卷之十一
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名為無為？自然無安排。
勿忘與勿助，此中有天機。
』其九章雲：『天地我一體，宇宙本同家。
與君心已通，别離何怨嗟！浮雲去不停，遊子路轉賒。
願言崇明德，浩浩同無涯。
』及居夷，端居默坐，而夷人化惡為善有聲。
人或告曰：『陽明公至浙。
沉於江矣，至福建始起矣。
登鼓山之詩曰：海上曾為滄水使，山中又拜武夷君。
有征矣。
』甘泉子聞之，笑曰：『此佯狂避世也。
』故為之作詩有雲：『佯狂欲浮海，說夢癡人前。
』及後數年，會於滁，乃吐實。
彼誇虛執有以為奇者，烏足以知公者哉！複起尹廬陵，卧治六月而百務具理有聲。
取入南京刑部主事，留為吏部驗封主事有聲。
陽明公謂甘泉子曰：『乃今可蔔鄰矣。
』遂就甘泉子長安灰廠右鄰居之。
時講於大興隆寺，而久庵黃公宗賢會焉，三人相歡語合意。
久庵曰：『他日天台雁蕩，當為二公作兩草亭矣。
』後合兩為一焉，明道一也。
』明年，甘泉子使安南，後二年，陽明公遷貳南太仆，聚徒講學有聲。
甘泉子還，期會於滁陽之間，夜論儒釋之道。
又明年，甘泉子丁憂，扶母柩南歸。
陽明公時為南大鴻胪，逆吊於龍江關。
尋遷南贛都憲矣。
」讀平贛之狀雲雲，曰：「夫倡三廣夾攻之策，收橫水、左溪、桶岡、浰頭之功，用兵如神矣。
」甘泉子曰：「雖有大司馬(黃)[王]晉溪之知，請授之便宜旗牌，以備他用，亦以陽明公素養銳士於營，以待不時之出也，迅雷呼吸之間也，又以身先士卒以作軍氣也。
」讀平江西之狀雲雲，曰：「甘泉子先是在憂，緻書於公，幸因閩行之使以去也。
蓋公前有宰相之隙，後有江西未萌之禍，不去，必為楚人所钤，兩不報。
未幾，有甯府之變，公幾陷於虎口。
然而贛兵素振，既足為之牽制，而倡義檄諸府縣，興兵會豐城，誓師分攻七門，七門大開，遂除留守之黨，封庫府之财，收劫取之印，安協從之民，釋被執之囚，表死難之忠。
據省城，絕其歸路，直趨樵舍，因成擒賊之功。
是水也以淺見測淵謀也。
然始而翕然稱為掀天揭地之功矣，既而大吏妒焉，内幸争功者附焉，輾轉殚力竭精矣，僅乃得免，或未嘗不思前慮也。
所以危而不死者，内臣張永護之也。
於大吏同列，不亦愧乎？由是遂流為先與後擒之言，上下騰沸，是不足辯也。
夫陽明逆知宸濠有異志，劉養正來說，必得公乃發。
公應之曰：『時非桀纣，世無湯武，臣有伏節死義耳。
』其猶使冀生元亨往與之語者，實欲誘其善，不動乾戈，潛消莫大之禍也。
使陽明公而實許養正，則宸濠殺孫都憲、許副使，必待陽明至乃發。
陽明未至而發者，知絕意於陽明之與己矣。
使陽明實許之，必乘風直抵南昌，必不於豐城聞顧泌告變，即謀南奔以倡大義，奪漁艇使如漁人然，以奔吉安矣。
其宸濠兵校追公者，非迎公也，将協公也。
且宸濠之上不能直趍中原以北，中不能攻陷金陵以據者，以陽明為之制其尾，兵威足以累之使不前也，又取據省城，絕其辎重與歸路也，功莫大焉者也。
若夫百年之後，忌妒者盡死，天理在人心者複明，則公論定矣。
已而該部果題賜敕錫勞，封新建伯、奉天翊衛推誠宣力守正文臣特進光祿大夫柱國，兼南京兵部尚書參贊機務，歲支米一千石。
於時天其将定矣，而置之南者，有人焉以參乎其間矣。
公丁父憂，而四方從學者日衆，有迎忌者意，緻有僞學之劾者，人其勝天乎？或以浮語沮公，六年不召。
尋以論薦命為兩廣總制軍務，平岑猛之亂。
或曰：『其且進且沮，使公不得入輔乎？』」讀思田之狀雲雲，曰：「公奏行剿之患十，行撫之善十。
乃撤防兵，解戰甲，谕威信，受來降，杖土目，複岑後，設流守，而思田平。
夫陽明公不革岑猛之後之土官，以夷治夷也。
盧蘇等杖之百而釋之，置流守以制焉，仁義之術也。
人知殺伐之為功，而不知神武不殺者，功之上也，仁義兩全之道也。
」讀八寨之狀雲雲，曰：「檄參将，會守巡，命指揮馬文瑞、永順宣慰彭明輔、保靖宣慰彭九霄，分兵布哨，擒斬賊酋黨與，遂破諸巢。
移衛所，制諸蠻，貫八寨之中，扼道路之沖，設縣治，增城堡，皆保治安民之要。
或曰：『八峒掩襲村落以為功，無破巢之功也，無功以為有功也何？」則辯之曰：「夫陽明之貪功，當取岑猛、盧蘇之大功而不取焉，不宜舍其大者取其小者，其亦不智不武也，謂陽明公為之乎？夫宣慰諸哨之兵，可襲則襲，出其不意，兵法之奇不可預授者也。
而以病陽明焉，将使為宋襄、陳儒之愚已耶？非馭戎不測之威矣。
』事竣而請歸，告病危矣，不待報而遽行，且行且候命。
其卒於懷安途次而不及命下，亦命也。
江西輔臣進帖以谮公，上革之恤典，人衆之勝天也，亦命也。
百年之後，天定将不勝人矣乎？甘泉子始召入禮部，面叩輔臣曰：『外人皆雲陽明之事乃公為之乎？』輔臣默然，然亦不以作怒加禍，猶為有君子度量焉，可尚也。
公卒之日，兩廣、江西之民相與吊於途，曰：『哲人其痿矣。
』士夫之知者相與語於朝曰：『忠良其逝矣。
』四方同志者相與吊於家曰：『斯文其喪矣。
』久庵公為之狀，六年而後就，慎重也。
」甘泉子曰：「吾志其大義銘諸墓，将使觀厥詳於狀也。
」銘曰：「南鎮嶙嶙，在浙之濱，奇氣郁積，是生異人。
生而氣靈，乘雲降精，十一金山，詩成鬼驚。
志學踰二，廣信館次，婁公一言，聖學可至。
長而任俠，未脫舊習，馳馬試劍，古文出入。
變化屢遷，逃仙逃禅，一變至道，丙寅之年。
邂逅語契，相期共詣，天地為體，物莫非己。
抗疏廷杖，龍場煙瘴，居夷何陋，諸蠻歸向。
起尹廬陵，卧治不庭，六月之間，百廢具興。
入司驗封，衆志皆通，孚於同朝，執經相從。
轉南太仆，鴻胪大畜，遂巡南贛，乃展骥足。
浰頭桶岡，三廣夾攻，身先士卒，屢收奇功。
蓄勇養銳，隐然有待，雲胡養正，陰謀來說。
詐言尊師，公明灼知，冀子往化，消變無為。
閩道豐城，及變未萌，聞變遄返，心事以明。
旌旗蔽空，聲義下江，尾兵累之，北趍不從。
乃擒巨賊，乃親獻馘，争功欲殺，永也護翊。
彼同袍者，反戈不怩，隐之於心，以莫不戚。
憂居六年，起治思田，撫而不戮，夷情晏然。
武文兼資，仁義并行，神武不殺，是稱天兵。
凡厥操縱，聖學妙用，一以貫之，同靜異動。
」丙午八月據康熙二十年本補字 贈承德郎應天府通判龐公侶梅配安人林氏重修墓碣銘 於乎！此贈承德郎應天府通判侶梅龐先生配贈安人林氏之墓乎！所謂忠信傳家者乎！易曰：「忠信所以進德也。
」夫子主忠信，君子有大道，忠信以得之，忠信之人可以學禮。
甘泉子為之說曰：禮節即道也，忠信與道一也，非二也。
忠信以言乎其心也，大道以言乎其理也。
存是心即有是理，主忠信時已是大道，非由此至彼而二之也。
夫子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
」好學者何？主忠信也。
此聖人之學也，及其至也，至誠無息。
是故忠信而不為聖人者有之矣，未有聖人而不忠信者也。
曷謂忠信？曰：「心學也。
中心為忠，實心為信，五德之貞也。
勿忘助，無将迎，故心中，心中故實也。
」斯人也，吾嘗求於北，得一人焉，曰泾野呂子柟其人也；吾嘗求於南，吾得一人焉，曰弼唐龐子嵩其人也。
泾野少宰不幸死矣，弼唐方判南京，兆以貤贈父母，易其墓号。
立身行道，揚名顯親者乎！弼唐子寓書來求銘，甘泉子曰：「焉有八十二翁而可銘人之墓哉？」無已，則嘗與之遊而考其世矣。
考曰：「鸾字廷瑞，号侶梅居士，克勤儉，親耒耜，執芸糞，茹茄蔬，節酒食。
孝以養親，和以待物，怒[不]見色。
妣即林氏，性亦勤儉，溫慎慈婉，撙節以待歲●之費，婚葬之供。
款曲周悉，貸濟小大，克相拓家，幾百其?。
」甘泉子曰：「善哉！考妣合德，忠信肇基，蓋弼唐子其有所本之矣。
」此其大都也，若其細行存乎家狀，大德存乎褒章，括而表之存乎銘。
林生成化庚寅，卒正德辛未十一月一十日。
公生成化丁亥，卒正德辛未二月十二日。
侶梅父隐林曰以忠，母陳氏，祖曰祖蔭，曾祖曰裕，皆有隐德。
銘曰：南海渚，樵之墟，佛山之陽弼唐廬。
樵降神，産善人，媲德丁亥配庚寅。
考穎悟，文倒誦，禮義以起孚鄉哄。
勤以儉，家乃贍，忠信為田禮為斂。
耕隴雲，釀甕春，竭力上堂壽二親。
直解明，大義精，小學小學風以行。
妣三遷，孟光賢，齊眉舉案如主賓。
慈而溫，儉以勤，撙節饒裕濟困貧。
相夫子，家道起，祖産幾百獨倍蓗。
妯娌親，三族仁，内外雍雍無間言。
外政嚴，内政寬，陰陽合德配乾坤。
四十年，産嵩侖，且讀且牧教之勤。
嵩聖彥，被鄉薦，跳上飛雲日乃見。
佐京兆，政聲曜，例得貤封緣太廟。
捧褒旨，揚闾裡，忠信傳家可學禮。
勿忘與勿助，此中有天機。
』其九章雲：『天地我一體，宇宙本同家。
與君心已通，别離何怨嗟！浮雲去不停，遊子路轉賒。
願言崇明德，浩浩同無涯。
』及居夷，端居默坐，而夷人化惡為善有聲。
人或告曰：『陽明公至浙。
沉於江矣，至福建始起矣。
登鼓山之詩曰：海上曾為滄水使，山中又拜武夷君。
有征矣。
』甘泉子聞之，笑曰：『此佯狂避世也。
』故為之作詩有雲：『佯狂欲浮海，說夢癡人前。
』及後數年，會於滁，乃吐實。
彼誇虛執有以為奇者，烏足以知公者哉！複起尹廬陵，卧治六月而百務具理有聲。
取入南京刑部主事，留為吏部驗封主事有聲。
陽明公謂甘泉子曰：『乃今可蔔鄰矣。
』遂就甘泉子長安灰廠右鄰居之。
時講於大興隆寺，而久庵黃公宗賢會焉，三人相歡語合意。
久庵曰：『他日天台雁蕩，當為二公作兩草亭矣。
』後合兩為一焉，明道一也。
』明年，甘泉子使安南，後二年，陽明公遷貳南太仆，聚徒講學有聲。
甘泉子還，期會於滁陽之間，夜論儒釋之道。
又明年，甘泉子丁憂，扶母柩南歸。
陽明公時為南大鴻胪，逆吊於龍江關。
尋遷南贛都憲矣。
」讀平贛之狀雲雲，曰：「夫倡三廣夾攻之策，收橫水、左溪、桶岡、浰頭之功，用兵如神矣。
」甘泉子曰：「雖有大司馬(黃)[王]晉溪之知，請授之便宜旗牌，以備他用，亦以陽明公素養銳士於營，以待不時之出也，迅雷呼吸之間也，又以身先士卒以作軍氣也。
」讀平江西之狀雲雲，曰：「甘泉子先是在憂，緻書於公，幸因閩行之使以去也。
蓋公前有宰相之隙，後有江西未萌之禍，不去，必為楚人所钤，兩不報。
未幾，有甯府之變，公幾陷於虎口。
然而贛兵素振，既足為之牽制，而倡義檄諸府縣，興兵會豐城，誓師分攻七門，七門大開，遂除留守之黨，封庫府之财，收劫取之印，安協從之民，釋被執之囚，表死難之忠。
據省城，絕其歸路，直趨樵舍，因成擒賊之功。
是水也以淺見測淵謀也。
然始而翕然稱為掀天揭地之功矣，既而大吏妒焉，内幸争功者附焉，輾轉殚力竭精矣，僅乃得免，或未嘗不思前慮也。
所以危而不死者，内臣張永護之也。
於大吏同列，不亦愧乎？由是遂流為先與後擒之言，上下騰沸，是不足辯也。
夫陽明逆知宸濠有異志，劉養正來說，必得公乃發。
公應之曰：『時非桀纣，世無湯武，臣有伏節死義耳。
』其猶使冀生元亨往與之語者，實欲誘其善，不動乾戈，潛消莫大之禍也。
使陽明公而實許養正，則宸濠殺孫都憲、許副使，必待陽明至乃發。
陽明未至而發者，知絕意於陽明之與己矣。
使陽明實許之，必乘風直抵南昌，必不於豐城聞顧泌告變，即謀南奔以倡大義，奪漁艇使如漁人然，以奔吉安矣。
其宸濠兵校追公者，非迎公也，将協公也。
且宸濠之上不能直趍中原以北，中不能攻陷金陵以據者，以陽明為之制其尾，兵威足以累之使不前也，又取據省城，絕其辎重與歸路也，功莫大焉者也。
若夫百年之後，忌妒者盡死，天理在人心者複明，則公論定矣。
已而該部果題賜敕錫勞，封新建伯、奉天翊衛推誠宣力守正文臣特進光祿大夫柱國，兼南京兵部尚書參贊機務，歲支米一千石。
於時天其将定矣，而置之南者，有人焉以參乎其間矣。
公丁父憂，而四方從學者日衆，有迎忌者意，緻有僞學之劾者，人其勝天乎？或以浮語沮公，六年不召。
尋以論薦命為兩廣總制軍務，平岑猛之亂。
或曰：『其且進且沮，使公不得入輔乎？』」讀思田之狀雲雲，曰：「公奏行剿之患十，行撫之善十。
乃撤防兵，解戰甲，谕威信，受來降，杖土目，複岑後，設流守，而思田平。
夫陽明公不革岑猛之後之土官，以夷治夷也。
盧蘇等杖之百而釋之，置流守以制焉，仁義之術也。
人知殺伐之為功，而不知神武不殺者，功之上也，仁義兩全之道也。
」讀八寨之狀雲雲，曰：「檄參将，會守巡，命指揮馬文瑞、永順宣慰彭明輔、保靖宣慰彭九霄，分兵布哨，擒斬賊酋黨與，遂破諸巢。
移衛所，制諸蠻，貫八寨之中，扼道路之沖，設縣治，增城堡，皆保治安民之要。
或曰：『八峒掩襲村落以為功，無破巢之功也，無功以為有功也何？」則辯之曰：「夫陽明之貪功，當取岑猛、盧蘇之大功而不取焉，不宜舍其大者取其小者，其亦不智不武也，謂陽明公為之乎？夫宣慰諸哨之兵，可襲則襲，出其不意，兵法之奇不可預授者也。
而以病陽明焉，将使為宋襄、陳儒之愚已耶？非馭戎不測之威矣。
』事竣而請歸，告病危矣，不待報而遽行，且行且候命。
其卒於懷安途次而不及命下，亦命也。
江西輔臣進帖以谮公，上革之恤典，人衆之勝天也，亦命也。
百年之後，天定将不勝人矣乎？甘泉子始召入禮部，面叩輔臣曰：『外人皆雲陽明之事乃公為之乎？』輔臣默然，然亦不以作怒加禍，猶為有君子度量焉，可尚也。
公卒之日，兩廣、江西之民相與吊於途，曰：『哲人其痿矣。
』士夫之知者相與語於朝曰：『忠良其逝矣。
』四方同志者相與吊於家曰：『斯文其喪矣。
』久庵公為之狀，六年而後就，慎重也。
」甘泉子曰：「吾志其大義銘諸墓，将使觀厥詳於狀也。
」銘曰：「南鎮嶙嶙，在浙之濱，奇氣郁積，是生異人。
生而氣靈，乘雲降精，十一金山，詩成鬼驚。
志學踰二，廣信館次，婁公一言，聖學可至。
長而任俠，未脫舊習，馳馬試劍，古文出入。
變化屢遷，逃仙逃禅，一變至道，丙寅之年。
邂逅語契，相期共詣，天地為體，物莫非己。
抗疏廷杖，龍場煙瘴，居夷何陋，諸蠻歸向。
起尹廬陵，卧治不庭，六月之間，百廢具興。
入司驗封，衆志皆通，孚於同朝，執經相從。
轉南太仆，鴻胪大畜，遂巡南贛，乃展骥足。
浰頭桶岡，三廣夾攻，身先士卒，屢收奇功。
蓄勇養銳，隐然有待，雲胡養正，陰謀來說。
詐言尊師，公明灼知，冀子往化，消變無為。
閩道豐城，及變未萌，聞變遄返，心事以明。
旌旗蔽空，聲義下江，尾兵累之，北趍不從。
乃擒巨賊，乃親獻馘，争功欲殺，永也護翊。
彼同袍者，反戈不怩，隐之於心，以莫不戚。
憂居六年，起治思田，撫而不戮，夷情晏然。
武文兼資，仁義并行，神武不殺，是稱天兵。
凡厥操縱，聖學妙用，一以貫之，同靜異動。
」丙午八月據康熙二十年本補字 贈承德郎應天府通判龐公侶梅配安人林氏重修墓碣銘 於乎！此贈承德郎應天府通判侶梅龐先生配贈安人林氏之墓乎！所謂忠信傳家者乎！易曰：「忠信所以進德也。
」夫子主忠信，君子有大道，忠信以得之，忠信之人可以學禮。
甘泉子為之說曰：禮節即道也，忠信與道一也，非二也。
忠信以言乎其心也，大道以言乎其理也。
存是心即有是理，主忠信時已是大道，非由此至彼而二之也。
夫子曰：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
」好學者何？主忠信也。
此聖人之學也，及其至也，至誠無息。
是故忠信而不為聖人者有之矣，未有聖人而不忠信者也。
曷謂忠信？曰：「心學也。
中心為忠，實心為信，五德之貞也。
勿忘助，無将迎，故心中，心中故實也。
」斯人也，吾嘗求於北，得一人焉，曰泾野呂子柟其人也；吾嘗求於南，吾得一人焉，曰弼唐龐子嵩其人也。
泾野少宰不幸死矣，弼唐方判南京，兆以貤贈父母，易其墓号。
立身行道，揚名顯親者乎！弼唐子寓書來求銘，甘泉子曰：「焉有八十二翁而可銘人之墓哉？」無已，則嘗與之遊而考其世矣。
考曰：「鸾字廷瑞，号侶梅居士，克勤儉，親耒耜，執芸糞，茹茄蔬，節酒食。
孝以養親，和以待物，怒[不]見色。
妣即林氏，性亦勤儉，溫慎慈婉，撙節以待歲●之費，婚葬之供。
款曲周悉，貸濟小大，克相拓家，幾百其?。
」甘泉子曰：「善哉！考妣合德，忠信肇基，蓋弼唐子其有所本之矣。
」此其大都也，若其細行存乎家狀，大德存乎褒章，括而表之存乎銘。
林生成化庚寅，卒正德辛未十一月一十日。
公生成化丁亥，卒正德辛未二月十二日。
侶梅父隐林曰以忠，母陳氏，祖曰祖蔭，曾祖曰裕，皆有隐德。
銘曰：南海渚，樵之墟，佛山之陽弼唐廬。
樵降神，産善人，媲德丁亥配庚寅。
考穎悟，文倒誦，禮義以起孚鄉哄。
勤以儉，家乃贍，忠信為田禮為斂。
耕隴雲，釀甕春，竭力上堂壽二親。
直解明，大義精，小學小學風以行。
妣三遷，孟光賢，齊眉舉案如主賓。
慈而溫，儉以勤，撙節饒裕濟困貧。
相夫子，家道起，祖産幾百獨倍蓗。
妯娌親，三族仁，内外雍雍無間言。
外政嚴，内政寬，陰陽合德配乾坤。
四十年，産嵩侖，且讀且牧教之勤。
嵩聖彥，被鄉薦，跳上飛雲日乃見。
佐京兆，政聲曜，例得貤封緣太廟。
捧褒旨，揚闾裡，忠信傳家可學禮。