十八 非攻中
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子墨子言曰：“古者王公大人為政于國家者（1），情欲譽之審，賞罰之當，刑政之不過失。
……”是故子墨子曰：“古者有語：‘謀而不得，則以往知來，以見知隐（2）’。
謀若此可得而知矣。
” 今師徒唯毋興起，冬行恐寒，夏行恐暑，此不以冬夏為者也，春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂。
今唯毋廢一時，則百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數。
今嘗計軍上（3）：竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、撥劫（4），往而靡弊腑冷不反者（5），不可勝數。
又與矛、戟、戈、劍、乘車，其列住碎折靡弊而不反者（6），不可勝數。
與其牛馬，肥而往，瘠而反，往死亡而不反者，不可勝數。
與其塗道之修遠，糧食辍絕而下繼，百姓死者，不可勝數也。
與其居處之不安，食飯之不時，饑飽之不節，百姓之道疾病而死者，不可勝數。
喪師多不可勝數，喪師盡不可勝計，則是鬼神之喪其主後，亦不可勝數。
國家發政，奪民之用，廢民之利，若此甚衆。
然而何為為之？曰：“我貪伐勝之名，及得之利，故為之。
”子墨子言曰：“計其所自勝，無所可用也；計其所得，反不如所喪者之多。
”今攻三裡之城、七裡之郭，攻此不用銳，且無殺，而徒得此然也？殺人多必數于萬，寡必數于千，然後三裡之城、七裡之郭且可得也。
今萬兼之國，虛數于千，不勝而入；廣衍數于萬，不勝而辟（7）。
然則土地者，所有馀也；王民者（8），所不足也。
今盡王民之死，嚴下上之患，以争虛城，則是棄所不足，而重所有馀也。
為政若此，非國之務者也！ 飾攻戰者言曰：“南則荊、吳之王，北則齊、晉之君，始封于天下之時，其土城之方，未至有數百裡也；人徒之衆，未至有數十萬人也。
以攻戰之故，土地之博，至有數千裡也；人徒之衆，至有數百萬人。
故當攻戰而不可為也。
”子墨子言曰：“雖四五國則得利焉，猶謂之非行道也。
譬若醫之藥人之有病者然，今有醫于此，和合其祝藥之于天下之有病者而藥之。
萬人食此，若醫四五人得利焉，猶謂之非行藥也。
故孝子不以食其親，忠臣不以食其君。
古者封國于天下，尚者以耳之所聞，近者以目之所見，以攻戰亡者，不可勝數。
”何以知其然也？東方有莒之國者，其為國甚小，間于大國之間，不敬事于大，大國亦弗之從而愛利，是以東者越人夾削其壤地，西者齊人兼而有之。
計莒之所以亡于齊、越之間者，以是攻戰也。
雖南者陳、蔡，其所以亡于吳、越之間者，亦以攻戰。
雖北者且、不一著何（9），其所以亡于燕代、一胡一貊之間者，亦以攻戰也。
是故子墨子言曰：“古者王公大人（10），情欲得而惡失，欲安而惡危，故當攻戰，而不可不非。
” 飾攻戰者之言曰：“彼不能收用彼衆，是故亡；我能收用我衆，以此攻戰于天下，誰敢不賓服哉！”子墨子言曰：“子雖能收用子之衆，子豈若古者吳阖闾哉？”古者吳阖闾教七年，奉甲執兵，奔三百裡而舍焉。
次注林，出于冥隘之徑，戰于柏舉，中楚國而朝宋與及魯。
至夫差之身，北而攻齊，舍于汶上，戰于艾陵，大敗齊人，而葆之大山（11）；東而攻越，濟三一江一五湖，而葆之會稽。
九夷之國莫不賓服。
于是退不能賞孤，施舍群萌（12），自恃其力，伐其功，譽其志，怠于教。
遂築姑蘇之台，七年不成。
及若此，則吳有離罷之心（13）。
越王勾踐視吳上下不相得，收其衆以複其仇，入北郭，徙大内（14），圍王宮，而吳國以亡。
昔者晉有六将軍，而智伯莫為強焉。
計其土地之博，人徒之衆，欲以抗諸
……”是故子墨子曰：“古者有語：‘謀而不得，則以往知來，以見知隐（2）’。
謀若此可得而知矣。
” 今師徒唯毋興起，冬行恐寒，夏行恐暑，此不以冬夏為者也，春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂。
今唯毋廢一時，則百姓饑寒凍餒而死者，不可勝數。
今嘗計軍上（3）：竹箭、羽旄、幄幕、甲盾、撥劫（4），往而靡弊腑冷不反者（5），不可勝數。
又與矛、戟、戈、劍、乘車，其列住碎折靡弊而不反者（6），不可勝數。
與其牛馬，肥而往，瘠而反，往死亡而不反者，不可勝數。
與其塗道之修遠，糧食辍絕而下繼，百姓死者，不可勝數也。
與其居處之不安，食飯之不時，饑飽之不節，百姓之道疾病而死者，不可勝數。
喪師多不可勝數，喪師盡不可勝計，則是鬼神之喪其主後，亦不可勝數。
國家發政，奪民之用，廢民之利，若此甚衆。
然而何為為之？曰：“我貪伐勝之名，及得之利，故為之。
”子墨子言曰：“計其所自勝，無所可用也；計其所得，反不如所喪者之多。
”今攻三裡之城、七裡之郭，攻此不用銳，且無殺，而徒得此然也？殺人多必數于萬，寡必數于千，然後三裡之城、七裡之郭且可得也。
今萬兼之國，虛數于千，不勝而入；廣衍數于萬，不勝而辟（7）。
然則土地者，所有馀也；王民者（8），所不足也。
今盡王民之死，嚴下上之患，以争虛城，則是棄所不足，而重所有馀也。
為政若此，非國之務者也！ 飾攻戰者言曰：“南則荊、吳之王，北則齊、晉之君，始封于天下之時，其土城之方，未至有數百裡也；人徒之衆，未至有數十萬人也。
以攻戰之故，土地之博，至有數千裡也；人徒之衆，至有數百萬人。
故當攻戰而不可為也。
”子墨子言曰：“雖四五國則得利焉，猶謂之非行道也。
譬若醫之藥人之有病者然，今有醫于此，和合其祝藥之于天下之有病者而藥之。
萬人食此，若醫四五人得利焉，猶謂之非行藥也。
故孝子不以食其親，忠臣不以食其君。
古者封國于天下，尚者以耳之所聞，近者以目之所見，以攻戰亡者，不可勝數。
”何以知其然也？東方有莒之國者，其為國甚小，間于大國之間，不敬事于大，大國亦弗之從而愛利，是以東者越人夾削其壤地，西者齊人兼而有之。
計莒之所以亡于齊、越之間者，以是攻戰也。
雖南者陳、蔡，其所以亡于吳、越之間者，亦以攻戰。
雖北者且、不一著何（9），其所以亡于燕代、一胡一貊之間者，亦以攻戰也。
是故子墨子言曰：“古者王公大人（10），情欲得而惡失，欲安而惡危，故當攻戰，而不可不非。
” 飾攻戰者之言曰：“彼不能收用彼衆，是故亡；我能收用我衆，以此攻戰于天下，誰敢不賓服哉！”子墨子言曰：“子雖能收用子之衆，子豈若古者吳阖闾哉？”古者吳阖闾教七年，奉甲執兵，奔三百裡而舍焉。
次注林，出于冥隘之徑，戰于柏舉，中楚國而朝宋與及魯。
至夫差之身，北而攻齊，舍于汶上，戰于艾陵，大敗齊人，而葆之大山（11）；東而攻越，濟三一江一五湖，而葆之會稽。
九夷之國莫不賓服。
于是退不能賞孤，施舍群萌（12），自恃其力，伐其功，譽其志，怠于教。
遂築姑蘇之台，七年不成。
及若此，則吳有離罷之心（13）。
越王勾踐視吳上下不相得，收其衆以複其仇，入北郭，徙大内（14），圍王宮，而吳國以亡。
昔者晉有六将軍，而智伯莫為強焉。
計其土地之博，人徒之衆，欲以抗諸