卷之二萬四百七十九

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諒薦籍之良厚,重違于大臣。

    頒召命于趣前,即詞坡而奉對。

    中堂落筆,駭學士之環觀。

    乙夜奏篇,愧君王之稱善。

    方期報罷,忽玷選除。

    望蓬萊五色雲氣之中,常恨溟波之隔。

    聽洞庭九奏鈞天之樂,始知帝所之遊。

    睇華閣以朝趨,占明廬而夜直。

    脫氛埃之地,迹淺而尚疑,瞻豐琏之居,魂迷而自失。

    永言僥冒,實有夤緣。

    茲蓋恭過大丞相運動國鈞,翼宣王度。

    念文物零之不振,扶持以敕其微。

    知人才成就之至難,封殖以待其長。

    緻茲東擢及,此妄庸然。

    而人實難知世,常通患覽。

    昌言論而歎,追古必有取其淵源之初。

    誦《鹪鹩賦》,而期佐王亦足。

    占于辭氣之際,顧念遭逢之異,益難報塞之國。

    某敢不尊厥所聞,求其未見。

    沿黃小技,顧莫稱于明思;精白一心,惟永堅于素履。

     【汪藻浮溪集】《謝館職啟》:延閣崇成,莫先求士。

    寒鄉曉出,何自為郎。

    席寵則優,語必而愧。

    嘗謂治非文,無以追古人。

    惟學可以發身故祖宗辟三館,而侈之以承明著作之廷分圖書為四部,而詳及于凡将急就之學。

    于此聚當世能言之士,使之讀平生未見之書。

    豈專求簡編之斷殘,将因緻簪纓之遠大。

    然自台閣興于漢,逮今千二百餘年。

    今藝文至于隋無慮,三十七萬卷中。

    值九流之紊,寝更五厄之餘,悠悠真質之相承,愦愦信疑之莫決。

    興起能事,屬當聖時。

    方赫然珍館之新,皆斷以淵衷之獨。

    固已上符東壁奎星之象,何至下挨蓬萊方丈之山,共知身到以為榮,或恨資高而不得。

    如某者,早緣承學,中幸決科。

    既戆電風扇與世以相違,仍憂患迫身而不赦。

    千載常奇而鮮偶,一官數既以稀遷。

    比銜恤于江湖,幾捐生于溝壑。

    問關至此,不自意全。

    反複思之,有如痛定。

    尚以阖門之百指,托于謀祿之孤蹤。

    無尺寸之膚。

    不愛,焉得升鬥之水斯活矣。

    敢圖過聽,坐獲優遷。

    起憂居懾,處之中綴,顯秩清資之未。

    矧昔陪修于盛典,蓋嘗寓直于英躔。

    劉郎何止于重來,應氏遂榮于三人,茲蓋伏遇某官閣下,學傾萬古,勳塞兩儀。

    湯用尹以格天,蓋鹹有德。

    楊杜兼房而輔政,初不言功。

    既章章事業以無遺,獨汲汲人材之為意。

    故隆孤進,不壅上聞。

    某敢不搜補阙文,讨論奇字。

    唯乘雁去來之何補,誓蠹魯生死之不移。

    不擇地而安,已負事親之志;為知己者用,敢忘許國之誠。

    又,《回館職啟》某伏審光奉诏除進登冊府得人之慶,有識所同。

    竊惟本朝之興,尤高延閣之選,學者獲殚于所見,異人皆出于此塗。

    自書厄于五胡,忽時更于再閏。

    簡編歸地,沿椠無人。

    逮修久廢之官,首得非常之士。

    伏以學士身兼數器,少有轶材。

    當思皇多士之時,擅博極群書之譽,考聖人之學,蓋将援古以證今。

    條當世之宜,無不會文而切理。

    奏篇上達,褒中頒擢處群英之先,俾求中秘之逸。

    未遑弛問,首辱滕箋。

    悚荷兼源,敷陳罔既。

     【劉行簡茹溪集】《謝館職啟》:給劄銮玻,初乏治安之策;濫巾大祿,蔚為遲暮之榮。

    聞命自疑,修躬知幸。

    竊以東壁圖書之府,上列經纏;道家蓬萊之山,内藏秘錄。

    關百王盛衰之緒,為四海風化之原。

    雖複喪亂,日尋艱難。

    代有未見中秘之文,多阙不聞。

    外史之職弗修,踵事增華。

    于今為盛,祖宗分三館,以居豪傑有為之士,辟四庫以儲古今未見之書。

    切近禁嚴,雍容嘯諾。

    使其胸次揚榷,吞太史氏之九流。

    筆下淵源,備國師公之《七略》。

    故于采用,皆本作成。

    兩禁侍臣,步武先于借路。

    一時名輩,事契拟于通家。

    氣習尚傳,風流可想。

    惟選除之甚重,則名實之加優。

    如某者,少有獨學之愚,長無兼人之器。

    術葉荒于不試,精爽耗于多憂。

    流落以來,侵尋且老。

    不圖未至,獲并俊遊。

    訪簡編于煨爐之餘,繼人物于風塵之後。

    自雲無補,其忍。

    饕榮。

    茲蓋伏遇某官,識洞幾微,氣涵英特。

    謂蕭相收先秦之圖籍,實佐開基。

    而蒙谷獻舊楚之典刑,有同存國。

    參稽故實,協贊謀猷。

    要扶文物之颠,乃見規模之遠。

    肆令冗瑣,辱在品題。

    某敢不益廣舊聞,勉規來效。

    領五經之雠校,雖曰世官;補三箧之散亡,終慚前哲。

    異稍殚于歲月,用仰報于生成。

    過此以還,未知所措。

     【文同丹淵集】《謝館職啟》:伏蒙聖恩,授充前件。

    職者程父禁林,幸被诏寵。

    列職秘館,謬叨恩榮。

    度衷枵孱,撫己慚懼。

    伏念某出自遠蜀,生于窮閻。

    逢時之文,從事于學。

    性自撲鄙,才非淹長。

    吟磨簡編,力不逮古。

    撰綴辭語,強無由高。

    名聞寂寥,迹緒奇蹇。

    退守舊業,田園皆荒。

    進于榮途,道地逾遠。

    響繇選藝,闾裡偶塵。

    薦書外名,殿廷誤中。

    科級是後,更佐兩郡。

    行周十年,近緣公章。

    入改朝序,尚茲僭妄。

    敢爾僥希,攀授前人。

    引例著令,愚悃上達。

    宸音下俞,委之耆儒。

    較以舊學,并取者衆。

    獨知最難,洎試淵題。

    加多冗思,小巫未進。

    靈氣已銷,大匠在前。

    汗顔不止,飛景将入。

    蕪音僅成,機杼不工。

    痕疵固滿,猥當奏覽。

    常待報聞,敢期清流,亦用微品。

    竊謂圖書,之府,英隽所躔亡。

    似而居,有腼其面。

    靜惟之緻,良有所階。

    此蓋伏遇某官,獎育微才,推揚介善。

    言辨藏否,人為重輕。

    眷茲單平,陰所提振。

    是緻懦品,亦外華階。

    惟精乃心,以辨厥職。

    庶酬已目,無玷恩陶。

    卑情無任,感荷激切之至。

     【王安石臨川集】《論館職劄子》:臣伏見今館職,一除乃至十人。

    此本所以儲公卿之材也,然陛下試求以為講官,則必不知其誰可試。

    求以為谏官,則必不知其誰可試。

    求以為監司,則必不知其誰可此。

    患在于不親考試以實故也。

    孟子曰,國人皆曰賢,然後察之,見賢焉,然後用之。

    今所除館職,特一二大臣以為賢,而已非國人皆曰賢。

    國人皆曰賢,尚未可信用。

    必躬察,見其可賢而後用。

    況于一二大臣,以為賢而已,何可遽信而用也。

    臣願陛下察舉家人所謂材良,而行美可以為公卿者,召令三館祗候。

    雖已帶領職,亦可令兼祗候。

    事有當論議者,召至中書,或召至禁中,令具條奏是非利害,及所當設施之方。

    又當其才可以備任使者,有四方之事,則令往相視問察。

    而又或令參覆其所言是非利害。

    其所言是非利害,雖不盡中義理可施用,然其于相視問察,能詳盡而不為弊蔽欺者,即皆可以備任使之材也。

    其有經術者,又令講說如此。

    至于數四,則材否略見。

    然後罷其否者,而召其材者。

    更親訪問以事。

    訪問以事,非一事,而後可以知其人之實也。

    必至于期年,所訪一二十事,則其人之賢不肖,審矣。

    然後随其材之所宜任使,其尤材良行,美可與謀者,雖常令備訪問可也。

    此與用一二大臣薦舉,不考試以實而加以職,固萬萬不侔。

    然此說在他時,或唯行。

    今陛下有堯舜之明,見天下之理。

    臣度無實之人,不能蔽也。

    則推行此事甚易。

    既因考試可以出材實,又因訪問可以知事情。

    所謂敷納以言,明試以功,用人惟己。

    辟四門,明四目,達四聰者,蓋如此而已。

    以今在位乏人,上下壅陋之時,恐行此不宜在衆事之後也。

    然巧言令色,孔壬之人,能伺人主意所在,而為傾邪者,此堯舜之所畏,而孔子之所欲遠也。

    如此人當知而遠之,使不得親近,然如此人,亦有數。

    陛下博訪于忠臣良士,知其人如此,則遠而弗見。

    誤而見之,以陛下之仁聖,以道揆之,以人參之,亦必知其如此。

    知其如此,則宜有所懲。

    如此,則巧言令色,孔壬之徒消而正論不蔽,于上今欲廣聞見,而使巧言令色,孔壬之徒得志,乃所以自蔽畏。

    巧言令色孔壬之徒,為害而一切疏遠。

    群臣亦所以自蔽。

    蓋人主之患,在不窮理。

    不窮理,則不足以知言不知言,則不足以知人不知人,則不能官人。

    不能官人,則治道何從而興乎?陛下堯舜之主也,其所明見,秦漢以來,欲治之主,未有能仿佛者,固非群臣所能窺望。

    然自堯舜文武,皆好問以窮理,擇人而官之。

    以自助其意。

    以為王者之職,在于論道,而不在于任事。

    在于擇人而官之,而不在于自用。

    願陛下以堯舜文武為法則,聖人之功,必見于天下。

    至于有司業脞之務,恐不足以棄日力勞聖慮也。

    以方今所急,為在如此,敢不盡愚臣愚才薄。

    然蒙擢使豫,聞天下之事。

    聖旨宣谕,宣弼等欲于講筵召對輔臣,讨論時事。

    顧如臣者,材薄不足以望陛下之清光。

    然陛下及此言也,實天下幸甚。

    自備位政府,每得進見。

    所論皆有司業脞之事。

    至于大體,粗有所及。

    則迫于日晷,已複旋退。

    而方今之事,非博論詳說。

    今所改更,施設本末,先後大小,詳略之方,已熟于聖心。

    然後以次奉行,則治道終無由興起。

    然則如臣者,非蒙陛下賜之從容,則所懷何能自竭。

    蓋自古大有為之君,未有不始于憂勤而終于逸樂。

    今陛下仁聖之質,秦漢以來,人主未有企及者也。

    于天下事,又非不憂勤。

    然所操或非其要,所施或未得其方。

    則恐未能終于逸樂無為而治也。

    則于博論詳說,豈宜緩然。

    陛下欲賜之從容,使兩府并進,則論議者衆,而不一有。

    所懷者或不得自竭,謂宜使中書密院疊進。

    則人各得盡其所懷,而陛下聽覽亦不至于煩。

    陛下即以臣言為可,乞明喻大臣,使各舉所知,無限人數,皆實封以聞。

    然後陛下推擇召置,以為三館祗候。

    其不足取者,旋即罷去。

    則所置雖多,亦無所害也。

    又臣伏見某人雲雲,皆衆人所謂材良行姜,宜蒙陛下訪問任使者。

    凡此九人,臣或熟聞而未識,或熟識而未敢任,或敢任其可以為公卿。

    臣雖未識,然衆人之所謂賢臣,不敢蔽也。

    臣雖敢任其可以為公卿,然陛下不親見其可賢,亦唯遽信而用。

    若陛下以臣前所論奏,為合于義理,即乞悉置此九人者,以為三館祗候。

    親可試其才行,若不可用,旋即罷去。

    若其可用,然後留備,訪問任使。

    如此則所置雖多,未有濫得官職者然此但臣一人所聞所知,恐執政大臣,各有所聞所知。

    陛下若令各舉所聞所知,而如此考試,庶幾人材無所遺逸。

    經曰,舉逸民,天下之民歸心焉。

    善人君子者,天下之民心所願舉,欲其延問,視其所在,而從之者也。

    陛下自即位以來,以在事之人,或乏材能,故所用者,多士之有小材而無行義者。

    此等人得志,則風俗壞。

    風俗壞,則朝夕左右者皆壞。

    利以事陛下,而不足以質朝廷之是非。

    使于四方者,皆懷利以事陛下。

    而不可以知天下之利害。

    其獎已效見于前矣,恐不宜不察也。

    欲救此弊,唯有親近忠良而已。

    伏惟陛下仁聖,已深察此理。

    臣愚,猶敢及此者,忠臣之義也。

     【洪文安公小隐集】《館職策問》:祖宗以三館育天下之英材,推擇之重,視漢之藏室,唐之瀛洲,為不足道,故必閱試其人,然後命之。

    則有事于此者,非但若場屋進士,為以取科級而已。

    今天下之事多矣,而其大者三馬,曰兵,曰帶領,曰财。

    兵自比年,狃于無事。

    閱習之不以時,豢養之不以道。

    将姑息而不變欤?則解弛因循不足以緻一日之用。

    議者或欲汰癃弱,革冒濫,作而新之。

    則張皇紛更之虞在所,慮吏員猥并,文武官在選,過二千輩。

    率以三人守一官而不足。

    置之,而不問欤?則淹滞失職,非足以待四方之士。

    議者或欲裁任,子流品,改而張之。

    則少恩變古之譏,在所恤。

    歲入有限。

    調度日增。

    有司供億之不支,民力困匮而無已。

    一意于愛民欤?則養兵瞻國,不能以為卒歲之計。

    議者或欲謹逋歙,嚴征權,權以濟之,則竭澤無魚之憂在所先。

    此皆今日之急務,吾君為之寝而不寐,當饋而歎,亦學士大夫所宜有獻也。

    願聞至當之說,将以複于上。

     【衛後樂先生集】《召試館職策》:問,國家規畫長策,思救武功。

    綜核庶政,盡革平時。

    具文之習,将以恢王略而饬戎備。

    敢問今之急務,孰緩孰切。

    夫建事以擇材為本,經武以強兵為先,調度以裕财為難,儲以足食為重。

    朝廷議論所及,皆已次第舉行矣。

    薦舉之诏,首加于将帥之選,又及于文武小大之臣。

    不知可以博盡群材否乎?或謂介胄之所長,缙紳之論,豈能盡念其優劣。

    下僚之寒滞,而上官之薦進,未免有所遐遺。

    則将何以聞掄材之路欤?中都簡試,嚴良家之選。

    諸路招募,廣效用之額。

    徒隸起戍,收勇敢之士。

    不知可以增儆軍實否乎?或謂選汰子弟,拘于等則之不齊,至反遺其技藝,招剌新兵。

    雖可充尺籍之數,而倉卒豈容責其練習。

    适戍征行,動為民擾。

    安能使之循紀律而用命。

    則它何以為整兵之計欤?軍須供億,支費寝廣。

    常賦不可辄加矣。

    置國用參計之司,以栖天下之财。

    廣鬻爵度牒之數,以為權宜之策。

    不知可以佐調度之之否乎?然州郡私其所入,未必以出納之實上聞。

    或迫之太急,必至并緣為欺。

    恩命優于舊比,而應令者殊鮮異時。

    勸誘不至,甯免敷抑之病。

    則裕民之道,本末猶有當講者欤?通融常平,以濟轉輸之不給。

    分委和,以為畜積之先具。

    不知可以實塞下之備否乎?然官吏苟且,目前增補不能以足脫。

    若小歉荒政,何所倚賴。

    近甸數太多,商賈輻湊逐利,一時雖可辦集,民間能無續食之憂,則足食之方,先後猶有可慮者欤?伊欲使時材奮興,而有适用之實。

    王師精銳,而有必勝之形。

    版計周裕,而源流無壅兵食。

    充羨而公私無害,子大夫當有深長之思,以裨今日濟時之略。

    其詳陳之,将以複于上。

     【朱晦庵大全集】《答石子重》:且如自己為學官,為館職,遇朝廷有利害得失,或是宰執台谏所當理會者,它不理會自己,要緘默,又不忍國家受禍。

    要出來說,人有出位謀政之嫌。

    如之何?則可曰,若任它事卻不可,若以其理告君,故不可。

    若是大事,系國家安危生靈休戚,豈容緘默。

    館職又興學官不同。

    神宗固嘗許其論事矣。

    但事之小者,則亦不必每事數言也。

     【胡文恭公集】《贈梅聖俞試館職得賜進士出身》:賦就甘泉客薦雄,獨攀仙桂向秋風,抽毫同列三英座,換骨才争第一功。

    瞥看靈鳌居水下,恍聞仙犬吠雲中。

    嫦娥應有憐才意,唯許詩人到月宮。

    《雪齋廣錄》。

     【王十朋梅溪集】《劉韶美辭試館職》:學問稱博洽,向後無此劉。

    太乙然青藜,遲君天祿遊。

    給劄試玉堂,故事久不修。

    吝選先實才,聞之辄掉頭。

    我乃行秘書,肯随沿椠流。

    三日掃虛室,伫想心悠悠。

    張羅君不顧,竊食吾懷羞。

    西風吹兼葭,倚玉嗟無由。

     【趙蕃淳熙藁】《賀吳仲權召試館職》:重為胡外别,難寄日邊書。

    巨敢疏風義,欣聞有诏除。

    圖書天祿閣,文陳玉堂廬。

    秘記資雠校,人材務養儲。

    端如策晁董,不比召嚴徐。

    惟我高曾世,曾仍位序居。

    永懷元始,絕歎建炎初。

    衰謝今如此,凄涼實在予。

    高祖嘗為秘閣校理,曾祖為秘書少監。

     幕職 【為政楷範】:幕官之職,衙門大小事務,無不幹系。

    實六曹之領袖,一署之喉襟也。

    一應文案,該吏書系之後,方赴幕司。

    自下而上,圓簽然後堂上呈押,苟或禀議未定,遽憑下筆。

    不唯不可施行,抑且失于專擅。

    凡遇吏者,赴幕佥書文字,必須檢視于理可否。

    然問其堂上,曾無禀說定體。

    若己禀定,人須盡及長官。

    如何才方下筆,遮無差誤。

    其或堂上主議,而中間事件,有妨礙不可行者,必須拉同寮,詣堂判,析利害。

    長官定奪衙門事務,有遲錯者,随即檢舉施行。

    各房吏有弊者,随即量事究治。

    此幕官之職也。

     【朝野類要】:佥判、司理、司法、司戶、錄參、節推、察推、節判、察判之類幕者,本以主帥出塞,從權安營立帳,而得此名,如衙青幕府是也。

     【書林事類】:王儉以庾杲之為長史,蕭緬與儉書曰,盛府元僚,實難其選。

    庾景行,字杲之,泛綠水,依芙蓉,何其麗也。

    時人以儉府為蓮花池,戴石屏上。

    蕭推節詩,歲舉幕職。

     【續通鑒長編】:景三年八月甲寅,吏部流内铨詳定内小臣僚,歲所舉幕。

    職州縣官,自今待制。

    觀察使以上舉三人,知雜禦史閣門使以上二人,侍禦史諸司使以上一人。

    其轉運使副提點刑獄即不限人數。

    舊當三人者,止當一人,仍須有本部監司長吏及通判薦舉者,始聽磨勘。

     【劉牧】《送張損之赴任定府幕職序》:我國家以仁策馴有北,四十年矣。

    歲時遣使挈詞,弊修聘事焉。

    朝廷有大慶及大事,亦罔不興。

    足蹈吾境,目觀吾民,斂手帖帖,如家人馬。

    故朔方之民,往往老者忘父兄之雠,而壯者不識戰關事。

    何以言之?長老常為牧言邊防事,雲兩河間夷未通好時,其民過鄰裡親舊家,必帶刀劍。

    霜降農閑,裡胥長,會民習古戰陣之法。

    居常畜健馬幹食