卷之十四
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亥，前南京兵部尚書湛 謹以清酌庶羞之祭，告於故耆德契丈雲洞李先生之墓曰：維公友義，先●扶危。
天不報德，子孫弱微。
予為舉葬，鹧鸪之西。
省墓荒落，祭掃幾希。
敬緻一觞，代修歲儀。
爰新厥茔，祀永為期，公其歆之！ 告壁立洞天土神文 [維]嘉靖二十六年丁未歲，秋七月十一日庚申，前南[京]兵部尚書湛 謹以三牲果酒之儀，昭告於西樵壁立洞天之神曰：昔韓子有言：天作而地藏之，以遺斯人。
然亦有人作而天藏之以遺人者，予自居西樵，二三十稔矣，凡大科煙霞之洞、垂虹之洞、雲谷之洞、水簾之洞，橫據樵之中，皆次第治之，自以為足矣。
抑孰知天之所以佑予之意無窮，又畀予以壁立洞天之勝哉？蓋斯境也，乃昔石工采石於此者，不知其幾百千年，高者成壁，深者成湖，洞曰壁立之洞，湖曰仍壁之湖，地獨勝而●●●●●人作天藏而地勝●以遺予者，天地神明之惠愛乎！予何其無窮如此哉？得非天地神明畀我以境勝，而勵我以進德於晚年，以淑乎人，以傳於後，以無負於天之所佑，以有光於此地，留勝迹於異代，為無窮之休，不徒為玩好宴遊之供而已也！用告微衷，以答神贶。
尚飨。
奠從兄景春文 維嘉靖二十七年三月二十三日戊申，弟若水謹以牲酒楮币香燭之儀，攬涕寓告於近故兄壽爵處樂先生之靈曰：兄之重厚，以為仁者永壽；兄之正直，以為鄉裡信服；兄之健康，以為百歲可望。
夫何弟也還樵在十有六日，而至公訃來，兄之長逝即在十有七日也？夫何一日之間，即有終天之别乎？何弟之行時，未聞兄之有病乎？無病而終，非兄之積善善終之報乎？嗚呼哀哉！水遠在樵，吾族少年賴兄老成是正，今則無望矣。
嗚呼哀哉！弟形迹滞樵，病未奔哭，式寓一觞，以告(哀)[衷]曲。
尚享。
奠表叔梁可山文 維嘉靖二十七年，歲次戊申，九月癸酉朔，越初七日己卯，侄前南京兵部尚書湛 謹以特羊尊酒之奠，敢昭告於故表叔可山梁先生之靈曰：於乎吾哀！於乎吾哀！六日之午，言自西來，可山一夢，長往不回。
水也聞之，豈勝痛哉！豈勝哀哉！公之非言，不出於口，豈不賢哉！平生邪行，不設於身，豈不賢哉！公賢在昔，表正鄉闾，今公已矣，於乎其誰！望方揮淚，敬奠一杯，維公其歆之。
尚飨。
奠外孫婦李氏墓文 維嘉靖二十七年，歲次戊申，十二月壬寅朔，越二十九日己巳，外翁水敬以清酌庶羞之奠，昭告於外孫婦李賢婦之墓曰：嗚呼！吾嘗謂汝允稱賢婦，維婦之賢，鄉族罕焉。
歲時必拜，食飲必饋，以此而觀，捆儀式尊。
賢哉此婦！宜受遐祜，如何一旦，遂棄兒女，使老懷惕惕飲泣而不能釋。
蔔葬於茲，爾慱姑傍，慈孝感激，生死幽明。
尚飨。
寓奠善士楊桐岡文 維嘉靖二十八年，歲次己酉，正月壬申朔，越十六日丁亥，友人前南京兵部尚書湛 方在西樵山，聞訃，謹以炷香束帛之奠，寓告於故友善士楊上舍桐岡之靈曰：吾念衡山，凡四十年，飄然以往，聞子之賢。
爰有桐岡即吾道，及乎相見，交歡如素。
惟君德性，和順中正，懷寶不仕，存心性命。
當道聞之，鹹曰賢斯，大書善士，揭於高楣。
紫雲六旬，精舍聿新，克己助力，惟子之勤。
先師有祠，托子歲時，子能新之，永永無遺。
豈其告逝，失此義士！向方揮淚，奠告緻意。
尚飨。
奠故友張原道文 維嘉靖二十八年，三月初五日，甘泉翁湛子若水始聞故友令尹張君原道龜峰子之訃，哭悼之，乃遣雙鵝尊酒炷香紙燭而奠告之，曰：嗚呼原道，而遽至於是耶？觀子平生，志氣不凡，文行有卓。
爰笃忠信，爰志正學，屢試屢屈，而所志不挫。
獨其心追乎古人，而著述有作。
人皆過門不入，而子将之京赴選。
行迩矣，猶二三百之途，而告别於西樵之麓。
此其志視凡今之人何如耶？拜官未幾，而遽以病終。
天乎！人乎！嗟嗟龜峰，而止於是耶？嗚呼！尚飨。
奠高藩讀文 維嘉靖二十八年，歲在己酉，七月戊辰朔，越二十七日甲午，友人前南京兵部尚書湛 謹以特羊庶羞果酒之奠，拜價寓告於故友藩相高德魁先生之靈曰：嗚呼！是月廿日，水方居閉天關，得接公子埙等七月五日訃音，越自沙堤而來者，知公之僊逝在六月二十四日也。
飲泣於邑久之，乃歎而言曰：嗚呼！天使予之不一再見公以訣也。
追惟往昔，公方應貢，無由北上，予乃請公共載而往。
起居食息，無間於初也。
自時别，公分教於浙，餘歸過之，與叙契闊，如相與共載舟航，共居番山之時，無間於初也。
及予南歸，公出顧我於穗之城，相與叙樂，如在浙京，無間於初也。
予谒先師石翁墓於白沙，正取歸途，訪公白藤，阻風不渡，數日莫征，使予不得再會，非天乎？頃予拜價省公白藤，歸報見公動履視事如故，喜也。
予雖老矣，猶欲再谒先師之墓，複居楚雲之台，歸訪白藤之浒，酬夙昔未償之懷。
豈意以公如彼健毅，不啻九十百年，遂爾告逝耶？嗚呼！使予不得再見公以訣者，果天也耶？乃郎訃報，惟公将逝，念念厚德，臨終弗已。
幽明之際，感此雅意，所謂一死一生見交情也。
予病天關，二三月中，今茲稍瘥，奔哭無從。
寓奠此觞，以告始終。
尚享。
奠宋貞女吳氏墓文 維嘉靖二十八年，歲在己酉，八月戊戌朔，越十六日癸醜，前南京兵部尚書湛 謹遣門人張世美，以特羊牲醴之奠，告於宋貞女吳氏之墓曰：夫烈女不更二夫，蓋嘗聞之，古先以不貳所天也。
嗟嗟貞女！未夫其夫，未天所天，獨以一念之天已定，不欺其心之昭然，而不更與貳，又何足言？嗟嗟貞女！率其方●●死不遷，卓乎高出節烈之上，其魯連之東海，夷齊[之]西山，獨與五嶽而同峙，三光之高懸。
是用祭告，尚其歆焉！ 奠東莞縣令尹文 維嘉靖二十八年己酉歲之八月，戊戌朔，越二十一日丁未，前南京兵部尚書湛 聞東莞令尹孫君●湖以事客卒於五羊之下。
予病未脫體，遣子涞之、諸生周榮朱等，哭於旅襯，奠以牲醴而歎曰：嗟予泛觀乎斯世，歎上天之意不可知，以為無意耶？何福善禍淫之說，聖訓之洋洋，豈我欺也！以為有意耶？惡者未必禍，善者未必福，昭昭自上而下遺也。
夷考乎東邑，先孫子而尹者若人若人，貪者若人，酷者若人，與赤子為仇者若人，醜正害善者若人，竟幸而全身活妻子而歸。
嗟嗟孫子！尹茲三年，所守一節，廉介不取，孰有如子者？折節好學，孰有如子者？執禮善類，孰有[如]子者？而乃不蒙降福，以遭短折。
莊周所謂人之君子，天之小人，将非寓言，而乃實說耶？予於子歎天之不可知，而有意無意，冥冥者之難别。
予病方起，無從奔●，敬遣諸子，奠告衷曲。
尚飨。
奠故姊安人文 維嘉靖二十八年，歲次己酉，十一月丙寅朔，越初六日庚午，弟前南京兵部尚書湛 謹以剛鬣柔毛、庶羞清酌之奠，緻告於故姊湛氏安人之靈曰：於乎！吾姊傷乎！於乎！吾姊哀乎！夫天下皆有姊，而吾姊獨哀傷之深，何哉？憶昔成化，吾未成童，勵志讀書，姊為作粥，以勉吾學，孰如吾姊！予方除夕，未具鞋襪，即為宿成，以慶元日，孰如吾姊！針線度日，以濟困難，孰如吾姊！資妝
天不報德，子孫弱微。
予為舉葬，鹧鸪之西。
省墓荒落，祭掃幾希。
敬緻一觞，代修歲儀。
爰新厥茔，祀永為期，公其歆之！ 告壁立洞天土神文 [維]嘉靖二十六年丁未歲，秋七月十一日庚申，前南[京]兵部尚書湛 謹以三牲果酒之儀，昭告於西樵壁立洞天之神曰：昔韓子有言：天作而地藏之，以遺斯人。
然亦有人作而天藏之以遺人者，予自居西樵，二三十稔矣，凡大科煙霞之洞、垂虹之洞、雲谷之洞、水簾之洞，橫據樵之中，皆次第治之，自以為足矣。
抑孰知天之所以佑予之意無窮，又畀予以壁立洞天之勝哉？蓋斯境也，乃昔石工采石於此者，不知其幾百千年，高者成壁，深者成湖，洞曰壁立之洞，湖曰仍壁之湖，地獨勝而●●●●●人作天藏而地勝●以遺予者，天地神明之惠愛乎！予何其無窮如此哉？得非天地神明畀我以境勝，而勵我以進德於晚年，以淑乎人，以傳於後，以無負於天之所佑，以有光於此地，留勝迹於異代，為無窮之休，不徒為玩好宴遊之供而已也！用告微衷，以答神贶。
尚飨。
奠從兄景春文 維嘉靖二十七年三月二十三日戊申，弟若水謹以牲酒楮币香燭之儀，攬涕寓告於近故兄壽爵處樂先生之靈曰：兄之重厚，以為仁者永壽；兄之正直，以為鄉裡信服；兄之健康，以為百歲可望。
夫何弟也還樵在十有六日，而至公訃來，兄之長逝即在十有七日也？夫何一日之間，即有終天之别乎？何弟之行時，未聞兄之有病乎？無病而終，非兄之積善善終之報乎？嗚呼哀哉！水遠在樵，吾族少年賴兄老成是正，今則無望矣。
嗚呼哀哉！弟形迹滞樵，病未奔哭，式寓一觞，以告(哀)[衷]曲。
尚享。
奠表叔梁可山文 維嘉靖二十七年，歲次戊申，九月癸酉朔，越初七日己卯，侄前南京兵部尚書湛 謹以特羊尊酒之奠，敢昭告於故表叔可山梁先生之靈曰：於乎吾哀！於乎吾哀！六日之午，言自西來，可山一夢，長往不回。
水也聞之，豈勝痛哉！豈勝哀哉！公之非言，不出於口，豈不賢哉！平生邪行，不設於身，豈不賢哉！公賢在昔，表正鄉闾，今公已矣，於乎其誰！望方揮淚，敬奠一杯，維公其歆之。
尚飨。
奠外孫婦李氏墓文 維嘉靖二十七年，歲次戊申，十二月壬寅朔，越二十九日己巳，外翁水敬以清酌庶羞之奠，昭告於外孫婦李賢婦之墓曰：嗚呼！吾嘗謂汝允稱賢婦，維婦之賢，鄉族罕焉。
歲時必拜，食飲必饋，以此而觀，捆儀式尊。
賢哉此婦！宜受遐祜，如何一旦，遂棄兒女，使老懷惕惕飲泣而不能釋。
蔔葬於茲，爾慱姑傍，慈孝感激，生死幽明。
尚飨。
寓奠善士楊桐岡文 維嘉靖二十八年，歲次己酉，正月壬申朔，越十六日丁亥，友人前南京兵部尚書湛 方在西樵山，聞訃，謹以炷香束帛之奠，寓告於故友善士楊上舍桐岡之靈曰：吾念衡山，凡四十年，飄然以往，聞子之賢。
爰有桐岡即吾道，及乎相見，交歡如素。
惟君德性，和順中正，懷寶不仕，存心性命。
當道聞之，鹹曰賢斯，大書善士，揭於高楣。
紫雲六旬，精舍聿新，克己助力，惟子之勤。
先師有祠，托子歲時，子能新之，永永無遺。
豈其告逝，失此義士！向方揮淚，奠告緻意。
尚飨。
奠故友張原道文 維嘉靖二十八年，三月初五日，甘泉翁湛子若水始聞故友令尹張君原道龜峰子之訃，哭悼之，乃遣雙鵝尊酒炷香紙燭而奠告之，曰：嗚呼原道，而遽至於是耶？觀子平生，志氣不凡，文行有卓。
爰笃忠信，爰志正學，屢試屢屈，而所志不挫。
獨其心追乎古人，而著述有作。
人皆過門不入，而子将之京赴選。
行迩矣，猶二三百之途，而告别於西樵之麓。
此其志視凡今之人何如耶？拜官未幾，而遽以病終。
天乎！人乎！嗟嗟龜峰，而止於是耶？嗚呼！尚飨。
奠高藩讀文 維嘉靖二十八年，歲在己酉，七月戊辰朔，越二十七日甲午，友人前南京兵部尚書湛 謹以特羊庶羞果酒之奠，拜價寓告於故友藩相高德魁先生之靈曰：嗚呼！是月廿日，水方居閉天關，得接公子埙等七月五日訃音，越自沙堤而來者，知公之僊逝在六月二十四日也。
飲泣於邑久之，乃歎而言曰：嗚呼！天使予之不一再見公以訣也。
追惟往昔，公方應貢，無由北上，予乃請公共載而往。
起居食息，無間於初也。
自時别，公分教於浙，餘歸過之，與叙契闊，如相與共載舟航，共居番山之時，無間於初也。
及予南歸，公出顧我於穗之城，相與叙樂，如在浙京，無間於初也。
予谒先師石翁墓於白沙，正取歸途，訪公白藤，阻風不渡，數日莫征，使予不得再會，非天乎？頃予拜價省公白藤，歸報見公動履視事如故，喜也。
予雖老矣，猶欲再谒先師之墓，複居楚雲之台，歸訪白藤之浒，酬夙昔未償之懷。
豈意以公如彼健毅，不啻九十百年，遂爾告逝耶？嗚呼！使予不得再見公以訣者，果天也耶？乃郎訃報，惟公将逝，念念厚德，臨終弗已。
幽明之際，感此雅意，所謂一死一生見交情也。
予病天關，二三月中，今茲稍瘥，奔哭無從。
寓奠此觞，以告始終。
尚享。
奠宋貞女吳氏墓文 維嘉靖二十八年，歲在己酉，八月戊戌朔，越十六日癸醜，前南京兵部尚書湛 謹遣門人張世美，以特羊牲醴之奠，告於宋貞女吳氏之墓曰：夫烈女不更二夫，蓋嘗聞之，古先以不貳所天也。
嗟嗟貞女！未夫其夫，未天所天，獨以一念之天已定，不欺其心之昭然，而不更與貳，又何足言？嗟嗟貞女！率其方●●死不遷，卓乎高出節烈之上，其魯連之東海，夷齊[之]西山，獨與五嶽而同峙，三光之高懸。
是用祭告，尚其歆焉！ 奠東莞縣令尹文 維嘉靖二十八年己酉歲之八月，戊戌朔，越二十一日丁未，前南京兵部尚書湛 聞東莞令尹孫君●湖以事客卒於五羊之下。
予病未脫體，遣子涞之、諸生周榮朱等，哭於旅襯，奠以牲醴而歎曰：嗟予泛觀乎斯世，歎上天之意不可知，以為無意耶？何福善禍淫之說，聖訓之洋洋，豈我欺也！以為有意耶？惡者未必禍，善者未必福，昭昭自上而下遺也。
夷考乎東邑，先孫子而尹者若人若人，貪者若人，酷者若人，與赤子為仇者若人，醜正害善者若人，竟幸而全身活妻子而歸。
嗟嗟孫子！尹茲三年，所守一節，廉介不取，孰有如子者？折節好學，孰有如子者？執禮善類，孰有[如]子者？而乃不蒙降福，以遭短折。
莊周所謂人之君子，天之小人，将非寓言，而乃實說耶？予於子歎天之不可知，而有意無意，冥冥者之難别。
予病方起，無從奔●，敬遣諸子，奠告衷曲。
尚飨。
奠故姊安人文 維嘉靖二十八年，歲次己酉，十一月丙寅朔，越初六日庚午，弟前南京兵部尚書湛 謹以剛鬣柔毛、庶羞清酌之奠，緻告於故姊湛氏安人之靈曰：於乎！吾姊傷乎！於乎！吾姊哀乎！夫天下皆有姊，而吾姊獨哀傷之深，何哉？憶昔成化，吾未成童，勵志讀書，姊為作粥，以勉吾學，孰如吾姊！予方除夕，未具鞋襪，即為宿成，以慶元日，孰如吾姊！針線度日，以濟困難，孰如吾姊！資妝