遵聞錄
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太祖親征婺州，時有民進一女子，年二十，善作詩。
太祖曰：「我取天下，豈以女色為心也。
」命誅之。
太祖親征陳友諒，大戰于彭蠡湖，與伯溫皆在禦舟，以觀将卒搏戰。
伯溫忽躍起大呼，太祖亦驚起，疑其作亂，見伯溫雙手麾之，連聲呼曰：「難星過，可更舟。
」太祖如其言而更之。
坐未半饷，舊舟已為敵炮擊碎矣。
及後勝負未決，伯溫密言于太祖曰：「可移軍湖口，期以金木相克日決勝。
」太祖從之，遂平陳氏。
太祖既渡江，嘗題詩于壁，後庵僧洗之。
及有天下，僧乃獻詩雲：「禦筆題詩不敢留，留時隻恐鬼神愁，曾将法水輕輕洗，猶有餘光射鬥牛。
」 張士誠以厚币招楊濂夫甚急，（「張士誠以厚币招楊濂夫甚急」，「厚」原作「禮」，據明今獻彙言本改。
）濂夫勉行至姑蘇。
适元以龍衣禦酒賜士誠，（「适元以龍衣禦酒賜士誠」，原無「誠」字，據明今獻彙言本補。
）濂夫飲禦酒，遂作詩曰：「江南歲歲烽煙起，海上年年禦酒來。
如此烽煙如此酒，老夫懷抱幾時開。
」（「老夫懷抱幾時開」，「開」原作「聞」，據明今獻彙言本改。
）士誠聞之默然，遂不強留。
其後濂夫歸于我朝，未幾而卒。
國初時嘗欲征倭國，彼遣使嗐哩嘛哈奉表乞降。
上問倭國風俗如何？嗐哩嘛哈以詩答曰：「國比中原國，人如上古人。
衣冠唐制度，禮樂漢君臣。
銀甕蒭新酒，金刀脍錦鱗。
年年二三月，桃李一般春。
」 古岡黎先生名真，字林坡，國初名儒也。
嘗以非罪谪戍遼左，同裡馬某與焉。
既先生蒙恩放回，而馬獨不與。
其兄一日盛席以邀先生，侑觞妓女，絕色也。
先生不往，遺之以詩曰：「錦瑟銀筝白玉巵，賞音元自有鐘期。
可憐孤雁長城外，叫斷南雲總不知。
」其兄得詩為之堕淚而罷宴。
釋來複見心，我太祖聞其賢，诏侍臣取其詩文而覽之，時褒美勿置。
嘗承召賜食，謝詩雲：「淇園花發曉吹香，手挽架裟近禦床。
阙下彩雲移雉尾，座中紅芾動龍光。
金盤蘇合來殊域，玉碗醍醐出上方。
稠疊濫承天上賜，華封三祝頌陶唐。
」又嘗為給事中南海王時舉賦聽雨軒雲：「挂冠盈得賦門居，聽雨羅浮老故廬。
夜滴梧桐燈燼後，曉鳴荷芰酒醒初。
打窻雨趁江濤急，入座寒兼地籁虛。
曾憶候朝天上去，（「曾憶候朝天上去」，「上」原作「下」，據明今獻彙言本改。
）五更泥滑出無驢。
」又有送李宗遠歸廣東詩雲：「三山木落雁啼霜，虎距關頭買去航。
明日想思望南鬥，江流不盡楚天長。
」又雲：「太平身退更何憂，歸老南山問故丘。
一色梅花三萬樹，夜和明月醉羅浮。
」又雲：「聞說商侯膽氣強，校詩多向白雲牕。
秋來椰子甘如蜜，寄我書緘五百雙。
」又雲：「鹦鹉杯深泛紫霞，風涼渾訝谪仙家。
錦袍留客催春燕，開遍東園豆蒄花。
」其詩濃灑而演迤，整暇而森嚴，今有蒲庵集行于世。
方孝孺先生未生時，其父将葬其祖，已預擇其日矣。
忽夜夢一朱衣人前跪曰：「聞執事明日要作尊翁之藏于某山之原，然吾九族居此已數百年，子孫繁衍不知其數，望再緩三日，吾當從而避之，願以仁恕為心，俯從所請。
」言訖辭去。
明日起土，即得一穴，闊六丈許，中有赤蛇千餘尾共一穴，其一長數丈，蓋所夢之赤衣也。
先生之父素不信鬼神事，見蛇不顧，亦不憶夢中之言，積薪縱火焚之，有煙一道直指先生家，是時母方妊。
後數日，先生生焉，厥狀甚類蛇，舌有兩尖，能入括鼻口。
幼頴悟，其長師宋景濂，為文議論滂沛類蘇東坡，官至學士，亦九族，蓋蛇之報。
永樂某年八月中秋節，文皇開宴賞月，而月為濃雲所掩，因命解缙學士賦詩，解作風落梅一阕，其辭曰：「嫦娥面，今夜圓，下雲簾，不着臣見。
■〈扌棄〉今宵，倚闌不去眠，看誰過廣寒宮殿。
」上覽之甚歡，賜缙飲至東白。
文廟第三次親征北虜，師以開平。
夜夢有人告之曰「上帝好生」，如此者再。
既覺，遂命儒臣草诏班師。
可謂聰明睿智，神武不殺者矣。
英宗回自北狩，常使人以聖造問于術士萬祺，祺對曰：「丁醜年某月某日當複大位。
」又成一詩以進曰：「黃河之水通跤趾，亘古至今不斷流。
月在碧空星漢闊，雁飛邊外兩經秋。
須知身在磚城下，不日移居到鳳樓。
至在水年窩裡發，花殘結果兩枝頭。
」詩語雖不工，然其術亦甚神矣。
上皇北狩時，軍校袁彬日侍左右，不敢少離。
後複立，念彬之忠，以為錦衣指揮，又為其造第。
第告成，彬乞門帖，上命閣下代作，徐友貞為撰雲：「一天新雨露，萬裡舊乾坤。
」上什喜，命中書以帖并羊酒賜彬，為一時之盛事雲。
郭國賓，諱愛，字善理，鳳陽人也。
頴悟警敏，尤極巧慧。
宣廟聞其賢，命迎至京。
既至，病，遂不起。
先數日，自識死期，複言楚聲以自哀，其辭曰：「修短有數兮，不足較也；生而如夢兮，死則覺也。
先吾親而歸兮，獨慙乎子之孝也。
心凄凄而不得已兮，是則可悼也。
」能為此辭，亦賢已哉！ 正統十年進士登科錄，凡天字皆作■〈艹曳〉，雲出内閣意。
景泰中，幸太學，謝表内閣自為之，中有「管窺霄，蠡測海」之句，蓋亦避天字也。
未幾，英宗複位，年号天順，豈偶然哉！ 天順某年，曹欽謀反伏誅。
時有一詩傳誦于京師，不知誰所作也，曰：「曹奴此日發颠狂，寇逯諸公死亦當。
（謂寇深、逯杲。
）學士扣門如系犬，（謂李賢。
）尚書瑣項似牽羊。
萬安扣首稱三叔，恭順當（吳瑾，為恭順侯。
）兇戰一場。
寄語滿朝當道者，将何面目見吾皇。
」 太祖之定鼎金陵，蓋雖出自聖意，然亦由馮國用與陶安之言也。
國用，濠州定遠人。
歲甲午，谒太祖于妙山，太祖見而奇之，曰：「爾被服若是，其儒生耶？」問定天下計将安出？國用對曰：「金陵龍蟠虎踞，真帝王之都。
願先拔金陵而定鼎，然後命将四征，（「然後命将四征」，「四」原作「因」，據明今獻彙言本改。
）掃除群寇，救生靈于水火，勿貪子女玉帛，倡仁義以收人心，天下不難定也。
」上大悅，曰：「吾意正如是。
」 陶安，太平當塗人。
乙未夏六月，太祖帥師渡江，取太平路，安與耆儒李習率父老出迎。
安見上狀貌，謂李習曰：「龍
太祖曰：「我取天下，豈以女色為心也。
」命誅之。
太祖親征陳友諒，大戰于彭蠡湖，與伯溫皆在禦舟，以觀将卒搏戰。
伯溫忽躍起大呼，太祖亦驚起，疑其作亂，見伯溫雙手麾之，連聲呼曰：「難星過，可更舟。
」太祖如其言而更之。
坐未半饷，舊舟已為敵炮擊碎矣。
及後勝負未決，伯溫密言于太祖曰：「可移軍湖口，期以金木相克日決勝。
」太祖從之，遂平陳氏。
太祖既渡江，嘗題詩于壁，後庵僧洗之。
及有天下，僧乃獻詩雲：「禦筆題詩不敢留，留時隻恐鬼神愁，曾将法水輕輕洗，猶有餘光射鬥牛。
」 張士誠以厚币招楊濂夫甚急，（「張士誠以厚币招楊濂夫甚急」，「厚」原作「禮」，據明今獻彙言本改。
）濂夫勉行至姑蘇。
适元以龍衣禦酒賜士誠，（「适元以龍衣禦酒賜士誠」，原無「誠」字，據明今獻彙言本補。
）濂夫飲禦酒，遂作詩曰：「江南歲歲烽煙起，海上年年禦酒來。
如此烽煙如此酒，老夫懷抱幾時開。
」（「老夫懷抱幾時開」，「開」原作「聞」，據明今獻彙言本改。
）士誠聞之默然，遂不強留。
其後濂夫歸于我朝，未幾而卒。
國初時嘗欲征倭國，彼遣使嗐哩嘛哈奉表乞降。
上問倭國風俗如何？嗐哩嘛哈以詩答曰：「國比中原國，人如上古人。
衣冠唐制度，禮樂漢君臣。
銀甕蒭新酒，金刀脍錦鱗。
年年二三月，桃李一般春。
」 古岡黎先生名真，字林坡，國初名儒也。
嘗以非罪谪戍遼左，同裡馬某與焉。
既先生蒙恩放回，而馬獨不與。
其兄一日盛席以邀先生，侑觞妓女，絕色也。
先生不往，遺之以詩曰：「錦瑟銀筝白玉巵，賞音元自有鐘期。
可憐孤雁長城外，叫斷南雲總不知。
」其兄得詩為之堕淚而罷宴。
釋來複見心，我太祖聞其賢，诏侍臣取其詩文而覽之，時褒美勿置。
嘗承召賜食，謝詩雲：「淇園花發曉吹香，手挽架裟近禦床。
阙下彩雲移雉尾，座中紅芾動龍光。
金盤蘇合來殊域，玉碗醍醐出上方。
稠疊濫承天上賜，華封三祝頌陶唐。
」又嘗為給事中南海王時舉賦聽雨軒雲：「挂冠盈得賦門居，聽雨羅浮老故廬。
夜滴梧桐燈燼後，曉鳴荷芰酒醒初。
打窻雨趁江濤急，入座寒兼地籁虛。
曾憶候朝天上去，（「曾憶候朝天上去」，「上」原作「下」，據明今獻彙言本改。
）五更泥滑出無驢。
」又有送李宗遠歸廣東詩雲：「三山木落雁啼霜，虎距關頭買去航。
明日想思望南鬥，江流不盡楚天長。
」又雲：「太平身退更何憂，歸老南山問故丘。
一色梅花三萬樹，夜和明月醉羅浮。
」又雲：「聞說商侯膽氣強，校詩多向白雲牕。
秋來椰子甘如蜜，寄我書緘五百雙。
」又雲：「鹦鹉杯深泛紫霞，風涼渾訝谪仙家。
錦袍留客催春燕，開遍東園豆蒄花。
」其詩濃灑而演迤，整暇而森嚴，今有蒲庵集行于世。
方孝孺先生未生時，其父将葬其祖，已預擇其日矣。
忽夜夢一朱衣人前跪曰：「聞執事明日要作尊翁之藏于某山之原，然吾九族居此已數百年，子孫繁衍不知其數，望再緩三日，吾當從而避之，願以仁恕為心，俯從所請。
」言訖辭去。
明日起土，即得一穴，闊六丈許，中有赤蛇千餘尾共一穴，其一長數丈，蓋所夢之赤衣也。
先生之父素不信鬼神事，見蛇不顧，亦不憶夢中之言，積薪縱火焚之，有煙一道直指先生家，是時母方妊。
後數日，先生生焉，厥狀甚類蛇，舌有兩尖，能入括鼻口。
幼頴悟，其長師宋景濂，為文議論滂沛類蘇東坡，官至學士，亦九族，蓋蛇之報。
永樂某年八月中秋節，文皇開宴賞月，而月為濃雲所掩，因命解缙學士賦詩，解作風落梅一阕，其辭曰：「嫦娥面，今夜圓，下雲簾，不着臣見。
■〈扌棄〉今宵，倚闌不去眠，看誰過廣寒宮殿。
」上覽之甚歡，賜缙飲至東白。
文廟第三次親征北虜，師以開平。
夜夢有人告之曰「上帝好生」，如此者再。
既覺，遂命儒臣草诏班師。
可謂聰明睿智，神武不殺者矣。
英宗回自北狩，常使人以聖造問于術士萬祺，祺對曰：「丁醜年某月某日當複大位。
」又成一詩以進曰：「黃河之水通跤趾，亘古至今不斷流。
月在碧空星漢闊，雁飛邊外兩經秋。
須知身在磚城下，不日移居到鳳樓。
至在水年窩裡發，花殘結果兩枝頭。
」詩語雖不工，然其術亦甚神矣。
上皇北狩時，軍校袁彬日侍左右，不敢少離。
後複立，念彬之忠，以為錦衣指揮，又為其造第。
第告成，彬乞門帖，上命閣下代作，徐友貞為撰雲：「一天新雨露，萬裡舊乾坤。
」上什喜，命中書以帖并羊酒賜彬，為一時之盛事雲。
郭國賓，諱愛，字善理，鳳陽人也。
頴悟警敏，尤極巧慧。
宣廟聞其賢，命迎至京。
既至，病，遂不起。
先數日，自識死期，複言楚聲以自哀，其辭曰：「修短有數兮，不足較也；生而如夢兮，死則覺也。
先吾親而歸兮，獨慙乎子之孝也。
心凄凄而不得已兮，是則可悼也。
」能為此辭，亦賢已哉！ 正統十年進士登科錄，凡天字皆作■〈艹曳〉，雲出内閣意。
景泰中，幸太學，謝表内閣自為之，中有「管窺霄，蠡測海」之句，蓋亦避天字也。
未幾，英宗複位，年号天順，豈偶然哉！ 天順某年，曹欽謀反伏誅。
時有一詩傳誦于京師，不知誰所作也，曰：「曹奴此日發颠狂，寇逯諸公死亦當。
（謂寇深、逯杲。
）學士扣門如系犬，（謂李賢。
）尚書瑣項似牽羊。
萬安扣首稱三叔，恭順當（吳瑾，為恭順侯。
）兇戰一場。
寄語滿朝當道者，将何面目見吾皇。
」 太祖之定鼎金陵，蓋雖出自聖意，然亦由馮國用與陶安之言也。
國用，濠州定遠人。
歲甲午，谒太祖于妙山，太祖見而奇之，曰：「爾被服若是，其儒生耶？」問定天下計将安出？國用對曰：「金陵龍蟠虎踞，真帝王之都。
願先拔金陵而定鼎，然後命将四征，（「然後命将四征」，「四」原作「因」，據明今獻彙言本改。
）掃除群寇，救生靈于水火，勿貪子女玉帛，倡仁義以收人心，天下不難定也。
」上大悅，曰：「吾意正如是。
」 陶安，太平當塗人。
乙未夏六月，太祖帥師渡江，取太平路，安與耆儒李習率父老出迎。
安見上狀貌，謂李習曰：「龍