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【政和元年】春正月，毀京師淫詞，凡一千三百餘區。
政和二年。
春二月，蔡京複太師，賜第京師。
夏，四月，召蔡京入内苑賜宴；輔臣親王，皆得與席。
徽宗親為之記，其略曰：“诏有司掃除内苑太清樓，滌内府所藏珍用之器，集四方之美味，前期閱集，朕将就幸焉。
”其所用宮中女樂，列奏于庭；命皇子名楷的，侍側勸勞。
又出嫔女鼓琴玩舞，勸以琉璃瑪瑙白玉之杯。
京亦上記，略曰：“太清之燕，上曰：‘此跬步至宣和。
’令子攸掖入觀焉。
東入小花迳，南度碧蘆叢，又東入便門，至宣和殿，隻三楹；左右掖亦三楹；中置圖書筆硯古鼎彜罍洗，陳兒案台榻。
東西庑側各有殿，亦三楹。
東曰‘瓊蘭’，積石為山，峰巒間出，有泉出石窦，注于沼。
北有禦劄‘靜’字，榜梁間以洗心滌慮。
西曰‘凝芳’，後曰‘積翠’，南曰‘瓊林’。
北有洞曰‘玉宇’，石自壁隐出，嶄岩峻立，奇花異木，扶疏茂密。
後有沼曰‘環碧’，兩傍有亭曰‘臨漪’、‘華渚’；沼次有山殿，曰‘雲華閣’，曰‘太甯’；左右蹑以登。
中道有亭曰‘琳霄’、‘垂雲’、‘騰鳳’，層巒百尺高峻，俯視峭壁攢峰，如深山大壑。
次曰‘會春閣’，下有殿曰‘玉華’。
前殿之側，有禦筆傍曰：‘三洞瓊文之殿’，以奉高真；有‘種玉綠玉軒’相峙。
日午，谒者引宰執以下入。
女童四百，靴袍玉帶，列排場下，肅然無敢謦欬者。
宮人珠籠、巾玉、束帶，秉扇、拂、壺、巾、劍、钺，持香球，擁禦座以次立，亦無敢離行失次者。
上顧謂群臣道：‘承平無事，君臣共樂，宜略去煩苛碎禮，飲食坐起，各宜自便，無問。
’” 執事者以寶器進，徽宗酌酒以賜，命皇子嘉王楷宣勸。
又以惠山泉、建溪異毫盞，烹新貢太平嘉瑞茶，賜蔡京飲之。
徽宗又道：“日未晡，可令奏樂。
”殿上筝、竽、琵琶方響，笙、箫登陛合奏，宮娥妙舞。
徽宗又曰：“可起觀。
”群臣憑欄以觀。
又命宮娥撫琴擘阮，群臣終宴盡醉。
冬十一月，戊寅，日南至，禦太慶殿，受元圭，大赦。
蔡京進封魯國公。
诏給地牧馬。
自京東、河北募人養馬，然後推之諸路。
受田一頃，仍免其稅，令養馬一匹，諸路至九萬匹。
【政和三年】春正月，诏封王安石，追封舒王，又封其子王雱為臨川伯；配享文宣王廟從祀。
夏四月，玉清和陽宮成，即福甯殿東誕聖之地作宮，至是成。
奉安道像，上詣宮行禮。
後複為玉清神霄宮。
那時道教之行，莫盛于此時，推原其由，皆自徐知；常有以誘惑聖聽也。
徐知常始賜号沖虛先生，徐守信賜虛靖先生，劉混康賜葆真觀玄妙沖和先生，後并賜大中大夫。
九月，丙午，葆和殿成，上飾純綠，下漆以朱，無文藻繪畫五彩；垣墉無粉澤：淺墨作寒林平遠禽竹而已。
前種松、竹、木犀、海桐、橙、橘、蘭、蕙，有歲寒、秋香、洞庭、吳會之趣。
後列太湖之石，引滄浪之水，陂池連綿，若起若伏，支流派别，瑩纡清泚，有瀛洲、方壺、長江、遠渚之興，可以放懷适情，遊心玩思而已。
冬十月癸未，郊，徽宗搢大圭，執元圭，以道士百人，執儀衛前導，蔡攸為執綏官。
玉辂出南薰門，至玉津園，徽宗忽問左右曰：“玉津園若有樓殿重複，此是何處？”攸即回奏：“臣見雲間樓殿台閣，隐隐數重，既而細視，皆去地數十丈。
”頃之，徽宗又曰：“卿還見
政和二年。
春二月，蔡京複太師，賜第京師。
夏，四月，召蔡京入内苑賜宴；輔臣親王，皆得與席。
徽宗親為之記，其略曰：“诏有司掃除内苑太清樓，滌内府所藏珍用之器，集四方之美味，前期閱集，朕将就幸焉。
”其所用宮中女樂，列奏于庭；命皇子名楷的，侍側勸勞。
又出嫔女鼓琴玩舞，勸以琉璃瑪瑙白玉之杯。
京亦上記，略曰：“太清之燕，上曰：‘此跬步至宣和。
’令子攸掖入觀焉。
東入小花迳，南度碧蘆叢，又東入便門，至宣和殿，隻三楹；左右掖亦三楹；中置圖書筆硯古鼎彜罍洗，陳兒案台榻。
東西庑側各有殿，亦三楹。
東曰‘瓊蘭’，積石為山，峰巒間出，有泉出石窦，注于沼。
北有禦劄‘靜’字，榜梁間以洗心滌慮。
西曰‘凝芳’，後曰‘積翠’，南曰‘瓊林’。
北有洞曰‘玉宇’，石自壁隐出，嶄岩峻立，奇花異木，扶疏茂密。
後有沼曰‘環碧’，兩傍有亭曰‘臨漪’、‘華渚’；沼次有山殿，曰‘雲華閣’，曰‘太甯’；左右蹑以登。
中道有亭曰‘琳霄’、‘垂雲’、‘騰鳳’，層巒百尺高峻，俯視峭壁攢峰，如深山大壑。
次曰‘會春閣’，下有殿曰‘玉華’。
前殿之側，有禦筆傍曰：‘三洞瓊文之殿’，以奉高真；有‘種玉綠玉軒’相峙。
日午，谒者引宰執以下入。
女童四百，靴袍玉帶，列排場下，肅然無敢謦欬者。
宮人珠籠、巾玉、束帶，秉扇、拂、壺、巾、劍、钺，持香球，擁禦座以次立，亦無敢離行失次者。
上顧謂群臣道：‘承平無事，君臣共樂，宜略去煩苛碎禮，飲食坐起，各宜自便，無問。
’” 執事者以寶器進，徽宗酌酒以賜，命皇子嘉王楷宣勸。
又以惠山泉、建溪異毫盞，烹新貢太平嘉瑞茶，賜蔡京飲之。
徽宗又道：“日未晡，可令奏樂。
”殿上筝、竽、琵琶方響，笙、箫登陛合奏，宮娥妙舞。
徽宗又曰：“可起觀。
”群臣憑欄以觀。
又命宮娥撫琴擘阮，群臣終宴盡醉。
冬十一月，戊寅，日南至，禦太慶殿，受元圭，大赦。
蔡京進封魯國公。
诏給地牧馬。
自京東、河北募人養馬，然後推之諸路。
受田一頃，仍免其稅，令養馬一匹，諸路至九萬匹。
【政和三年】春正月，诏封王安石，追封舒王，又封其子王雱為臨川伯；配享文宣王廟從祀。
夏四月，玉清和陽宮成，即福甯殿東誕聖之地作宮，至是成。
奉安道像，上詣宮行禮。
後複為玉清神霄宮。
那時道教之行，莫盛于此時，推原其由，皆自徐知；常有以誘惑聖聽也。
徐知常始賜号沖虛先生，徐守信賜虛靖先生，劉混康賜葆真觀玄妙沖和先生，後并賜大中大夫。
九月，丙午，葆和殿成，上飾純綠，下漆以朱，無文藻繪畫五彩；垣墉無粉澤：淺墨作寒林平遠禽竹而已。
前種松、竹、木犀、海桐、橙、橘、蘭、蕙，有歲寒、秋香、洞庭、吳會之趣。
後列太湖之石，引滄浪之水，陂池連綿，若起若伏，支流派别，瑩纡清泚，有瀛洲、方壺、長江、遠渚之興，可以放懷适情，遊心玩思而已。
冬十月癸未，郊，徽宗搢大圭，執元圭，以道士百人，執儀衛前導，蔡攸為執綏官。
玉辂出南薰門，至玉津園，徽宗忽問左右曰：“玉津園若有樓殿重複，此是何處？”攸即回奏：“臣見雲間樓殿台閣，隐隐數重，既而細視，皆去地數十丈。
”頃之，徽宗又曰：“卿還見