安禮章第六

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安禮章第六 怨在不舍小過,患在不預定謀。

    福在積善,禍在積惡。

    饑在賤農,寒在堕織。

    安在得人,危在失事。

    富在迎來,貧在棄時。

    上無常操,下多疑心。

    輕上生罪,侮下無親。

    近臣不重,遠臣輕之。

    自疑不信人,自信不疑人。

    枉士無正友,曲上無直下。

    危國無賢人,亂政無善人。

    愛人深者求賢急,樂得賢者養人厚。

    國将霸者士皆歸,邦将亡者賢先避。

    地薄者大物不産,水淺者大魚不遊,樹秃者大禽不栖,林疏者大獸不居。

    山峭者崩,澤滿者溢。

    棄玉取石者盲,羊質虎皮者柔。

    衣不舉領者倒,走不視地者颠。

    柱弱者屋壞,輔弱者國傾。

    足寒傷心,人怨傷國。

    山将崩者下先隳,國将衰者人先弊。

    根枯枝朽,人困國殘。

    與覆車同軌者傾,與亡國同事者滅。

    見已生者慎将生,惡其迹者須避之。

    畏危者安,畏亡者存。

    夫人之所行,有道則吉,無道則兇。

    吉者,百福所歸;兇者,百禍所攻。

    非其神聖,自然所鐘。

    務善策者無惡事,無遠慮者有近憂。

    同志相得,同仁相憂,同惡相黨,同愛相求,同美相妒,同智相謀,同貴相害,同利相忌,同聲相應,同氣相感,同類相依,同義相親,同難相濟,同道相成,同藝相規,同巧相勝:此乃數之所得,不可與理違。

    釋己而教人者逆,正己而化人者順。

    逆者難從,順者易行,難從則亂,易行則理。

    如此理身、理家、理國,可也! 【文話文釋義】 怨恨源于不肯赦免小的過失;禍患源于事前未作周密的謀劃;幸福源于積善;災禍源于積惡。

     饑馑源于輕視農業;挨凍源于忽視織造。

    社會穩定在于得到有用的人才,社會失衡在于失去賢人輔政。

    富裕在于能招來遠客,貧窮在于荒廢農時。

     領導者反覆無常,部屬必多猜疑。

    對領導者輕視怠慢必定獲罪;對下屬欺淩傲慢,必定失去親附。

    不尊重君側之臣,關系疏遠之臣就輕視這些君側之臣。

    常懷猜疑之心必定不會信任别人;坦誠待人就不會猜疑别人。

    邪惡之士從無正直的朋友;奸邪的上司從無公正的部下。

     走向滅亡的國家必定缺少賢人輔佐,混亂的政治必定不用能人當政。

    成大事者求賢若渴,敬重賢才的人待人豐厚。

    國家走向稱霸,人才必定集聚歸附;國家即滅亡,賢者就會先行逃離。

     瘠土不産大物,淺水不容大魚,秃樹不栖大禽,疏林不居大獸。

    山體過于陡峭容易崩塌;沼澤之水過滿則會漫溢。

     棄玉抱石者如同盲人,羊質虎皮者外強中幹。

    拿衣服不提領子勢必将衣服拿倒,走路不看地面一定會跌倒。

     梁柱軟弱,房屋會倒塌;輔政者無能,國家會傾覆。

    腳下受寒,心肺受損;人心怨恨,國之根本動搖。

    大山将要崩塌,基礎必先毀壞;國家将要衰亡,人心必先渙散。

    樹根幹