卷之十一
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不自渝，難而不避，至忠矣乎！」曰：「遊遷湖南蕲水縣簿，至則曰：『吾聞簿，簿也；政，正也。
令丞尉之政以簿正，今無之，何以正政邪？』即為簿正政事，職專督賦，又以餘力聽訟，或及他務，務罔不集。
故蕲民無不知有陳簿者，行部至者亦無不知有陳簿者。
句會敏給，厥聲顯揚。
會以存?憂東歸，民無老稚，遮留載道，有泣下者。
至今歲時伏臘，必祝曰『陳主簿陳主簿』雲。
」曰：「斯非所謂治而民愛之，去而遺思之，庶其至惠矣乎！」曰：「公天性孝友，日恐弗順父母。
洪母病，問醫訪藥，間關走山澤數百裡，弗間風雨。
居外辄興陟岵之思，每具書起居，必束帶東向拜泣，存?見之亦泣。
至於枕塊蔬食水飲，以逮襄事，畚土負石，如是者幾一年。
」曰：「斯非所謂谕親於道，沒身終慕，庶其至孝矣乎！」曰：「與弟安恩愛尤笃，終其身不私其家一缗。
故人以為難。
」曰：「斯非所謂克念同肢，其财不私，庶其至弟矣乎！」曰：「公沒三年，而憲副君始第進士，為司空尚書郎，洊為司馬正郎，以至今官。
」曰：「斯非所謂愛而能勞，生而能成，其至慈矣乎！若樸庵者，其亦猶行古之道也。
」曰：「累贈公以其官，而二子皭然有聲。
長茂仁為國子生，次茂義即今吾廣憲副君，功業聞望蓋未有艾。
天之善善，以降百祥，不於其身，則於其子孫。
諺曰：『福善有紀，非終則始。
』其謂是欤？」曰：「斯非近征諸身，遠征諸子孫，所謂二征矣乎！二征者，五至之征也，宜為墓碣文以征諸百世而勿忘。
」其詞曰：姜峃齊雲，有川澐澐。
中有高墳，伊墳為誰？樸庵有開，厥嗣維才。
厥幽遠公，慈溪九宗。
厥流溶溶，祖稱志倫。
積爾善根，弗求達聞。
迨樸庵君，孝順承顔，訪醫間關，枕塊蔬食，以逮襄事，負土如是。
悌弟曰安，笃愛恒存，不私一缗，慈教備至。
以子進士，功業未艾。
樸庵桓桓，不卑小官，承事帥門，庫使留都。
武帝南巡，望風或逃，君曰忠臣，死職緻身。
終濟時屯，遷蕲水簿。
民曰陳父，憂去遮道。
古遺愛人，非公其倫，口碑在氓，成子二賢。
後先舉骞，顯如其官，大夫朝議，參藩洊至。
休征後裔，其征曷雲？以顯其身，及其子孫。
我儀闡幽，碣暴其尤，告於千秋。
壬寅十一月 明故南甯貳府鄭君靜齋墓碑銘 新會有太學生鄭生紹祖者，因九山子過甘泉子乞表其先君同府一鵬時舉之墓曰：「祖也，先世宋末由南雄來居邑之古博，國初求樂，再遷於邑之懷仁，今又三遷於邑城。
高祖崇文以上不仕，世徙靡常，未有顯者。
曾祖諱琦，以吾祖貴，贈戶部主事。
祖考諱銘，由進士曆戶曹，累遷袁州知府，進階太中大夫，祖妣李氏封安人。
幸先生賜之銘，以顯其世焉。
」甘泉子曰：「噫！令祖岡洲先生袁州太守克新，吾乙醜同年也。
恬淡而質實，内不失己，外不失人，吾知之。
」遂生食，食舍●●●●●舍肉焉，衰不離體，笑不動容，曰：其●●●●●●之原也，吾賢之。
嗚呼！吾有作乎哉？[吾觀之]矣；吾不有作乎哉？吾觀之矣。
夫上觀有承，下觀有成，中觀有征，夫然後可以盡人也。
若靜齋者，烏乎承？曰：「觀其所承可以知子者，於袁州公見之也。
袁州公恬淡質樸，内外寡失矣。
」「敢聞烏乎成？」曰：「觀其所成，可以知父者，於太學生見之也。
太學君居喪盡禮，孝道[用]彰矣。
」「敢問烏乎征？」曰：「征乎狀。
狀有之：靜齋君立心正大，行己光明。
」曰：「議論英發，處事詳明，可以征其人矣。
[是]故靜齋子學於家而家宜之，舉於鄉而鄉賢之，貳府於南甯，南甯人賢之。
是故内征家乘，外征鄉評，政[事在]志書，賢能在薦剡，惠愛在輿論，曆曆可征信矣。
籲！才其難，不圖有一鵬乎哉？一鵬生成化丙午十一月二日，卒嘉靖癸卯三月十七日，壽五十八。
配李氏。
遂為表於墓碑，以昭示來裔，而重之以銘。
銘曰：「天與之才，不與之壽，而施墓，究以昌其後。
」甲辰二月 南夷生黃仲通墓銘甲辰十月初七日 南夷生黃生，非生於南夷，而謂南夷何？不忘南夷之咎也。
附近大官，大官以事緻之，戍雲南之戎。
曰：「方善處我，素夷狄。
行夷狄矣。
」懲之，自号南夷子。
南夷子名雲淡，字仲通，生於莆田。
其考某中鄉魁，作教起為縣尹。
南夷子随寓於浙，又寓於宜興。
自負其才，磊落不羁。
然而不乾權貴，以徼立地可緻之名利，而汲汲於枯槁之求。
初從陽明公，後從甘泉子，依違於兩門道義之學。
拜甘泉子，從遊於新泉、於吳楚、於嶺海、於瓯閩、於武夷、於西樵、於羅浮、於蓮洞，流離傾覆，必與之偕而不悔。
治予武夷靈岩精舍，經年而不歸。
今甲辰夏，攜其弟子朱子祥來問學於甘泉。
甘泉子同遊南嶽諸勝，在途在嶽，有唱必和。
居無何，與朱生皆卧病，病稍起，起而将歸，出衡山縣複病，與朱生輪逝，九月也，仲通二十三日，朱生二十八日，皆葬祔於楊氏止山之原。
籲！可哀也已。
飲泣為之銘曰：「於乎仲通，而才不天而壽不延。
然而遊於名山，死於名山，葬於名山，弟子侍前，則又何憾焉？於乎！奈何乎天！」 賢貞葛母李氏墓志名 嘉靖乙巳夏五月二十一日，葛氏子澗等走三價，越四千裡，入西樵之雲谷，谒其妣賢貞母之銘於甘泉子。
甘泉子曰：「噫！吾八十老矣，猶文乎哉？雖然，以母之賢之貞，吾又能已於言乎？而忍弗傳之以表見於世乎？」志曰：賢貞葛母李氏者，維揚容庵君之室，鳳陽李氏曰泰之女，中山徐武甯王之裔之外孫也，而善士貢士澗、太學生洞、楚府良醫澄、郡庠諸生江、漢之母也。
母諱妙賢，孀居二十七年而終，嘉靖甲辰八月初八日也。
距生成化庚寅九月十六日，享年七十有五。
合葬容庵甘泉山之墓。
卒之明日，女翁揚聞人太仆盛蜀岡公儀哭焉，歎曰：「賢哉母乎！貞哉母乎！」賢也貞也曷征哉？以蜀岡之信人而征之也。
又曷信哉？甘泉子曰：「以吾昔也之之京，而以貳室托於母也，觀法逾時之懿德而信之也。
」甘泉子曰：「賢哉貞哉！母也。
去歲仲冬，予在衡嶽，聞訃於馮南濱太守，而寓奠赙矣。
今以母之賢貞也而不知者，不智也。
知母之賢貞而忍弗傳者，非仁也。
」遂按蜀岡之狀、子東之述而言曰：「嘗聞之：古有女丈夫者，母其庶乎！是故母之行有十倫焉：有德性之懿焉，有姆教之承焉，有姑舅之敬焉，有奉先之孝焉，有事夫之恭焉，有娣姒族姻之和睦焉，有養孤繼絕之仁焉，有隆師教子之慈焉，有恤下施與之惠焉，有不忘親之義焉。
」曰：「有征乎？」「狀述有之：母生而穎慧莊恪，婉娩聽從，語言簡寡，動止靖恭。
非德性之懿乎？」曰：「夙閑阃範，動中内矩。
孝經烈傳，大義以●●●枲菹醢，習於女工。
非姆教之承乎？夫賈於揚，親老在堂，獨任其養，寒燠必問，酒食必進。
翁曰：『吾季婦賢，善事親，必興吾家。
』姑亦曰：『季婦賢，善事我，必興吾家。
』執喪必哀，三年一日，非事舅姑之敬乎？」曰：「祖翁遺規，祀事是敦。
母謹守之，乃潔乃豐。
春秋以時，緘香識醴。
寓祭鳳陽，望墓而涕。
非奉先之孝乎？」澗曰：「吾父豪俊，母奉如賓。
舉案齊眉，勿專勿擅。
父疾於揚，母廢寝食，燃臂禱神，願以身代。
鳳陽及揚，理毀創親，乃樓乃堂，母寔内助。
克分厥勞，棺椁具葬。
更以石為墓舍祀田，豐碑揭文，寝苫茹素，三年弗怠，非事夫之恭乎？孟仲同爨，禮遇姊姒，得其歡心，罔有間言。
恤災拯患，無間親疏。
是以聞訃奔哭，不遠千裡，非姊姒族姻之和睦乎？嘗曰：『家之昌，由子之賢也；子之賢，由師之教也。
』撫澗諸子，聞誦則喜，得友則喜。
聞泉翁講學南雍，遣澗從遊，罔怵時忌。
動數百金，創起講院，以興斯文，非隆師教子之慈乎？食指三百，饑餔寒衣，小大惟均，人人歡喜。
姨王之赒，頻且益勤。
凡族兄弟姊妹與其子女，與夫之姊妹與其子女，與女之子女，惠撫不倦。
鄰媪裡婦，遇節緻?。
非恤下施與之惠乎？仲伯三孤甫四三齡，抱泣呼天，食卧與俱，備禮嫁娶，俾有成立。
」曰：「佐力學知，事按察司。
有婿高桂橫死家難，而女哭傷死絕命，澗立爝後之，非養孤繼絕之仁乎？外祖生女七人無嗣，母也憫之，義起立主，以時以祀，生養死葬，各盡其情，非不忘親之義乎？夫斯十倫者，丈夫難之，況婦女子哉？乃為志而銘之。
母生五男四女，其婿高桂、王文玉、徐行義，皆庠生，盛心同儒士。
孫男五：弘道、弘達、弘選、弘述、弘遷。
孫女亦四：長适庠生火金，卒；次壽姐、月姐、金姐。
銘曰：鳳陽之濱，世生異人。
有母聖善，維李之門。
維母德性，婉娩貞靜。
姆教是遵，作止有定。
歸室於良，於陽於揚。
緻敬舅姑，奉先蒸嘗。
靖恭爾天，和睦姒姻。
共爨匪易，
令丞尉之政以簿正，今無之，何以正政邪？』即為簿正政事，職專督賦，又以餘力聽訟，或及他務，務罔不集。
故蕲民無不知有陳簿者，行部至者亦無不知有陳簿者。
句會敏給，厥聲顯揚。
會以存?憂東歸，民無老稚，遮留載道，有泣下者。
至今歲時伏臘，必祝曰『陳主簿陳主簿』雲。
」曰：「斯非所謂治而民愛之，去而遺思之，庶其至惠矣乎！」曰：「公天性孝友，日恐弗順父母。
洪母病，問醫訪藥，間關走山澤數百裡，弗間風雨。
居外辄興陟岵之思，每具書起居，必束帶東向拜泣，存?見之亦泣。
至於枕塊蔬食水飲，以逮襄事，畚土負石，如是者幾一年。
」曰：「斯非所謂谕親於道，沒身終慕，庶其至孝矣乎！」曰：「與弟安恩愛尤笃，終其身不私其家一缗。
故人以為難。
」曰：「斯非所謂克念同肢，其财不私，庶其至弟矣乎！」曰：「公沒三年，而憲副君始第進士，為司空尚書郎，洊為司馬正郎，以至今官。
」曰：「斯非所謂愛而能勞，生而能成，其至慈矣乎！若樸庵者，其亦猶行古之道也。
」曰：「累贈公以其官，而二子皭然有聲。
長茂仁為國子生，次茂義即今吾廣憲副君，功業聞望蓋未有艾。
天之善善，以降百祥，不於其身，則於其子孫。
諺曰：『福善有紀，非終則始。
』其謂是欤？」曰：「斯非近征諸身，遠征諸子孫，所謂二征矣乎！二征者，五至之征也，宜為墓碣文以征諸百世而勿忘。
」其詞曰：姜峃齊雲，有川澐澐。
中有高墳，伊墳為誰？樸庵有開，厥嗣維才。
厥幽遠公，慈溪九宗。
厥流溶溶，祖稱志倫。
積爾善根，弗求達聞。
迨樸庵君，孝順承顔，訪醫間關，枕塊蔬食，以逮襄事，負土如是。
悌弟曰安，笃愛恒存，不私一缗，慈教備至。
以子進士，功業未艾。
樸庵桓桓，不卑小官，承事帥門，庫使留都。
武帝南巡，望風或逃，君曰忠臣，死職緻身。
終濟時屯，遷蕲水簿。
民曰陳父，憂去遮道。
古遺愛人，非公其倫，口碑在氓，成子二賢。
後先舉骞，顯如其官，大夫朝議，參藩洊至。
休征後裔，其征曷雲？以顯其身，及其子孫。
我儀闡幽，碣暴其尤，告於千秋。
壬寅十一月 明故南甯貳府鄭君靜齋墓碑銘 新會有太學生鄭生紹祖者，因九山子過甘泉子乞表其先君同府一鵬時舉之墓曰：「祖也，先世宋末由南雄來居邑之古博，國初求樂，再遷於邑之懷仁，今又三遷於邑城。
高祖崇文以上不仕，世徙靡常，未有顯者。
曾祖諱琦，以吾祖貴，贈戶部主事。
祖考諱銘，由進士曆戶曹，累遷袁州知府，進階太中大夫，祖妣李氏封安人。
幸先生賜之銘，以顯其世焉。
」甘泉子曰：「噫！令祖岡洲先生袁州太守克新，吾乙醜同年也。
恬淡而質實，内不失己，外不失人，吾知之。
」遂生食，食舍●●●●●舍肉焉，衰不離體，笑不動容，曰：其●●●●●●之原也，吾賢之。
嗚呼！吾有作乎哉？[吾觀之]矣；吾不有作乎哉？吾觀之矣。
夫上觀有承，下觀有成，中觀有征，夫然後可以盡人也。
若靜齋者，烏乎承？曰：「觀其所承可以知子者，於袁州公見之也。
袁州公恬淡質樸，内外寡失矣。
」「敢聞烏乎成？」曰：「觀其所成，可以知父者，於太學生見之也。
太學君居喪盡禮，孝道[用]彰矣。
」「敢問烏乎征？」曰：「征乎狀。
狀有之：靜齋君立心正大，行己光明。
」曰：「議論英發，處事詳明，可以征其人矣。
[是]故靜齋子學於家而家宜之，舉於鄉而鄉賢之，貳府於南甯，南甯人賢之。
是故内征家乘，外征鄉評，政[事在]志書，賢能在薦剡，惠愛在輿論，曆曆可征信矣。
籲！才其難，不圖有一鵬乎哉？一鵬生成化丙午十一月二日，卒嘉靖癸卯三月十七日，壽五十八。
配李氏。
遂為表於墓碑，以昭示來裔，而重之以銘。
銘曰：「天與之才，不與之壽，而施墓，究以昌其後。
」甲辰二月 南夷生黃仲通墓銘甲辰十月初七日 南夷生黃生，非生於南夷，而謂南夷何？不忘南夷之咎也。
附近大官，大官以事緻之，戍雲南之戎。
曰：「方善處我，素夷狄。
行夷狄矣。
」懲之，自号南夷子。
南夷子名雲淡，字仲通，生於莆田。
其考某中鄉魁，作教起為縣尹。
南夷子随寓於浙，又寓於宜興。
自負其才，磊落不羁。
然而不乾權貴，以徼立地可緻之名利，而汲汲於枯槁之求。
初從陽明公，後從甘泉子，依違於兩門道義之學。
拜甘泉子，從遊於新泉、於吳楚、於嶺海、於瓯閩、於武夷、於西樵、於羅浮、於蓮洞，流離傾覆，必與之偕而不悔。
治予武夷靈岩精舍，經年而不歸。
今甲辰夏，攜其弟子朱子祥來問學於甘泉。
甘泉子同遊南嶽諸勝，在途在嶽，有唱必和。
居無何，與朱生皆卧病，病稍起，起而将歸，出衡山縣複病，與朱生輪逝，九月也，仲通二十三日，朱生二十八日，皆葬祔於楊氏止山之原。
籲！可哀也已。
飲泣為之銘曰：「於乎仲通，而才不天而壽不延。
然而遊於名山，死於名山，葬於名山，弟子侍前，則又何憾焉？於乎！奈何乎天！」 賢貞葛母李氏墓志名 嘉靖乙巳夏五月二十一日，葛氏子澗等走三價，越四千裡，入西樵之雲谷，谒其妣賢貞母之銘於甘泉子。
甘泉子曰：「噫！吾八十老矣，猶文乎哉？雖然，以母之賢之貞，吾又能已於言乎？而忍弗傳之以表見於世乎？」志曰：賢貞葛母李氏者，維揚容庵君之室，鳳陽李氏曰泰之女，中山徐武甯王之裔之外孫也，而善士貢士澗、太學生洞、楚府良醫澄、郡庠諸生江、漢之母也。
母諱妙賢，孀居二十七年而終，嘉靖甲辰八月初八日也。
距生成化庚寅九月十六日，享年七十有五。
合葬容庵甘泉山之墓。
卒之明日，女翁揚聞人太仆盛蜀岡公儀哭焉，歎曰：「賢哉母乎！貞哉母乎！」賢也貞也曷征哉？以蜀岡之信人而征之也。
又曷信哉？甘泉子曰：「以吾昔也之之京，而以貳室托於母也，觀法逾時之懿德而信之也。
」甘泉子曰：「賢哉貞哉！母也。
去歲仲冬，予在衡嶽，聞訃於馮南濱太守，而寓奠赙矣。
今以母之賢貞也而不知者，不智也。
知母之賢貞而忍弗傳者，非仁也。
」遂按蜀岡之狀、子東之述而言曰：「嘗聞之：古有女丈夫者，母其庶乎！是故母之行有十倫焉：有德性之懿焉，有姆教之承焉，有姑舅之敬焉，有奉先之孝焉，有事夫之恭焉，有娣姒族姻之和睦焉，有養孤繼絕之仁焉，有隆師教子之慈焉，有恤下施與之惠焉，有不忘親之義焉。
」曰：「有征乎？」「狀述有之：母生而穎慧莊恪，婉娩聽從，語言簡寡，動止靖恭。
非德性之懿乎？」曰：「夙閑阃範，動中内矩。
孝經烈傳，大義以●●●枲菹醢，習於女工。
非姆教之承乎？夫賈於揚，親老在堂，獨任其養，寒燠必問，酒食必進。
翁曰：『吾季婦賢，善事親，必興吾家。
』姑亦曰：『季婦賢，善事我，必興吾家。
』執喪必哀，三年一日，非事舅姑之敬乎？」曰：「祖翁遺規，祀事是敦。
母謹守之，乃潔乃豐。
春秋以時，緘香識醴。
寓祭鳳陽，望墓而涕。
非奉先之孝乎？」澗曰：「吾父豪俊，母奉如賓。
舉案齊眉，勿專勿擅。
父疾於揚，母廢寝食，燃臂禱神，願以身代。
鳳陽及揚，理毀創親，乃樓乃堂，母寔内助。
克分厥勞，棺椁具葬。
更以石為墓舍祀田，豐碑揭文，寝苫茹素，三年弗怠，非事夫之恭乎？孟仲同爨，禮遇姊姒，得其歡心，罔有間言。
恤災拯患，無間親疏。
是以聞訃奔哭，不遠千裡，非姊姒族姻之和睦乎？嘗曰：『家之昌，由子之賢也；子之賢，由師之教也。
』撫澗諸子，聞誦則喜，得友則喜。
聞泉翁講學南雍，遣澗從遊，罔怵時忌。
動數百金，創起講院，以興斯文，非隆師教子之慈乎？食指三百，饑餔寒衣，小大惟均，人人歡喜。
姨王之赒，頻且益勤。
凡族兄弟姊妹與其子女，與夫之姊妹與其子女，與女之子女，惠撫不倦。
鄰媪裡婦，遇節緻?。
非恤下施與之惠乎？仲伯三孤甫四三齡，抱泣呼天，食卧與俱，備禮嫁娶，俾有成立。
」曰：「佐力學知，事按察司。
有婿高桂橫死家難，而女哭傷死絕命，澗立爝後之，非養孤繼絕之仁乎？外祖生女七人無嗣，母也憫之，義起立主，以時以祀，生養死葬，各盡其情，非不忘親之義乎？夫斯十倫者，丈夫難之，況婦女子哉？乃為志而銘之。
母生五男四女，其婿高桂、王文玉、徐行義，皆庠生，盛心同儒士。
孫男五：弘道、弘達、弘選、弘述、弘遷。
孫女亦四：長适庠生火金，卒；次壽姐、月姐、金姐。
銘曰：鳳陽之濱，世生異人。
有母聖善，維李之門。
維母德性，婉娩貞靜。
姆教是遵，作止有定。
歸室於良，於陽於揚。
緻敬舅姑，奉先蒸嘗。
靖恭爾天，和睦姒姻。
共爨匪易，