卷之二十二
關燈
小
中
大
甘泉先生續編大全卷之二十二
門人順德何鴻校刊
歌類
遊武夷九曲棹歌九章
一曲歌兮歌發轫，長年執柁仗忠信。
志學初終一以貫，大聖忘食猶發憤。
幔亭一曲峰名此去天無盡，天無盡兮路不岐，第一篙兮君休認。
二曲歌兮歌繼功，或暫止息聖狂同。
一篙一篙至無終，潛淵或躍窺見龍。
龍德龍德乃正中，君無留盻玉女峰二曲峰名。
君無唾潭君肅容，二歌赓兮君聽聰。
三曲歌兮歌漸高，把纜操舟下手牢。
架壑船三曲勝景前多怒濤，一篙一篙複一篙。
日乾夕惕猶厲如，第三歌兮汝知乎？ 四曲歌兮歌将半，地位漸高流漸峻。
我生安危以為斷，一篙一篙複一篙，篙篙相繼不容慢。
金雞四曲峰名長鳴我和歌，四歌終兮為君勸。
五曲歌兮歌半中，伏羲洞五曲洞名口觀飛龍五曲峰名。
鸱鸮不晝鳴。
鳳德亦峰名不為隆，柱地撐天天柱峰亦峰名。
一篙一篙複一篙，篙篙相繼終有通，篙篙相繼終有通，五歌發兮警聩聾。
六曲歌兮歌不息，天行健兮乃天德。
聖人定之以無極，蒼屏六曲峰名之下坐面壁。
一篙複一篙，一篙複一篙，篙篙竭力不辭勞，不辭勞兮力竭，六歌終兮末由得。
七曲歌兮歌聲希，駐桡倚棹如深思。
行之不疾亦不徐，天壺丘公并七曲峰名相招随。
一篙一篙複一篙，一篙一篙複篙篙，篙法莫傳聖言微，七歌成兮試聽之。
八曲歌兮歌無詞，鼓鐘岩鼓樓鐘棹并八曲岩名下鬼神悲。
聖人何思亦何為？一篙一篙複一篙，一篙一篙複一篙，篙篙此後不為勞，倚樯獨坐看溪流。
九曲歌兮歌不多，天風為我宣天和。
山花當舞鳥當歌，靈峰九曲峰名兀坐微吟哦。
為山成虧在一篑，掘井九仞如泉何？無所用力待旦過，篙篙篙篙不住篙，篙篙篙篙略逶迤。
九歌亂兮歌無聲，上天之載自流行。
觀庾嶺梅花洞歌 梅關西南梅花洞，玲珑奇怪地呈貢。
步步如聞鐘鼓音，怳怳若見神人動。
伏獅當門交兩首，卧麟列坐生紋縱。
徐觀乳泉漏滴成，始悟成形如積凍。
天地文章皆自然，雕镌斧鑿竟何用？此洞當為天下先，善卷張公難伯仲。
可惜不在大都間，遂令零亂同草莽?。
世間貴賤在置身，美惡加損不足雲。
韶郡符太守邀遊芙蓉山歌 [芙]蓉花發芙蓉山，花光●映天地間。
興來冼子亦●●，五馬别駕同跻扳。
山中何所有？玉泉井珊珊。
井中何所有？十丈吐紅煙。
其下何所有？藕大大如船。
惟其大如船，是生十丈蓮。
始知萬物有根本，知本可與●先天。
四人一笑下山去，世間此[意]誰與傳？此意誰[與]傳？誰與傳？ 遊南嶽途中晚枕念丹山少汾朔至今六日渺無來耗作歌遲之二章 月之朔，明複生。
日六更矣升複升，日月逾邁無留情。
我懷伊人，渺不與我。
寄聲長江，風雨何溟溟。
君來不來我西行。
我西行兮路何之？芙蓉之西西更西。
路堂堂兮不岐，中行獨複疇因依？祝融灑落無朋侪，望伊人兮胡不來？必有以也何遲遲？甯使予兮心悲以猜。
贈貳守中峰程君考績之京歌并序 ●堂中峰大夫三載秩滿，将之京。
李譚二生以庠師●●教諸君之意，聯鳌峰李别駕之贊，來請贈文。
[甘泉]子[曰：善。
]中[峰]子學於陽明公，吾道義之契也。
●●●●●●不●●為[則]可。
夫中峰[子]，道義之契●●心發乎性情，情見乎辭，不可已也故曰可。
若夫請，則吾以衰朽戒文矣，戒而破焉，其情必逆，故曰不可。
中峰大夫聞之辭焉：「夫俗吏簿書之事，則或可幾及，至於以德化感人，使民興其同然之心，則吾未之有也，尚敢蕲法言乎！」甘泉子曰：「道德之化，大夫有之矣，乃辭而不居焉，大夫之謙也。
夫謙，德之盛也。
中峰大夫師事陽明公，則傳習焉，則衛侮焉。
交於合志之友，則如同氣，如骨肉焉。
推是心，則事君盡忠可知也；推是心，則事父兄孝友，夫婦盡義可知也。
嗟夫！旁觀於斯世，風俗之偷也甚矣，其惟若人乎！自若人望風者之為偷，而道義之化喪也。
自若人之背師以媚權也，則化之不特一邢恕也，而師傳之道喪，将聞中峰大夫之風以笃焉。
自若人之擠井下石，而賣友交兵，則化之不特一耳餘郦生也，而朋友之道喪，将聞中峰大夫之風以笃焉。
自若人殺妻以求将也，則化之不特一吳起也，而夫婦之道喪，将聞中峰大夫之風以笃焉。
自若人之谇語而紾臂也，而父子兄弟之道喪，則化之為秦民者滔滔也，将聞中峰大夫之風以笃焉。
自若人之賣國以負君也，則化之不特一秦桧也，而君臣之道喪，将聞中峰大夫之風以笃焉。
」或曰：「若是其備乎？」則應之曰：「夫五德之善也同根，五賊之惡也亦同根。
鄙夫患得患失，苟患失之，無所不至矣，斯之謂同根。
是故為背師媚權之事，則可為下石賣友交兵之事；為下石賣友交兵之事，則可為殺妻求将之事；可為殺妻求将之事，則可為紾臂谇語弒父與兄之事；可為紾臂谇語弒父與兄之事，則可為賣國負君之事。
夫尊師斯信友，信友斯義婦，義婦斯孝親，孝親斯忠君，斯之謂同根。
是故觀一可以知其餘矣，觀人可以知時化矣。
五化者，大夫有之矣，大夫何讓焉？夫中峰者，中峰也，中道也。
中道而立，能者從之，不能者亦已焉哉！作中峰大夫贈行序，而聯之以詩，畀諸庠師登軸而贈焉。
夫庠師，風化之地，而大夫之所作新也。
詩曰：五馬既良兮，副駕骧骧。
冰玉相清兮，與坐黃堂。
我衣之長兮，我佩之光。
君今最去兮，誰與翺翔？天關怅怅兮，念之不忘。
念不忘兮何如？願言歸來兮，毋留帝鄉。
壽李南鄉用方賢契六十一歌 東林父子時所稀，兩世契義無或遺。
為人解紛亦無取，鄉裡人今知感之。
乃生震器姓南鄉，襟懷軒豁聲琅琅。
口如懸河驚四座，面如松柏淩秋霜。
嶺海名家能有幾？倫門霍門皆倒屣。
花甲重逢号耳順，名公大篇耀闾裡。
排辰次第開壽筵，盡樓箫鼓何喧填
志學初終一以貫，大聖忘食猶發憤。
幔亭一曲峰名此去天無盡，天無盡兮路不岐，第一篙兮君休認。
二曲歌兮歌繼功，或暫止息聖狂同。
一篙一篙至無終，潛淵或躍窺見龍。
龍德龍德乃正中，君無留盻玉女峰二曲峰名。
君無唾潭君肅容，二歌赓兮君聽聰。
三曲歌兮歌漸高，把纜操舟下手牢。
架壑船三曲勝景前多怒濤，一篙一篙複一篙。
日乾夕惕猶厲如，第三歌兮汝知乎？ 四曲歌兮歌将半，地位漸高流漸峻。
我生安危以為斷，一篙一篙複一篙，篙篙相繼不容慢。
金雞四曲峰名長鳴我和歌，四歌終兮為君勸。
五曲歌兮歌半中，伏羲洞五曲洞名口觀飛龍五曲峰名。
鸱鸮不晝鳴。
鳳德亦峰名不為隆，柱地撐天天柱峰亦峰名。
一篙一篙複一篙，篙篙相繼終有通，篙篙相繼終有通，五歌發兮警聩聾。
六曲歌兮歌不息，天行健兮乃天德。
聖人定之以無極，蒼屏六曲峰名之下坐面壁。
一篙複一篙，一篙複一篙，篙篙竭力不辭勞，不辭勞兮力竭，六歌終兮末由得。
七曲歌兮歌聲希，駐桡倚棹如深思。
行之不疾亦不徐，天壺丘公并七曲峰名相招随。
一篙一篙複一篙，一篙一篙複篙篙，篙法莫傳聖言微，七歌成兮試聽之。
八曲歌兮歌無詞，鼓鐘岩鼓樓鐘棹并八曲岩名下鬼神悲。
聖人何思亦何為？一篙一篙複一篙，一篙一篙複一篙，篙篙此後不為勞，倚樯獨坐看溪流。
九曲歌兮歌不多，天風為我宣天和。
山花當舞鳥當歌，靈峰九曲峰名兀坐微吟哦。
為山成虧在一篑，掘井九仞如泉何？無所用力待旦過，篙篙篙篙不住篙，篙篙篙篙略逶迤。
九歌亂兮歌無聲，上天之載自流行。
觀庾嶺梅花洞歌 梅關西南梅花洞，玲珑奇怪地呈貢。
步步如聞鐘鼓音，怳怳若見神人動。
伏獅當門交兩首，卧麟列坐生紋縱。
徐觀乳泉漏滴成，始悟成形如積凍。
天地文章皆自然，雕镌斧鑿竟何用？此洞當為天下先，善卷張公難伯仲。
可惜不在大都間，遂令零亂同草莽?。
世間貴賤在置身，美惡加損不足雲。
韶郡符太守邀遊芙蓉山歌 [芙]蓉花發芙蓉山，花光●映天地間。
興來冼子亦●●，五馬别駕同跻扳。
山中何所有？玉泉井珊珊。
井中何所有？十丈吐紅煙。
其下何所有？藕大大如船。
惟其大如船，是生十丈蓮。
始知萬物有根本，知本可與●先天。
四人一笑下山去，世間此[意]誰與傳？此意誰[與]傳？誰與傳？ 遊南嶽途中晚枕念丹山少汾朔至今六日渺無來耗作歌遲之二章 月之朔，明複生。
日六更矣升複升，日月逾邁無留情。
我懷伊人，渺不與我。
寄聲長江，風雨何溟溟。
君來不來我西行。
我西行兮路何之？芙蓉之西西更西。
路堂堂兮不岐，中行獨複疇因依？祝融灑落無朋侪，望伊人兮胡不來？必有以也何遲遲？甯使予兮心悲以猜。
贈貳守中峰程君考績之京歌并序 ●堂中峰大夫三載秩滿，将之京。
李譚二生以庠師●●教諸君之意，聯鳌峰李别駕之贊，來請贈文。
[甘泉]子[曰：善。
]中[峰]子學於陽明公，吾道義之契也。
●●●●●●不●●為[則]可。
夫中峰[子]，道義之契●●心發乎性情，情見乎辭，不可已也故曰可。
若夫請，則吾以衰朽戒文矣，戒而破焉，其情必逆，故曰不可。
中峰大夫聞之辭焉：「夫俗吏簿書之事，則或可幾及，至於以德化感人，使民興其同然之心，則吾未之有也，尚敢蕲法言乎！」甘泉子曰：「道德之化，大夫有之矣，乃辭而不居焉，大夫之謙也。
夫謙，德之盛也。
中峰大夫師事陽明公，則傳習焉，則衛侮焉。
交於合志之友，則如同氣，如骨肉焉。
推是心，則事君盡忠可知也；推是心，則事父兄孝友，夫婦盡義可知也。
嗟夫！旁觀於斯世，風俗之偷也甚矣，其惟若人乎！自若人望風者之為偷，而道義之化喪也。
自若人之背師以媚權也，則化之不特一邢恕也，而師傳之道喪，将聞中峰大夫之風以笃焉。
自若人之擠井下石，而賣友交兵，則化之不特一耳餘郦生也，而朋友之道喪，将聞中峰大夫之風以笃焉。
自若人殺妻以求将也，則化之不特一吳起也，而夫婦之道喪，将聞中峰大夫之風以笃焉。
自若人之谇語而紾臂也，而父子兄弟之道喪，則化之為秦民者滔滔也，将聞中峰大夫之風以笃焉。
自若人之賣國以負君也，則化之不特一秦桧也，而君臣之道喪，将聞中峰大夫之風以笃焉。
」或曰：「若是其備乎？」則應之曰：「夫五德之善也同根，五賊之惡也亦同根。
鄙夫患得患失，苟患失之，無所不至矣，斯之謂同根。
是故為背師媚權之事，則可為下石賣友交兵之事；為下石賣友交兵之事，則可為殺妻求将之事；可為殺妻求将之事，則可為紾臂谇語弒父與兄之事；可為紾臂谇語弒父與兄之事，則可為賣國負君之事。
夫尊師斯信友，信友斯義婦，義婦斯孝親，孝親斯忠君，斯之謂同根。
是故觀一可以知其餘矣，觀人可以知時化矣。
五化者，大夫有之矣，大夫何讓焉？夫中峰者，中峰也，中道也。
中道而立，能者從之，不能者亦已焉哉！作中峰大夫贈行序，而聯之以詩，畀諸庠師登軸而贈焉。
夫庠師，風化之地，而大夫之所作新也。
詩曰：五馬既良兮，副駕骧骧。
冰玉相清兮，與坐黃堂。
我衣之長兮，我佩之光。
君今最去兮，誰與翺翔？天關怅怅兮，念之不忘。
念不忘兮何如？願言歸來兮，毋留帝鄉。
壽李南鄉用方賢契六十一歌 東林父子時所稀，兩世契義無或遺。
為人解紛亦無取，鄉裡人今知感之。
乃生震器姓南鄉，襟懷軒豁聲琅琅。
口如懸河驚四座，面如松柏淩秋霜。
嶺海名家能有幾？倫門霍門皆倒屣。
花甲重逢号耳順，名公大篇耀闾裡。
排辰次第開壽筵，盡樓箫鼓何喧填