卷十

呻吟羸憊之餘支頤獨坐猶不廢筆劄臨終與故人索别其聲琅琅潸然淚下獨以不得見其父為憾嗚呼汝器一至於是哉夫以汝器之強學廣記修之於困窮其業亦勤矣以文章取科第見知於時有盛名矣入官翰林職侍從爵祿加於身知遇於聖天子其榮幸為何如乃不得大展其志而卒以夭死是非命乎雖然以汝器所立者如此視彼老死山林無一藝可稱泯然與草木同朽腐者其得失又何如予固知汝器為不死矣夀夭何足道哉 書張孝子傳後 溫之平陽有張氏名正字思中者事其母以孝聞鄉人異之稱為張孝子前太史蘇公伯衡次其事為傳而其名益顯思中之子真今為進士曆政于朝間以公所着傳相示丐一言識其後予謂五倫有常道生人有恒性子之事親以孝者亦分所當為豈異事哉然以唐虞之世百姓不親五品不遜猶不免以命契以是知至孝者之難得而能竭力於是者所以為尤難也思中為人敦樸謹願自幼笃於事母平居之際事無小大不禀命不敢專行之母嘗遘惡疾不可為思中憂思勞瘁為禱於神汲汲焉若有求而弗得至刲股和粥以愈疾而人皆莫測其所為異時母滞下卧起出血糞思中不避穢惡辄手除之無纎毫厭倦意其婦或懈於事母久複有間言思中切責之不少貸遂改悔成賢婦之行母殁盡力襄事晨夕攀号擗踴幾緻隕絶聞者莫不為之感傷焉夫天下之事同於人者不足以為異惟能為人之所不能為者乃足以為異思中之孝殆異於人者此其所以見稱於世也與嗟夫忠孝者天下之大閑也思中以孝着於其家而又笃於訓子俾其發身科第自緻青雲之上方将移孝為忠以事其君以顯其親榮三釡之養拜旌德之封則天之所以報施於思中者固未有艾也詩曰孝子不匮永錫爾類又曰永言孝思孝思維則吾於思中蓋深有取焉展卷三歎遂書以歸之 書江漢臣沉籍減稅事卷後 予嘗觀本深者其植必茂源深者其流必長積德之深者其報必厚此天理人事之可徵者也三衢江氏四五百年來衣冠科第人物相望何蕃衍悠久如此哉是必有本源矣江之先曰漢臣者嘗事吳越為鎮海軍節度判官宋初吳越國除漢臣上其十三州圖籍於有司當時賦斂無藝兩淛罹其害者已非一日漢臣以為一仍故籍是厲於民者無已也遂沉籍於河坐是以罪免擯棄終身後雖命王方贽更定其賦畝稅一鬥而非漢臣沉籍之功不及此嗚呼向使漢臣無所顧惜以其籍昧昧而進其重科厚斂贻害於兩淛者甯有紀極哉然則其惠利流於無窮者當與兩淛之人相為終始而其隂隲之報俾其子孫顯榮光大迄于今不絶者非天道耶因漢臣之裔孫襄府紀善秉心出示此卷三複有不勝其感者遂摭其大都書以歸之 書古樸子傳後 右古樸子傳今少傅工部尚書兼謹身殿大學士楊公勉仁所譔而雲南參政陳必?之所号也必?世居建之浦城為人質實不事表暴宅心坦夷不為町畦崖岸遇事任情無所矯揉人或以古樸目之因亦以之自号雲必?來京師既請公作傳複來求予言以識其後嗚呼大樸既散澆僞日滋世惟機巧詭誕之是務媮薄矯飾之相師孰有能全其所賦而不鑿於私智哉必?以名進士為禦史中台出寃洗滞所至民受其惠及莅政藩阃協贊旬宣而聲譽益着推其所存蓋為敦厚而不為險刻為忠信而不為詐谖為儉約而不為浮華持之以謙而不伐守之以誠而不貳恂恂悃悃表裡一緻蓋幾古樸者之為矣予知必?有素竊喜其尚古道可以風厲世俗故舉其平昔之近樸者書以歸之 題朱晦庵先生遺墨卷後 紫陽先生以天挺不世出之資紹承孔孟周程之學闡明斯道垂敎萬世弗厭弗倦至于晚年德尊道立猶以義理無窮筆削難竟慊然有不足之意其着通監綱目褒貶大義嚴於華衮斧钺而繁簡相發足為史學之規範矣至觀其手書自謂十年義例方定且欲求友就正其得失則其不自滿足之心為何如哉雖然豈特其心不自滿足如此觀其他記張魏公事歎其不同追悔於三十年前至懇辭趙忠簡公銘志而不肯執筆則於此尤足以見大賢君子年彌高而德彌邵道益尊而心愈下宜天下後世尊仰之於無窮也此卷手書凡三二書如前所雲一書則折簡道安問者京口何彥澄寶藏之以示予於戱先生片紙隻字流傳於世不啻拱璧之難得況此晚年之筆其所言尤後學所當矜式者耶拜觀之餘謹識歲月于後雲 書衛生寶監後 世傳東垣李明之從易上老人張元素得醫術之妙其用藥至詳實而以固根本為重其後明之之門人惟羅謙甫得其傳謙甫嘗着衛生寶監以傳於世學醫之士莫不宗之誠若布帛菽粟之适於用可有而不可無者吳郡韓公複陽力學好古尤精於醫家之說間取明之與謙甫所着脾胃論衛生寶監諸書參互考訂以正其訛嘗欲锓梓嘉惠四方竟賫志而殁今公子太醫院判公達能繼公之志既盡取明之所着者刻而傳之複繕寫衛生寶監總二十四卷次第而刻之書成來求予言以識其後於乎公達之用心亦可謂勤矣夫積善而行隂隲莫大於醫有若公達之存心濟物不擇所施而惠及於人者固博矣乃又能表章二公之書刻梓流傳與衆人共之則其惠利及於天下後世者其可涯涘哉雖然醫非難得其傳為難觀於此者尚求謙甫之所以為醫與公達之所以用心而思以盡其術則於是書庶其有得焉 書慎獨齋卷 旴江張氏以儒起家自宋元迄今以文學着聲者代有其人至彥英氏尤博雅溫純自少力學為儒先長者所器重嘗名其藏修之齋曰慎獨其志兢兢然蓋欲緻謹於幾微未嘗以目之所不及見耳之所不及聞而須臾忘乎戒懼誠有志於道者矣今彥英墓已宿草其揭名于齋者尤了然在人耳目使仰而瞻之者莫不為之起敬而凜然以自懼是則彥英所存不惟能成諸已而又有以淑諸人其見稱於士君子者豈偶然哉彥英子文昭以進士第入翰林為庶吉士擢中書舍人持是卷來求予題予嘉彥英之克有賢嗣而喜文昭能繼承先志以不墜其世故不辭而為之書時永樂辛醜秋七月十又六日也 書積善堂卷後 予觀天下之物皆由積而後成水之積由涓流而可以江河土之積由寸累而可以為岡巒人之於善也今日積之明日積之又明日而積之進進不已而其餘慶可以及子孫觀之渤海孫氏可見矣孫之先以忠厚起家有曰得才者樂善好施予賙窮恤匮汲汲焉力行之不怠鄉人目之為長者得才之子成甫尤笃志於善輕利重義居鄉裡恂恂焉不為表暴敎其子克讓克?底於成立克恭由鄉校登成均為兵部司務擢陞員外郎嘗念其祖考積累之勤而不敢以忘也乃名其堂曰積善國子祭酒胡公既序而詩之複來徵子言予聞之於易曰積善之家必有餘慶書曰作善降之百祥天人感應之理可徵不誣今孫氏之祖若父既勤勤焉啓迪之於其先而克?兄弟複勉勉焉繼承之於其後所謂水益增而深山益增而高者吾知孫氏餘慶沾溉於後人以傳之無窮蓋未可量也展卷三歎遂書以歸之 書陳智仲墓志銘後 中書舍人陳宗淵以文淵閣大學士兼左春坊大學士胡公光大所為其先公智仲甫墓銘一通相示且請予一言於戱君子之所以可傳於世者以其有行義而已當元末公以才諝見稱於時授長樂廵檢有異績陞為防禦義兵副萬戶命且下而天下多事矣乃力引而退蓋将托耕稼而終身焉公為人剛毅亷介事親以孝聞處昆弟笃于友愛待宗族恩義兼盡交友朋質直而謙下周貧恤匮孜孜不倦嘗有負債而死者即焚其劵終身不問或有死不能斂者則赙以棺衾而葬焉宴居之間動必以禮言必合典則敎子弟切切焉以勤儉謹饬為訓晚節優遊築室别塢日以種花藝圃為事賓客過從者觞酌賦詠必盡其樂公之行誼表表在人耳目者蓋如此於戲世之士負才藝居顯位享高爵者固為不少而其隐約山林高蹈遠引以終其身者往往如是求其能如公之隐顯進退卓然無愧於行誼者蓋鮮矣然則公之可傳於後者獨不在此乎餘嘉宗淵能承公之志而喜公之慶澤綿綿乎尚未有艾也故書以彰之且以為陳氏子孫他日之徵也 書南雅集後 予觀天下文章莫難于詩詩發乎情止乎禮義其辭氣雍容而意趣深長者必太平治世之音然求之古作而徵之於今何其寥寥也此予所以讀南雅之作而重有感焉南雅乃三山陳仲進甫因其所作以為号也仲進力學好古而尤工於詩所為古今體五七言各臻其妙辭氣之間雍容不廹而悠然有深遠之趣其太平治世之音與且詩於政治之得失所關甚大仲進常為宜陽韓城二縣丞複知江山皆有善政以及於人察其音之平和則其施於政者可得而知矣仲進之子中書舍人登間以此編相示且請予一言予閲之數日而喜其言之合乎古而有徵於今也故書以歸之 書姚伯起考滿卷後 古之所謂賢守令者以其能順民之情不生事以撓之故政平事理着績循良至今猶班班可數而稱也予友姚伯起氏慈祥樂易為束鹿者六七年而民甚安之安之之道蓋亦順焉不撓之而已夫民易治也而令又與民相親也後世無善治之吏不與民親則又反其所好而厲之往往績用弗成以至于壞名災已者職此之由耳予來北京幾十年守令以賢明着稱者甚不多見獨深州得故人蕭伯辰於束鹿得吾伯起焉深與束鹿相距密迩其人稱道二公之善者如出一口然迹其所以為治亦無大相遠者於戲使天下之為守令者皆如二公之賢民其有不治者哉伯起來報政将複還其邑學士楊公率能賦者作詩為餞而屬予一言予素知伯起故樂道其善而并及于深州且以為守令者之風勸也 書墨妙卷後 西昌劉士皆氏以四川按察佥事得代還京師乃求一時朝士之名能書者各書古人詩詞萃為一卷而題之曰墨妙今改調河南将行複來徵予言以識末簡夫天下之物有可以愛玩嗜好不至於沉溺賈禍者惟翰墨為然而昔東坡猶以為戒謂不可以留意若留意於此則亦足以為病士皆脫灑超邁其笃好於此必能得其樂而無所病焉政事之隙時一展而玩之想故人於天上豈不重停雲之感而有無窮之思者乎卷中所書予未暇有所評品然皆各臻其妙使在後日觀之此亦為難得矣士皆尚愛重之 跋 跋定武蘭亭 蘭亭模寫多失真以緻真贋難辨餘平生所閲石刻者無慮數十惟定武本尚存古意然見於世者甚少此本以為元大德間臨安唐師善所藏而趙文敏公題識其下文敏以為紙墨佳拓本工世所不易得者誠為确論矣因丘敬常持此求題故書其後如此 跋周氏所藏先世遺墨卷 右手書一通元吉州路總管周公耐軒之筆也公在宋之季以神童科顯名當時仕至吉州刺史元有天下複兩拜總管吉之人在其時得不荼毒者公之力也故公之大節雖不着而郡之父老至於今德之於乎公其可謂仁人矣公博學洽聞勤於着述文章翰墨兼緻其美此書公五世孫秉昂所藏秉昂之子忱今複以進士為秋官屬故家文獻蓋有足徵者矣秉昂來京師間以求予言念前輩之既遠想流風於異代不覺為之慨然於是書以歸之以俟知公者尚有徵焉 友蘭軒跋 古之人取於友也尚矣夫子曰以文會友以友輔仁孟子曰友也者友其德也又曰一鄉之善士斯友一鄉之善士一國之善士斯友一國之善士天下之善士斯友天下之善士以友天下之善士為未足又尚論古之人然則君子學以明道以成其德者其可無友乎淦之玉笥有士人羅孟載笃志於學其取友也不出于鄉于國于天下而乃在于家庭之間其友非父子兄弟而獨有慕於蘭者何哉豈非以蘭比德君子固尚之與抑以蘭居深谷處幽獨而不競可以養德與抑以其清操雅韻高潔不汚而可以砺操與孟載于是數者必深得之矣夫豈友之雲乎蓋不日而與之俱化矣俟餘他日谒告南歸舣舟玉峽之濱尚當造孟載軒中相與賦詩酌酒鼓猗蘭之曲和沣浦之歌為三友之會不知可乎否也姑書此以俟 跋黃氏敎儀後 予友東萊黃公福始以經術發身事我太祖高皇帝為衛幕陞貳工部煜然有聲逮太宗皇帝入正大統遂擢公北京行部尚書未幾命往鎮南交公鞠躬盡瘁勤勞夙夜撫輯綏徕無一毫弗盡者由是交人德公如父母而勳烈聞望遂着于天下當仁皇嗣統以公久勞于外特遣人驿召還京改工部尚書且命兼長官寮比年朝廷以交人反側複命公往鎮撫之将行命其子琮讀書于南京郡庠因疏為敎儀以訓之琮服膺弗敢忘複以公手筆裝潢為卷持以請予識其下方公之為敎總七百餘言其目有七首之為學修已治家之道次之以待人接物之方又次之以服用食飲之節其言切實而簡當鑿鑿乎若布帛粟菽不可一日而無者於乎公可謂善敎其子矣雖古義方之訓複何以加焉琮尚勉之惟日孜孜因其言以究其理因其事以力於行密察於幽微緻謹於操持内外交修終始一緻庶幾賢人君子之域可企而及矣琮尚勉之予日望子尚有以複我哉 世美堂跋 餘嘗觀古豪傑士乘時奮興以其智力佐主定天下靖禍亂小者身緻爵祿之富大者勲名彛鼎之重莫不欲傳之子孫俾世守之不替然或身殁之餘或易世之後已陵夷不振至於門祚傾覆者有之此餘於合肥王氏不能不為之嘉歎焉王氏之先有曰玉與其弟瑛俱以忠勇事我太祖高皇帝戮力效謀東征西讨屢建奇勲豐爵厚祿榮於其躬天章寵錫光耀閥閲英武奮揚卓冠當時真可謂傑特不常者