卷二十五 志第十五
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◎輿服
史臣曰：昔者乘雲效駕，卷領垂衣，則黃帝皂衣纁裳，放勳彤車白馬，葉三微之序，舍寅醜之建，玄戈玉刃，作會相晖。
若乃參旗分景，帝車含曜，又所以營衛南宮，增華北極。
《月令》季夏之月，"命婦官染彩"，赪丹班次，各有品章矣。
高旗有日月之象，式視有威儀之選，衣兼鞙珮，衡載鳴和，是以閑邪屏棄，不可入也。
若乃正名百物，補緝四維，疏懷山之水，靜傾天之害，功尤彰者飾彌煥，德愈盛者服彌尊，莫不質良，用成其美。
《書》曰："明試以功，車服以庸。
""《禮記》曰："鸾車，有虞氏之路也。
鈎車，夏後氏之路也。
大路，殷路也。
乘路，周路也。
"而韨火山龍，以通其意。
前史以為，聖人見鳥獸容貌，草木英華，始創衣冠，而玄黃殊采；見秋蓬孤轉，杓觿旁建，乃作輿輪，而方圓異則。
遇物成象，觸類興端。
周因于殷，其來已舊。
成王之會，壇垂陰羽，五方之盛，有八十物者焉。
宗馬鳥旌，奚往不格，殷公、曹叔，此焉低首。
《周禮》，巾車氏建大赤以朝，大白以戎。
雅制弘多，式遵遺範，賓入異憲，師行殊則，是以有嚴有翼，用光其武，鈎膺鞗革，乃暢其文。
六服之冕，五時之路，王之常制，各有等差。
逮禮業雕訛，人情馳爽，諸侯征伐，憲度淪亡，一紫亂于齊飾，長纓混于鄒玩。
孔子曰："君子其學也博，其服也鄉。
"若乃豪傑不經，庶人幹典，彯鹬冠于鄭伯之門，蹑珠履于春申之第。
及秦皇并國，攬其餘軌，豐貂東至，獬豸南來，又有玄旗皂旒之制，旄頭罕車之飾，寫九王之廷于鹹陽北坂，車輿之彩，各樹其文，所謂秦人大備，而陳戰國之後車者也。
及凝脂布網，經書鹹燼，削滅三代，以金根為帝轸，除棄六冕，以袀玄為祭服。
高祖入關，既因秦制。
世宗挺英雄之略，總文景之資，揚霓拂翳，皮軒記鼓，橫汾河而祠後土，登甘泉而祭昊天，奉常獻儀，謂之大駕，車千乘而騎萬匹。
至于成帝，以幸姬趙飛燕置屬車間豹尾中，又楊雄所謂彏天狼之威弧，張曜日之靈旄，骈羅列布，霧集雲合者也。
于後王氏擅朝，武車常轫，赤眉之亂，文物無遺。
建武十三年，吳漢平蜀，始送葆車輿辇，充庭之飾，漸以周備。
明帝采《周官》、《禮記》，更服衮章，天子冠通天而佩玉玺。
魏明以黼黻之美，有疑于僣，于是随章傧略，而捐者半焉。
高堂隆奏曰："改正朔、殊徽号者，帝王所以神明其政，變民耳目也。
"帝從其議，改青龍五年為景初元年，服色尚黃，從地正也。
世祖武皇帝接天人之贶，開典午之基，受終之禮，皆如唐虞故事。
晉氏金行，而服色尚赤，豈有司失其傳欤！ 玉、金、象、革、木等路，是為五路，并天子之法車，皆朱班漆輪，畫為文。
三十幅，法月之數；重毂，貳轄，以赤油，廣八寸，長三尺，注地，系兩軸頭，謂之飛軨。
金薄缪龍繞之為輿倚較，較重，為文獸伏轼，龍首銜轭，左右吉陽筩，鸾雀立衡，文畫轅及轓。
青蓋，黃為裡，謂之黃屋。
金華施橑末，橑二十八以象宿。
兩箱之後，皆玳瑁為鹍翅，加以金銀雕飾，故世人亦謂之金鹍車。
斜注旂旗于車之左，又加棨戟于車之右，皆橐而施之。
棨戟韬以黻繡，上為亞字，系大蛙蟆幡。
轭長丈餘。
于戟之杪，以牦牛尾，大如鬥，置左騑馬轭上，是為左纛。
轅皆曲向上，取《禮緯》"山車垂句"之義，言不揉而能自曲。
玉、金、象三路，各以其物飾車，因以為名。
革者漆革，木者漆木。
其制，玉路最尊，建太常，十有二旒，九仞委地，畫日月升龍，以祀天。
金路建大旂，九旒，以會萬國之賓，亦以賜上公及王子母弟。
象路建大赤，通赤無畫，所以視朝，亦以賜諸侯。
革路建大白，以即戎兵事，亦以賜四鎮諸侯。
木路建大麾，以田獵，其麾色黑，亦以賜藩國。
玉路駕六黑馬，餘四路皆駕四馬，馬并以黃金為文髦，插以翟尾。
象镳而镂錫，錫在馬面，所謂當顱者也。
金｛滅夂｝而方釳，金｛滅夂｝謂以金｛滅夂｝為文。
釳以鐵為之，其大三寸，中央兩頭高，如山形，貫中以翟尾而結著之也。
繁纓赤罽易茸，金就十有二。
繁纓，馬飾纓，在馬膺前，如索裙。
五路皆有錫鸾之飾，和鈴之響，鈎膺玉瓖，鈎膺，即繁纓也。
瓖，馬帶玦名也。
龍辀華轙，辀，車轅也，頭為龍象。
轙，謂車衡上環受鸾者也。
朱幩。
幩，飾也，人君以朱纏镳扇汗，以為飾也。
法駕行則五路各有所主，不懼出；臨軒大會則陳乘輿車辇旌鼓于其殿庭。
車，坐乘者謂之安車，倚乘者謂之立車，亦謂之高車。
案《周禮》，惟王後有安車也，王亦無之。
自漢以來制乘輿，乃有之。
有青立車、青安車、赤立車、赤安車、黃立車、黃安車、白立車、白安車、黑立車、黑安車，合十乘，名為五時車，俗謂之五帝車。
天子所禦則駕六，其餘并駕四。
建旂十二，各如車色。
立車則正豎其旂，安車則邪注。
駕馬，馬亦各随五時之色，白馬則朱其尾，左右騑骖，金｛滅夂｝镂錫，黃屋左纛，如金根之制，行則從後。
五牛旗，平吳後所造，以五牛建旗，車設五牛，青赤在左，黃在中，白黑在右。
豎旗于牛背，行則使人輿之。
牛之為義，蓋取其負重緻遠而安穩也。
旗常纏不舒，所謂德車結旌也。
天子親戎則舒，謂武車綏旌也。
金根車，駕四馬，不建旗幟，其上如畫輪車，下猶金根之飾。
耕根車，駕四馬，建赤旂，十有二旒，天子親耕所乘者也。
一名芝車，一名三蓋車。
置耒耜于轼上。
魏景初元年，改正朔，易服色，色尚黃，牲用白，戎事乘黑首白馬，建大赤之旂，朝會則建大白，行殷之時也。
泰始二年，有司奏："宜如有虞遵唐故事，皆用前代正朔服色，其金根、耕根車，并以建赤旗。
"帝從之。
辇，案自漢以來為人君之乘，魏晉禦小出即乘之。
戎車，駕四馬，天子親戎所乘者也。
載金鼓、羽旗、幢翳，置弩于轼上，其建矛麾悉斜注。
獵車，駕四馬，天子校獵所乘也。
重辋漫輪，缪龍繞之。
一名阘戟車，一名蹋豬車。
魏文帝改名蹋獸車。
《記》雲"國君不乘奇車"，奇車亦獵車也。
古天子獵則乘木辂，後人代以獵車也。
遊車，九乘，駕四，先驅之乘是也。
雲罕車，駕四。
皮軒車，駕四，以獸皮為軒。
鸾旗車，駕四，先辂所載也。
鸾旗者，謂析羽旄而編之，列系幢傍也。
建華車，駕四，凡二乘，行則分居左右。
輕車，駕二，古之戰車也。
前後二十乘，分居左右。
輿輪洞朱，不巾不蓋，建矛戟麾幢，置弩箙于轼上。
大駕法駕出，射聲校尉、司馬、吏士、戰士載，以次屬車。
司南車，一名指南車，駕四馬，其下制如樓，三級；四角金龍銜羽葆；刻木為仙人，衣羽衣，立車上，車雖回運而手常南指。
大駕出行，為先啟之乘。
記裡鼓車，駕四，形制如司南，其中有木人執棰向鼓，行一裡則打一棰。
羊車，一名辇車，其上如轺，伏
若乃參旗分景，帝車含曜，又所以營衛南宮，增華北極。
《月令》季夏之月，"命婦官染彩"，赪丹班次，各有品章矣。
高旗有日月之象，式視有威儀之選，衣兼鞙珮，衡載鳴和，是以閑邪屏棄，不可入也。
若乃正名百物，補緝四維，疏懷山之水，靜傾天之害，功尤彰者飾彌煥，德愈盛者服彌尊，莫不質良，用成其美。
《書》曰："明試以功，車服以庸。
""《禮記》曰："鸾車，有虞氏之路也。
鈎車，夏後氏之路也。
大路，殷路也。
乘路，周路也。
"而韨火山龍，以通其意。
前史以為，聖人見鳥獸容貌，草木英華，始創衣冠，而玄黃殊采；見秋蓬孤轉，杓觿旁建，乃作輿輪，而方圓異則。
遇物成象，觸類興端。
周因于殷，其來已舊。
成王之會，壇垂陰羽，五方之盛，有八十物者焉。
宗馬鳥旌，奚往不格，殷公、曹叔，此焉低首。
《周禮》，巾車氏建大赤以朝，大白以戎。
雅制弘多，式遵遺範，賓入異憲，師行殊則，是以有嚴有翼，用光其武，鈎膺鞗革，乃暢其文。
六服之冕，五時之路，王之常制，各有等差。
逮禮業雕訛，人情馳爽，諸侯征伐，憲度淪亡，一紫亂于齊飾，長纓混于鄒玩。
孔子曰："君子其學也博，其服也鄉。
"若乃豪傑不經，庶人幹典，彯鹬冠于鄭伯之門，蹑珠履于春申之第。
及秦皇并國，攬其餘軌，豐貂東至，獬豸南來，又有玄旗皂旒之制，旄頭罕車之飾，寫九王之廷于鹹陽北坂，車輿之彩，各樹其文，所謂秦人大備，而陳戰國之後車者也。
及凝脂布網，經書鹹燼，削滅三代，以金根為帝轸，除棄六冕，以袀玄為祭服。
高祖入關，既因秦制。
世宗挺英雄之略，總文景之資，揚霓拂翳，皮軒記鼓，橫汾河而祠後土，登甘泉而祭昊天，奉常獻儀，謂之大駕，車千乘而騎萬匹。
至于成帝，以幸姬趙飛燕置屬車間豹尾中，又楊雄所謂彏天狼之威弧，張曜日之靈旄，骈羅列布，霧集雲合者也。
于後王氏擅朝，武車常轫，赤眉之亂，文物無遺。
建武十三年，吳漢平蜀，始送葆車輿辇，充庭之飾，漸以周備。
明帝采《周官》、《禮記》，更服衮章，天子冠通天而佩玉玺。
魏明以黼黻之美，有疑于僣，于是随章傧略，而捐者半焉。
高堂隆奏曰："改正朔、殊徽号者，帝王所以神明其政，變民耳目也。
"帝從其議，改青龍五年為景初元年，服色尚黃，從地正也。
世祖武皇帝接天人之贶，開典午之基，受終之禮，皆如唐虞故事。
晉氏金行，而服色尚赤，豈有司失其傳欤！ 玉、金、象、革、木等路，是為五路，并天子之法車，皆朱班漆輪，畫為文。
三十幅，法月之數；重毂，貳轄，以赤油，廣八寸，長三尺，注地，系兩軸頭，謂之飛軨。
金薄缪龍繞之為輿倚較，較重，為文獸伏轼，龍首銜轭，左右吉陽筩，鸾雀立衡，文畫轅及轓。
青蓋，黃為裡，謂之黃屋。
金華施橑末，橑二十八以象宿。
兩箱之後，皆玳瑁為鹍翅，加以金銀雕飾，故世人亦謂之金鹍車。
斜注旂旗于車之左，又加棨戟于車之右，皆橐而施之。
棨戟韬以黻繡，上為亞字，系大蛙蟆幡。
轭長丈餘。
于戟之杪，以牦牛尾，大如鬥，置左騑馬轭上，是為左纛。
轅皆曲向上，取《禮緯》"山車垂句"之義，言不揉而能自曲。
玉、金、象三路，各以其物飾車，因以為名。
革者漆革，木者漆木。
其制，玉路最尊，建太常，十有二旒，九仞委地，畫日月升龍，以祀天。
金路建大旂，九旒，以會萬國之賓，亦以賜上公及王子母弟。
象路建大赤，通赤無畫，所以視朝，亦以賜諸侯。
革路建大白，以即戎兵事，亦以賜四鎮諸侯。
木路建大麾，以田獵，其麾色黑，亦以賜藩國。
玉路駕六黑馬，餘四路皆駕四馬，馬并以黃金為文髦，插以翟尾。
象镳而镂錫，錫在馬面，所謂當顱者也。
金｛滅夂｝而方釳，金｛滅夂｝謂以金｛滅夂｝為文。
釳以鐵為之，其大三寸，中央兩頭高，如山形，貫中以翟尾而結著之也。
繁纓赤罽易茸，金就十有二。
繁纓，馬飾纓，在馬膺前，如索裙。
五路皆有錫鸾之飾，和鈴之響，鈎膺玉瓖，鈎膺，即繁纓也。
瓖，馬帶玦名也。
龍辀華轙，辀，車轅也，頭為龍象。
轙，謂車衡上環受鸾者也。
朱幩。
幩，飾也，人君以朱纏镳扇汗，以為飾也。
法駕行則五路各有所主，不懼出；臨軒大會則陳乘輿車辇旌鼓于其殿庭。
車，坐乘者謂之安車，倚乘者謂之立車，亦謂之高車。
案《周禮》，惟王後有安車也，王亦無之。
自漢以來制乘輿，乃有之。
有青立車、青安車、赤立車、赤安車、黃立車、黃安車、白立車、白安車、黑立車、黑安車，合十乘，名為五時車，俗謂之五帝車。
天子所禦則駕六，其餘并駕四。
建旂十二，各如車色。
立車則正豎其旂，安車則邪注。
駕馬，馬亦各随五時之色，白馬則朱其尾，左右騑骖，金｛滅夂｝镂錫，黃屋左纛，如金根之制，行則從後。
五牛旗，平吳後所造，以五牛建旗，車設五牛，青赤在左，黃在中，白黑在右。
豎旗于牛背，行則使人輿之。
牛之為義，蓋取其負重緻遠而安穩也。
旗常纏不舒，所謂德車結旌也。
天子親戎則舒，謂武車綏旌也。
金根車，駕四馬，不建旗幟，其上如畫輪車，下猶金根之飾。
耕根車，駕四馬，建赤旂，十有二旒，天子親耕所乘者也。
一名芝車，一名三蓋車。
置耒耜于轼上。
魏景初元年，改正朔，易服色，色尚黃，牲用白，戎事乘黑首白馬，建大赤之旂，朝會則建大白，行殷之時也。
泰始二年，有司奏："宜如有虞遵唐故事，皆用前代正朔服色，其金根、耕根車，并以建赤旗。
"帝從之。
辇，案自漢以來為人君之乘，魏晉禦小出即乘之。
戎車，駕四馬，天子親戎所乘者也。
載金鼓、羽旗、幢翳，置弩于轼上，其建矛麾悉斜注。
獵車，駕四馬，天子校獵所乘也。
重辋漫輪，缪龍繞之。
一名阘戟車，一名蹋豬車。
魏文帝改名蹋獸車。
《記》雲"國君不乘奇車"，奇車亦獵車也。
古天子獵則乘木辂，後人代以獵車也。
遊車，九乘，駕四，先驅之乘是也。
雲罕車，駕四。
皮軒車，駕四，以獸皮為軒。
鸾旗車，駕四，先辂所載也。
鸾旗者，謂析羽旄而編之，列系幢傍也。
建華車，駕四，凡二乘，行則分居左右。
輕車，駕二，古之戰車也。
前後二十乘，分居左右。
輿輪洞朱，不巾不蓋，建矛戟麾幢，置弩箙于轼上。
大駕法駕出，射聲校尉、司馬、吏士、戰士載，以次屬車。
司南車，一名指南車，駕四馬，其下制如樓，三級；四角金龍銜羽葆；刻木為仙人，衣羽衣，立車上，車雖回運而手常南指。
大駕出行，為先啟之乘。
記裡鼓車，駕四，形制如司南，其中有木人執棰向鼓，行一裡則打一棰。
羊車，一名辇車，其上如轺，伏