《嵇康集》考〔1〕
關燈
小
中
大
…此本從明吳匏庵叢書堂抄宋本過錄。
……餘以明刊本校之，知明本脫落甚多。
……書貴舊抄，良有以也。
江标《豐順丁氏持靜齋書目》：《嵇中散集》十卷。
明汪士賢刊本。
康熙間，前輩以吳匏庵手抄本詳校。
缪荃孫《清學部圖書館善本書目》：《嵇康集》十卷。
魏嵇康撰。
明吳匏庵叢書堂抄本。
格心有“叢書堂”三字。
…… 案：黃省曾本而外，佳本今僅存叢書堂寫本。
不特佳字甚多，可補刻本脫誤；曰“《嵇康集》”，亦合唐宋舊稱，蓋最不失原來體式者。
其本今藏京師圖書館，抄手甚拙，江标雲“匏庵手抄”，不确。
二考目錄及阙失 抄本與刻本文字之異，别為校記〔4〕。
今但取抄本篇目，以黃省曾本比較之，著其違異；并以概衆家刻本，因衆本大抵從黃刻本出也。
有原本殘缺之迹，為刻本所彌縫，今得推見者，并著之。
第一卷。
五言古意一首。
四言十八首贈兄秀才入軍。
案：刻本以《五言古意》為贈秀才詩〔5〕，是也。
《藝文類聚》卷九十引首六句，亦作“嵇叔夜贈秀才詩”。
秀才答四首〔6〕。
幽憤詩一首〔7〕。
述志詩二首。
遊仙詩一首。
〔8〕六言詩十首〔9〕。
重作六言詩十首代秋胡歌詩七首〔10〕。
案：刻本作《重作四言詩》七首；注雲，一作《秋胡行》。
此所改甚謬。
蓋六言詩亡三首，《代秋胡行》則僅存篇題，不得雲“一作”。
思親詩一首〔11〕。
詩三首，郭遐周贈〔12〕。
詩五首，郭遐叔贈。
五言詩三首，答二郭〔13〕。
五言詩一首，與阮德如〔14〕。
□□□〔15〕。
案：一篇失題。
刻本作《酒會詩》七首之一。
四言詩。
案：十一首。
刻本以前六首為《酒會詩》；無後五首。
〔16〕五言詩〔17〕。
案：三首。
刻本無。
又案：抄本多《四言詩》五首，《五言詩》三首。
《重作六言詩》兩本皆缺三首；《代秋胡歌詩》七首并亡。
《秀才答詩》“南厲伊渚，北登邙丘，青林華茂”後有缺文，下之“青鳥群嬉，感寤長懷，能不永思”雲雲，乃别一篇，刻本辄銜接之，遂莫辨。
第二卷。
琴賦〔18〕。
與山巨源絕交書。
與呂長悌絕交書〔19〕。
案：此卷似原缺上半，因從《文選》錄《琴賦》以足之。
刻本并據《選》以改《與山巨源絕交書》；抄本未改，故字句與今本《文選》多異，與羅氏景印之殘本《文選集注》多合。
第三卷。
蔔疑〔20〕。
嵇荀錄（亡）。
養生論〔21〕。
案：此卷似原缺後半，《嵇荀錄》僅存篇題；後人因從《文選》抄《養生論》以足之。
第四卷。
黃門郎向子期難養生論〔22〕。
案：康答文在内；刻本析為兩篇，别題曰《答難養生論》。
然宋本蓋不分，故王楙雲“又有《與向子期論養生難答》一篇，四千餘言。
”唐本亦不分，故《文選》《江文通雜體詩》李善注引“養生有五難”等十一句〔23〕，是嵇康語，而雲《向秀難嵇康養生論》也。
又案：《隋書》《經籍志》道家：梁有《養生論》三卷，嵇康撰。
是《養生論》不止兩篇，今僅存此數爾。
第五卷。
聲無哀樂論〔24〕。
第六卷。
釋私論。
管蔡論。
明膽論。
〔25〕 第七卷。
自然好學論，張叔遼作。
難自然好學論。
〔26〕 案：刻本作張遼叔《自然好學論》。
又案：第六第七似本一卷，後人所分，故篇葉特少。
第八卷。
宅無吉兇攝生論。
（原注：難上。
）難攝生中。
〔27〕 案：刻本第一篇無注；第二篇作《難宅無吉兇攝生論》。
第九卷。
釋難宅無吉兇攝生論。
（原注：難中。
）答釋難曰。
案：刻本第一篇無注；第二篇作《答釋難宅無吉兇攝生論》。
又案：王楙雲，“集又有《宅無吉兇攝生論難》上中下三篇”，似今本缺其一；然或指難上，難攝生中，難下〔28〕及答釋難為上中下，未可知也。
《隋書》《經籍志》道家有《攝生論》二卷，晉河内太守阮侃撰，疑即此與康論難之文。
第十卷。
太師箴。
家誡〔29〕。
案：以卷止兩篇，不足二千言，疑有散佚。
又案：今本《嵇康集》雖亦十卷，與宋時者合，然第二卷缺前，第三卷缺後，第十卷亦不完，第六第七本一卷，實隻殘缺者三卷，具足者六卷而已。
三考逸文然否 嵇康《遊仙詩》雲：翩翩鳳轄，逢此網羅。
（《太平廣記》四百引《續齊諧記》引。
） 嵇康有《白首賦》。
（《文選》《謝惠連秋懷詩》李善注。
） 嵇康《懷香賦序》曰：餘以太簇之月，登于曆山之陽，仰眺崇岡，俯察幽坂。
乃覩懷香，生蒙楚之間。
曾見斯草，植于廣廈之庭，或被帝王之囿；怪其遐棄，遂遷而樹之中唐。
華麗則殊采阿那，芳實則可以藏書。
又感其棄本高崖，委身階廷，似傅說顯殷，四叟歸漢，故因事義賦之。
（《藝文類聚》八十一。
）
……餘以明刊本校之，知明本脫落甚多。
……書貴舊抄，良有以也。
江标《豐順丁氏持靜齋書目》：《嵇中散集》十卷。
明汪士賢刊本。
康熙間，前輩以吳匏庵手抄本詳校。
缪荃孫《清學部圖書館善本書目》：《嵇康集》十卷。
魏嵇康撰。
明吳匏庵叢書堂抄本。
格心有“叢書堂”三字。
…… 案：黃省曾本而外，佳本今僅存叢書堂寫本。
不特佳字甚多，可補刻本脫誤；曰“《嵇康集》”，亦合唐宋舊稱，蓋最不失原來體式者。
其本今藏京師圖書館，抄手甚拙，江标雲“匏庵手抄”，不确。
二考目錄及阙失 抄本與刻本文字之異，别為校記〔4〕。
今但取抄本篇目，以黃省曾本比較之，著其違異；并以概衆家刻本，因衆本大抵從黃刻本出也。
有原本殘缺之迹，為刻本所彌縫，今得推見者，并著之。
第一卷。
五言古意一首。
四言十八首贈兄秀才入軍。
案：刻本以《五言古意》為贈秀才詩〔5〕，是也。
《藝文類聚》卷九十引首六句，亦作“嵇叔夜贈秀才詩”。
秀才答四首〔6〕。
幽憤詩一首〔7〕。
述志詩二首。
遊仙詩一首。
〔8〕六言詩十首〔9〕。
重作六言詩十首代秋胡歌詩七首〔10〕。
案：刻本作《重作四言詩》七首；注雲，一作《秋胡行》。
此所改甚謬。
蓋六言詩亡三首，《代秋胡行》則僅存篇題，不得雲“一作”。
思親詩一首〔11〕。
詩三首，郭遐周贈〔12〕。
詩五首，郭遐叔贈。
五言詩三首，答二郭〔13〕。
五言詩一首，與阮德如〔14〕。
□□□〔15〕。
案：一篇失題。
刻本作《酒會詩》七首之一。
四言詩。
案：十一首。
刻本以前六首為《酒會詩》；無後五首。
〔16〕五言詩〔17〕。
案：三首。
刻本無。
又案：抄本多《四言詩》五首，《五言詩》三首。
《重作六言詩》兩本皆缺三首；《代秋胡歌詩》七首并亡。
《秀才答詩》“南厲伊渚，北登邙丘，青林華茂”後有缺文，下之“青鳥群嬉，感寤長懷，能不永思”雲雲，乃别一篇，刻本辄銜接之，遂莫辨。
第二卷。
琴賦〔18〕。
與山巨源絕交書。
與呂長悌絕交書〔19〕。
案：此卷似原缺上半，因從《文選》錄《琴賦》以足之。
刻本并據《選》以改《與山巨源絕交書》；抄本未改，故字句與今本《文選》多異，與羅氏景印之殘本《文選集注》多合。
第三卷。
蔔疑〔20〕。
嵇荀錄（亡）。
養生論〔21〕。
案：此卷似原缺後半，《嵇荀錄》僅存篇題；後人因從《文選》抄《養生論》以足之。
第四卷。
黃門郎向子期難養生論〔22〕。
案：康答文在内；刻本析為兩篇，别題曰《答難養生論》。
然宋本蓋不分，故王楙雲“又有《與向子期論養生難答》一篇，四千餘言。
”唐本亦不分，故《文選》《江文通雜體詩》李善注引“養生有五難”等十一句〔23〕，是嵇康語，而雲《向秀難嵇康養生論》也。
又案：《隋書》《經籍志》道家：梁有《養生論》三卷，嵇康撰。
是《養生論》不止兩篇，今僅存此數爾。
第五卷。
聲無哀樂論〔24〕。
第六卷。
釋私論。
管蔡論。
明膽論。
〔25〕 第七卷。
自然好學論，張叔遼作。
難自然好學論。
〔26〕 案：刻本作張遼叔《自然好學論》。
又案：第六第七似本一卷，後人所分，故篇葉特少。
第八卷。
宅無吉兇攝生論。
（原注：難上。
）難攝生中。
〔27〕 案：刻本第一篇無注；第二篇作《難宅無吉兇攝生論》。
第九卷。
釋難宅無吉兇攝生論。
（原注：難中。
）答釋難曰。
案：刻本第一篇無注；第二篇作《答釋難宅無吉兇攝生論》。
又案：王楙雲，“集又有《宅無吉兇攝生論難》上中下三篇”，似今本缺其一；然或指難上，難攝生中，難下〔28〕及答釋難為上中下，未可知也。
《隋書》《經籍志》道家有《攝生論》二卷，晉河内太守阮侃撰，疑即此與康論難之文。
第十卷。
太師箴。
家誡〔29〕。
案：以卷止兩篇，不足二千言，疑有散佚。
又案：今本《嵇康集》雖亦十卷，與宋時者合，然第二卷缺前，第三卷缺後，第十卷亦不完，第六第七本一卷，實隻殘缺者三卷，具足者六卷而已。
三考逸文然否 嵇康《遊仙詩》雲：翩翩鳳轄，逢此網羅。
（《
） 嵇康有《白首賦》。
（《文選》《謝惠連秋懷詩》李善注。
） 嵇康《懷香賦序》曰：餘以太簇之月，登于曆山之陽，仰眺崇岡，俯察幽坂。
乃覩懷香，生蒙楚之間。
曾見斯草，植于廣廈之庭，或被帝王之囿；怪其遐棄，遂遷而樹之中唐。
華麗則殊采阿那，芳實則可以藏書。
又感其棄本高崖，委身階廷，似傅說顯殷，四叟歸漢，故因事義賦之。
（《藝文類聚》八十一。
）