卷之二萬三百八
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二質一
動靜常一
【古尊宿語】：龍門遠曰：本自未常迷，何勞今日悟。
守住寂寞城，知君還錯誤。
從前諸聖人，元是凡夫做。
豈有别路岐，教人離憂苦。
隻這生死中，即是佛去處。
有人忽蹋著，選甚淨穢土。
一向不回頭，喚之亦不顧。
千聖不奈何，可不省言語。
了卻貪嗔癡。
即是諸佛母。
萬法歸一 【碧岩錄】：圓悟垂示雲：要道便道，舉世無雙，當行即行，全機不讓。
如擊石火，似閃電光。
疾焰過風，奔流度刃。
拈起向上鉗钅迫，未免亡鋒結舌。
放一線，道試舉，看舉，僧問趙州：萬法歸一，一歸何處？拶着這老漢，堆山積嶽，切忌向鬼窟裡作活計。
州雲：我在青州，作一領布衫重七斤。
果然七縱八橫，拽卻漫天網。
還見趙州麼？衲僧鼻孔曾拈得，還知趙州落處麼？若這裡見得，便乃天上天下，唯我獨尊。
水到渠城，風行草偃。
苟或未然，老僧在你腳跟下。
若向一擊，便行處會去天下。
老和尚鼻孔一時穿卻，不奈你何？自然水到渠成。
苟或躊躇，老僧在你腳跟下。
佛法省要處，言不在多，語不在繁。
隻如這僧，問趙州萬法歸一，一歸何處。
他卻答道，我在青州，作一領布衫重七斤。
若向語句上辨，錯認定盤星，不向語句上辨，争奈卻恁麼道？這個公案雖難見，卻易會。
雖易會，卻難見。
難則銀山鐵壁，易則直下惺惺。
無你計較是非處，此話興普化道。
來日大悲院裡有齋，話更無兩般。
一日，僧問趙州，如何是祖師西來意？州雲：老僧不曾将境示人。
看他恁麼向極，則轉不得。
轉得自然蓋天蓋地。
若轉不得，觸途成滞。
且道他有佛法，商量也無。
若道他有佛法，他又何曾說心，說性，說玄，說妙。
若道他無佛法旨趣，他又不曾辜負你問頭。
豈不見僧問木平和尚：如何是佛法大意？平雲：這個冬爪如許大。
又僧問古德，深山懸崖迥絕無人處，還有佛法也無？古德雲：有。
僧雲：如何是深山裡佛法？古德雲：石頭大底大，小底小。
看這般公案，淆訛在什麼處？雪窦知他落處，故打開義路與你。
頌出編辟，曾挨老古錐。
何必拶着這老漢，挨拶向仆麼處去。
七斤衫重幾人知，再來不直半分錢，直得口似匾擔，又卻被他赢得一簿。
如今抛擲西湖裡，還雪窦手腳，始得山僧也不要。
千載清風付與誰？自古自今，且道雪窦與他酬唱。
與他下注腳，一子親得。
十八問中，此謂之編辟。
問雪窦，道編辟，曾挨老古編辟萬法。
理歸一緻，這僧要挨拶他趙州。
州也不妨作家，向轉不得處，有出身之路，敢開大口。
便道我在青州，作一領布衫重七斤。
雪窦道：這個七斤布衫能有幾人知？如今抛擲西湖裡。
萬法歸一，一亦不要，七斤布衫亦不要，一時抛在西湖裡。
雪窦住洞庭翠峰有兩湖也，下載清風付與誰？此是趙州示衆？你若向北來與你上載，你若向南來與你下載。
你若從雪峰雲居來，也是個擔闆漢。
雪窦道，如此清風，堪付阿誰？上載者，與你說心，說性，說玄，說妙，種種方便。
若是下載，更無許多義理玄妙。
有底擔一擔禅，到趙州處，一點也使不著。
一時與他打疊教灑灑落落，無一星事。
謂之悟了，還同未悟時。
如今人盡作無事，會有底道。
無迷無悟，不要更求。
隻如佛未出世時，達磨未來此土時，不可不恁麼也。
用佛出世作什麼？祖師更西來作什麼？總如此，有什麼幹涉也。
須是大徹大悟了，依舊山是山，水是水，乃至一切萬法，悉皆成現，方始作個無事底人。
不見龍牙道：學道先須有悟由，還如曾鬥快龍丹。
雖然舊閣閑田地，一度赢來方始休。
隻如趙州這個七斤布衫話子，看他古人恁麼道。
如金如玉，山僧恁麼說，諸人恁麼聽。
總是上載。
且道，作麼生是下載？三條橼下看取。
【頌古聯珠】：白雲瑞頌曰：七斤衫重豈難提，日出東方定落西。
一擊珊瑚枝粉碎，轟轟雷雨滿山溪。
保安勇曰：獨坐獨行真竭鬥，無規無矩老禅和。
四方八面難拘檢，天下誰能奈你何。
照覺總曰：問來親切布衫酬，指出青州是舊遊。
皓月當空澄巨浸，鲸鲵無奈不吞鈎。
文殊道曰：趙州布衫重七斤，問處分明答處親。
大地山河都蓋卻，誰是當機裁剪人。
普融平曰：七斤衫重絕塵埃，妙手何人解剪裁。
堪笑東村王大伯，滿身風雨入門來。
徑山果曰：青州七斤衫，盡力提不起。
打破趙州關，總是自家底。
龍岩言曰：趙州老，對面人難曉。
一歸何處，青州布襖。
金銀琉璃，砗磲碼瑙。
鼓山曰：夜半墨漆黑，捉得一個賊。
點火照來看，元是王大伯。
運庵岩曰：等閑提起七斤衫，多少禅流着意參。
盡向青州作窠窟，不知春色在江南。
或庵體曰：镬湯無冷地，黃河輥底流。
金剛難插觜，腦後挂燈球。
石庵曰：拶到懸崖撒手時，七斤衫重有誰知。
寒來暑往渾無用，挂在趙州東院西。
比澗簡曰：當機觌面提，觌面當機疾。
開眼放癡頑，鞭逼人上壁。
斷橋倫曰：老老七斤衫，提來用恰好。
若更問如何，且去青州讨。
【道經】：雷淵黃真人曰：所謂天雷，地雷，龍雷，水雷，社令雷，其雷之名，有八萬餘名。
法法名号，皆是應世宗師，誘引後學，進道之說，如人表字稱呼也。
末學機淺，執泥不通。
以訛傳訛，傍邪滋盛。
正道漸泯，決烈之士，大破疑團，親見法王，方知萬法歸一矣。
如此，則撒手行持，無施不可，真曰道法。
又黃雷淵述畢南道人之言，作《萬法歸一論》，以發明元始一氣，道之用，法之體。
又饒碧虛曰：道生為一複何疑，可以無為可有為。
萬法本來歸一處，何分正一與清微。
并詳法。
【萬法同歸】《萬法歸一圖說》：一者，萬法之母也。
故兩一成二，兩二成四，重四成八，重八十六，合為三十二，重三十二為六十四，六六十四成三百八十四。
除乾坤坎離二十有四，正得三百六十，以應一期也。
故乾之策二百一十六，坤之策一百四十四。
合乾坤之策，其有萬千五百二十，故一數成乎一物，一物具乎一法。
一法之中，複生諸法。
總而言之曰：萬其始也，依一立名，依名立義，依義立事，依事立能，依能立職，依職立用，依用立功，依功立異，依異立奇，依奇立是，依是立非。
是非既立，于愚别智，于否别通，于多别少，于少别衆，于同别異，于等别差，于中别偏，于正别邪，于大别細，于精别粗。
積而襲之，因而重之。
自此以往，雖巧曆不能得也。
三千八萬随事訓名，皆事物之交錯人心之變通也。
無極之始，惡有是哉？智者必總萬法而一之，還其原而反其本也。
一之既複，萬法旋元。
故聖人一以貫之，曰萬物雖多，其治一也。
苟非一以一之，直乎萬又萬矣。
《一齊萬法》：夫萬法之于天下也，以滄海為口，黃河為舌，不能盡辯其是非。
昆侖為筆，青天為紙，不能盡寫其情狀。
世愈下而法愈變，人愈詭而道愈乖。
故一源才動，萬法交馳。
猶雨挫群叢，風号衆竅。
紛紛焉，擾擾焉，莫之能禦也。
雖使羲軒重立法，瞿聘再談玄，不能抑其既動之源也。
其萬法之多，萬法之廣，有以智慮而窮之，是以不齊而齊其不齊也。
齊之者何？一而已矣。
一之者何？會其極以歸其極也。
然萬法虛假，一亦妄生。
一之不動，則萬法無生。
吾将一以貫乎萬法，同乎彼我，侔乎天地，惡得不齊者哉？謂一不可反，法不可齊者，未悟可齊之理也。
三教同元圖釋 三乘四果凡釋學者一元儒 百家諸子凡儒學者道 三界群仙凡道學者衆難非一 【頌古聯珠】《法華經》：譬如長者有一大宅，于後宅舍忽然火起毒害火災衆難非一。
冶父川頌曰：蝴蜂休戀舊時窠，五百郎君不奈何。
欲火逼來無走路，癡心要上白牛車。
門前羊鹿權為喻，室内總是訛。
蓬勃臭煙相惱處，出身不用動幹戈。
舍一取一 【涅經】：衆生心性，猶如猕猴之性，舍一取一。
衆生心性，亦複如是。
取著色聲香味，觸法無暫住時。
會三歸一 【玄義】：但說無上道，此不廢昔于一。
佛乘分别說三，三乘不合，欲令三合一，處處須廢。
會三歸一，同乘一乘，是故一行不廢。
體合為一 【佛祖統紀】：淨光羲寂尊者，嘗寓四明育王，與夢登國清上方。
有寶幢座顯，内文殊台，欄外隔。
欲入不可，俄見觀音從堂而出，故行馬低回相接。
忽覺自身與觀音體合為一。
天地為一 【道經】：入乎無間，不死不生，與天地為一。
出《洞古經》。
元氣為一
守住寂寞城，知君還錯誤。
從前諸聖人，元是凡夫做。
豈有别路岐，教人離憂苦。
隻這生死中，即是佛去處。
有人忽蹋著，選甚淨穢土。
一向不回頭，喚之亦不顧。
千聖不奈何，可不省言語。
了卻貪嗔癡。
即是諸佛母。
萬法歸一 【碧岩錄】：圓悟垂示雲：要道便道，舉世無雙，當行即行，全機不讓。
如擊石火，似閃電光。
疾焰過風，奔流度刃。
拈起向上鉗钅迫，未免亡鋒結舌。
放一線，道試舉，看舉，僧問趙州：萬法歸一，一歸何處？拶着這老漢，堆山積嶽，切忌向鬼窟裡作活計。
州雲：我在青州，作一領布衫重七斤。
果然七縱八橫，拽卻漫天網。
還見趙州麼？衲僧鼻孔曾拈得，還知趙州落處麼？若這裡見得，便乃天上天下，唯我獨尊。
水到渠城，風行草偃。
苟或未然，老僧在你腳跟下。
若向一擊，便行處會去天下。
老和尚鼻孔一時穿卻，不奈你何？自然水到渠成。
苟或躊躇，老僧在你腳跟下。
佛法省要處，言不在多，語不在繁。
隻如這僧，問趙州萬法歸一，一歸何處。
他卻答道，我在青州，作一領布衫重七斤。
若向語句上辨，錯認定盤星，不向語句上辨，争奈卻恁麼道？這個公案雖難見，卻易會。
雖易會，卻難見。
難則銀山鐵壁，易則直下惺惺。
無你計較是非處，此話興普化道。
來日大悲院裡有齋，話更無兩般。
一日，僧問趙州，如何是祖師西來意？州雲：老僧不曾将境示人。
看他恁麼向極，則轉不得。
轉得自然蓋天蓋地。
若轉不得，觸途成滞。
且道他有佛法，商量也無。
若道他有佛法，他又何曾說心，說性，說玄，說妙。
若道他無佛法旨趣，他又不曾辜負你問頭。
豈不見僧問木平和尚：如何是佛法大意？平雲：這個冬爪如許大。
又僧問古德，深山懸崖迥絕無人處，還有佛法也無？古德雲：有。
僧雲：如何是深山裡佛法？古德雲：石頭大底大，小底小。
看這般公案，淆訛在什麼處？雪窦知他落處，故打開義路與你。
頌出編辟，曾挨老古錐。
何必拶着這老漢，挨拶向仆麼處去。
七斤衫重幾人知，再來不直半分錢，直得口似匾擔，又卻被他赢得一簿。
如今抛擲西湖裡，還雪窦手腳，始得山僧也不要。
千載清風付與誰？自古自今，且道雪窦與他酬唱。
與他下注腳，一子親得。
十八問中，此謂之編辟。
問雪窦，道編辟，曾挨老古編辟萬法。
理歸一緻，這僧要挨拶他趙州。
州也不妨作家，向轉不得處，有出身之路，敢開大口。
便道我在青州，作一領布衫重七斤。
雪窦道：這個七斤布衫能有幾人知？如今抛擲西湖裡。
萬法歸一，一亦不要，七斤布衫亦不要，一時抛在西湖裡。
雪窦住洞庭翠峰有兩湖也，下載清風付與誰？此是趙州示衆？你若向北來與你上載，你若向南來與你下載。
你若從雪峰雲居來，也是個擔闆漢。
雪窦道，如此清風，堪付阿誰？上載者，與你說心，說性，說玄，說妙，種種方便。
若是下載，更無許多義理玄妙。
有底擔一擔禅，到趙州處，一點也使不著。
一時與他打疊教灑灑落落，無一星事。
謂之悟了，還同未悟時。
如今人盡作無事，會有底道。
無迷無悟，不要更求。
隻如佛未出世時，達磨未來此土時，不可不恁麼也。
用佛出世作什麼？祖師更西來作什麼？總如此，有什麼幹涉也。
須是大徹大悟了，依舊山是山，水是水，乃至一切萬法，悉皆成現，方始作個無事底人。
不見龍牙道：學道先須有悟由，還如曾鬥快龍丹。
雖然舊閣閑田地，一度赢來方始休。
隻如趙州這個七斤布衫話子，看他古人恁麼道。
如金如玉，山僧恁麼說，諸人恁麼聽。
總是上載。
且道，作麼生是下載？三條橼下看取。
【頌古聯珠】：白雲瑞頌曰：七斤衫重豈難提，日出東方定落西。
一擊珊瑚枝粉碎，轟轟雷雨滿山溪。
保安勇曰：獨坐獨行真竭鬥，無規無矩老禅和。
四方八面難拘檢，天下誰能奈你何。
照覺總曰：問來親切布衫酬，指出青州是舊遊。
皓月當空澄巨浸，鲸鲵無奈不吞鈎。
文殊道曰：趙州布衫重七斤，問處分明答處親。
大地山河都蓋卻，誰是當機裁剪人。
普融平曰：七斤衫重絕塵埃，妙手何人解剪裁。
堪笑東村王大伯，滿身風雨入門來。
徑山果曰：青州七斤衫，盡力提不起。
打破趙州關，總是自家底。
龍岩言曰：趙州老，對面人難曉。
一歸何處，青州布襖。
金銀琉璃，砗磲碼瑙。
鼓山曰：夜半墨漆黑，捉得一個賊。
點火照來看，元是王大伯。
運庵岩曰：等閑提起七斤衫，多少禅流着意參。
盡向青州作窠窟，不知春色在江南。
或庵體曰：镬湯無冷地，黃河輥底流。
金剛難插觜，腦後挂燈球。
石庵曰：拶到懸崖撒手時，七斤衫重有誰知。
寒來暑往渾無用，挂在趙州東院西。
比澗簡曰：當機觌面提，觌面當機疾。
開眼放癡頑，鞭逼人上壁。
斷橋倫曰：老老七斤衫，提來用恰好。
若更問如何，且去青州讨。
【道經】：雷淵黃真人曰：所謂天雷，地雷，龍雷，水雷，社令雷，其雷之名，有八萬餘名。
法法名号，皆是應世宗師，誘引後學，進道之說，如人表字稱呼也。
末學機淺，執泥不通。
以訛傳訛，傍邪滋盛。
正道漸泯，決烈之士，大破疑團，親見法王，方知萬法歸一矣。
如此，則撒手行持，無施不可，真曰道法。
又黃雷淵述畢南道人之言，作《萬法歸一論》，以發明元始一氣，道之用，法之體。
又饒碧虛曰：道生為一複何疑，可以無為可有為。
萬法本來歸一處，何分正一與清微。
并詳法。
【萬法同歸】《萬法歸一圖說》：一者，萬法之母也。
故兩一成二，兩二成四，重四成八，重八十六，合為三十二，重三十二為六十四，六六十四成三百八十四。
除乾坤坎離二十有四，正得三百六十，以應一期也。
故乾之策二百一十六，坤之策一百四十四。
合乾坤之策，其有萬千五百二十，故一數成乎一物，一物具乎一法。
一法之中，複生諸法。
總而言之曰：萬其始也，依一立名，依名立義，依義立事，依事立能，依能立職，依職立用，依用立功，依功立異，依異立奇，依奇立是，依是立非。
是非既立，于愚别智，于否别通，于多别少，于少别衆，于同别異，于等别差，于中别偏，于正别邪，于大别細，于精别粗。
積而襲之，因而重之。
自此以往，雖巧曆不能得也。
三千八萬随事訓名，皆事物之交錯人心之變通也。
無極之始，惡有是哉？智者必總萬法而一之，還其原而反其本也。
一之既複，萬法旋元。
故聖人一以貫之，曰萬物雖多，其治一也。
苟非一以一之，直乎萬又萬矣。
《一齊萬法》：夫萬法之于天下也，以滄海為口，黃河為舌，不能盡辯其是非。
昆侖為筆，青天為紙，不能盡寫其情狀。
世愈下而法愈變，人愈詭而道愈乖。
故一源才動，萬法交馳。
猶雨挫群叢，風号衆竅。
紛紛焉，擾擾焉，莫之能禦也。
雖使羲軒重立法，瞿聘再談玄，不能抑其既動之源也。
其萬法之多，萬法之廣，有以智慮而窮之，是以不齊而齊其不齊也。
齊之者何？一而已矣。
一之者何？會其極以歸其極也。
然萬法虛假，一亦妄生。
一之不動，則萬法無生。
吾将一以貫乎萬法，同乎彼我，侔乎天地，惡得不齊者哉？謂一不可反，法不可齊者，未悟可齊之理也。
三教同元圖釋 三乘四果凡釋學者一元儒 百家諸子凡儒學者道 三界群仙凡道學者衆難非一 【頌古聯珠】《法華經》：譬如長者有一大宅，于後宅舍忽然火起毒害火災衆難非一。
冶父川頌曰：蝴蜂休戀舊時窠，五百郎君不奈何。
欲火逼來無走路，癡心要上白牛車。
門前羊鹿權為喻，室内總是訛。
蓬勃臭煙相惱處，出身不用動幹戈。
舍一取一 【涅經】：衆生心性，猶如猕猴之性，舍一取一。
衆生心性，亦複如是。
取著色聲香味，觸法無暫住時。
會三歸一 【玄義】：但說無上道，此不廢昔于一。
佛乘分别說三，三乘不合，欲令三合一，處處須廢。
會三歸一，同乘一乘，是故一行不廢。
體合為一 【佛祖統紀】：淨光羲寂尊者，嘗寓四明育王，與夢登國清上方。
有寶幢座顯，内文殊台，欄外隔。
欲入不可，俄見觀音從堂而出，故行馬低回相接。
忽覺自身與觀音體合為一。
天地為一 【道經】：入乎無間，不死不生，與天地為一。
出《洞古經》。
元氣為一