二十 節用上
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倍增長。
大到施政于天下，天下的财利可以加倍增長。
這種财利的加倍，并不是向外掠奪土地；而是根據國家情況而省去無用之費，因而足以加倍。
聖王施政，他發布命令、舉辦事業、使用民力和财物，沒有不是有益于實用才去做的。
所以使用财物不浪費，民衆能不勞苦，他興起的利益就多了。
他們制造衣裘是為了什麼呢？冬天用以禦寒，夏天用以防暑。
凡是縫制衣服的原則，冬天能增加一溫一暖、夏天能增加涼爽，就增益它；（反之，）不能增加的，就去掉。
他們建造房子是為了什麼呢？冬天用以抵禦風寒，夏天用以防禦炎熱和下雨。
有盜賊（侵入）能夠增加防守之堅固的，就增益它； （反之，）不能增加的，就去掉。
他們制造铠甲、盾牌和戈矛等五種兵器是為了什麼呢？用以抵禦外寇和盜賊。
如果有外寇盜賊，擁有铠甲、盾牌和五兵的就勝利，沒有的就失敗。
所以聖人制造铠甲、盾牌和五兵。
凡是制造铠甲、盾牌和五兵，能增加輕便鋒利、堅而難折的，就增益它；不能增加的，就去掉。
他們制造車、船是為了什麼呢？車用來行陸地，船用來行水道，以此溝通四方的利益。
凡是制造車、船的原則，能增加輕快便利的，就增益它；不能增加的，就去掉。
凡是他們制造這些東西，無一不是有益于實用才去做的。
所以用财物不浪費，民衆不勞乏，他們興起的利益就多了。
又去掉王公大人所愛好搜集的珠玉、鳥獸、狗馬，用來增加衣服、房屋、兵器、車船的數量，使之增加一倍，這也是不難的。
什麼是難以倍增的呢？隻有人是難以倍增的。
然而人也有可以倍增的辦法。
古代聖王制訂法則，說道：“男子年到二十，不許不成家，女子年到十五，不許不嫁人。
”這是聖王的法規。
聖王既已去世，聽任百姓放縱自己，那些想早點成家的，有時二十歲就成家，那些想遲點成家的，有時四十歲才成家。
拿早的與晚的相減，與聖王的法則差了十年。
如果婚後都三年生一個孩子，就可多生兩、三個孩子了。
這不是使百姓早成家可使人口倍增嗎？然而（現在執政的人）不這樣做罷了。
現在執政的人，他們使人口減少的緣故很多。
他們使百姓勞乏，他們收重的稅收。
百姓因财用不足而凍餓死的，不可勝數。
而且大人們興師動衆去攻打鄰國，時間久的要一年，快的要數月，男女夫婦很久不相見，這就是減少人口的根源。
再加上居住不安定，飲食不按時，生病而死的，以及被擄掠俘虜。
攻城野戰而死的，也不可勝數。
這是不善于治政的人使人口減少的緣故，（即他們自己）采取多種手段而造成的吧！聖人施政絕對沒有這種情況，聖人施政，他使人口衆多的方法，也是多種手段造成的。
所以墨子說：“除去無用的費用，是聖王之道，天下的大利呀。
”
大到施政于天下，天下的财利可以加倍增長。
這種财利的加倍，并不是向外掠奪土地；而是根據國家情況而省去無用之費，因而足以加倍。
聖王施政，他發布命令、舉辦事業、使用民力和财物，沒有不是有益于實用才去做的。
所以使用财物不浪費，民衆能不勞苦，他興起的利益就多了。
他們制造衣裘是為了什麼呢？冬天用以禦寒，夏天用以防暑。
凡是縫制衣服的原則，冬天能增加一溫一暖、夏天能增加涼爽，就增益它；（反之，）不能增加的，就去掉。
他們建造房子是為了什麼呢？冬天用以抵禦風寒，夏天用以防禦炎熱和下雨。
有盜賊（侵入）能夠增加防守之堅固的，就增益它； （反之，）不能增加的，就去掉。
他們制造铠甲、盾牌和戈矛等五種兵器是為了什麼呢？用以抵禦外寇和盜賊。
如果有外寇盜賊，擁有铠甲、盾牌和五兵的就勝利，沒有的就失敗。
所以聖人制造铠甲、盾牌和五兵。
凡是制造铠甲、盾牌和五兵，能增加輕便鋒利、堅而難折的，就增益它；不能增加的，就去掉。
他們制造車、船是為了什麼呢？車用來行陸地，船用來行水道，以此溝通四方的利益。
凡是制造車、船的原則，能增加輕快便利的，就增益它；不能增加的，就去掉。
凡是他們制造這些東西，無一不是有益于實用才去做的。
所以用财物不浪費，民衆不勞乏，他們興起的利益就多了。
又去掉王公大人所愛好搜集的珠玉、鳥獸、狗馬，用來增加衣服、房屋、兵器、車船的數量，使之增加一倍，這也是不難的。
什麼是難以倍增的呢？隻有人是難以倍增的。
然而人也有可以倍增的辦法。
古代聖王制訂法則，說道：“男子年到二十，不許不成家，女子年到十五，不許不嫁人。
”這是聖王的法規。
聖王既已去世，聽任百姓放縱自己，那些想早點成家的，有時二十歲就成家，那些想遲點成家的，有時四十歲才成家。
拿早的與晚的相減，與聖王的法則差了十年。
如果婚後都三年生一個孩子，就可多生兩、三個孩子了。
這不是使百姓早成家可使人口倍增嗎？然而（現在執政的人）不這樣做罷了。
現在執政的人，他們使人口減少的緣故很多。
他們使百姓勞乏，他們收重的稅收。
百姓因财用不足而凍餓死的，不可勝數。
而且大人們興師動衆去攻打鄰國，時間久的要一年，快的要數月，男女夫婦很久不相見，這就是減少人口的根源。
再加上居住不安定，飲食不按時，生病而死的，以及被擄掠俘虜。
攻城野戰而死的，也不可勝數。
這是不善于治政的人使人口減少的緣故，（即他們自己）采取多種手段而造成的吧！聖人施政絕對沒有這種情況，聖人施政，他使人口衆多的方法，也是多種手段造成的。
所以墨子說：“除去無用的費用，是聖王之道，天下的大利呀。
”