卷之二萬一千三十一
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陀羅，殺斷命者，二十九日，牛屎塗地，以酒食著中，然火已，尋便著水中，若心念口說，讀咒術言，如火水中滅，若火滅時，彼命随滅。
又複二十九日，牛屎塗地，酒食著中，盡作所欲殺人像，作像已，尋還撥滅。
心念口說，讀咒術言，如此像滅，彼命亦滅。
若像滅時，彼命亦滅，又複二十九日，牛屎塗地，酒食著中，以針刺衣角頭，尋還拔出，心念口說，讀咒術言，如此針出，彼命随出。
是名斷命。
若用種種，咒死者，犯不可悔罪。
若不死者，是中罪，可悔。
又複堕胎者，與有胎女人吐下藥，及灌一切處藥，若針血脈，乃至出眼淚藥，作是念，以是因緣，令女人死。
死者，犯不可悔罪。
若不即死，後因是死。
亦犯不可悔罪。
若不即死，後不因死，是中罪可悔。
若為殺母故堕胎，若母死者，犯不可悔罪。
若胎死者，是罪可悔。
若俱死者，是罪不可悔。
若俱不死者，是中罪可悔。
若為殺胎，故作堕胎法。
若胎死者，犯不可悔。
若胎不死者，是中罪可悔。
若母死者，是中罪可悔。
俱死者，是犯不可悔。
是名堕胎殺法。
按腹者，使懷淫女人重作，或擔重物，教使車前走，若令上峻岸，作是念，令女人死，死者，犯不可悔。
若不即死，後因是死，是罪不可悔。
若不因死者，是中罪可悔。
若為胎者，如上說，是名按腹殺也。
遣令道中死者，知是道中，有惡獸饑餓，道令往至惡道中，作如是念。
令彼惡道中死者，犯不可悔。
餘者亦犯，同如上說。
是名惡道中殺。
乃至母胎中，初得二根。
身根命根，加羅邏時，以殺心起，方便欲令死者。
犯不可悔罪。
餘犯同如上說。
贊歎殺有三種，一者惡戒人，二者善戒人，三者老病人。
惡戒人者，殺牛羊，養難豬。
放鷹捕魚，獵師圍兔。
射麝鹿等，偷賊魁脍，咒龍守獄。
若到是人所，作加是言，汝等惡戒人，何以久作罪。
不如早死。
是人因死者，是罪不可悔。
若不因死者，是中罪可悔。
若惡人作如是言，我不用是人語，不因是死，犯中可悔罪，若贊歎，是人令死，便心悔。
作是念，何以教是人死。
還到語言，汝等惡人，或以善知識因緣故，親近善人，得聽善法，能正思惟，得離惡罪，汝勿自殺。
若是人受其語不死者，是中罪可悔。
善戒人者，如來四衆是也。
若到諸善人所，如是言，汝持善戒，有福德人，若死，便受天福，何不自奪命。
是人因是自殺者，犯不可悔罪。
若不自殺者，中罪可悔。
若善戒人作是念，我何以受他語自殺，若不死者，是罪可悔。
若教他死，已心生悔言，我不是，何以教此善人死。
還往語言，汝善人随壽命住，福德益多，故受福益多，莫自奪命。
若不因死者，是中罪可悔。
老病者，四大增減，受諸苦惱。
往語是人言，汝雲何久忍是，若何不自奪命。
因死者，是罪不可悔。
若不因死者，是中罪可悔。
若病人作是念，我何緣受是人語，自奪命，若語病人，已心生悔，我不是，何以語此病人自殺。
還往語言，汝等病人，或得良藥，善看病檢，随藥飲食，病可得瘥，莫自奪命。
若不因死者，是中罪可悔。
餘上七種殺，說犯與不犯，如同上火坑，若人作人想殺，是罪不可悔，人作非人想殺，人中生疑殺，皆犯不可悔。
非人人想殺，非人中生疑殺，是中罪可悔。
又一人被截手足，置著城塹中，又衆女人來入城中，聞是啼哭聲，便往就觀，共相謂言，若有能與是人藥漿飲，使得時死，則不久受若。
中有愚直女人，便與藥漿即死。
諸女言，汝犯戒不可悔。
即白佛，佛言，汝與藥漿時死者，犯戒不可悔。
若居士作方便，欲殺母而殺非母，是中罪可悔。
若居士欲殺非母，而自殺母，是犯中罪可悔，非送。
若居士方便，欲殺人，而殺非人，是中罪可悔。
若居士作方便，欲殺非人，而殺人者，犯小可悔罪。
若人懷畜生胎，堕此胎者，犯小可悔罪。
若畜生懷人胎者，堕此胎，死者，犯不可悔。
若居士作殺人方便，居士先死，後若有死者，是罪犯可悔。
若居士欲殺父母，心生疑，是父母非耶？若定知是父母殺者，是還罪不可悔，若居士生疑，是人非人，若心定，知是人殺者，犯不可悔罪。
若人捉賊，欲捋殺賊，得走去，若以官力，若殺落力，追尋是賊。
若居士逆道來追者，問居士言，汝見賊不？是居士先于賊有惡心，恨語言，我見在是處，以是因緣，令賊失命者，犯不可悔。
若人将衆多賊欲殺，是賊得走去，若以官力，若聚落力追逐。
是居士逆道，來追者，問居士言，汝見賊不？是賊中或有一人是？居士所者，言我見在是處，若殺非所者，是罪可悔。
餘如上說，若居士母想殺非，母犯不可悔，非逆罪。
若戲笑打他，若死者是罪可悔。
若狂不自憶念，殺者無罪。
若優婆塞，用有蟲水，及草木中殺蟲，皆犯罪。
若有蟲無蟲想用，亦犯。
若無蟲有蟲想用者，亦犯。
有居士起新舍，在屋上住。
手中失梁堕木師頭上，即死。
居士生疑，是罪為可悔不？問佛，佛言無罪。
屋上梁，人力少，不禁，故梁堕木師頭上，殺木師，居士即生疑，佛言無罪。
從今日作好用心，勿令殺人。
又一居士，屋上作見泥中有蠍，怖畏跳下，堕木師上，即死。
居士生疑，佛言無罪。
從今日好用心作，勿令殺人。
又一居士，日暮入險道值賊，賊欲取之，舍賊而走，堕岸下織衣人上，織師即死。
居士生疑，佛言無罪。
又一居士，山上推石，石不殺人，生疑，佛言無罪。
若欲推石時，當先唱石下，令人知。
又一人病瘡，未熟，居士為破，而死。
即生疑，佛言，瘡未熟，若破者，人死，是中罪，可悔。
若破熟瘡，死者，無罪。
又一小兒喜笑，居士捉擊枥，令大笑，故便死。
居士生疑，佛言戲笑，故不犯殺罪。
從今不應複擊枥人令笑。
又一人坐以衣自覆，
又複二十九日，牛屎塗地，酒食著中，盡作所欲殺人像，作像已，尋還撥滅。
心念口說，讀咒術言，如此像滅，彼命亦滅。
若像滅時，彼命亦滅，又複二十九日，牛屎塗地，酒食著中，以針刺衣角頭，尋還拔出，心念口說，讀咒術言，如此針出，彼命随出。
是名斷命。
若用種種，咒死者，犯不可悔罪。
若不死者，是中罪，可悔。
又複堕胎者，與有胎女人吐下藥，及灌一切處藥，若針血脈，乃至出眼淚藥，作是念，以是因緣，令女人死。
死者，犯不可悔罪。
若不即死，後因是死。
亦犯不可悔罪。
若不即死，後不因死，是中罪可悔。
若為殺母故堕胎，若母死者，犯不可悔罪。
若胎死者，是罪可悔。
若俱死者，是罪不可悔。
若俱不死者，是中罪可悔。
若為殺胎，故作堕胎法。
若胎死者，犯不可悔。
若胎不死者，是中罪可悔。
若母死者，是中罪可悔。
俱死者，是犯不可悔。
是名堕胎殺法。
按腹者，使懷淫女人重作，或擔重物，教使車前走，若令上峻岸，作是念，令女人死，死者，犯不可悔。
若不即死，後因是死，是罪不可悔。
若不因死者，是中罪可悔。
若為胎者，如上說，是名按腹殺也。
遣令道中死者，知是道中，有惡獸饑餓，道令往至惡道中，作如是念。
令彼惡道中死者，犯不可悔。
餘者亦犯，同如上說。
是名惡道中殺。
乃至母胎中，初得二根。
身根命根，加羅邏時，以殺心起，方便欲令死者。
犯不可悔罪。
餘犯同如上說。
贊歎殺有三種，一者惡戒人，二者善戒人，三者老病人。
惡戒人者，殺牛羊，養難豬。
放鷹捕魚，獵師圍兔。
射麝鹿等，偷賊魁脍，咒龍守獄。
若到是人所，作加是言，汝等惡戒人，何以久作罪。
不如早死。
是人因死者，是罪不可悔。
若不因死者，是中罪可悔。
若惡人作如是言，我不用是人語，不因是死，犯中可悔罪，若贊歎，是人令死，便心悔。
作是念，何以教是人死。
還到語言，汝等惡人，或以善知識因緣故，親近善人，得聽善法，能正思惟，得離惡罪，汝勿自殺。
若是人受其語不死者，是中罪可悔。
善戒人者，如來四衆是也。
若到諸善人所，如是言，汝持善戒，有福德人，若死，便受天福，何不自奪命。
是人因是自殺者，犯不可悔罪。
若不自殺者，中罪可悔。
若善戒人作是念，我何以受他語自殺，若不死者，是罪可悔。
若教他死，已心生悔言，我不是，何以教此善人死。
還往語言，汝善人随壽命住，福德益多，故受福益多，莫自奪命。
若不因死者，是中罪可悔。
老病者，四大增減，受諸苦惱。
往語是人言，汝雲何久忍是，若何不自奪命。
因死者，是罪不可悔。
若不因死者，是中罪可悔。
若病人作是念，我何緣受是人語，自奪命，若語病人，已心生悔，我不是，何以語此病人自殺。
還往語言，汝等病人，或得良藥，善看病檢，随藥飲食，病可得瘥，莫自奪命。
若不因死者，是中罪可悔。
餘上七種殺，說犯與不犯，如同上火坑，若人作人想殺，是罪不可悔，人作非人想殺，人中生疑殺，皆犯不可悔。
非人人想殺，非人中生疑殺，是中罪可悔。
又一人被截手足，置著城塹中，又衆女人來入城中，聞是啼哭聲，便往就觀，共相謂言，若有能與是人藥漿飲，使得時死，則不久受若。
中有愚直女人，便與藥漿即死。
諸女言，汝犯戒不可悔。
即白佛，佛言，汝與藥漿時死者，犯戒不可悔。
若居士作方便，欲殺母而殺非母，是中罪可悔。
若居士欲殺非母，而自殺母，是犯中罪可悔，非送。
若居士方便，欲殺人，而殺非人，是中罪可悔。
若居士作方便，欲殺非人，而殺人者，犯小可悔罪。
若人懷畜生胎，堕此胎者，犯小可悔罪。
若畜生懷人胎者，堕此胎，死者，犯不可悔。
若居士作殺人方便，居士先死，後若有死者，是罪犯可悔。
若居士欲殺父母，心生疑，是父母非耶？若定知是父母殺者，是還罪不可悔，若居士生疑，是人非人，若心定，知是人殺者，犯不可悔罪。
若人捉賊，欲捋殺賊，得走去，若以官力，若殺落力，追尋是賊。
若居士逆道來追者，問居士言，汝見賊不？是居士先于賊有惡心，恨語言，我見在是處，以是因緣，令賊失命者，犯不可悔。
若人将衆多賊欲殺，是賊得走去，若以官力，若聚落力追逐。
是居士逆道，來追者，問居士言，汝見賊不？是賊中或有一人是？居士所者，言我見在是處，若殺非所者，是罪可悔。
餘如上說，若居士母想殺非，母犯不可悔，非逆罪。
若戲笑打他，若死者是罪可悔。
若狂不自憶念，殺者無罪。
若優婆塞，用有蟲水，及草木中殺蟲，皆犯罪。
若有蟲無蟲想用，亦犯。
若無蟲有蟲想用者，亦犯。
有居士起新舍，在屋上住。
手中失梁堕木師頭上，即死。
居士生疑，是罪為可悔不？問佛，佛言無罪。
屋上梁，人力少，不禁，故梁堕木師頭上，殺木師，居士即生疑，佛言無罪。
從今日作好用心，勿令殺人。
又一居士，屋上作見泥中有蠍，怖畏跳下，堕木師上，即死。
居士生疑，佛言無罪。
從今日好用心作，勿令殺人。
又一居士，日暮入險道值賊，賊欲取之，舍賊而走，堕岸下織衣人上，織師即死。
居士生疑，佛言無罪。
又一居士，山上推石，石不殺人，生疑，佛言無罪。
若欲推石時，當先唱石下，令人知。
又一人病瘡，未熟，居士為破，而死。
即生疑，佛言，瘡未熟，若破者，人死，是中罪，可悔。
若破熟瘡，死者，無罪。
又一小兒喜笑，居士捉擊枥，令大笑，故便死。
居士生疑，佛言戲笑，故不犯殺罪。
從今不應複擊枥人令笑。
又一人坐以衣自覆，