自序二
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《亦雲回憶》初稿成于一九六〇年夏，欲補充修正，而因病未果，初不拟間世。一九六一年春，紐約哥倫比亞大學中國曆史日述部主持人韋慕庭先生Dr.C.MartinWilbur及何淬廉先生，要我日述有關膺白及我的部分。知我己寫有初稿，請攝影而巨縮譯。先後由王周明德女士及唐德剛先生下鄉來訪。為供中國曆史研究，我不計文章蕪蔓，臨時盡量加入足供參考之初手材料，不能者作為附件。德剛在哥大限期六個月中，從我初稿伸縮寫成英文稿甘五章。我和他及他夫人吳昭文，因工作而常常晤面，成忘年交。（德剛詩言：“少年喜得忘年友，續史才驚讀史人。”）我未及采用的一些材料，他為我分組巨編出目錄，中日交涉時“覺書”“會談錄”等原件均在内。有幾處他注出“重要”字樣，我無力再研究寫文章了。一次，他指着這些故紙說：這堆故紙給外行人揩桌子用不會要，給内行人則是無價寶。又說：如果他的老師郭量宇先生見此，比他還要了解更多。後來我認識了郭先生伉俪，他二位在紐約曾見過哥大所影我的初稿。我回台灣第一次參觀的地方，“中央研究院”近代史研究所，即與郭先生、郭夫人同去的。郭先生曾願代印《回憶》。我不敢濫竿學術界，巨《傳記文學》劉紹唐先生己陸續刊出我稿，遂由《傳記文學》付印，以資熟手。我在台期間，近史所研究員曾作過定期訪間，我得認識幾位更年輕的曆史家。往昔“家天下”時代，以宗廟社稷代表國家，而今曆史就是全國全民的宗廟。以往在朝在野，為正為負，形形色色，後果今日可見。對研究的人，我深深起敬。
一九六五年，我從台灣回到紐約，又會見哥大的各位。韋慕庭先生拟出版英文稿，我感其盛意，而謝卻其事。我複信理由：一是我的中文稿未出版，二是《傳記文學》刊出的部分，有與初稿不同。他很諒解。我曾要影贈一份給另一研究機關，他們不但代為影印，連郵寄都不要我費事。先後種種，我深感謝。我還自保有帶出來的原件，想待來日，帶歸送本國的曆史研究機關。
我雖然以信史與是非為一個民族存在的重要條件，卻不敢認自己家臣的人在曆史中有何地位。在我開始寫回憶後不久，一日遇張公權先生，他是從西岸來紐約參加哥大的一個史會的，他告訴我：頃間開會，他在席上說：剛的事不知，若說中國近代，尤其民十六（一九二七）前後，黃膺白這個人是不可抹煞的。民十六前後是國民政府初建都南京，财政基礎未定，政府與上海金融界、企業界開始接觸。金融界、企業界懷疑恐懼，膺白是兩面奔走的人，他勸金融界支持這個有朝氣有希望的政府。公權先生當時是個中重要的一面，他聽見膺白的主張和活動，一次他在我家臣送膺白上車到楓林橋去看蔣先生，臨行帶了鋪蓋，預備盡所欲言，遲了不回來。公權先生把這段時期看得很重要，而在無人知道之際提出。我上面提及哥大，不能不說出這位公道的朋友。其後韋、何二位找我，則有勞李惠菩、殷珊姑夫婦，或開車接送，或做茶飯招待。這本小小的冊子，不知能否報答這幾位老少朋友們的熱情？
作者五十歲時，在抗日戰中，私願欲得古稀之壽。以為人生自卅至七十，乃向社會努力報效時期，而五十尚隻半生。歲月不居，私願早償，努力何有？慚憾不己。作者七十歲時，親好數人，曾醇資為壽，欲成就此稿付印，适患胃病，無力整理，故未實現。今《傳記文學》月刊己登過原稿之半，朋友們屢催全書出版。自顧老鈍，未必再有迸步。此區區文字，對過去是滄海一粟，在我是一心隻手，如長空孤雁，飛不動、停不住，每一筆端，帶着家國之恩。茲值膺白逝世卅周紀念，決定交出付印，以了生平一願。
回想半世紀以前，我的前輩，正大聲疾呼，鼓勵對國家的熱誠，教個人以克己。今所需要熱誠與克己者，更甚于半世紀以前，而我之一代，曾何所貢獻于後輩？作者于本書中，竊欲忠實報道過去數十年之一生，讀者視為一代中一個人的回憶以外，若能同時視為一代中一個人發于内心之呼聲，則更是作者所祈筆。
胡遁之、張公權二先生函，均承面許公開并代序。遁之先生為本書題簽，惜未見本書付印。吾弟君恰曆年應我商榷，并先後兩次為校對全文，改正标點。我本拟擱置身後，待他退休之年，從容為我整理，今得提先應朋好之囑，付粹以就正于同輩及後輩之前。熙治屢次為我複印，付郵，她不喜歡我所寫的一類文字，但亦常不得己應我要求，看我雜亂無章的草稿。甥女陶維大曾譯我《自序》為英文。
本書原為三十三章，後因有二章過于冗長，各分為二，故成三十五章。
二十年前，我寫膺白《家傳》，承蔣先生寫一情文并茂的序言。這次，我再将《家傳》附錄書後，故仍以蔣序置于卷首。張嶽軍先生羹曾謙辭，今亦撥冗寫序。本書不但向中國曆史交卷，亦向中國倫理道德交卷了。
沈亦雲 一九六七年十二月六日在台北
（原載《傳記文學》第十二卷第四期）
一九六五年，我從台灣回到紐約，又會見哥大的各位。韋慕庭先生拟出版英文稿，我感其盛意，而謝卻其事。我複信理由：一是我的中文稿未出版，二是《傳記文學》刊出的部分，有與初稿不同。他很諒解。我曾要影贈一份給另一研究機關，他們不但代為影印，連郵寄都不要我費事。先後種種，我深感謝。我還自保有帶出來的原件，想待來日，帶歸送本國的曆史研究機關。
我雖然以信史與是非為一個民族存在的重要條件，卻不敢認自己家臣的人在曆史中有何地位。在我開始寫回憶後不久，一日遇張公權先生，他是從西岸來紐約參加哥大的一個史會的，他告訴我：頃間開會，他在席上說：剛的事不知，若說中國近代，尤其民十六（一九二七）前後，黃膺白這個人是不可抹煞的。民十六前後是國民政府初建都南京，财政基礎未定，政府與上海金融界、企業界開始接觸。金融界、企業界懷疑恐懼，膺白是兩面奔走的人，他勸金融界支持這個有朝氣有希望的政府。公權先生當時是個中重要的一面，他聽見膺白的主張和活動，一次他在我家臣送膺白上車到楓林橋去看蔣先生，臨行帶了鋪蓋，預備盡所欲言，遲了不回來。公權先生把這段時期看得很重要，而在無人知道之際提出。我上面提及哥大，不能不說出這位公道的朋友。其後韋、何二位找我，則有勞李惠菩、殷珊姑夫婦，或開車接送，或做茶飯招待。這本小小的冊子，不知能否報答這幾位老少朋友們的熱情？
作者五十歲時，在抗日戰中，私願欲得古稀之壽。以為人生自卅至七十，乃向社會努力報效時期，而五十尚隻半生。歲月不居，私願早償，努力何有？慚憾不己。作者七十歲時，親好數人，曾醇資為壽，欲成就此稿付印，适患胃病，無力整理，故未實現。今《傳記文學》月刊己登過原稿之半，朋友們屢催全書出版。自顧老鈍，未必再有迸步。此區區文字，對過去是滄海一粟，在我是一心隻手，如長空孤雁，飛不動、停不住，每一筆端，帶着家國之恩。茲值膺白逝世卅周紀念，決定交出付印，以了生平一願。
回想半世紀以前，我的前輩，正大聲疾呼，鼓勵對國家的熱誠，教個人以克己。今所需要熱誠與克己者，更甚于半世紀以前，而我之一代，曾何所貢獻于後輩？作者于本書中，竊欲忠實報道過去數十年之一生，讀者視為一代中一個人的回憶以外，若能同時視為一代中一個人發于内心之呼聲，則更是作者所祈筆。
胡遁之、張公權二先生函，均承面許公開并代序。遁之先生為本書題簽，惜未見本書付印。吾弟君恰曆年應我商榷，并先後兩次為校對全文，改正标點。我本拟擱置身後，待他退休之年，從容為我整理，今得提先應朋好之囑，付粹以就正于同輩及後輩之前。熙治屢次為我複印，付郵，她不喜歡我所寫的一類文字，但亦常不得己應我要求，看我雜亂無章的草稿。甥女陶維大曾譯我《自序》為英文。
本書原為三十三章，後因有二章過于冗長，各分為二，故成三十五章。
二十年前，我寫膺白《家傳》，承蔣先生寫一情文并茂的序言。這次，我再将《家傳》附錄書後，故仍以蔣序置于卷首。張嶽軍先生羹曾謙辭，今亦撥冗寫序。本書不但向中國曆史交卷，亦向中國倫理道德交卷了。
沈亦雲 一九六七年十二月六日在台北
（原載《傳記文學》第十二卷第四期）