二十 節用上
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聖人為政一國，一國可倍也；大之為政天下，天下可倍也。
其倍之，非外取地也，因其國家去其無用之費，足以倍之。
聖王為政，其發令、興事、使民、用财也，無不加用而為者。
是故用财不費，民德不勞（2），其興利多矣！ 其為衣裘何以為？冬以圉寒，夏以圉暑。
凡為衣裳之道，冬加一溫一、夏加凊者，芊芊（3）；不加者，去之。
其為宮室何以為？冬以圉風寒，夏以圉暑雨。
有盜賊加固者，芊■；不加者，去之。
其為甲盾五兵何以為？以圉寇亂盜賊。
若有寇亂盜賊，有甲盾五兵者勝，無者不勝，是故聖人作為甲盾五兵。
凡為甲盾五兵，加輕以利、堅而難折者，芊■；不加者，去之。
其為舟車何以為？車以行陵陸，舟以行川谷，以通四方之利。
凡為舟車之道，加輕以利者，芊■；不加者，去之。
凡其為此物也，無不加用而為者。
是故用财不費，民德不勞，其興利多矣。
有去大人之好聚珠玉、鳥獸、犬馬，以益衣裳、宮室、甲盾、五兵、舟車之數，于數倍乎，若則不難。
故孰為難倍？唯人為難倍；然人有可倍也。
昔者聖王為法，曰：“丈夫年二十，毋敢不處家；女子年十五，毋敢不事人。
”此聖王之法也。
聖王既沒，于民次也（4），其欲蚤處家者，有所二十年處家；其欲晚處家者，有所四十年處家。
以其蚤與其晚相踐（5），後聖王之法十年，若純三年而字（6），子生可以二三年矣。
此不為使民蚤處家，而可以倍與？且不然已！ 今天下為政者，其所以寡人之道多。
其使民勞，其籍斂厚，民财不足、凍餓死者，不可勝數也。
且大人惟毋興師，以攻伐鄰國，久者終年，速者數月，男女久不相見，此所以寡人之道也。
與居處不安，飲食不時，作疾病死者，有與侵就橐（7），攻城野戰死者，不可勝數。
此不令為政者所以寡人之道、數術而起與？聖人為政特無此。
不聖人為政（8），其所以衆人之道，亦數術而起與？ 故子墨子曰：“去無用之費，聖王之道，天下之大利也。
” ［注釋］ （1）節用是墨家學說的一個重要内容。
墨子認為，古代聖人治政，宮室、衣服、飲食、舟車隻要适用就夠了。
而當時的統治者卻在這些方面窮奢極欲，大量耗費百姓的民力财力，使人民生活陷于困境。
甚至讓很多男子過着獨身生活。
因此，他主張凡不利于實用，不能給百姓帶來利益的，應一概取消。
本篇原有三篇。
（2）“德”通“得”。
（3）“芋■”疑為“芊諸”之誤。
下同。
（4）“次”通“恣”。
（5）“踐”當為“翦”，減的意思。
（6）字：生子。
（7）“侵就橐”應作“侵掠俘虜。
”（8）“不”為“夫”字之誤。
［白話］ 聖人在一國施政，一國的财利可以加
其倍之，非外取地也，因其國家去其無用之費，足以倍之。
聖王為政，其發令、興事、使民、用财也，無不加用而為者。
是故用财不費，民德不勞（2），其興利多矣！ 其為衣裘何以為？冬以圉寒，夏以圉暑。
凡為衣裳之道，冬加一溫一、夏加凊者，芊芊（3）；不加者，去之。
其為宮室何以為？冬以圉風寒，夏以圉暑雨。
有盜賊加固者，芊■；不加者，去之。
其為甲盾五兵何以為？以圉寇亂盜賊。
若有寇亂盜賊，有甲盾五兵者勝，無者不勝，是故聖人作為甲盾五兵。
凡為甲盾五兵，加輕以利、堅而難折者，芊■；不加者，去之。
其為舟車何以為？車以行陵陸，舟以行川谷，以通四方之利。
凡為舟車之道，加輕以利者，芊■；不加者，去之。
凡其為此物也，無不加用而為者。
是故用财不費，民德不勞，其興利多矣。
有去大人之好聚珠玉、鳥獸、犬馬，以益衣裳、宮室、甲盾、五兵、舟車之數，于數倍乎，若則不難。
故孰為難倍？唯人為難倍；然人有可倍也。
昔者聖王為法，曰：“丈夫年二十，毋敢不處家；女子年十五，毋敢不事人。
”此聖王之法也。
聖王既沒，于民次也（4），其欲蚤處家者，有所二十年處家；其欲晚處家者，有所四十年處家。
以其蚤與其晚相踐（5），後聖王之法十年，若純三年而字（6），子生可以二三年矣。
此不為使民蚤處家，而可以倍與？且不然已！ 今天下為政者，其所以寡人之道多。
其使民勞，其籍斂厚，民财不足、凍餓死者，不可勝數也。
且大人惟毋興師，以攻伐鄰國，久者終年，速者數月，男女久不相見，此所以寡人之道也。
與居處不安，飲食不時，作疾病死者，有與侵就橐（7），攻城野戰死者，不可勝數。
此不令為政者所以寡人之道、數術而起與？聖人為政特無此。
不聖人為政（8），其所以衆人之道，亦數術而起與？ 故子
” ［注釋］ （1）節用是墨家學說的一個重要内容。
墨子認為，古代聖人治政，宮室、衣服、飲食、舟車隻要适用就夠了。
而當時的統治者卻在這些方面窮奢極欲，大量耗費百姓的民力财力，使人民生活陷于困境。
甚至讓很多男子過着獨身生活。
因此，他主張凡不利于實用，不能給百姓帶來利益的，應一概取消。
本篇原有三篇。
（2）“德”通“得”。
（3）“芋■”疑為“芊諸”之誤。
下同。
（4）“次”通“恣”。
（5）“踐”當為“翦”，減的意思。
（6）字：生子。
（7）“侵就橐”應作“侵掠俘虜。
”（8）“不”為“夫”字之誤。
［白話］ 聖人在一國施政，一國的财利可以加