一一 遷北京
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得認真，比上海好，幾個侄孫女可與熙文為伴，本學期何不在松江入學，有本家照應，則搬家不必如此急。
膺白在亡命時，曾自教熙文功課而不克持久，他覺得疏忽熙文學業已久，想到北京好好開始，不再移動。
我亦堅持這次是真姓真名之家，要合家同住同享。
民五（一九一六）的八月中，房子實尚未定，但已在進行，我們将行李交輪船運至天津，三個人和小狗“跋涉”坐火車到津。
“跋涉”是我們新添的家當。
膺白有犬馬之好，我雖不喜，勉從其意，到站由熙文牽蹓。
到天津後，商定膺白獨先赴京，接洽租屋，我們在津候行李到，入京進屋。
不數日，來信言屋已租定，正拟入京，而膺白親來接我們，我知他甚忙，此舉似可不必。
他拿出兩份電報給我看，是二妹性仁發來，由絨線胡同殷鑄甫先生轉，第一電言“父親病，盼速歸”，第二電言“父病系中風，由德醫克禮和江逢治二人診治”。
膺白告我，他已電複性仁，候其續電，無續電，父病或已有轉機。
他與我商，想不到此次未擔任職務而亦很忙，殷先生曾将電報壓住一個黃昏，待一件事畢而告訴他。
他說，如果我能先到京，将家安頓好，決定熙文的學校，然後返滬，則可以從容多住，不須後顧，為日不會多，在他們則得到不少方便。
倘我急于回滬省父，則由津折返，可少走一段路程，因此親自來面談。
此時一家尚在途中，實在還沒有家，連一個得力的老媽媽，已經在我離滬前，回到父親家裡。
搬家和用人，我在與不在将大不同。
我對事務并不能幹，但這次是需要我的時候。
去年在美，我要回國奔喪省親，膺白十分同情，讓我遠走，此次我不能為他們作旬日稽遲。
我答允先入京安排家事，并催促即日動身。
我們搬進翠花街住屋的第一日夜半，接我父親去世之電。
嗚呼，距我在滬叩别不到半月也。
我匆匆複返滬，租界章程，三日内必須出殡，我到滬之日，父親已停靈錫金公所。
由周家寄父的關照，公所特将三間房打通成一間，父親停靈之處如大廳一樣，衣衾棺木喪儀，均由寄父母指示弟妹，不絲毫疏忽。
後來君怡獨自坐船運父親靈柩回裡，亦由周家老家人蔣兆元到碼頭照料。
父親去世，母親服尚未滿，寄母想起俗禮，喪不加喪，夜間電話通知老媽媽，告弟妹等先除服而後再成服，一切周到仔細。
我回嘉興奠母親之靈，去年我為奔喪歸國，實未回過嘉興。
這次在嘉興，我們手足共商家事，決定父親開吊期在次年清明，屆時膺白當可同我南歸。
君怡在同濟開學期近，我們不可久久沉埋在這傷痛環境，應快快努力前程。
性仁最有擔當，母親喪時，她在悲痛中記得母親合意的一件綢衫，親手改作母親入殓時貼身襯衣。
這次她願意留在嘉興經營父母葬事。
我要性元跟我北上讀書，周老媽媽再到我家工作。
當我提議性元北上時，尊長中有恐北京習氣，于性元教育不宜者，亦有慮我行蹤甫定，憑空添一弱妹，照看不易者。
七嬸表示妹在嘉興，她可照料。
七叔已故，七嬸自己有兒女未成年，如何再加重她責任？我同性仁說，父母葬事了後，即性仁亦宜離鄉外出，則性元一人将如何？父母一生最同情失怙恃的孩子，我與性仁幼時，常受教訓，退讓而友愛父母不全的叔伯姊妹，如何委沒有雙親的弱妹于他人？至于我在北京的生活，縱不能如父母那樣振作，亦決不至于腐化，遂決議帶性元同行。
我們去谒見外祖父母，繼外祖母已病癱不能動，這年冬天與外祖父相差十日先後去世，這次是我最後一次谒見了。
性仁在嘉興經營父母葬事，嘉興風俗下葬在冬天，還要顧到附近鄉人的風水迷信，有許多麻煩之事，大寒天她親自在墓地。
在嘉興，男人辦這類事都有點為難，她那時還不過二十來歲。
我父母墳上，有一地主留下來的廢冢，答應搬去而未搬。
我手足看法相同，雖在地下，何必不容人？父母的意思定如此，一直沒有動它。
性仁有疑難，向外祖父請示，外祖父去世，則請示蔚南五外叔祖，她就住在五外叔祖家，尊長都愛護有加。
外祖家、五外叔祖家和我父母家，本住在一條街上。
性仁去看外祖母，一日外祖母叫她走近榻前，手不能動，神志很清楚說：“二官，安姨你照應點！”敬安姨母比性元大不到一歲，是外祖父母最小的女兒。
這時我母親已經去世，而年長的舅姨們均不在嘉興，舅敬中與姨敬和遠在法國。
性仁記牢外祖母的話，常常同我提起，我們想性元的前途，必同時想着安姨。
我生平沒有做過媒，獨安姨與楊公兆丈婚事是我撮合。
兆丈系君怡同學好友，始終稱我大姊，安姨通信，稱我“長小輩”而自稱“小長輩”。
她的手巧極，自建築圖樣至各種裁剪均不學而能，今雖地角天涯，我還看見過報上一段性元的文章，記述安姨所設計的各種“人型”展覽。
性元三子皆患軟腳病不育，生第四子時，從醫院即将
膺白在亡命時，曾自教熙文功課而不克持久，他覺得疏忽熙文學業已久，想到北京好好開始，不再移動。
我亦堅持這次是真姓真名之家，要合家同住同享。
民五（一九一六）的八月中，房子實尚未定，但已在進行，我們将行李交輪船運至天津，三個人和小狗“跋涉”坐火車到津。
“跋涉”是我們新添的家當。
膺白有犬馬之好，我雖不喜，勉從其意，到站由熙文牽蹓。
到天津後，商定膺白獨先赴京，接洽租屋，我們在津候行李到，入京進屋。
不數日，來信言屋已租定，正拟入京，而膺白親來接我們，我知他甚忙，此舉似可不必。
他拿出兩份電報給我看，是二妹性仁發來，由絨線胡同殷鑄甫先生轉，第一電言“父親病，盼速歸”，第二電言“父病系中風，由德醫克禮和江逢治二人診治”。
膺白告我，他已電複性仁，候其續電，無續電，父病或已有轉機。
他與我商，想不到此次未擔任職務而亦很忙，殷先生曾将電報壓住一個黃昏，待一件事畢而告訴他。
他說，如果我能先到京，将家安頓好，決定熙文的學校，然後返滬，則可以從容多住，不須後顧，為日不會多，在他們則得到不少方便。
倘我急于回滬省父，則由津折返，可少走一段路程，因此親自來面談。
此時一家尚在途中，實在還沒有家，連一個得力的老媽媽，已經在我離滬前，回到父親家裡。
搬家和用人，我在與不在将大不同。
我對事務并不能幹，但這次是需要我的時候。
去年在美，我要回國奔喪省親，膺白十分同情，讓我遠走，此次我不能為他們作旬日稽遲。
我答允先入京安排家事，并催促即日動身。
我們搬進翠花街住屋的第一日夜半，接我父親去世之電。
嗚呼，距我在滬叩别不到半月也。
我匆匆複返滬，租界章程，三日内必須出殡，我到滬之日，父親已停靈錫金公所。
由周家寄父的關照，公所特将三間房打通成一間，父親停靈之處如大廳一樣，衣衾棺木喪儀，均由寄父母指示弟妹，不絲毫疏忽。
後來君怡獨自坐船運父親靈柩回裡，亦由周家老家人蔣兆元到碼頭照料。
父親去世，母親服尚未滿，寄母想起俗禮，喪不加喪，夜間電話通知老媽媽，告弟妹等先除服而後再成服，一切周到仔細。
我回嘉興奠母親之靈，去年我為奔喪歸國，實未回過嘉興。
這次在嘉興，我們手足共商家事，決定父親開吊期在次年清明，屆時膺白當可同我南歸。
君怡在同濟開學期近，我們不可久久沉埋在這傷痛環境，應快快努力前程。
性仁最有擔當，母親喪時，她在悲痛中記得母親合意的一件綢衫，親手改作母親入殓時貼身襯衣。
這次她願意留在嘉興經營父母葬事。
我要性元跟我北上讀書，周老媽媽再到我家工作。
當我提議性元北上時，尊長中有恐北京習氣，于性元教育不宜者，亦有慮我行蹤甫定，憑空添一弱妹，照看不易者。
七嬸表示妹在嘉興，她可照料。
七叔已故，七嬸自己有兒女未成年，如何再加重她責任？我同性仁說，父母葬事了後，即性仁亦宜離鄉外出，則性元一人将如何？父母一生最同情失怙恃的孩子，我與性仁幼時，常受教訓，退讓而友愛父母不全的叔伯姊妹，如何委沒有雙親的弱妹于他人？至于我在北京的生活，縱不能如父母那樣振作，亦決不至于腐化，遂決議帶性元同行。
我們去谒見外祖父母，繼外祖母已病癱不能動，這年冬天與外祖父相差十日先後去世，這次是我最後一次谒見了。
性仁在嘉興經營父母葬事，嘉興風俗下葬在冬天，還要顧到附近鄉人的風水迷信，有許多麻煩之事，大寒天她親自在墓地。
在嘉興，男人辦這類事都有點為難，她那時還不過二十來歲。
我父母墳上，有一地主留下來的廢冢，答應搬去而未搬。
我手足看法相同，雖在地下，何必不容人？父母的意思定如此，一直沒有動它。
性仁有疑難，向外祖父請示，外祖父去世，則請示蔚南五外叔祖，她就住在五外叔祖家，尊長都愛護有加。
外祖家、五外叔祖家和我父母家，本住在一條街上。
性仁去看外祖母，一日外祖母叫她走近榻前，手不能動，神志很清楚說：“二官，安姨你照應點！”敬安姨母比性元大不到一歲，是外祖父母最小的女兒。
這時我母親已經去世，而年長的舅姨們均不在嘉興，舅敬中與姨敬和遠在法國。
性仁記牢外祖母的話，常常同我提起，我們想性元的前途，必同時想着安姨。
我生平沒有做過媒，獨安姨與楊公兆丈婚事是我撮合。
兆丈系君怡同學好友，始終稱我大姊，安姨通信，稱我“長小輩”而自稱“小長輩”。
她的手巧極，自建築圖樣至各種裁剪均不學而能，今雖地角天涯，我還看見過報上一段性元的文章，記述安姨所設計的各種“人型”展覽。
性元三子皆患軟腳病不育，生第四子時，從醫院即将