卷之二萬一千三十一
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黃門二根，二處行淫，犯不可悔。
若發心，欲行淫，未和合者，犯不可悔。
若二身和合，止不淫，犯中可悔。
若優婆塞，婢使已配嫁有主，于中行邪淫者，犯不可悔。
餘輕犯如上說。
三處者，口處，大便，小便處。
除是三處，餘處行欲，皆可悔。
若優婆塞婢使，未配嫁，于中非道行淫者，犯可悔罪，後生受報罪重。
若優婆塞，有男子使使人等，共彼行淫二處，犯不可悔罪。
餘輕犯罪，同上說。
若優婆塞，共銜女行淫，不與直者，犯邪淫，不可悔。
與直無犯。
若人死，乃至畜生死者，身根未壞，共彼行邪，淫女者三處，犯不可悔。
輕犯同上說。
若優婆塞，自受八支行淫者，犯不可悔。
八支無複邪正，一切皆犯。
若優婆塞，雖都不受戒。
犯佛弟子，淨戒人者，雖無犯戒之罪，然後永不得受五戒，乃至出家。
受具足。
佛告諸比丘，吾有二身，戒身若善男子，為吾生身，起七寶塔。
至于梵天，若人虧之，其罪尚有可悔。
虧五戒身，其罪無量，受罪如伊羅龍王。
《優婆塞五戒相經》《妄語戒第四》：佛告諸比丘，吾以種種呵妄語，贊歡不妄語者。
乃至戲笑，尚不應妄語。
何況故妄語，是中犯者。
若優婆塞，不知不見過人聖法，自言我是羅漢，向羅漢者，犯不可悔。
若言我是阿那含，斯陀含，若須陀洹，乃至向須陀洹，若得初禅，第二禅，第三禅，第四禅，若得慈悲喜舍無量心，若得無色定，虛空定，識處定，無所有處定，非想非非想處定，若得不淨觀，阿那船那念諸天來到我所，諸龍，夜叉，薜荔毗舍，鸠盤茶，羅刹來到我所，彼問我，我答彼，我問彼，彼答我，皆犯不可悔。
若本欲言羅漢，誤言阿那舍者，犯中可悔。
餘亦如是犯。
若優婆塞人問言，汝得道耶？若默然，若以相示者，皆犯中可悔。
乃至言旋風土鬼，來至我所者，犯中可悔。
若優婆塞實聞而言不聞。
寶見而言不見，疑有而言無，無而言有，如是等妄語，皆犯可悔。
若發心欲妄語，未言者，犯不可悔。
言而不盡意者，犯中可悔。
若向人自言得道者，便犯不可悔。
若狂若心亂，不覺語者無犯。
《優婆塞五戒相經》《酒戒第五》：佛在支提國，跋陀羅婆提邑，是處有惡龍名庵婆羅提陀，兇暴惡害，無人得到其處。
象馬牛羊，驢騾駱駝，無能近者。
乃至諸鳥，不得過上。
秋谷熟時，破滅諸谷。
長老莎伽陀遊行支提國，漸到跋陀羅波提。
過是夜，已晨朝著衣持缽，入村乞食。
乞食時，聞此邑有惡龍，名庵婆羅提陀，兇暴惡害，人民鳥獸，不得到其住處。
秋谷熟時，破滅諸谷。
聞已乞食訖，到庵婆羅提陀龍住處。
泉鳥樹下，敷坐其大坐。
龍聞衣氣，即發恚，從身出煙。
長老莎伽陀，即入三昧，以神通力，身亦出煙。
龍倍恚，身上出火。
莎伽陀複入火光三昧，身亦出火。
龍複雨雹，莎伽陀即變雨雹，作釋俱餅，髓餅，波沒羅餅。
龍複放霹靂，莎伽陀即變作種種歡喜丸餅。
龍複雨弓箭刀矛，莎伽陀即變作優缽羅華，波頭摩華，拘牟陀華。
時龍複雨，毒蛇蜈蚣，土虺蚰蜒；莎伽陀即變作優缽羅華纓絡，瞻葡華纓絡，婆師華璎絡，阿提目多伽華纓絡。
如是等，龍所有勢力，盡現向莎伽陀。
如是現，德已不能勝。
故即失威力光明。
長老莎伽陀，知龍力勢已盡，不能複動；即變作細身，從龍兩耳入，從兩眼出。
兩眼出已，從鼻入，從口中出。
在龍頭上，往來經行，不傷龍身。
爾時龍見如是事，心即大驚怖畏，毛豎，合掌，向長老莎伽從言，我歸依汝。
莎伽陀答言，汝莫歸依我，當歸依我師，歸依佛。
龍言，我從今歸三寶，知我盡形作佛。
優婆塞，是龍受三自歸，作佛弟子已，更不複作如先兇惡事。
諸人及鳥獸，皆得到其所。
秋谷熟時，不複傷破。
如是名聲，流布諸國。
長老莎伽陀，能降惡龍，折伏令善。
諸人及鳥獸，得到龍宮。
秋谷熟時，不複破傷。
因長老莎伽陀，名聲流布，語人皆作食，傳諸之。
是中有一貧女人信敬諸長老莎伽陀。
莎伽陀默然受已。
是女人為辦名蘇乳糜，受而食之。
母人思惟，是沙門啖是名蘇乳糜，或當令發，便取似水色酒持與。
是莎伽陀不看飲已，為說法便去。
過向寺中，爾時間酒勢便發，近寺門邊倒地。
僧伽梨衣等，漉水囊，缽杖油囊，革屣針筒，各在一處。
身在一處，醉無所覺。
爾時佛與阿難遊行到是處，佛見是比丘，知而故問阿難，此是何人？答言，世尊，此是長老莎伽陀。
佛即語阿難，是處為我敷坐床，辦水集僧。
阿難受教，即敷坐床，辦水集僧。
已，往自佛言：世尊，我已敷床辦水集僧。
佛自知。
時佛即洗足坐，問諸比丘，曾見聞有龍名庵婆羅提陀，兇暴惡害，先無有人到其住處。
象馬牛羊，驢騾駱駝，無能到者。
乃至諸鳥，無敢過上。
秋谷熟時，破滅諸殺，善男子莎伽陀能折伏令善，今諸人及鳥獸，得到泉上。
是時衆中，有見者言見世尊。
聞者言聞世尊。
佛語比丘，于汝意雲何？此善男子莎伽陀，今能折伏蝦蟆不？答言，不能，世尊。
佛言，聖人飲酒；尚如是失，何況俗凡夫，如是過罪。
若過是罪，皆由飲酒故。
從今日若言我是佛弟子者，不得飲酒；乃至小草頭一滴，亦不得飲。
佛種種诃責飲酒過失，已告諸比丘，優婆塞，不得飲。
酒者，有二種，谷酒，木酒。
木酒者，或用根莖葉華果。
用種種子，諸藥草，雜作酒。
酒色，酒香，酒味，飲能醉人。
是名為酒，若優婆塞，嘗咽者，亦名為飲，犯罪。
若飲谷酒，咽咽犯罪。
若飲醋酒，随咽咽犯。
若飲甜酒，随咽咽犯。
若啖麥能醉者，随咽咽犯。
若啖滴糟，随咽咽犯。
若飲酒，随咽咽犯。
若飲似酒，酒色，酒香，酒味，能令人醉者，随咽咽犯。
若但作酒色，無酒香，無酒味，不能醉人，及餘飲皆不犯。
若發心，欲行淫，未和合者，犯不可悔。
若二身和合，止不淫，犯中可悔。
若優婆塞，婢使已配嫁有主，于中行邪淫者，犯不可悔。
餘輕犯如上說。
三處者，口處，大便，小便處。
除是三處，餘處行欲，皆可悔。
若優婆塞婢使，未配嫁，于中非道行淫者，犯可悔罪，後生受報罪重。
若優婆塞，有男子使使人等，共彼行淫二處，犯不可悔罪。
餘輕犯罪，同上說。
若優婆塞，共銜女行淫，不與直者，犯邪淫，不可悔。
與直無犯。
若人死，乃至畜生死者，身根未壞，共彼行邪，淫女者三處，犯不可悔。
輕犯同上說。
若優婆塞，自受八支行淫者，犯不可悔。
八支無複邪正，一切皆犯。
若優婆塞，雖都不受戒。
犯佛弟子，淨戒人者，雖無犯戒之罪，然後永不得受五戒，乃至出家。
受具足。
佛告諸比丘，吾有二身，戒身若善男子，為吾生身，起七寶塔。
至于梵天，若人虧之，其罪尚有可悔。
虧五戒身，其罪無量，受罪如伊羅龍王。
《優婆塞五戒相經》《妄語戒第四》：佛告諸比丘，吾以種種呵妄語，贊歡不妄語者。
乃至戲笑，尚不應妄語。
何況故妄語，是中犯者。
若優婆塞，不知不見過人聖法，自言我是羅漢，向羅漢者，犯不可悔。
若言我是阿那含，斯陀含，若須陀洹，乃至向須陀洹，若得初禅，第二禅，第三禅，第四禅，若得慈悲喜舍無量心，若得無色定，虛空定，識處定，無所有處定，非想非非想處定，若得不淨觀，阿那船那念諸天來到我所，諸龍，夜叉，薜荔毗舍，鸠盤茶，羅刹來到我所，彼問我，我答彼，我問彼，彼答我，皆犯不可悔。
若本欲言羅漢，誤言阿那舍者，犯中可悔。
餘亦如是犯。
若優婆塞人問言，汝得道耶？若默然，若以相示者，皆犯中可悔。
乃至言旋風土鬼，來至我所者，犯中可悔。
若優婆塞實聞而言不聞。
寶見而言不見，疑有而言無，無而言有，如是等妄語，皆犯可悔。
若發心欲妄語，未言者，犯不可悔。
言而不盡意者，犯中可悔。
若向人自言得道者，便犯不可悔。
若狂若心亂，不覺語者無犯。
《優婆塞五戒相經》《酒戒第五》：佛在支提國，跋陀羅婆提邑，是處有惡龍名庵婆羅提陀，兇暴惡害，無人得到其處。
象馬牛羊，驢騾駱駝，無能近者。
乃至諸鳥，不得過上。
秋谷熟時，破滅諸谷。
長老莎伽陀遊行支提國，漸到跋陀羅波提。
過是夜，已晨朝著衣持缽，入村乞食。
乞食時，聞此邑有惡龍，名庵婆羅提陀，兇暴惡害，人民鳥獸，不得到其住處。
秋谷熟時，破滅諸谷。
聞已乞食訖，到庵婆羅提陀龍住處。
泉鳥樹下，敷坐其大坐。
龍聞衣氣，即發恚，從身出煙。
長老莎伽陀，即入三昧，以神通力，身亦出煙。
龍倍恚，身上出火。
莎伽陀複入火光三昧，身亦出火。
龍複雨雹，莎伽陀即變雨雹，作釋俱餅，髓餅，波沒羅餅。
龍複放霹靂，莎伽陀即變作種種歡喜丸餅。
龍複雨弓箭刀矛，莎伽陀即變作優缽羅華，波頭摩華，拘牟陀華。
時龍複雨，毒蛇蜈蚣，土虺蚰蜒；莎伽陀即變作優缽羅華纓絡，瞻葡華纓絡，婆師華璎絡，阿提目多伽華纓絡。
如是等，龍所有勢力，盡現向莎伽陀。
如是現，德已不能勝。
故即失威力光明。
長老莎伽陀，知龍力勢已盡，不能複動；即變作細身，從龍兩耳入，從兩眼出。
兩眼出已，從鼻入，從口中出。
在龍頭上，往來經行，不傷龍身。
爾時龍見如是事，心即大驚怖畏，毛豎，合掌，向長老莎伽從言，我歸依汝。
莎伽陀答言，汝莫歸依我，當歸依我師，歸依佛。
龍言，我從今歸三寶，知我盡形作佛。
優婆塞，是龍受三自歸，作佛弟子已，更不複作如先兇惡事。
諸人及鳥獸，皆得到其所。
秋谷熟時，不複傷破。
如是名聲，流布諸國。
長老莎伽陀，能降惡龍，折伏令善。
諸人及鳥獸，得到龍宮。
秋谷熟時，不複破傷。
因長老莎伽陀，名聲流布，語人皆作食，傳諸之。
是中有一貧女人信敬諸長老莎伽陀。
莎伽陀默然受已。
是女人為辦名蘇乳糜，受而食之。
母人思惟，是沙門啖是名蘇乳糜，或當令發，便取似水色酒持與。
是莎伽陀不看飲已，為說法便去。
過向寺中，爾時間酒勢便發，近寺門邊倒地。
僧伽梨衣等，漉水囊，缽杖油囊，革屣針筒，各在一處。
身在一處，醉無所覺。
爾時佛與阿難遊行到是處，佛見是比丘，知而故問阿難，此是何人？答言，世尊，此是長老莎伽陀。
佛即語阿難，是處為我敷坐床，辦水集僧。
阿難受教，即敷坐床，辦水集僧。
已，往自佛言：世尊，我已敷床辦水集僧。
佛自知。
時佛即洗足坐，問諸比丘，曾見聞有龍名庵婆羅提陀，兇暴惡害，先無有人到其住處。
象馬牛羊，驢騾駱駝，無能到者。
乃至諸鳥，無敢過上。
秋谷熟時，破滅諸殺，善男子莎伽陀能折伏令善，今諸人及鳥獸，得到泉上。
是時衆中，有見者言見世尊。
聞者言聞世尊。
佛語比丘，于汝意雲何？此善男子莎伽陀，今能折伏蝦蟆不？答言，不能，世尊。
佛言，聖人飲酒；尚如是失，何況俗凡夫，如是過罪。
若過是罪，皆由飲酒故。
從今日若言我是佛弟子者，不得飲酒；乃至小草頭一滴，亦不得飲。
佛種種诃責飲酒過失，已告諸比丘，優婆塞，不得飲。
酒者，有二種，谷酒，木酒。
木酒者，或用根莖葉華果。
用種種子，諸藥草，雜作酒。
酒色，酒香，酒味，飲能醉人。
是名為酒，若優婆塞，嘗咽者，亦名為飲，犯罪。
若飲谷酒，咽咽犯罪。
若飲醋酒，随咽咽犯。
若飲甜酒，随咽咽犯。
若啖麥能醉者，随咽咽犯。
若啖滴糟，随咽咽犯。
若飲酒，随咽咽犯。
若飲似酒，酒色，酒香，酒味，能令人醉者，随咽咽犯。
若但作酒色，無酒香，無酒味，不能醉人，及餘飲皆不犯。