《小說舊聞抄》再版序言〔1〕
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《小說舊聞抄》再版序言〔1〕
《小說舊聞抄》者，實十餘年前在北京大學講《中國小說史》時，所集史料之一部。
時方困瘁，無力買書，則假之中央圖書館，通俗圖書館，教育部圖書室等，廢寝辍食，銳意窮搜，時或得之，瞿然則喜，故凡所采掇，雖無異書，然以得之之難也，頗亦珍惜。
迨《中國小說史略》印成，複應小友之請，取關于所謂俗文小說之舊聞，為昔之史家所不屑道者，稍加次第，付之排印，特以見聞雖隘，究非轉販，學子得此，或足省其浬重尋檢之勞焉而已。
而海上妄子，遂騰簧舌，以此為有閑之證，亦即為有錢之證也〔2〕，則軃腰曼舞，噴沫狂談者尚已。
然書亦不甚行，迄今十年，未聞再版，顧亦偶有尋求而不能得者，因圖複印，略酬同流，惟于此道久未關心，得見古書之機會又日尟，故除錄《癸辛雜識》〔3〕，《曲律》〔4〕，《賭棋山莊集》〔5〕三書而外，亦不能有所增益矣。
此十年中，研究小說者日多，新知灼見，洞燭幽隐，如《三言》之統系〔6〕，《金瓶梅》之原本〔7〕，皆使曆來凝滞，一旦豁然；自《續錄鬼簿》出，則羅貫中之謎，為昔所聚訟者，遂亦冰解〔8〕，此豈前人憑心逞臆之所能至哉！然此皆不錄。
所以然者，乃緣或本為專著，載在期刊，或未見原書，憚于轉寫，其詳，則自有馬廉鄭振铎二君之作在也〔9〕。
一九三五年一月二十四之夜，魯迅校訖記。
※※※ 〔1〕本篇最初印入一九三五年七月上海聯華書局再版的《小說舊聞鈔》。
〔2〕海上妄子，遂騰簧舌指成仿吾等對魯迅編印《小說舊聞鈔》的評論。
成仿吾在《洪水》第三卷第二十五期（一九二七年一月）發表的《完成我們的文學革命》中說：“趣味是苟延殘喘的老人或蹉跎歲月的資産階級，是他們的玩意，”“而這種以趣味為中心的生活基調，它所暗示着的是一種在小天地中自己騙自己的自足，它所矜持着的是閑暇，閑暇，第三個閑暇。
”并說：“在這時候，我們的魯迅先生坐在華蓋之下正在抄他的‘小說舊聞’”。
又李初梨在《文化批判》第二号（一九二八年二月）發表的《怎樣地建設革命文學》中，引用成仿吾的話後說：“在現代的資本主義社會，有閑階級，就是有錢階級。
” 〔3〕《癸辛雜識》筆記集，共六卷，南宋周密著。
《小說舊聞鈔》再版時，在“水浒傳”篇補入此書所錄的龔聖與作宋江三十六人贊并序。
〔4〕《曲律》戲曲論著，四卷，明代王骥德著。
《小說舊聞鈔》再版時，從此書采錄關于《繡榻野史》、《閑情别傳》及其作者呂天成的材料，增加“繡榻野史、閑情别傳”一篇。
時方困瘁，無力買書，則假之中央圖書館，通俗圖書館，教育部圖書室等，廢寝辍食，銳意窮搜，時或得之，瞿然則喜，故凡所采掇，雖無異書，然以得之之難也，頗亦珍惜。
迨《中國小說史略》印成，複應小友之請，取關于所謂俗文小說之舊聞，為昔之史家所不屑道者，稍加次第，付之排印，特以見聞雖隘，究非轉販，學子得此，或足省其浬重尋檢之勞焉而已。
而海上妄子，遂騰簧舌，以此為有閑之證，亦即為有錢之證也〔2〕，則軃腰曼舞，噴沫狂談者尚已。
然書亦不甚行，迄今十年，未聞再版，顧亦偶有尋求而不能得者，因圖複印，略酬同流，惟于此道久未關心，得見古書之機會又日尟，故除錄《癸辛雜識》〔3〕，《曲律》〔4〕，《賭棋山莊集》〔5〕三書而外，亦不能有所增益矣。
此十年中，研究小說者日多，新知灼見，洞燭幽隐，如《三言》之統系〔6〕，《金瓶梅》之原本〔7〕，皆使曆來凝滞，一旦豁然；自《續錄鬼簿》出，則羅貫中之謎，為昔所聚訟者，遂亦冰解〔8〕，此豈前人憑心逞臆之所能至哉！然此皆不錄。
所以然者，乃緣或本為專著，載在期刊，或未見原書，憚于轉寫，其詳，則自有馬廉鄭振铎二君之作在也〔9〕。
一九三五年一月二十四之夜，魯迅校訖記。
※※※ 〔1〕本篇最初印入一九三五年七月上海聯華書局再版的《小說舊聞鈔》。
〔2〕海上妄子，遂騰簧舌指成仿吾等對魯迅編印《小說舊聞鈔》的評論。
成仿吾在《洪水》第三卷第二十五期（一九二七年一月）發表的《完成我們的文學革命》中說：“趣味是苟延殘喘的老人或蹉跎歲月的資産階級，是他們的玩意，”“而這種以趣味為中心的生活基調，它所暗示着的是一種在小天地中自己騙自己的自足，它所矜持着的是閑暇，閑暇，第三個閑暇。
”并說：“在這時候，我們的魯迅先生坐在華蓋之下正在抄他的‘小說舊聞’”。
又李初梨在《文化批判》第二号（一九二八年二月）發表的《怎樣地建設革命文學》中，引用成仿吾的話後說：“在現代的資本主義社會，有閑階級，就是有錢階級。
” 〔3〕《癸辛雜識》筆記集，共六卷，南宋周密著。
《小說舊聞鈔》再版時，在“
〔4〕《曲律》戲曲論著，四卷，明代王骥德著。
《小說舊聞鈔》再版時，從此書采錄關于《繡榻野史》、《閑情别傳》及其作者呂天成的材料，增加“繡榻野史、閑情别傳”一篇。