三四 戰後的莫幹農村
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，多此精神物質之逾量支出。
頃接農民踴躍參與墾地消息，正覺前昨兩日之憂稍減，而附以農場被火之報，損失之大固屬可惜，然非雲所視為傷心者也。
弟不知雲現在求人之不易，設計之困難，棉力之無幾，數月來所以不顧弟之辛苦，雲之冒險，農貸不定有把握，敢先投資，恐機會一過，并此而不可得。
萬一遺不了之局于弟奈何！所以一再提議生産，亦一再讨論請張、祝諸君回來，非對弟不信，知勝利後之複興，較抗戰時之維持，更須衆擎以求易舉也。
相處十五年，當能信雲對弟之誠，辭職事請勿再提。
雲不久将來山，餘俟面詳。
（卅五、四、十一） 性白和我，看法做法雖有不同，然都自矢盡瘁庾村。
他欲去而不忍，我解說至再，堅請其留，彼此均有遷就以從處。
然遷延兩年，雪鈞先離庾，他遂無法再留。
這件事，我無論如何要自責的。
下面又一我給他的信： 性白弟鑒：到山不見吾弟，不可思議，弟棄汗血之勞績，而真個改業，亦不可思議。
縱不免缺憾，要亦何至于此？庾村上學期成無政府狀态。
此次小住，決定各單位各自負責，弟之職務保留原狀，所指定之教師悉數延聘。
膺公逝矣，遺風猶在可記憶之中，雲勉竭驽骀，弟謂不足與共事耶？總期擴充其德，由弟十數年襁褓噓拂之功，進而養成能獨立自善之一小基層。
雲深知第二步較第一步尤難，以事愈繁則人愈多，而心志愈不齊。
曩者有“與”無“取”，今将有“與”有“還”，考成責重。
但在通盤着眼，既成團體，必有煩難，必須容與。
葛先生歸，告歐洲汲汲複興農村情形，絕對利用科學而其他不惜簡陋情形，訓練農牧技術人才情形，國際蠶絲好轉&mdash&mdash中國隻有蠶絲增産情形，曾親來庾村。
本拟完全添造蠶室，以安執事者之心，而減少接觸，原系萬不得已之舉。
現經決定隻添平屋六間，在菜圃西首，臨時仍繼續借用校屋，所費僅十之一，而增産可三之二，衆無異議，并以附聞。
弟尚有高見否？雲啟。
（卅七、九、八） 湘湖師範校長金海觀先生一向對莫幹小學熱心，這一次割愛借他的教導主任張龍骧來代性白之職，救我們一個急。
共事一年多，在更艱難的局勢中，莫小措置得極為裕如，經濟則困難到前所未有了。
我在校董會報告張先生的成績，性白、雪鈞都欣然。
後來又逢着一個艱難機會，他們曾自告奮勇，雖未成事實，他們對這工作的熱情始終如一。
莫幹農村公益事業複興委員會連我共委員九人，其他八人與膺白和我均非親即友，沒有這個會，亦都在出可能的力，當我要求他們參加時，都毫不遲疑而允諾。
組織成立的一天，全體準時到會，君怡願充紀錄，公推嶽軍先生為主席，其紀錄曰： （一）主席報告：本會之成立，乃為複興膺白先生生前在莫幹山所辦農村公益事業。
黃夫人表示此事并不是狹義的紀念膺白先生，而是着重在繼承遺志，實實在在的做些事，詳細情形請黃夫人報告。
（二）黃夫人報告：本人對本公益事業必須努力複興理由，不僅為守前人一番心力，實以為農村與教育，于“積極建國”與“消極弭亂”，具有雙重作用。
以此次抗戰中各地情形而論，莫幹山要算保全得好的一個地方，這須歸功在抗戰初期有難民救濟的種種工作。
此事葉揆初先生在上海向山上業主募集經費，曾有不少之努力，此外鄭性白君夫婦始終堅苦維持莫幹小學，同樣值得稱道。
膺白先生過去做法，不免以都市為鄉村後盾，不求生利，故一半為教育事業，一半為慈善事業。
現在時勢不同，爰拟于學校及農村福利事業以外，注重“生産”，注重“出本必求利”的農牧事業，力圖自給。
都市無可依賴，須以農村為都市府庫。
（三）徐青甫先生：以生産為“母”，教育為“子”，是正當程序，将來大家能如此做，國家亦就好了。
經濟乃“力”與“物”之循環，現在重要的，須有法以“物”幫助農村，“物”者即工具種籽牲畜之謂。
（四）葉揆初先生：經費的籌措應是委員會的事，不應由黃夫人獨任其責。
（五）葛湛侯先生：以養牛一端而論，需費即不下一億元，養蠶較有把握。
（六）葛運成先生：以育種方式養牛，則牛亦可養。
（七）俞寰澄先生：事業中不妨加入“信用合作”一項，且戰前本已辦過押米貸米等事。
一般結論，着重育蠶種，兼及種牛，乳牛取漸進辦法。
卅七年（一九四八）的八月是我最後一次到莫幹山，熙治正帶着病孩遠道就醫，性白已離庾村，龍骧尚未到，公私諸事都茫茫。
一日我獨在白雲山館呆坐出神，忽聞竹林中有人高聲喊我，走看是陳衡哲君坐着藤轎而來，尋不着路。
他們一共四人從杭州同來；浙大校長竺藕舫到了庾村接到電話因公回去；衡哲、叔永（任鴻隽）伉俪，和阮毅成先生上山避暑，并來訪。
衡哲坐轎，帶着罐頭食物和面包，任、阮二君步行後至，拟邀我出去野餐。
任家夫婦十年前曾來做過客，這次帶着食物而來，怕我臨時開不出飯。
找家裡正有雞，還有杭州帶來的火腿，遂留在吾家吃飯。
阮君知我損失些書，告我有一個地方陳列着舊書，要不要去看看。
我說抗戰幸而勝利，一切無足萦心。
飯後已經告别，他們又回來叫我出去，在山亭共攝一影。
當叔永先生走到吾家時，進門交給我一張紙，是他一首七律，原稿如下： 暮登莫幹山賦呈白雲山館主人 又向莫幹作漫遊，松筠不減舊時幽。
一聲啼鳥生涼籁，數朵寒花報早秋。
寺古豈期存劫後，月明先為上峰頭。
來朝杖策攀雲去，一訪江東女仲謀。
（叔永初稿） 我的步韻句如下： 十年重作莫幹遊，一乘穿開竹徑幽。
歡晤渾忘前度劫，清言帶得幾分秋。
本來無我還留相，事到如今隻白頭。
臨别丐君君莫笑，解囊贻我稻粱謀。
他們走後，夜裡大雨，回憶我二十年前冒雨登山，世變滄桑，不勝今昔之感，不能成寐，作滿江紅一首： 莫幹山夜雨不寐 淅瀝終宵，聽風雨廿年舊識，重記起黃梅陟嶺，阜溪濟楫，東頂頻添舍利座，春園買作維摩室，與浮生穿鑿不相幹，圖書業。
鼙鼓震，遼陽劫，投袂起，書生急，任驚濤駭浪，内憂外逼，揮手竟憑化鶴去，昂頭不效啼鵑泣，待從頭戮力補青天，鋤和筆！（卅七、八，廿四） 吾家因濟南慘案而上山，因沈陽事變而下山，我比膺白多經一段抗戰期間。
與莫幹山二十年曆史，幾經家國之變。
莫幹小學校徽系一把鋤頭一本書，膺白所定。
大局又已紛擾，我外強而實中幹，彷徨之際，作壯語以自振。
我的詩詞不登大雅之堂，記記事而已。
俞寰澄先生是山中一個朋友，曾比鄰而居。
見稿立和二首，即以草稿交我，亦附入以光篇幅。
步任叔永先生韻 炎天無福洞天遊，遙想山中景物幽。
運變中原千佛劫，台來海國十分秋。
望衡當日桑麻話，逝水華年霜雪頭。
鋤筆獨存今更起，稻粱端為小農謀。
感舊（用亦雲夫人山居夜雨韻） 忍辱圖強，是宰相山中偉識，想當日揮涕登車，渡江擊楫，正是長城戰衄後，寇深已入平津室，為緩和軍實補充期，回天業。
軍閥肆，蒼生劫，刀口下，危機急，不須臾暫緩，戎車已逼，抗戰貪天成幾輩，苦心誰為忠良泣，把是非切實數分明，史公筆。
阮毅成先生亦有詩，是我到台灣後，他抄給君怡轉交的，又承贈其《大江南北》遊記，原詩亦經錄入，詩曰： 白雲山館訪黃膺白夫人 雲白峰高繞短牆，綠陰門巷午風涼。
民生事業誰能繼，說到桑麻話最長。
我與膺白嘗自比如運動場上的障礙競走，我一個人亦跌倒爬起幾次，現在隻好回憶青山，祝下一代，再下一代，競走得更好更快。
（原載《傳記文學》第十一卷第五期）
頃接農民踴躍參與墾地消息，正覺前昨兩日之憂稍減，而附以農場被火之報，損失之大固屬可惜，然非雲所視為傷心者也。
弟不知雲現在求人之不易，設計之困難，棉力之無幾，數月來所以不顧弟之辛苦，雲之冒險，農貸不定有把握，敢先投資，恐機會一過，并此而不可得。
萬一遺不了之局于弟奈何！所以一再提議生産，亦一再讨論請張、祝諸君回來，非對弟不信，知勝利後之複興，較抗戰時之維持，更須衆擎以求易舉也。
相處十五年，當能信雲對弟之誠，辭職事請勿再提。
雲不久将來山，餘俟面詳。
（卅五、四、十一） 性白和我，看法做法雖有不同，然都自矢盡瘁庾村。
他欲去而不忍，我解說至再，堅請其留，彼此均有遷就以從處。
然遷延兩年，雪鈞先離庾，他遂無法再留。
這件事，我無論如何要自責的。
下面又一我給他的信： 性白弟鑒：到山不見吾弟，不可思議，弟棄汗血之勞績，而真個改業，亦不可思議。
縱不免缺憾，要亦何至于此？庾村上學期成無政府狀态。
此次小住，決定各單位各自負責，弟之職務保留原狀，所指定之教師悉數延聘。
膺公逝矣，遺風猶在可記憶之中，雲勉竭驽骀，弟謂不足與共事耶？總期擴充其德，由弟十數年襁褓噓拂之功，進而養成能獨立自善之一小基層。
雲深知第二步較第一步尤難，以事愈繁則人愈多，而心志愈不齊。
曩者有“與”無“取”，今将有“與”有“還”，考成責重。
但在通盤着眼，既成團體，必有煩難，必須容與。
葛先生歸，告歐洲汲汲複興農村情形，絕對利用科學而其他不惜簡陋情形，訓練農牧技術人才情形，國際蠶絲好轉&mdash&mdash中國隻有蠶絲增産情形，曾親來庾村。
本拟完全添造蠶室，以安執事者之心，而減少接觸，原系萬不得已之舉。
現經決定隻添平屋六間，在菜圃西首，臨時仍繼續借用校屋，所費僅十之一，而增産可三之二，衆無異議，并以附聞。
弟尚有高見否？雲啟。
（卅七、九、八） 湘湖師範校長金海觀先生一向對莫幹小學熱心，這一次割愛借他的教導主任張龍骧來代性白之職，救我們一個急。
共事一年多，在更艱難的局勢中，莫小措置得極為裕如，經濟則困難到前所未有了。
我在校董會報告張先生的成績，性白、雪鈞都欣然。
後來又逢着一個艱難機會，他們曾自告奮勇，雖未成事實，他們對這工作的熱情始終如一。
莫幹農村公益事業複興委員會連我共委員九人，其他八人與膺白和我均非親即友，沒有這個會，亦都在出可能的力，當我要求他們參加時，都毫不遲疑而允諾。
組織成立的一天，全體準時到會，君怡願充紀錄，公推嶽軍先生為主席，其紀錄曰： （一）主席報告：本會之成立，乃為複興膺白先生生前在莫幹山所辦農村公益事業。
黃夫人表示此事并不是狹義的紀念膺白先生，而是着重在繼承遺志，實實在在的做些事，詳細情形請黃夫人報告。
（二）黃夫人報告：本人對本公益事業必須努力複興理由，不僅為守前人一番心力，實以為農村與教育，于“積極建國”與“消極弭亂”，具有雙重作用。
以此次抗戰中各地情形而論，莫幹山要算保全得好的一個地方，這須歸功在抗戰初期有難民救濟的種種工作。
此事葉揆初先生在上海向山上業主募集經費，曾有不少之努力，此外鄭性白君夫婦始終堅苦維持莫幹小學，同樣值得稱道。
膺白先生過去做法，不免以都市為鄉村後盾，不求生利，故一半為教育事業，一半為慈善事業。
現在時勢不同，爰拟于學校及農村福利事業以外，注重“生産”，注重“出本必求利”的農牧事業，力圖自給。
都市無可依賴，須以農村為都市府庫。
（三）徐青甫先生：以生産為“母”，教育為“子”，是正當程序，将來大家能如此做，國家亦就好了。
經濟乃“力”與“物”之循環，現在重要的，須有法以“物”幫助農村，“物”者即工具種籽牲畜之謂。
（四）葉揆初先生：經費的籌措應是委員會的事，不應由黃夫人獨任其責。
（五）葛湛侯先生：以養牛一端而論，需費即不下一億元，養蠶較有把握。
（六）葛運成先生：以育種方式養牛，則牛亦可養。
（七）俞寰澄先生：事業中不妨加入“信用合作”一項，且戰前本已辦過押米貸米等事。
一般結論，着重育蠶種，兼及種牛，乳牛取漸進辦法。
卅七年（一九四八）的八月是我最後一次到莫幹山，熙治正帶着病孩遠道就醫，性白已離庾村，龍骧尚未到，公私諸事都茫茫。
一日我獨在白雲山館呆坐出神，忽聞竹林中有人高聲喊我，走看是陳衡哲君坐着藤轎而來，尋不着路。
他們一共四人從杭州同來；浙大校長竺藕舫到了庾村接到電話因公回去；衡哲、叔永（任鴻隽）伉俪，和阮毅成先生上山避暑，并來訪。
衡哲坐轎，帶着罐頭食物和面包，任、阮二君步行後至，拟邀我出去野餐。
任家夫婦十年前曾來做過客，這次帶着食物而來，怕我臨時開不出飯。
找家裡正有雞，還有杭州帶來的火腿，遂留在吾家吃飯。
阮君知我損失些書，告我有一個地方陳列着舊書，要不要去看看。
我說抗戰幸而勝利，一切無足萦心。
飯後已經告别，他們又回來叫我出去，在山亭共攝一影。
當叔永先生走到吾家時，進門交給我一張紙，是他一首七律，原稿如下： 暮登莫幹山賦呈白雲山館主人 又向莫幹作漫遊，松筠不減舊時幽。
一聲啼鳥生涼籁，數朵寒花報早秋。
寺古豈期存劫後，月明先為上峰頭。
來朝杖策攀雲去，一訪江東女仲謀。
（叔永初稿） 我的步韻句如下： 十年重作莫幹遊，一乘穿開竹徑幽。
歡晤渾忘前度劫，清言帶得幾分秋。
本來無我還留相，事到如今隻白頭。
臨别丐君君莫笑，解囊贻我稻粱謀。
他們走後，夜裡大雨，回憶我二十年前冒雨登山，世變滄桑，不勝今昔之感，不能成寐，作滿江紅一首： 莫幹山夜雨不寐 淅瀝終宵，聽風雨廿年舊識，重記起黃梅陟嶺，阜溪濟楫，東頂頻添舍利座，春園買作維摩室，與浮生穿鑿不相幹，圖書業。
鼙鼓震，遼陽劫，投袂起，書生急，任驚濤駭浪，内憂外逼，揮手竟憑化鶴去，昂頭不效啼鵑泣，待從頭戮力補青天，鋤和筆！（卅七、八，廿四） 吾家因濟南慘案而上山，因沈陽事變而下山，我比膺白多經一段抗戰期間。
與莫幹山二十年曆史，幾經家國之變。
莫幹小學校徽系一把鋤頭一本書，膺白所定。
大局又已紛擾，我外強而實中幹，彷徨之際，作壯語以自振。
我的詩詞不登大雅之堂，記記事而已。
俞寰澄先生是山中一個朋友，曾比鄰而居。
見稿立和二首，即以草稿交我，亦附入以光篇幅。
步任叔永先生韻 炎天無福洞天遊，遙想山中景物幽。
運變中原千佛劫，台來海國十分秋。
望衡當日桑麻話，逝水華年霜雪頭。
鋤筆獨存今更起，稻粱端為小農謀。
感舊（用亦雲夫人山居夜雨韻） 忍辱圖強，是宰相山中偉識，想當日揮涕登車，渡江擊楫，正是長城戰衄後，寇深已入平津室，為緩和軍實補充期，回天業。
軍閥肆，蒼生劫，刀口下，危機急，不須臾暫緩，戎車已逼，抗戰貪天成幾輩，苦心誰為忠良泣，把是非切實數分明，史公筆。
阮毅成先生亦有詩，是我到台灣後，他抄給君怡轉交的，又承贈其《大江南北》遊記，原詩亦經錄入，詩曰： 白雲山館訪黃膺白夫人 雲白峰高繞短牆，綠陰門巷午風涼。
民生事業誰能繼，說到桑麻話最長。
我與膺白嘗自比如運動場上的障礙競走，我一個人亦跌倒爬起幾次，現在隻好回憶青山，祝下一代，再下一代，競走得更好更快。
（原載《傳記文學》第十一卷第五期）