卷之二千五百三十八

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,故又有是言,不知知言者謂何?如既以複志中,志中曰:然。

    遂書為《聽雪齋記》。

    而歸諸任君雲。

    是月十有四日,餘姚宋某記。

     【清江具廷臣集】 《聽雪齋志》:九物之聲通乎耳,而天聲之可聽者,莫過于雷電之激薄,風雨之回合,使人通夕不寐。

    雪也者,微而不可聽者也。

    于其不可聽者而聽之,比其善聽者乎?故當一氣凝而為雪,聊翩飛灑,徘徊委積,固不解以為聲。

    或着物而有聲,簌簌然如飼春蠶以為有而莫可尋,以為無而若可察,苟非心極其清耳。

    從而清者,惡能聽其聲于無聲也哉!是時也,天晦無月,夜坐一榻上,類凍蠅之待日。

    及其既旦,則連林俱缟,大地盡白,不啻海濤湧而雲氣合,坎者既夷,突者既卑,萬象畢入鴻蒙中而反太素之天。

    漁人樵子弗辯往來,莫不動色相顧以為異。

    而君子聽之,欣然以為大快于已。

    雖張鈞天廣樂于洞庭之野,奏賓雲于幔亭之峰,又何以逾其樂耶?夫衆人非不可聽也。

    富貴者,聾于五聲而不及聽;窮約者,雖聽而不知其為樂,惟君子會其聲之潛于空寂者,亦猶大羹玄酒得其味于無味欤。

    得其味于無味為善嗜,得其聲于無聲為善聽,君子所以異于衆人也。

    錢唐戴良佐,由吳門徒家殳山之西,謝客讀書。

    适大雪夜降,殆有得于傾耳之時,遂以聽雪名其室,而求予為之記。

    因書其說,他日雪夜操舟相過,尚能為君賦白雪之歌,以狀聲之妙,已是為志。

    《題聽雪齊詩》:霆轟急雨瀉,石鬥沖波蕩。

    百族巧鳴春,絡緯催秋紡。

    讵知空山夜,聽雪乃真賞。

    病骨僵如蠅,殘燈掩虛幌。

    積玉呈幻質,潛韶洩微響。

    一氣變鴻蒙,五音歸惚恍。

    神清已無夢,理悟甯有象。

    苦寒不可禁,更被王恭氅。

     【黃叔美詩】 《題盧伯厚聽雪齋》:窗寒燈暈暗,街凍漏聲沉。

    坐久渾無覺,梅稍積已深。

     【張思廉詩】 《聽雪齋為袁季文賦》:萬籁入沉冥,坐深窗戶明。

    微于疏竹上,時覺碎瓊聲。

    撲紙春蟲亂,爬沙夜蟹行。

    袁安政無寐,欹枕漏三更。

     【丁複桧亭稿】 《聽雪齋詩》:忽飄還即喜,慣識豈如驚。

    竹處渾如密,松頭會不輕。

    夜長那有夢,寒甚漸無聲。

    物色雖同潔,吾心亦自清。

     【張伯雨勾曲外史詩集】 聽雪齋為昆山時敏賦鮮于伯機齋銘龔聖予大隸題榜其家至今葆之:翠水丹山氣旁礴,幾疊香痕經手握。

    何年破鏡飛下天,吳松水剪并刀薄。

    江南寶繪多遺餘,王孫不歸恨蘼蕪。

    蘼蕪消歇秋風起,班姬為我歌烏烏。

    又頑寒貝河流澌,銀濤鐵騎交奔馳。

    珑玲浙簌瓦溝滿,坐窗已有幽人知。

    東家暖客紅醅凝,嘈雜新聲迷聽茔。

    後園壓折萬琅,雪多政自無人聽。

    我時空山夜寂寥,風篁雪窦篩瓊瑤。

    希聲疏越不可盡,鳴球戛擊如聞韶。

    憶昔齋居困學翁,大書聽雪煩楚龔。

    百年勝事将無同,不偉師曠傳王恭。

    鶴氅明朝行雪裡,順辦龍頭煎雪水。

    床下何人聞鬥蟻,喚起春雷來洗耳。

     【國朝僧宗氵防詩】 《趙本初聽雪齋》:聽雪到無聲,齋居暢道情。

    本從閑處得,恰向靜中生。

    浙浙投窗細,疏疏灑竹清。

    陶琴沒弦趣,逸響自分明。

     浴雪齋 【元許有壬至正集】 《題李好古浴雪齋》:廚傳蕭然閱歲華,守官何暇及生涯。

    浴兒肯用人間水,束旋融天上花。

    自是蒼黃時便手,卻成清白世傳家。

    勉旃好應豐年瑞,更笃忠貞玉不瑕。

     煮雪齋 【國朝僧妙聲集】 禅客嗜春茶,銅餅煮雪花。

    掃從松上落,坐向竹邊誇。

    水品應重綠,天真孰等差。

    中冷豈不靈,終是混泥沙。

     映雪齋 【國朝清江貝廷臣集】 《映雪齋記》:四明孫原仲,讀書之所,取其遠祖康為法也。

    大雪之夜,人既休矣。

    方執卷就其明以補其不足,則知其于書無時而去也。

    不如是,不能進于學,其志固異乎人哉!嗚呼!天地之理,古今之變,具載于書,不可以不讀者。

    董仲舒讀之為膠西相,兒寬讀之為禦史大夫,匡衡讀之為太子太傳,朱賈巨讀之為會稽太守。

    其讀書也,必皆務于勤。

    故有三年不窺園者,有貧而穴壁者,有庸耕不辍誦者,有負薪行歌者,而康之映雪其一也。

    考之于史,仲舒兩事驕主,正身率下,所居而治,而正誼明道之言合于春秋。

    兒寬為左内史勸農理獄,務得人心,不求聲名,吏民信愛之。

    匡衡在成帝時,因日食地震之異,抗疏直攻其失,後複論治亂安民之機,以及治性正家,鑿鑿萬言出入殷盤周诰。

    故又知其讀書者,不徒謀祿釣名以榮一身顯一時而已。

    宜非諸子之所及焉,諸子之讀書,不過悼其屈而求其通,服其勞而必其成。

    志既遂矣,或淫以取禍,又知其所讀何書也。

    餘之少也。

    氣質昏惰,不能以古人自厲,今老而無及,而原仲法乎遠而尊其居,一其志,專其習,是可尚矣乎。

    籲長梧封人謂子牢曰:昔人而為禾耕而鹵莽之,其實亦鹵莽而報餘,芸而滅裂之,其實亦滅裂而報餘之謂矣。

    輪扁封齋桓公曰:斷輪徐則甘而不固疾,則苦而不入得之于心而應于手。

    臣不能喻臣之子,臣之子,亦不能受之于臣,原仲其勉之是為記。

    又詩:門前雪一尺,苦士未能眠。

    永夜生虛白,窮年守太玄。

    寒通窗外月,夢落洞中天。

    大乙如相遇,青藜不用然。

     雲松齋 【元劉仁本玄亦集】 《寄題雲松齋為潘子京賦》:江上芙蓉五老青,道人結屋倚修屏。

    松陰時作翠蛟舞,雲氣忽如蒼狗形。

    萬頃波濤秋浩浩,雙飛笙鶴露冷冷。

    采薇童子歸來晚,自汲清泉煮茯苓。

     冰齋 【宋趙君鼎詩】 生于水而寒于水,都在君家燕座中。

    隻個從來堪受用,何須更遠邑清風。

     【徐衡仲詩】 《題路尉冰齋》:寄傲寒齋氣味長,不妨容我共徜徉。

    消融世事懲山倚,降伏心兵斂窖藏。

    久欲乞身為水王,誰能炙手向侯王。

    何當袖取瑤琴去,清坐焚香奏履霜。