卷之二萬三百十一

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漢書】《劉巴傳》:巴至益州,劉璋見之甚喜,咨訪政事。

    璋遣法正迎昭烈,巴谏曰,備雄人民,入必為害。

    若使讨張魯,是放虎于山林也。

    璋不聽。

    巴閉門稱疾,昭烈攻成都,令軍中曰,有害巴者,誅三族。

    昭烈定益,巴辭謝,昭烈不責。

     上封事稱疾 【續後漢書】《董扶傳》:永康元年,日食,诏舉賢良方正之士,策問得失。

    左馮翊趙謙等舉扶,扶以疾不克詣,遙于長安上封事,遂稱疾笃,歸家。

    前後宰府十辟,公車三徵,再舉賢良博士有道,皆不就,名稱尤重。

     軍敗稱疾 【資治通鑒】:高宗永隆元年,中書令檢校,鄯州都督李敬玄,軍既敗屢,稱疾請還。

    上許之,既至無疾,詣中書視事。

    上怒,貶衡州刺史。

     累表稱疾 【資治通鑒】《後周紀》:樞密使王峻,性輕躁多計,數好權利,喜人附己。

    因見帝進用舊時将佐,心嫉之,累表稱疾,求解機務,以洞帝意,帝遣左右慰勉,令視事。

     恃才托疾 【東漢書】《符融傳》:漢中晉文經,梁國黃子艾,恃其才智,托卧養疾,無所通接。

    洛中士大夫好事者,承其聲名,坐門問疾,猶不得見。

    三公所辟召者,辄以詢訪之,随所藏否,以為予奪。

    融察其非真,乃到大學并見李膺曰,二子行業無聞,以豪傑自置。

    遂使公卿問疾,王臣坐門。

    融恐其小道破義,空譽違實,願特察焉。

    二人由是名論漸衰,賓徒稍省。

    旬日之間,慚歎逃去。

    後果為輕薄子,并以罪廢。

    融由此益知名。

     親老托疾 【東漢書】:謝該,字文儀,仕為公車司馬令。

    以父母老,托疾去官,欲歸鄉裡。

    會荊州道斷,不得去。

     惡弟托疾 【晉書】:王戎族弟敦,有高名,戎惡之。

    敦每候戎,辄托疾不見。

    敦後果為逆亂,其鑒賞先見如此。

     之官辭疾 【東漢書】《楊倫傳》:陽嘉二年,徵倫拜太中大夫,因出補常山。

    王傳病不之官,诏書敕司隸催促發遣,倫乃留河内朝歌,以疾自上曰,有留死一尺,無北行一寸。

    刎頸不易,九裂不恨,匹夫所執,強于三軍,固敢有辭。

    帝乃下诏曰,倫出幽升高,寵以藩傳。

    稽留王命,擅止道路。

    托疾自從,苟肆狷志。

    遂征下廷尉,有诏原罪。

     上疏辭疾 【事文類聚】:晉皇甫谧自号玄晏先生,有風痹之疾,不應辟召。

    後武帝下诏敦逼。

    谧上疏力辭曰,臣抱勞床蓐,軀半不仁,十有九載,竟不仕。

     累表辭疾 【資治通鑒】:居懿宗鹹通五年,嶺南節度使韋宙,且知康承訓所為以書,白宰相。

    承訓亦自疑懼,累表辭疾,乃以承訓為右武衛大将軍分司。

     辭疾不起 【新唐書】《崔胤傳》:崔胤居華時,為全忠數畫醜計。

    全忠引兵還屯河中,胤迎谒渭橋,奉觞為全忠壽,自歌以酹酒。

    會茂貞殺全誨等,與全忠約和。

    帝急召之,墨诏者四,朱劄三,皆辭疾。

     辭疾不入 【石林燕語】:國初貢舉法未備,公卿子弟多艱于進取,蓋恐其請托也。

    範杲魯公之兄子,見知陶谷窦儀,皆待以甲科會。

    有言世祿之家,不當與寒俊争科名者,遂不敢就試。

    李内翰宗谔已過省,以文正為相,唱名辭疾,不敢入。

    亦被黜。

    文正罷相,方再登科。

     伏羲制疾 【羅泌路史後紀】:伏羲察六氣,審陰陽以赍之身。

    而四時水火升降,得以有象百病之理,得以有類,于是嘗草治砭以制民疾,而人滋信。

     趙王避疾 【兩漢蒙求】:魯丕,字叔陵,拜趙相。

    趙王商,嘗欲避疾,便時移住學宮。

    丕止不聽,王乃上疏自言。

    诏書下丕,丕奏曰,臣聞禮,諸侯夢于路寝,大夫卒于嫡室。

    死生有命,未有逃避之典也。

    學宮傳五帝之道,修先王禮樂教化之處,王欲廢塞,以廣遊燕,事不可聽。

    诏從歪言,王以此憚之。

    管辂占疾 【續後漢書】《管辂傳》:注,華城門夫人者,魏故司空涿郡盧公女也。

    得疾連年不差。

    華家時居西城下,南纏裡中,三廄在其東南。

    辂蔔當有師從東方來,自言能治。

    便聽使之,必得其力。

    後無何,有南征廄驺當充甲卒來詣盧公,言能治女郎。

    公即表請留之,專使其子将詣華氏療疾。

    初用散藥,後複用丸,治尋有效,即奏除驺名,以補大醫。

     醫生咒疾 【羅泌路史發揮】:伊尹無廢立事篇。

    世有醫生善咒疾者,語人曰,吾能易爾腸胃,更爾系絡,則疾可為也。

    然人無肯緻其身,其難信也。

     石虔愈疾 【書林事類】:桓豁,字石虔,為人勇壯。

    時有患瘧者,呼桓石虔以怖之,疾者多愈。

     醫和視疾 【國語】:平公有疾,秦景公使醫和視之,和,醫名。

    出曰,不可為也。

    為,治也。

    是謂遠男而近女,遠師傅,近女色。

    或以生蠱,惑于女,以生蠱疾。

    非鬼非食,惑以喪志。

    疾非鬼神,亦非飲食,生于淫惑,以喪其志。

    良臣不生,天命不,,助也。

    良臣,謂趙孟。

    不生,将死。

    若君不死,必失諸侯。

    趙文子聞之曰,武從二三子,二三子,晉諸卿。

    以佐君為諸侯盟主,于今八年矣。

    内無苛慝,諸侯不二。

    苛,煩也。

    慝,惡也。

    子胡曰良臣不生,天命不?對曰,自今之謂。

    從今以往。

    和聞之曰,直不輔曲,明不規暗。

    言文子不能以明直規輔平公之暗曲,使至淫惑。

    木不生危,拱木,大木也。

    危,高險也。

    松柏不生埤,埤,下濕也。

    以言文子不久存。

    吾子不能谏惑,使至于生疾。

    又不自退,而寵榮也。

    其政。

    八年之謂多矣,已為多也。

    何以能久?文子曰,醫及國家乎?對曰,上醫醫國,止其淫惑,是為醫國。

    其次疾人,固醫官也。

    官猶職官文子曰,子稱蠱,何實生之?對曰,蠱之慝,谷之飛,實生之。

    慝,惡也。

    言蠱之為惡,害于嘉谷。

    谷為之飛,若是類生蠱疾。

    物莫伏于蠱,蠱莫嘉于谷。

    伏,藏也。

    嘉,善也。

    谷興蠱伏,而章明者也。

    谷,氣起,則蠱伏藏。

    谷不朽,蠱而人食之,章明之道也。

    故食谷者,晝選男德,以象谷明。

    選擇有德者而親近之,以象人之食谷,而有聰明也。

    宵靜女德,以伏蠱慝。

    靜,安也。

    伏,去也。

    言夜當安女之有德者,以禮自節,以去已蠱害之疾。

    言蠱害谷,猶女害男。

    今君一之,一,晝夜也。

    是不響谷而食蠱也,蠱,喻也。

    是不昭谷明而皿蠱也。

    皿,嚣也。

    為蠱作器而受也。

    夫文蠱皿為蠱,吾是以雲。

    文,字也。

    文子曰,君其幾何?對曰,若諸侯服,不過三年。

    不服,不過十年。

    諸侯服,則專于色。

    過是,晉之殃也。

    過十年,荒淫之禍及國。

    是歲也,趙文子卒,諸侯叛晉。

    叛晉從楚。

    十年,平公薨。

     太後視疾 【遼史】《聖宗紀》:統和元年春,正月丙寅,荊王道隐有疾,诏遣使存問。

    是日,皇太後幸其邸視疾。

     公主不視疾 【類說】:幽閑鼓吹。

    宣宗萬壽公主驸馬鄭尚書之弟凱有危疾,上使日之回,問公主視疾否?曰,在慈恩寺看場戲。

    上曰,我怩店大夫不與我為親,良有以也。

    召主責曰,豈有小郎病乃就看他處乎?立遣歸宅。

     遣醫視疾 【宋史】《範純仁傳》:純仁患目疾,徽宗遣中使賜茶藥,後又許歸養疾。

    帝每見輔臣,問安否,乃曰,範純仁得一識面足矣。

    遂遣上醫視疾。

     乘驿視疾 【東漢書】《宗室傳》:永平元年,東海恭王疆病。

    顯宗遣中常侍,鈎盾令,将太醫乘驿視疾,诏沛王輔,濟南王康等,俱詣魯視疾。

     穿壁視疾 【續後漢書】《呂蒙傳》:蒙疾發,權時在公安,迎置内殿。

    所以治獲者萬方募,封内有能愈蒙疾者,賜千金。

    時有加減,權為之慘戚。

    欲數見其顔色,又恐勞動,常穿壁瞻之。

    見小能食則喜,顧左右言笑。

    不然,則咄夜不能寐。

    病中瘳,為下赦令群臣畢賀,後更增笃。

    權自臨視,命道士于星辰下為之請命。

    年四十二,遂卒于内殿。

    權哀痛甚。

     馬上視疾 【遼史】《方技傳》:直魯古,吐谷渾人。

    初太祖破吐谷渾,一騎士棄橐,反射不中而去。

    及追兵開橐視之,中得一嬰兒,即直魯古人也。

    因所俘者問其故,乃知射橐者,嬰之父也,世善醫,雖馬上視疾,亦知标本意。

    不欲子為人所得,欲殺之耳。

     隔紗視疾 【遼史】《逆臣傳》:疊裡特,字海鄰,神于醫。

    視人疾,若隔紗親物,莫不悉見。

     求入視疾 【渑水燕譚錄】:嘉中,仁宗已不豫,久不禦殿。

    宰臣亦不得見。

    富文忠公求入視疾,内侍以公未有诏旨,止之。

    公叱之曰,安有宰相一日不見天子。

    遂趨入見,因乞監侍祈禱,留宿殿中。

    自是事無巨細,皆白執政而後行,上下晏然。

     辭帝視疾 【晉書】《杜夷傳》:元帝以夷為祭酒,夷辭疾,未嘗朝會。

    帝欲詣夷,夷陳萬乘之主,不宜往庶人之家。

    帝乃與夷書曰,吾與足下,雖情在忘言。

    然虛心曆載,正以足下羸疾,故欲相省,甯論常儀也。

    又除國子祭酒。

     樂正子春視疾 【公羊傳】:昭公十九年,樂正子春之視疾也,複加一飯,則脫然而愈。

    複損一飯,則脫然愈。

    複加一衣,則脫然而愈。

    複損一衣,則脫然而愈。

     外舍視疾 【東漢書】《和熹鄭皇後紀》:後有疾,特令後母兄弟入視醫藥,不限以日數。

    後言于帝曰,宮禁至重,而使外舍久在内省,外舍,外家。

    上令陛下有幸私之譏,下使賤妾獲不知足之謗。

    上下交損,誠不願也。

    帝曰,人皆以數入為榮貴,今反以為憂,深自抑損,誠難及也。

     帝親視疾 【西漢書】:蕭何疾,惠帝自問雲,君若不幸,誰可代君?何舉曹參。

     【書林事類】:張禹每疾,辄以起居聞。

    車駕自臨問,上親拜床下。

    禹頓首謝恩。

    于床前拜少子官。

    禹曰,臣有一女,愛甚于男。

    遠嫁張掖太守蕭育,不勝父子私恩,願與相從。

    即徒育為私農太守。

    包鹹為大鴻胪,以《論語》授帝。

    後病,親辇賀視之。

     【漢制叢錄】《翟方進傳》:注引漢舊儀雲,丞相有疾,皇帝法駕親至問疾,從四門入。

    蕭何病,傳雲,上親自臨視何疾。

    張禹病,傳雲,車駕自臨問之,以此。

     【東漢書】:桓榮為帝師,後病。

    帝視問,入門下車,執經趨拜,修弟子禮。

    《宗室傳》:時更始降于赤眉。

    祉乃奔洛陽。

    是時宗室唯祉先至,光武見之,喜甚。

    建武二年,封為城陽王。

    十一年,祉疾病。

    上城陽玉爾绶,願以列侯奉先人祭祀。

    帝自臨其疾。

    祉薨,谥曰恭王。

     【續後漢書】《曹真傳》:真病還雒陽,帝自幸其第省疾。

     【北史】:魏安定王休寝疾,帝幸其第,流涕問疾。

    中使醫藥,相望于路。

     【新唐書】《封倫傳》:太宗立倫,拜尚書右仆射,實封六百戶。

    貞觀元年,遘疾,卧尚書省。

    帝親臨視,命尚辇送還第。

    卒年六十,贈司空,谥曰明。

    魏征疾甚,帝視問疾,屏左右,語終日乃還。

    後複與太子至第,征加朝服拖紳。

    帝悲懑,拊之流涕,将以衡山公主降其子。

    時主亦從,帝曰,公強視新婦。

     【舊唐書】《隐太子建成傳》:建成與元吉謀行配毒,引太宗入宮夜宴。

    既而太宗心中暴痛,吐血數升。

    淮安王神通狼狽扶還西宮。

    高祖幸第問疾,因敕建成,秦王