十八 非攻中
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侯，以為英名、攻戰之速。
故差論其爪牙之士， 皆列其車舟之衆，以攻中行氏而有之，以其謀為既已足矣。
又攻茲範氏而大敗之，并三家以為一家而不止，又圍趙襄子于晉一陽一。
及若此，則韓、魏亦相從而謀曰：“古者有語：‘唇亡則齒寒。
’趙氏朝亡，我夕從之；趙氏夕亡，我朝從之。
詩曰：‘魚水不務，陸将何及乎？’”是以三主之君，一心戮力，辟門除道，奉甲興士，韓、魏自外，趙氏自内，擊智伯，大敗之。
是故子墨子言曰：“古者有語曰：‘君子不鏡于水，而鏡于人。
鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇。
’今以攻戰為利，則蓋嘗鑒之于智伯之事乎（15）？此其為不吉而兇，既可得而知矣。
” ［注釋］ （1）“古”為“今”字之誤。
（2）“見”通“現”。
（3）“上”為“出”字之誤。
（4）“撥”同“瞂”，“劫”同“鉣”。
（5）“腑”為“腐”之假借字。
“冷”當作“泠”。
“反”通“返”。
下同。
（6）“列妝為“往則”之誤。
（7）“辟”通“”。
（8）“王”為“士”字之誤。
下同。
（9）“且不一著何”當作“且一不著何”。
“一”疑為“以”字之誤。
（10）“古”為“今”字之誤。
（11）“葆”通“保”。
（12）“萌”通“氓”。
（13）“罷”為“披”之假借字。
（14）“内”為“舟”字之誤。
（15）“蓋”通“盍”。
［白話］ 墨子說道：“現在的王公大人掌握着國家大政的，如果确實希望毀譽一精一審，賞罰恰當，刑罰施政沒有過失，……”所以墨子說：“古時有這樣的話：‘如果謀慮不到，就根據過去推知未來，根據明顯的事推知隐微。
’像這樣謀慮，則所謀必得。
” 現在假如軍隊出征，冬天行軍害怕寒冷，夏天行軍害怕暑熱，這就是不可在冬、夏二季行軍的了。
一到春天，就會荒廢百姓翻耕種植；在秋天，就會荒廢百姓收獲聚藏。
現在荒廢了一季，那麼百姓因饑寒而凍餓死的，就多得數不勝數。
我們現在試着計算一下：出兵時所用的竹箭、羽旄、帳幕、铠甲、大小盾牌和刀柄，拿去用後弊壞腐爛得不可返回的，又多得數不勝數；再加上戈矛、劍戟、兵車，拿去用後破碎弊壞而不可返回的，多得數不勝數；牛馬帶去時都很肥壯，回來時全部瘦弱，至于去後死亡而不能返回的，多得數不勝數；戰争時因為道路遙遠，糧食的運輸有時中斷不繼，百姓因而死亡的，也多得數不勝數；戰争時人民居處都不安定，饑飽沒有節制，老百姓在道路上生病而死的，多得數不勝數；喪師之事多得數不勝數，軍士因而陣亡的更是無法計算，鬼神因此喪失後代祭祀的，也多得數不勝數。
國家發動戰争，剝奪百姓的财用，荒廢百姓的利益，象這樣多，然而又為什麼還去做這種事呢？（他們）回答說：“我貪圖戰勝的聲名，和所獲得的利益，所以去幹這種事。
”墨子說：“計算他自己所赢得的勝利，是沒有什麼用處的；計算他們所得到的東西，反而不如他所失去的多。
”現在進攻一個三裡的城和七裡的郭，攻占這些地方不用一精一銳之師，且又不殺傷人衆，而能白白地得到它嗎？殺人多的必以萬計，少的必以千計，然後這三裡之城、七裡之郭才能得到。
現在擁有萬輛戰車的大國，虛邑數以千計，不勝其駐入；廣闊平衍之地數以萬計，不勝其開辟。
既然如此，那可見土地是他所有餘的，而人民是他所不足的。
現在盡讓士兵去送死，加重全國上下的禍患，以争奪一座虛城，則是擯棄他所不足的，而增加他所有餘的。
施政如此，不是治國的要務呀！
故差論其爪牙之士， 皆列其車舟之衆，以攻中行氏而有之，以其謀為既已足矣。
又攻茲範氏而大敗之，并三家以為一家而不止，又圍趙襄子于晉一陽一。
及若此，則韓、魏亦相從而謀曰：“古者有語：‘唇亡則齒寒。
’趙氏朝亡，我夕從之；趙氏夕亡，我朝從之。
詩曰：‘魚水不務，陸将何及乎？’”是以三主之君，一心戮力，辟門除道，奉甲興士，韓、魏自外，趙氏自内，擊智伯，大敗之。
是故子墨子言曰：“古者有語曰：‘君子不鏡于水，而鏡于人。
鏡于水，見面之容；鏡于人，則知吉與兇。
’今以攻戰為利，則蓋嘗鑒之于智伯之事乎（15）？此其為不吉而兇，既可得而知矣。
” ［注釋］ （1）“古”為“今”字之誤。
（2）“見”通“現”。
（3）“上”為“出”字之誤。
（4）“撥”同“瞂”，“劫”同“鉣”。
（5）“腑”為“腐”之假借字。
“冷”當作“泠”。
“反”通“返”。
下同。
（6）“列妝為“往則”之誤。
（7）“辟”通“”。
（8）“王”為“士”字之誤。
下同。
（9）“且不一著何”當作“且一不著何”。
“一”疑為“以”字之誤。
（10）“古”為“今”字之誤。
（11）“葆”通“保”。
（12）“萌”通“氓”。
（13）“罷”為“披”之假借字。
（14）“内”為“舟”字之誤。
（15）“蓋”通“盍”。
［白話］ 墨子說道：“現在的王公大人掌握着國家大政的，如果确實希望毀譽一精一審，賞罰恰當，刑罰施政沒有過失，……”所以墨子說：“古時有這樣的話：‘如果謀慮不到，就根據過去推知未來，根據明顯的事推知隐微。
’像這樣謀慮，則所謀必得。
” 現在假如軍隊出征，冬天行軍害怕寒冷，夏天行軍害怕暑熱，這就是不可在冬、夏二季行軍的了。
一到春天，就會荒廢百姓翻耕種植；在秋天，就會荒廢百姓收獲聚藏。
現在荒廢了一季，那麼百姓因饑寒而凍餓死的，就多得數不勝數。
我們現在試着計算一下：出兵時所用的竹箭、羽旄、帳幕、铠甲、大小盾牌和刀柄，拿去用後弊壞腐爛得不可返回的，又多得數不勝數；再加上戈矛、劍戟、兵車，拿去用後破碎弊壞而不可返回的，多得數不勝數；牛馬帶去時都很肥壯，回來時全部瘦弱，至于去後死亡而不能返回的，多得數不勝數；戰争時因為道路遙遠，糧食的運輸有時中斷不繼，百姓因而死亡的，也多得數不勝數；戰争時人民居處都不安定，饑飽沒有節制，老百姓在道路上生病而死的，多得數不勝數；喪師之事多得數不勝數，軍士因而陣亡的更是無法計算，鬼神因此喪失後代祭祀的，也多得數不勝數。
國家發動戰争，剝奪百姓的财用，荒廢百姓的利益，象這樣多，然而又為什麼還去做這種事呢？（他們）回答說：“我貪圖戰勝的聲名，和所獲得的利益，所以去幹這種事。
”墨子說：“計算他自己所赢得的勝利，是沒有什麼用處的；計算他們所得到的東西，反而不如他所失去的多。
”現在進攻一個三裡的城和七裡的郭，攻占這些地方不用一精一銳之師，且又不殺傷人衆，而能白白地得到它嗎？殺人多的必以萬計，少的必以千計，然後這三裡之城、七裡之郭才能得到。
現在擁有萬輛戰車的大國，虛邑數以千計，不勝其駐入；廣闊平衍之地數以萬計，不勝其開辟。
既然如此，那可見土地是他所有餘的，而人民是他所不足的。
現在盡讓士兵去送死，加重全國上下的禍患，以争奪一座虛城，則是擯棄他所不足的，而增加他所有餘的。
施政如此，不是治國的要務呀！