卷二十一 志第十一
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◎禮下
五禮之别，三曰賓，蓋朝宗、觐遇、會同之制是也。
自周以下，其禮彌繁。
自秦滅學之後，舊典殘缺。
漢興，始使叔孫通制禮，參用先代之儀，然亦往往改異焉。
漢儀有正會禮，正旦，夜漏未盡七刻，鐘鳴受賀，公侯以下執贽夾庭，二千石以上升殿稱萬歲，然後作樂宴飨。
魏武帝都邺，正會文昌殿，用漢儀，又設百華燈。
晉氏受命，武帝更定元會儀，《鹹甯注》是也。
傅玄《元會賦》曰："考夏後之遺訓，綜殷周之典藝，采秦漢之舊儀，定元正之嘉會。
"此則兼采衆代可知矣。
《鹹甯注》："先正一日，有司各宿設。
夜漏未盡十刻，群臣集到，庭燎起火。
上賀，起，谒報，又賀皇後。
還，從雲龍東中華門入，詣東閣下，便坐。
漏未盡七刻，百官及受贽郎官以下至計吏皆入立其次，其陛衛者如臨軒儀。
漏未盡五刻，谒者、仆射、大鴻胪各各奏群臣就位定。
漏盡，侍中奏外辦。
皇帝出，鐘鼓作，百官皆拜伏。
太常導皇帝升禦坐，鐘鼓止，百官起。
大鴻胪跪奏'請朝賀'。
掌禮郎贊'皇帝延王登'。
大鴻胪跪贊'藩王臣某等奉白璧各一，再拜賀'。
太常報'王悉登'。
谒者引上殿，當禦坐。
皇帝興，王再拜。
皇帝坐，複再拜。
跪置璧禦坐前，複再拜。
成禮訖，谒者引下殿，還故位。
掌禮郎贊'皇帝延太尉等'。
于是公、特進、匈奴南單于、金紫将軍當大鴻胪西，中二千石、二千石、千石、六百石當大行令西，皆北面伏。
鴻胪跪贊'太尉、中二千石等奉璧、皮、帛、羔、雁、雉，再拜賀'。
太常贊'皇帝延公等登'。
掌禮引公至金紫将軍上殿。
皇帝興，皆再拜。
皇帝坐，又再拜。
跪置璧皮帛禦坐前，複再拜。
成禮訖，谒者引下殿，還故位。
公置璧成禮時，大行令并贊殿下，中二千石以下同。
成禮訖，以贽授贽郎，郎以璧帛付谒者，羔、雁、雉付太官。
太樂令跪請奏雅樂，樂以次作。
乘黃令乃出車，皇帝罷入，百官皆坐。
晝漏上水六刻，諸蠻夷胡客以次入，皆再拜訖，坐。
禦入後三刻又出，鐘鼓作。
谒者、仆射跪奏'請群臣上'。
谒者引王公二千石上殿，千石、六百石停本位。
谒者引王詣樽酌壽酒，跪授侍中，侍中跪置禦坐前。
王還。
王自酌置位前。
谒者跪奏'藩王臣某等奉觞，再拜上千萬歲壽'。
四廂樂作，百官再拜。
已飲，又再拜。
谒者引王等還本位。
陛下者傳就席，群臣皆跪諾。
侍中、中書令、尚書令各于殿上上壽酒。
登歌樂升，太官又行禦酒。
禦酒升階，太官令跪授侍郎，侍郎跪進禦坐前。
乃行百官酒。
太樂令跪奏'奏登歌'，三終乃降。
太官令跪請具禦飯，到階，群臣皆起。
太官令持羹跪授司徒，持飯跪授大司農，尚食持案并授持節，持節跪進禦坐前。
群臣就席。
太樂令跪奏'奏食舉樂'。
太官行百官飯案遍。
食畢，太樂令跪奏'請進樂'。
樂以次作。
鼓吹令又前跪奏'請以次進衆妓'。
乃召諸郡計吏前，受敕戒于階下。
宴樂畢，谒者一人跪奏'請罷退'。
鐘鼓作，群臣北面再拜，出。
"然則，夜漏未盡七刻謂之晨賀。
晝漏上三刻更出，百官奉壽酒，謂之晝會。
别置女樂三十人于黃帳外，奏房中之歌。
江左多虞，不複晨賀。
夜漏未盡十刻，開宣陽門，至平旦始開殿門，晝漏上五刻，皇帝乃出受賀。
皇太子出會者，則在三恪下王公上。
正旦元會，設白獸樽于殿庭，樽蓋上施白獸，若有能獻直言者，則發此樽飲酒。
案禮，白獸樽乃杜舉之遺式也，為白獸蓋，是後代所為，示忌憚也。
魏制，藩王不得朝觐。
魏明帝時，有朝者皆由特恩，不得以為常。
及泰始中，有司奏："諸侯之國，其王公以下入朝者，四方各為二番，三歲而周，周則更始。
若臨時有故，卻在明年。
明年來朝之後，更滿三歲乃複朝，不得違本數。
朝禮皆親執璧，如舊朝之制。
不朝之歲，各遣卿奉聘。
"奏可。
江左王侯不之國，其有受任居外，則同方伯刺史二千石之禮，亦無朝聘之制，故此禮遂廢。
漢以高帝十月定秦，且為歲首。
至武帝，雖改用夏正，然每月朔朝，至于十月朔，猶常飨會。
其儀，夜漏未盡七刻，受賀及贽。
公侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六百石雁，四百石以下雉。
三公奉璧上殿禦坐前，北面。
太常贊曰'皇帝為君興'。
三公伏。
皇帝坐，乃前進璧。
百官皆賀，二千石以上上殿稱萬歲，舉觞，禦食，司徒奉羹，大司農奉飯，奏食舉之樂。
百官受賜，宴飨，大作樂，如元正之儀。
魏晉則冬至日受方國及百僚稱賀，因小會。
其儀亞于獻歲之旦。
古者帝王莫不巡狩。
魏文帝值天下三分，方隅多事，皇輿亟動，役無甯歲，蓋應時之務，非舊章也。
明帝凡三東巡狩，所過存問高年，恤疾苦，或賜谷帛，有古巡幸之風焉。
齊王正始元年，巡洛陽縣，賜高年力田各有差。
及武帝泰始四年，诏刺史二千石長吏曰："古之王者，以歲時巡狩方嶽，其次則二伯述職，不然則行人順省。
故雖幽遐側微，心無壅隔，下情上通，上指遠谕，至于鳏寡，罔不得所，用垂風遺烈，休聲猶存。
朕在位累載，如臨深川，夙興夕惕，明發不寝，坐而待旦，思四方水旱災眚，為之怛然。
勤躬約己，欲令事事當宜。
常恐衆吏用情，誠心未著，萬機兼猥，慮有不周，政刑失謬，而弗獲備覽。
百姓有過，在予一人。
惟歲之不易，未遑蔔征巡省之事，下之未乂，其何以恤之。
今使使持節侍中副給事黃門侍郎銜命四出，周行天下，親見刺史二千石長吏，申谕朕心，訪求得失損益諸宜，觀省政教，問人間患苦。
周典有之曰：'其萬姓之利害為一書，其禮俗政事刑禁之逆順為一書，其暴亂作慝犯令為一書，其劄喪兇荒厄貧為一書，其康樂和親安平為一書，每國辨異之，以返命于王。
'舊章前訓，今率由之。
還具條奏，俾朕昭然鑒于幽遠，若親行焉。
大夫君子，其各悉乃心，敬乃事，嘉言令圖，苦言至戒，與使者盡之，無所隐諱。
方将慮心以俟，其勉哉勖之，稱朕意焉。
" 新禮，巡狩方嶽，柴望告設壝宮如禮。
諸侯之觐者，賓及執贽皆如朝儀，而不建旗。
摯虞以為："觐禮，諸侯觐天子，各建其旗。
旗章所以殊爵命，示等威。
《詩》稱'君子至止，言觀其旗'。
宜定新禮，建旗如舊禮。
"诏可其議。
然終晉代，其禮不行。
封禅之說，經典無聞。
禮有因天事天，因地事地，因名山升中于天
自周以下，其禮彌繁。
自秦滅學之後，舊典殘缺。
漢興，始使叔孫通制禮，參用先代之儀，然亦往往改異焉。
漢儀有正會禮，正旦，夜漏未盡七刻，鐘鳴受賀，公侯以下執贽夾庭，二千石以上升殿稱萬歲，然後作樂宴飨。
魏武帝都邺，正會文昌殿，用漢儀，又設百華燈。
晉氏受命，武帝更定元會儀，《鹹甯注》是也。
傅玄《元會賦》曰："考夏後之遺訓，綜殷周之典藝，采秦漢之舊儀，定元正之嘉會。
"此則兼采衆代可知矣。
《鹹甯注》："先正一日，有司各宿設。
夜漏未盡十刻，群臣集到，庭燎起火。
上賀，起，谒報，又賀皇後。
還，從雲龍東中華門入，詣東閣下，便坐。
漏未盡七刻，百官及受贽郎官以下至計吏皆入立其次，其陛衛者如臨軒儀。
漏未盡五刻，谒者、仆射、大鴻胪各各奏群臣就位定。
漏盡，侍中奏外辦。
皇帝出，鐘鼓作，百官皆拜伏。
太常導皇帝升禦坐，鐘鼓止，百官起。
大鴻胪跪奏'請朝賀'。
掌禮郎贊'皇帝延王登'。
大鴻胪跪贊'藩王臣某等奉白璧各一，再拜賀'。
太常報'王悉登'。
谒者引上殿，當禦坐。
皇帝興，王再拜。
皇帝坐，複再拜。
跪置璧禦坐前，複再拜。
成禮訖，谒者引下殿，還故位。
掌禮郎贊'皇帝延太尉等'。
于是公、特進、匈奴南單于、金紫将軍當大鴻胪西，中二千石、二千石、千石、六百石當大行令西，皆北面伏。
鴻胪跪贊'太尉、中二千石等奉璧、皮、帛、羔、雁、雉，再拜賀'。
太常贊'皇帝延公等登'。
掌禮引公至金紫将軍上殿。
皇帝興，皆再拜。
皇帝坐，又再拜。
跪置璧皮帛禦坐前，複再拜。
成禮訖，谒者引下殿，還故位。
公置璧成禮時，大行令并贊殿下，中二千石以下同。
成禮訖，以贽授贽郎，郎以璧帛付谒者，羔、雁、雉付太官。
太樂令跪請奏雅樂，樂以次作。
乘黃令乃出車，皇帝罷入，百官皆坐。
晝漏上水六刻，諸蠻夷胡客以次入，皆再拜訖，坐。
禦入後三刻又出，鐘鼓作。
谒者、仆射跪奏'請群臣上'。
谒者引王公二千石上殿，千石、六百石停本位。
谒者引王詣樽酌壽酒，跪授侍中，侍中跪置禦坐前。
王還。
王自酌置位前。
谒者跪奏'藩王臣某等奉觞，再拜上千萬歲壽'。
四廂樂作，百官再拜。
已飲，又再拜。
谒者引王等還本位。
陛下者傳就席，群臣皆跪諾。
侍中、中書令、尚書令各于殿上上壽酒。
登歌樂升，太官又行禦酒。
禦酒升階，太官令跪授侍郎，侍郎跪進禦坐前。
乃行百官酒。
太樂令跪奏'奏登歌'，三終乃降。
太官令跪請具禦飯，到階，群臣皆起。
太官令持羹跪授司徒，持飯跪授大司農，尚食持案并授持節，持節跪進禦坐前。
群臣就席。
太樂令跪奏'奏食舉樂'。
太官行百官飯案遍。
食畢，太樂令跪奏'請進樂'。
樂以次作。
鼓吹令又前跪奏'請以次進衆妓'。
乃召諸郡計吏前，受敕戒于階下。
宴樂畢，谒者一人跪奏'請罷退'。
鐘鼓作，群臣北面再拜，出。
"然則，夜漏未盡七刻謂之晨賀。
晝漏上三刻更出，百官奉壽酒，謂之晝會。
别置女樂三十人于黃帳外，奏房中之歌。
江左多虞，不複晨賀。
夜漏未盡十刻，開宣陽門，至平旦始開殿門，晝漏上五刻，皇帝乃出受賀。
皇太子出會者，則在三恪下王公上。
正旦元會，設白獸樽于殿庭，樽蓋上施白獸，若有能獻直言者，則發此樽飲酒。
案禮，白獸樽乃杜舉之遺式也，為白獸蓋，是後代所為，示忌憚也。
魏制，藩王不得朝觐。
魏明帝時，有朝者皆由特恩，不得以為常。
及泰始中，有司奏："諸侯之國，其王公以下入朝者，四方各為二番，三歲而周，周則更始。
若臨時有故，卻在明年。
明年來朝之後，更滿三歲乃複朝，不得違本數。
朝禮皆親執璧，如舊朝之制。
不朝之歲，各遣卿奉聘。
"奏可。
江左王侯不之國，其有受任居外，則同方伯刺史二千石之禮，亦無朝聘之制，故此禮遂廢。
漢以高帝十月定秦，且為歲首。
至武帝，雖改用夏正，然每月朔朝，至于十月朔，猶常飨會。
其儀，夜漏未盡七刻，受賀及贽。
公侯璧，中二千石、二千石羔，千石、六百石雁，四百石以下雉。
三公奉璧上殿禦坐前，北面。
太常贊曰'皇帝為君興'。
三公伏。
皇帝坐，乃前進璧。
百官皆賀，二千石以上上殿稱萬歲，舉觞，禦食，司徒奉羹，大司農奉飯，奏食舉之樂。
百官受賜，宴飨，大作樂，如元正之儀。
魏晉則冬至日受方國及百僚稱賀，因小會。
其儀亞于獻歲之旦。
古者帝王莫不巡狩。
魏文帝值天下三分，方隅多事，皇輿亟動，役無甯歲，蓋應時之務，非舊章也。
明帝凡三東巡狩，所過存問高年，恤疾苦，或賜谷帛，有古巡幸之風焉。
齊王正始元年，巡洛陽縣，賜高年力田各有差。
及武帝泰始四年，诏刺史二千石長吏曰："古之王者，以歲時巡狩方嶽，其次則二伯述職，不然則行人順省。
故雖幽遐側微，心無壅隔，下情上通，上指遠谕，至于鳏寡，罔不得所，用垂風遺烈，休聲猶存。
朕在位累載，如臨深川，夙興夕惕，明發不寝，坐而待旦，思四方水旱災眚，為之怛然。
勤躬約己，欲令事事當宜。
常恐衆吏用情，誠心未著，萬機兼猥，慮有不周，政刑失謬，而弗獲備覽。
百姓有過，在予一人。
惟歲之不易，未遑蔔征巡省之事，下之未乂，其何以恤之。
今使使持節侍中副給事黃門侍郎銜命四出，周行天下，親見刺史二千石長吏，申谕朕心，訪求得失損益諸宜，觀省政教，問人間患苦。
周典有之曰：'其萬姓之利害為一書，其禮俗政事刑禁之逆順為一書，其暴亂作慝犯令為一書，其劄喪兇荒厄貧為一書，其康樂和親安平為一書，每國辨異之，以返命于王。
'舊章前訓，今率由之。
還具條奏，俾朕昭然鑒于幽遠，若親行焉。
大夫君子，其各悉乃心，敬乃事，嘉言令圖，苦言至戒，與使者盡之，無所隐諱。
方将慮心以俟，其勉哉勖之，稱朕意焉。
" 新禮，巡狩方嶽，柴望告設壝宮如禮。
諸侯之觐者，賓及執贽皆如朝儀，而不建旗。
摯虞以為："觐禮，諸侯觐天子，各建其旗。
旗章所以殊爵命，示等威。
《詩》稱'君子至止，言觀其旗'。
宜定新禮，建旗如舊禮。
"诏可其議。
然終晉代，其禮不行。
封禅之說，經典無聞。
禮有因天事天，因地事地，因名山升中于天