卷八

牽其不汨沒於卑污苟賤之中者鮮矣餘聞孟素家居力問學克敦儉素無一毫外慕之心其以釣者自居特其迹而已蓋迹者身之所寓而心者德之所蘊也故善觀人者不于其迹而于其心苟以心求之則其人之趍向從可知矣餘與孟素居同郡未嘗有一日之雅因推其心之所存與其志之所向而孟素之為人可以想見矣詩曰高山仰止景行行止然則聞孟素之風者尚亦有所感發乎餘重玉良之請用述此為記以遂其愛親之心且俾其後之人相傳無窮而知所愛重也 雍穆堂記 淦邑城之南闤闠輻辏室屋鱗次遠蹄輪紛蹂之區出塵埃喧嚣之境而傅氏彥榮之居實在焉彥榮敦樸質儉克承其世慕賢尚德之心孜孜不怠而於世慮外物恒澹然無營二子長孟說次孟楫翹然不羣佳時吉日升堂展叙家慶父父子子兄兄弟弟歡欣怡愉椿桂并列花萼交映天倫和樂之美蓋可想見於是士大夫相與題其堂曰雍穆且來徵予言以記之嗟夫人之至親莫父子兄弟若也自世教衰民彜物則有不能得其正者多矣故借耰德色取箕谇語以至操戈同室?牆以構怨者比比而是於是家庭之内始失其和不相親睦不相遜順而大義遂乖君子不能不為之一慨焉今傅氏父子兄弟藹然和洽不競不淩揖讓後先不愆不惡恩義之隆同氣之感疊應而交孚使其中油然皆有以念其天顯之真敦夫倫誼之重而無有一毫違拂之意於其間非底夫雍穆笃於民彜者能若是哉其視世之蠧倫敗禮乖恩悖義怠傲淩戾者不可同日而語矣雖然彥榮父子之美豈特着于其家将使其宗族鄉黨之為父子兄弟者皆有以興於其行而成敦厚之風将見積之之久和氣之盛薰蒸融液感孚浃洽發而為骈頭之花連理之木以昭其應者又未可量也姑書此以俟是為記 慈夀堂記 吾裡泉井孔氏系出宣聖詩禮衣冠之盛非他族可比宣聖之五十六世孫曰志仁者聰敏好學克承其家嘗念其父之不見而幸其母之獨存也乃即其室之西偏為堂數楹以奉起居名之曰慈夀屢屬餘記而未有以複之今年春二月志仁買舟下鄱陽逾采石上金陵逦迤淮泗過鄒魯之鄉覽幽冀之區訪餘於金台之上間因退朝之暇篝燈夜坐談論往昔志仁複以前記為請餘不敢固辭遂以所聞者而告之曰人子之心莫不欲其母之慈也然慈主於愛而或流於姑息愛失於慈則又傷夫情義莫不欲其親之夀也然或臻于高年而養有所不足或力足以緻養而親有所不逮斯二者皆人之所難能而有不可以必焉者志仁賴其母之賢鞠育教誨闵闵焉惟恐其弗成也諄諄然以望其有立也既不失於姑息而又不傷于情義是誠可謂慈矣母之所以慈愛於志仁者如此則志仁之所以願望其親者又當何如哉其必曰吾之於親恭為子職亦惟竭誠以緻養而已然又恐吾親之不待也故必期其夀考而後可庶幾焉餘意志仁之於母思菽水之盡歡而恒存喜懼之情念桑榆之漸晩而不忘愛日之誠願母之夀必如岡如陵也如松栢之後凋也如南山不骞不崩也斯誠可謂能緻孝而不負於母矣餘茲竊祿于朝尚幸沐恩南還登斯堂之上誦白華南陔之詩奉觞酌酒以為其母夫人之夀庶因有頌歌志仁之樂豈不快哉姑書此以俟 齊夀堂記 華亭諸文亮氏司教京兆之九年秩滿得漳州之長泰縣學教谕将行來請於予曰吾昔家居時嘗構堂為奉親之所名之曰齊夀所以期吾親於高年者也今将歸為吾親夀幸先生賜一言為記庶以為諸氏子孫之榮敢再拜以請予辭不獲則告之曰夀者人之所同欲也故洪範五福之疇夀為之先然不可強而緻是以世之介眉夀以享有多福者甚不多見其或幸而黃髪兒齒則嗣世之賢舉案之樂又有不得以盡其美者焉何哉蓋夀也者天之所錫福之所锺也非人力所可強緻者也苟為不然其誰克有之此世之所以跻高年者為難而孝子仁人得二親之康甯夀考者為尤難也今文亮昆弟既得夫人之所難又能盡美於其所尤難則齊夀之堂讵可無作而作又可無記乎予想其昆弟之處此也二親期頤鶴髪交映彩衣斓斒子婦先後奉觞上夀歌南陔之篇頌和樂之章又赓之以既醉太平之什方是時也愛日之誠油然而無已婉愉之樂藹然而相得是雖有猗陶之富金張許史之貴韓彭之勲爵尚誰與易之然斯樂也非人力也福之所锺天之所錫其視世之幸而得其難者為何如哉抑嘗觀之昔人能有是樂者不過老萊子歐陽詹以及郭元振包龍圖數人而止耳夫數子之外豈無其人哉蓋不具其慶也矧夫之數子者或以行義稱或以政績顯於是其親之夀不唯享有盛福於當時而史牒之書光采輝耀傳至今不朽也然則文亮昆弟既樂二親之夀以是而名其堂又必徵諸翰墨以圖诏之後世者良有以也夫雖然福者夀之源德者福之基自今諸氏兄弟子姓其惟德是植則福夀之盛固未艾也若夫德之不修而一以诿諸天則豈餘之所敢知坤之文言曰積善之家必有餘慶斯堂之謂矣姑書此掲諸堂間庶有徵於方來雲 迎薰齋記 永豐有地曰石溪趙氏士偉實家於此嘗以其所居狹隘不足以延賓客乃於屋之南為齋若幹楹而名之曰迎薰中列琴書圖畫外植蘭蕙松竹誠隐居之佳勝也間來京師屬餘友禮部員外吳君嘉靖來徵文為記夫人之所居必有勝地而後可以寓幽迥蕭散之趣既得其勝矣又必有宴居而後可以适性情暇豫之樂今士偉之居當山水幽曠之區而複為是齋以與賓客子弟宴休於此夫安得不快且适哉吾想其居是齋也蕤賓應候薰風徐來窗戶之間爽氣浮動林柯之外清響逸發薦微涼於枕簟散澄灏於檐楹士偉於是或弦琴或觞酒或憩松竹之?或挹蘭蕙之芬周旋起居無不适意嘯歌徘徊皆有其樂至若思解愠之遺音想阜财於盛世慨然遐慕乎千載之上此其高懷遠興又當何如哉而是齋之名於是為稱矣餘聞士偉洎其弟士郁皆喜賓客好文翰而子侄六七人又能溫淳笃厚以承其家則齋居之勝必将有聞於世而迎薰之樂抑讵可涯哉昔人愛夏日之長而惬薰風之爽者誠有在矣士偉之齋豈得其心之同然者欤是可尚矣遂為之記焉 望思堂記 渝川周鼎鎮仕為汶上丞以其親老家居而身在宦途道路寥濶弗得迎養於官舍乃作望思之堂于公署西偏退食之暇辄登降徘徊于此念關河之邈悠慨桑榆之既莫而弗得朝夕承歡膝下以罄愛日之誠雖昔人所謂三釜而心樂者蓋終有不遂矣其将曷以纾吾之思乎若夫引睇於太空也則有白雲之孤飛矚目於長川也則有春晖之和煦以至凝情延伫之際凡觸物而感於心者皆有以弗忘於吾親然則何由而己乎此堂之所以作也今年夏鼎鎮以公務至北京介其友锺瓛來請文為記嗟夫人子之於親孰不欲日在其側以盡菽水之歡而不可以必得然後不能不緻其惓惓之思如古人之於陟屺陟岵者可見矣今鼎鎮宦遊齊魯之間而其親年八十餘遠在江南相距數千裡定省之禮滫瀡之奉不得以少盡其養則其情之笃其思之切所以寓意於無窮而托斯堂以見志者蓋有過於昔人屺岵之悲者矣雖然顯親揚名孝之大者鼎鎮於莅官行事能思有以贻親之令名以無忝所生則所以報親之德而緻其終慕之情者殆庶幾焉鼎鎮尚於此求之因書以為記且以緻勸勉之意雲 耕讀軒記 古之人於學無所往而不緻其力蓋以學者皆切於日用常行之實故雖居江湖畎畝之間耕牧漁樵之中未嘗以無所用而忘乎學也予從姑子袁孟卓質粹而器純志銳而行笃自幼孳孳慕古人之為學居石莊之上結屋數間左右皆喬林古木清泉白石交映幾席良田美壤羅布屋傍孟卓躬耕之餘則讀書講道操觚染翰以樂其樂因扁其遊息之軒曰耕讀比來北京以其意請予為之記予謂耕所以為食蓋資之以給其家學所以求道蓋資之以裕其身古之賢士大夫未嘗以農畝為卑賤而棄乎耕亦未嘗以隐居不用而忘乎學也孟卓幸生聖明之世居畎畝之間誦詩讀書以樂堯舜之道天下和平雨陽順序四郊無虞百谷順成於以治粢盛以祀其先人於以出貢賦以供夫公上退而優遊以教其鄉之子弟勸之力本務農使知衣食之所自導之以孝弟忠信使知禮義之所重夫如是則孟卓之於耕既足以給其家而其學又足以裕乎身而及乎人其視世之不耕而食而不知學者霄壤不侔矣雖然孟卓豈終處畎畝而已哉隐居以求其志行義以達其道固君子之心也彼有托退耕以為高離羣絶類高蹈長往而遂以忘世者豈君子之所為哉孟卓久處山林幸一至此周覽奇勝覩太平制作之盛衣冠文物之富山河城阙之壯仰日月之光華感風雲之際會其能無緻君澤民之念而共為帝臣者乎詩曰梧桐生矣于彼高岡鳳凰鳴矣于彼朝陽吾将候孟卓於黃金之台朝陽一鳴必有知吾孟卓者孟卓尚勉之哉 全沖堂記 夫天地之氣運行於亭毒之表絪緼坱圠未嘗有一息之或間寒暑以之而成序萬物以之而生育蓋莫非沖和之所為也然而雨陽之弗若燠寒之愆候則遂失其和者有焉人禀隂陽之氣以生四肢百骸運動舉措者亦沖和之所為也然六氣之弗調則隂淫寒疾陽淫熱疾風淫末疾雨淫腹疾晦淫惑疾明淫心疾是淫者伐和之斧斤而戕生之蟊賊也於是不可以無醫醫也者所以推明五運六氣之秘察夫隂陽升降之候審其表裡虛實之證斟酌損益使無過不及之偏然後疾可差而人身之和可得而複全也於乎醫之功亦神矣哉姑蘇劉康民其先世皆業儒兼攻於醫祖啟源嘗任崑山州學録父叔昭有學行以醫濟人尤得時譽康民溫純謹願克紹其家今天子即位之初有司以其名上京師得隸太醫院複以選與扈從凡三至北京而其術益顯嘗取全沖二字為堂名以予交之久來請文為記予故為序天地之和與夫人身之和相為流通者以告之俾益修其業以診夫人之所以傷而保其所以全變其呻吟愁歎之聲以為忻愉順适之情斯則和之至也又豈非全沖之大本者乎康民尚勉而行之以求造夫全沖之實将見超跻顯融而祿位之加有不可得而辭者矣姑為記以俟 樸齋記 括蒼郭文通作小齋為退休之所而名之曰樸來請文為之記或質於予曰文通性聰敏有巧思善畫用大小李之法作金碧山水尤精妙似非樸者而以是名齋不幾於相戾乎予謂善觀人者于其内不于其外于其實不于其迹文通之於樸蓋幾於道也幾於道者思欲矯俗以近本實而造夫君子之域也嗟夫蚩蚩蠢蠢習為便儇矯僞者孰近於樸乎诩诩讦讦流為漫靡哇淫者孰務於樸乎文通不能以便儇矯僞也非全其真欤不能以漫靡哇淫也非存其質欤夫全真則無僞存質則無鑿無僞無鑿故澹然而自适泊然而自得遊乎太素之域處乎無為之鄉休休乎适适乎涵泳大樸以終其身者非文通之所以為志者乎夫如是固幾於道矣幾於道以近本實則為之樸也固宜於是質者釋然曰先生之言誠當也請以是為文通告且書以為樸齋記 環溪堂記 文江李撝謙純謹笃厚力學好古自其少時往來淦之西江樂其山水園池之美遂徙居之予嘗曆覽其處觀其地勢之平衍風氣之翕合田疇彌望竹樹森列雲霞斂舒绮绾繡錯風泉噴激金鳴玉應鳥禽鱗介之翔泳漁歌樵唱之互答於是四時之間風雨晦明無不可愛而撝謙猶以為未也以其居之左右有桂林明溪二水交映此為絶勝之處又欲攬而有之乃作堂于二流之交而名之曰環溪暇則宴休其中或臨流而釣或掃石而坐或濯纓而歌或登邱而望侶漁樵而友鷗鹭席煙波而枕泉石徜徉夷猶莫不自得由是言西江之勝者以環溪為首稱而撝謙之意亦甚樂之以為勝也既而撝謙膺薦有司宦遊於外者幾三十年而環溪之勝往往形之夢寐間來京師求予文記之夫常人之情始而隐遯則放情丘壑間若将終身焉及其出而有祿仕則又躭視貴富而遂忘其初服者比比皆是撝謙既有山水之樂於其未仕時及其出而效用驅馳四方今髪已星然白矣而猶惓惓於昔者釣遊之樂可謂笃厚之君子矣詩曰維桑與梓必恭敬止矧有若環溪之勝者乎異時撝謙遂休緻之願予亦得告還鄉幅巾杖屦相與往來環溪之上酣嬉詠歌以樂太平尚當為撝謙一賦之姑為記以俟 獨知處記 友人锺君玉宇司訓于北京順天府庠嘗辟一室為藏修之所取中庸子思子慎獨之語而榜其室曰獨知處間以相告求一言以申其義予謂慎獨之說子朱子言之無遺蘊矣顧予何人尚敢容喙於其間哉辭讓不獲則以所聞與自勉者而為之告曰大哉心乎萬理之統而神明之舍者乎其廣也可以包六合貫古今而無不充其微也可以合天人會性命而無所遺方其未動也湛然虛明如監空衡平固無善惡之可議也及念慮既萌而善與惡之幾始形於此於是有不可以不緻其察者察之将如何亦曰慎其獨而已矣獨者人所不知而已所獨知之地也所謂莫見乎隐莫顯乎微者此甚言獨之當謹而毫厘頃刻不可以忽焉者是故目能見矣而謂之隐則有不可得而見者耳能聞矣而謂之微則有不可得而聞者夫以不可見不可聞之處孰不易而忽之以為可以欺天罔人而不必謹者君子則曰皇皇上帝孰敢弗欽昭昭靈台孰敢以欺曰隐曰微迹固未形也而幾則已動人固不知也而我獨知之則是昭晰於中固已甚於十目所視十手所指者矣是以君子於耳目之所不睹不聞者既戒謹恐懼以全其本然之體而於此尤不敢不緻其謹者所以審善惡之幾遏人欲之萌又以防之於未然者也锺君行純志潔強於學問平居和易簡默兢兢然動循軌則其於隐微之際謹之至而審之精内不欺於已外不欺於人所以緻力於存養省察者蓋非一朝夕矣嗚呼此君之所以為獨知而非體道之深者其何足以與此雖然君子之所以為學者不越乎敬而已戒慎於不睹不聞者敬也緻謹於幽隐細微者亦敬也未發而敬者所以存天理之本然既發而敬者所以遏人欲於将然戒懼則靜而敬者也慎獨則動而敬者也推而至於天地位萬物育笃恭而天下平者亦無往而非敬也锺君講道之餘尚於獨知之處反而思之從事於敬之一言孳孳勉勉以求造夫高明廣遠之域則所謂賢希聖聖希天者舉不外乎是矣請書此為記俟他日造室中尚相與共講之 澹齋記 蕲州學正傅君子楫以去冬被纂修之命來京師今年秋九月竣事聖天子褒嘉寵錫複命還官将行以所名藏修之室曰澹齋來徵言為記予謂澹之義有所謂恬澹有所謂澹泊釋者以為皆安靜也夫惟澹故安靜能安靜未有不澹者矣苟為轇轕於是非動搖其心志汨沒於庸俗之中奔馳於事為之際欲其澹而安靜者鮮矣子楫和易樂善不事表襮布衣韋帶泊然自處無一毫外慕之心與人交久而能敬不為翕翕熱相倚附往來士大夫間怡怡熙熙無所忤自始至終未嘗苟且急遽出一語妄謬周旋進退于于焉舒舒焉綽乎其有餘裕也非有得於澹者能若是哉或曰子楫之所謂澹者居室不事乎丹垩衣服不事乎華靡飲食不事乎旨甘文詞不事乎雕琢言語不事乎矯飾是其志固有所在者矣若子之言殆非子楫所以為名齋之意也嗚呼為此說者又豈足以知子楫者哉夫澹可以養志可以寡欲可以體道可以觀萬物之情可以察天地之化怡神於至靜之中遊心於無為之表得失利害不足以為其累榮辱欣戚不足以為其撓若是者非子楫之所志欤或者聞之釋然曰先生誠有道之言非體澹之深何足以與此於是書以遺子楫子楫拜而謝曰子之命我者至矣請以是為記 謹思堂記 吾友胡子琛佐安慶之屬邑太湖名其退休之堂曰謹思來請言以為記蓋将以自勉而勤於其政也予謂人必有思也而後可以有為然泛思則無益弗思則無成三思則多惑故善思者必緻其謹乃為無過若思而不謹必至於私欲妄動放情肆意而不知檢冥行瞽蹈而無所從其不至害道敗德者幾希子琛取是以名堂可謂知所本者矣然思之所謂謹者豈徒然哉晨而興必思行吾之政當有以化其民也夜而寝必思推吾之惠當有以及夫物也上而令長其将贊佐而敬承之乎下而簿尉其将寅恭而協和之乎一事之不舉必思所以振起之一政之不修必思所以作興之凡百裡之内有關於吾民之利病者莫不謹思而力行之如是則可以舉於其職而無忝於贊佐撫字之意矣苟惟思之不謹而營營擾擾汨沒於利誘之私以昧夫天理之公則非惟蠧政厲民而所謂敗名喪德者寔基於此矣子琛歸而思之必有得於予言俟他日重來尚有以複我哉是為記 友順樓記 吾鄉去金田可一舍許張氏世居之張故名族其先出自分宜之峽石距今十有五葉衣冠之美甲于鄉闾而吾友張郁尤金田之俊秀者也郁字文範敦茂淳實居家讀書積學入郡庠為博士弟子員屢試於鄉不偶比年充薦成均厠高等适車駕廵幸北京開館延文學之士編摩經籍而文範以工書選入館中書成獲被寵赉命待選吏部一日欵門告於予曰郁不佞昔者家居時與吾弟文節文篆三人同室而處同爨而食同業而遊同心而弗貳同情而莫逆以至朝夕出入服勤任勞治家理生又同事而相成也兄弟怡愉之情手足友愛之誼自始至終未嘗有毫髪乖忤嘗於所居之傍為樓數楹縱橫廣袤各若幹尺佳時暇日吾兄弟三人相與進退揖讓於斯遊息寝處於斯其樂蓋油油也而斯樓之名至今未稱執事知郁之深幸為我名之且求一言為之記庶以警郁之不逮而示訓於方來也予聞其言而異之則為之告曰子之兄弟并秀競爽克笃倫義相睦相好愈久而不替若是非友而順者不能也請以友順為子名之可乎嗚呼天下有至親而不可離有至厚而不可薄者莫兄弟若也人之於兄弟分形而同氣異體而同胞由孩提以至于成立其親且厚不啻若膠漆之固自常情觀之豈有至於可離可薄哉奈何天理易微人欲易滋一旦略關利害義即疎絶?牆發於忿懫攘袂起於門庭化骨肉為仇雠視同氣為寇敵若此者往往而是此無他由其不友不順之所緻耳張氏之先世有處德若文範之先君時美祖安道皆孝友樂善鄉以長者稱至于文範兄弟尤饬身謹行克任繼述萃慶美於三世毓和氣于一門友焉而彌笃順焉而益恭雍雍乎彬彬乎可謂能盡乎為人兄為人弟者之道矣由是推而及于其家以達于其鄉俾凡為兄弟者鹹取則於斯則所以風勸鄉黨教戒後昆而裨益於倫誼者豈淺淺哉抑吾聞文範有母年七十餘尚康強無恙昆弟之間勤勤懇懇所以緻養于其母者未嘗少衰此尤人之所不能及者觀乎此則其得於兄弟者既如此而所以得於其親者又如此誠可謂孝友俱至而無忝於其先者矣雖然文範丁方壯之年懷經濟之術其意以為士生斯世際熙洽之運有可為之時苟得一命施於有政遂其濟時澤物之心以上報國家養育之厚庶幾無愧矣是又文範報君之誠而存心於忠孝者也書稱君陳惟孝友于兄弟夫子言事親孝故忠可移於君文範行将上青雲登要津矣尚益緻力於此勵其所已至而勉其所未及以求無愧於為人子為人臣為人兄之道是則予之所望而期子於遠大者如此姑書此為樓記以俟且以告諸來者 思恩堂記 深州有蔣氏世家滹沱河之北其地曰五龍塘衍沃夷曠山水秀麗樹林茂密雲岚煙霭卷舒朝暮蓋其州之勝處也有名卣者今為北京行部戶曹主事嘗築堂數楹而題之曰思恩客有過而問之曰名堂之義何居卣慨然曰夫所以生我而劬勞鞠育之勤提挈撫摩之笃闵闵焉以望其成勤勤焉以厚其生者父母之恩也拔于凡民登于庠序迪之以禮義化之以道德使之琢磨淬砺於學術以底于造就者君上之恩也卣幸今遭值聖明忝有祿位既未能顯揚光大以緻孝於吾親又未能竭力殚慮以報效於吾君君親之恩如天地之大以覆育於我而皆弗有所答如之何其弗思也客聞其言而韪之今年夏五月友人蕭公伯辰自深州來為卣徵言以為記予謂人有莫大之恩而終身莫之能報者子之於其親臣之於其君者是矣蓋非不知為報也雖報之亦豈足以稱其施哉是故可得而報者其恩小不可得而報者其恩大子之於親也雖不可得而報然不可不盡為子之道以求無負於親之所以恩我者之笃臣之於君也雖不可得而報然不可不盡為臣之道以求無負於君之所以恩我者之厚盡為子之道所以事親也盡為臣之道所以事君也子道盡而於親無負焉斯報親之誠也臣道盡而於君無負焉斯報君之誠也所以然者亦曰緻吾之思以盡夫天理之當然耳夫惟能緻其思也是以一跬步而不敢忘乎親一食息而不敢忘乎君敬恭