于四方。
後河間王遂連四方之兵，作為亂階，殆其應也。
懷帝永嘉五年，蝘鼠出延陵。
郭景純筮之曰："此郡東之縣，當有妖人欲稱制者，亦尋自死矣。
"其後吳興徐馥作亂，殺太守袁琇，馥亦時滅，是其應也。
成帝鹹和六年正月丁巳，會州郡秀孝于樂賢堂，有麏見于前，獲之。
孫盛以為吉祥。
夫秀孝，天下之彥士；樂賢堂，所以樂養賢也。
自喪亂以後，風教陵夷，秀孝策試，乏四科之實。
麏興于前，或斯故乎？ 哀帝隆和元年十月甲申，有麈入東海第。
百姓歡言曰："麈入東海第"，識者怪之。
及海西廢為東海王，乃入其第。
孝武太元十三年四月癸巳，祠廟畢，有兔行廟堂上。
天戒若曰，兔，野物也，而集宗廟之堂，不祥莫之甚焉。
犬禍 公孫文懿家有犬，冠帻绛衣上屋，此犬禍也。
屋上，亢陽高危之地。
天戒若曰，亢陽無上，偷自尊高，狗而冠者也。
及文懿自立為燕王，果為魏所滅。
京房《易傳》曰："君不正，臣欲篡，厥妖狗出朝門。
" 魏侍中應璩在直廬，欻見一白狗出門，問衆人，無見者。
逾年卒，近犬禍也。
吳諸葛恪征淮南歸，将朝會，犬銜引其衣。
恪曰："犬不欲我行乎？"還坐。
有頃複起，犬又銜衣，乃令逐犬，遂升車，入而被害。
武帝太康九年，幽州有犬，鼻行地三百餘步。
天戒若曰，是時帝不思和峤之言，卒立惠帝，以緻衰亂，是言不從之罰也。
惠帝元康中，吳郡婁縣人家聞地中有犬子聲，掘之，得雌雄各一。
還置窟中，覆以磨石，經宿失所在。
天戒若曰，帝既衰弱，藩王相谮，故有犬禍。
永興元年，丹陽内史朱逵家犬生三子，皆無頭。
後逵為揚州刺史曹武所殺。
孝懷帝永嘉五年，吳郡嘉興張林家狗人言雲："天下人餓死。
"于是果有二胡之亂，天下饑荒焉。
愍帝建興元年，狗與豬交。
案《漢書》，景帝時有此，以為悖亂之氣，亦犬豕禍也。
犬，兵革之占也。
豕，北方匈奴之象。
逆言失聽，異類相交，必生害也。
餓而帝沒于胡，是其應也。
元帝太興中，吳郡太守張懋聞齋内床下犬聲，求而不得。
既而地自坼，見有二犬子，取而養之，皆死。
尋而懋為沈充所害。
京房《易傳》曰："讒臣在側，則犬生妖。
" 太興四年，廬江灊縣何旭家忽聞地中有犬子聲，掘之得一母犬，青釐色，狀甚羸瘦，走入草中，不知所在。
視其處有二犬子，一雄一雌，哺而養之，雌死雄活。
及長為犬，善噬獸。
其後旭裡中為蠻所沒。
安帝隆安初，吳郡治下狗恒夜吠，聚高橋上，人家狗有限而吠聲甚衆。
或有夜觇視之雲："一狗假有兩三頭，皆前向亂吠。
"無幾，孫恩亂于吳會焉。
是時輔國将軍孫無終家于既陽，地中聞犬子聲，尋而地坼，有二犬子，皆白色，一雄一雌，取而養之，皆死。
後無終為桓玄所誅滅。
案《屍子》曰："地中有犬，名曰地狼。
"《夏鼎志》曰；"掘地得犬，名曰賈。
"此蓋自然之物，不應出而出，為犬禍也。
桓玄将拜楚王，已設拜席，群官陪位。
玄未及出，有狗來便其席，莫不驚怪。
玄性猜暴，竟無言者，逐狗改席而已。
天戒若曰，桓玄無德而叨竊大位，故犬便其席，示其妄據之甚也。
八十日玄敗亡焉。
白眚白祥 魏明帝青龍三年正月乙亥，隕石于壽光。
案《左氏傳》"隕石，星也"，劉歆說曰："庶衆惟星隕于宋者，象宋襄公将得諸侯