卷七

部儀制主事進秩郎中才能茂着煜然缙紳之間嘗以所給诰命先後若幹通洎當代名公钜儒所為其家銘志記序及播於詩歌者又若幹篇彚為三卷而總名曰況氏文獻茲用薦擢知蘇州乃持以谒予請一言以弁其端惟大家世族其乃祖乃父仕宦隐顯之蹟或載之傳記或着之史冊雖曆曆可指然非有賢者以為之嗣善繼而善述之則亦安能使之久而弗替遠而有傳哉伯律讀書明理道以其能顯仕于時凡所謂聲利人所共好者皆澹然弗以芥於意獨惓惓以其所被國家褒榮之命與夫先世之德善見之翰墨者寶而愛之且欲贻之後人以傳永久非所謂況氏之賢後乎是可嘉尚也巳詩曰無念爾祖聿修厥德又曰子子孫孫勿替引之是編有焉遂書以為況氏文獻序 贈劉彌朂赴保德訓導詩序 鄉貢進士安成劉彌朂得山西之保德州學訓導将行其友翰林周叙相率能賦者詩以餞之來徵言為序餘辭不獲則告之曰古先哲王之欲造就人才也未始不資於學校然學校之教無他其性則仁義禮智也其倫則君臣父子夫婦兄弟朋友也其書則易書詩禮樂春秋也其道則堯舜禹湯文武周公孔子之相傳者也其學則顔曾思孟周程朱張之授受以相講明者也千載而下為師者則資此以為教為弟子則資此以為學固未有舍此而可以為教為學者也彌朂以純謹聰察之資出身庠序其于學焉教之之術講之有素矣今之往也不過明其道以示之正其誼以率之勿局於章句文辭之習勿雜於私智人為之鑿導其所能至而勵其所不及使賢而智者據而有所立愚不肖者化而有所成庶幾於巳而不負其所學於人而不負其所教且於學校斯文亦重有光耀矣彌朂尚勉之哉 贈周公明赴長洲教谕序 黃岡縣學教谕周先生公明以九載秩滿上吏部吏部考其績在優等循例将陞教授於郡學先生以老且病乞仍舊任於是改教於蘇之長洲鄉之士夫相與賦詩為别而徵予序其首簡夫學官之秩甚卑而其任甚重也今天下郡邑莫不有學學莫不有師然求其道之能立而稱於其職者鮮矣韓昌黎有曰師者所以傳道授業解惑也然必身能行道然後可以傳諸人巳充於學然後可以授於徒今之任學校而能稱其職者幾何人哉此師道之所以鮮能立也於乎師道之不立而求學校興人才盛其可得乎先生以家學之懿於詩書百氏無所不通而老成端厚言動恂恂皆可師法蓋所謂道之行於身而學之充乎内者也故其職教四方所至士陶其化為時聞人者先後相望矧蘇為名郡昔胡瑗嘗教授於此至於今其人士猶仰其流風餘韻於數百載之下而先生之弟學正公又嘗施教於是邑能卓然以師道自任吾知先生之往也譬若駕輕就熟無所用其力而於興賢育才之效可坐而緻矣則其師道之傳教化之盛将與胡瑗并稱於悠久豈徒推重於一時而已哉 楊讓允謙字序 文淵閣大學士兼翰林學士建安楊公之仲子讓冠而字之曰允謙國子祭酒胡公既為之說而祝之以詞以予同寅辱交之久複請予一言示教戒之意予不敢以辭也則為之告曰君子之自修莫大乎謙讓讓與謙古今天下之美德也惟讓則所處愈下而須臾不敢以自驕惟謙則自視者益卑而毫髪不敢以自足謹之於孝弟忠信而遜志以自将慎之於動靜威儀而虛心以自居是故下氣怡聲和色婉容而弗慢弗悖者非謙讓之着於事親之間者乎友愛輯睦和順孚洽而不争不淩者非謙讓之着於兄弟之間者乎相尊以德相長以年而不矜不伐者非謙讓之着於交友之間者乎讓英年美質既冠而字則将有成人之責必也遜志時敏退然而若有所不及虛已自下欿然而若有所不足無驕而陵也無滿而肆也無傲而誕也無先人以衒能無矜巳以恃長躬履實踐以求造夫謙讓之實将見業日以充德日以廣人之仰慕而尊崇之者日益以衆矣夫如是則於命名制字之意可以無愧而所以底夫高明廣大之域者又可涯涘哉易曰謙尊而光卑而不可踰書曰滿招損謙受益請以是為讓勸讓其朂之哉 贈瘍醫孫思敬序 友人石公熙永為餘言瘍醫孫思敬之賢且曰思敬吳之姑蘇人少警敏通儒書兼攻於醫嘗遇異人授以秘方屢試之而驗因以醫鳴于鄉既而隸名太醫居京師有年矣京師之人有疾辄叩之思敬投之劑一無所計以是人德之不忘今年夏四月公疽發於背而榮衛複失所守凡有茹辄吐之不三四日膚瘠而臘形憊而羸衆醫以公耋老且艱疾環視之莫敢措手最後思敬過視之即許以不死於是砭以防其潰藥以通其氣未浃辰而瘳既月乃複公貧無以報思敬方慮其報之來也辄不有其功公私竊歎曰惠及更生施莫厚焉厚施而不報斯亦無可報者矣報之以言其亦貧者之心乎然言而無所重輕雖墨南山之竹惡乎用惟先生德重當世道淑于人人倘不靳而賜之言則豈惟?重拜更生之功而思敬之名亦将重於華衮之褒景鐘之勒矣是敢固以請於乎名不可以幸得善不可以幸緻苟實有其名有其善豈不可與之乎且夫利物濟人醫者之恒心也然孰有施之而不望報者乎報之不責者或有之矣孰有絶所報而不有其功者乎思敬之心若是固不可以不與也予聞之昔秦越人遇長桑君飲以上池之水而其術遂神觀其或施之帶下或用之小兒無不驗者然當時知報之者幾何人哉太史氏之傳至今有耿光良以其心之仁也今思敬授受之秘如越人用智工巧如越人是亦秦越人而已矣史氏之書其終得泯於思敬者乎思敬勉之不朽之名當自公始矣於是缙紳大夫士鹹詩以贶之而予為之序 姑山白雲圖詩序 姑山白雲圖者旴江章玉孟修氏思其母夫人而作也孟修世家邑之姑山下其先代以儒業顯揚者往往而有孟修始以武功授懷遠将軍秩同知蘭州衛事及今扈跸留京師蓋二十餘年矣居常念其父之早世不逮祿養夫人雖逮養而遠在萬裡又不得朝夕侍於是繪圖以寓其思時之缙紳大夫士既多為之詠歌矣間複徵予文以弁其首嗚呼孰不有親而事親者或有所不逮焉孰不為子而思親者或有所不遂焉觀之孟修蓋可見矣吾想其晨興而朝也九門未啓環佩在躬當此之時引睇而望白雲缥缈姑山微茫孟修喟然而歎曰吾親之舍甯不在茲乎及旰而退也簡牍既着公庭向幽當此之時披圖而觀姑山倚壁白雲在颠孟修又喟然而歎曰吾親之舍甯不在茲乎是則孟修之於其親進亦思退亦思耳庸有極哉餘聞之昔者狄梁公之登大行也見白雲之孤飛盻親舍而延伫方是時公勤吏事雖欲往省有不可得一念之私豈不以為徒付之歎息而已哉厥後遭時搶攘乃心唐室回薄祚於妖周複明辟於逆武孤忠勁節皭然與日月争光者孰謂非向者一念之私之所形哉今孟修志如梁公孝敬忠信如梁公而又當太平無事之日其祿秩之豐紫诰之榮輝映光彩日着於慈闱之内其視公之艱難百出顯其親於既殁之後者為何如哉是知斯圖之作固将與梁公忠節之書同一光耀矣孟修尚勉之傳曰求忠臣于孝子之門餘固深有望於孟修也 眉夀堂詩序 雲川衛指揮使畢文構堂以奉其父而名之曰眉夀士大夫皆為之詠歌焉蓋其父嘗以骁勇從太祖高皇帝平定四方自小校積功至明威将軍雲川衛指揮之職其後以老蒙恩俾文代之文有勇略好讀書喜從缙紳大夫遊間以事至京介其友鄭道恭請文以為序予觀洪範五福之疇夀為之首而詩人之頌亦往往以夀為稱蓋夀者人之所同欲而況孝子之於其親者乎然此實系於天有不可以力緻幸而得之則其欣慶當何如也今文以武弁承家嚴之餘烈荷朝廷之寵光得以享其榮名盛福於當時而其父亦龎眉鶴髪康甯夀考以克受其子之祿養於太平若是者實出於天非人力可得而緻者則其心抑惡得而不喜且幸哉想其佳時吉日老親在堂文率其子婦稱觞為夀芝蘭玉樹交映後先婉容愉色怡然而相接愛日之誠油然而無已藹然至和之氣薰?於庭戶之間充溢於堂奧之内此其樂宜何如哉然則文之親所以得其夀者又豈非至和之所緻乎傳曰靜者夀又豈非其謝官家居安恬怡适之所緻乎孔子曰父母其順矣乎予於斯堂見之矣雖然文之所以緻孝於其親者固為可尚矣而尤當竭誠盡力以圖報荅於君上庶幾無愧於為人子為人臣之道而於忠孝之義得以兩全顧不偉哉文尚勉之是為序 大醫院判韓公達挽詩序 挽歌之始蓋自漢初田橫之門人以橫死不敢發哀廼為薤露蒿裡之歌以悲之而其後李延年遂分為二曲薤露送王公貴人蒿裡以送庶人之葬然大槩為吊死侑葬而設也魏晉隋唐以來士大夫有悼其故舊親友之逝遂作為詩歌以哀挽之於是挽詩往往有傳于世迨宋暨元以至于今日遠日盛者蓋有由然矣大醫院判韓君公達故魏國忠獻王之裔其先次饒陽轉徙姑蘇因占籍焉公之尊人複陽先生剛直亷介侃侃之節可以懾強暴而服僭僞迨今名聞于缙紳間其後公之兄公茂以精於醫學受知今上皇帝為大醫院使溫純忠謹有聲于時及其殁也公複入大醫院擢任院判夙夜勞勤稱於其職居數載公偶嬰疾竟弗起以永樂丁酉冬十月卒于北京之官舍皇上深用闵悼特為文賜祭超逾常品朝之士大夫聞公之卒者莫不為之悲傷且相率作為詩歌以挽之公之子某以所得挽詩若幹篇來徵序於予嗟夫詩本性情止乎禮義故凡悲哀愁怨懽娛離合必於詩焉發之蓋人之情有不能自已者如此惟公以詩書之胄克承家學遭值明時為聖天子所知遇一旦殁于官特蒙恤典之加而又能緻人哀感作為詩歌追挽之此可見公之平生心術至誠忠厚所以得於天者甚厚而見慕於君子者果何其至哉子忝職侍從與公兄弟交遊幾十五年不謂公之兄溘先朝露而公亦九原不可複作矣感今思昔為之慨然遂略述其槩以冠篇端且以摅予之哀雲 送新複古之官臨江序 大雄氏之教以空為質以無為理得其理成其質乃可以敷宣法教揚闡宗風啓導羣倫以翊贊夫化民成俗之務然自其教不明欲縱慆誕之術兢起而世之守其師說者又斤斤焉不能相與究明開導之於是空無之學日就榛塞不有以崇奬而作興其教不至於凋喪淪敝者鮮矣昔我太祖高皇帝削平禍亂混一區宇制禮作樂誕宣人文稽古建官庶職鹹備而尤注意於釋氏之教且複設官以厘之上率下承蓋将明其道化其愚啓其暗通其窒礙而納之於至善之域焉永樂庚子冬臨江之都綱缺有以複古為薦者遂得兼住持天甯講寺将行中允吳公仲平相率搢紳大夫詩以贶之而屬予以序夫都綱之任所以長率釋流以宏其教宗而講師之業又所以宣明大覺以會其指歸兼是二職者亦可謂難矣複古廬陵人自少善根宿植神清秀朗勤勤焉嗜浮圖以為高遂托迹方外既若幹年即首京刹之座粗衣菲食謹持律戎窮讨秘義晝夜不息造般若之奧悅二觀之旨體用不遺内外相資絶欲縱之愆無慆誕之失今而領都綱之任專講師之席将俾人崇其教滌穢除累通暗去礙以同造夫大覺至善之域上以隂翊皇度下以揚闡宗風庶幾不負朝家崇奬之意而於佛氏之道亦重有光矣複古尚勉之 送陳憲章複任序 吾邑陳憲章氏樸茂淳謹有幹局永樂丁亥以賢能徵至京敭曆于秋官凡九年始得授廣州之清遠河泊所今年考滿來京師既将還其任别餘官舍且求予文夫士之仕於時也不問其職之崇卑惟其稱焉耳欲求其稱焉者亦在乎盡吾之心勤於其職以理乎其事安於其所當為而無慕乎其他則可也然今日之仕者不計巳之短長苟授之職一不如其意辄悒悒然怅怏而不樂於是怠惰縱弛放溢而不知止以為卑資下僚雖矜名節勤職事祗以自苦不足起聲譽以緻顯宦乃或荒于沈酗黩于貨賄而曠然不以經慮故有不旋踵而至於喪敗黜辱者職此之由也若吾憲章則不然憲章初領是職欣然無不足之色其在官也不怠於已不慢於事知盡其職之所當為而不知所以緻聲譽以釣榮利故曆三年之久而舉無過天官考之以為稱時人頌之以為賢則憲章豈不過人遠哉雖然昔人謂官之怠者由於宦成憲章之歸也由是而行之始終而不怠焉則其聲譽益起而至於顯宦也不難矣憲章其勉之哉 雲松軒詩序 予始至北京喜得一友曰餘成德氏文雅溫厚磊落不羣無纎毫勢利之習誠耿介拔俗士也成德居城東構小軒為遊息之所扁曰雲松朝之大夫士工詩者鹹歌詠之複徵予為序以記之予造其軒蕭散靜深無車馬之喧軒之内置琴書圖史客至辄取酒共酌雅歌投壺以樂其樂環顧左右未嘗有所謂雲松也予遂诘之曰子之居非岩壑山林於雲松無預而乃托名於是不幾於自誣者乎成德曰予昔在西蜀環廬而植者無非松也觸目而見者無非雲也心誠慕此而未嘗一日忘之今以自名軒蓋以識予所思而不忘其舊也子幸一言而終惠之予謂世之人莫不慕榮豔而遠清潔也莫不喜穠麗而謝幽獨也孰肯苦志勵操而能為人之所不為者乎觀成德所好尚如此則其志之所趨向者可知矣雖然雲與松不可以常物觀也養之於至靜故可以淩宇宙而轶氛埃培之於積久故可以出霄漢而傲冰雪成德老成練達當奉天靖難之日戮力王事以武功授昭信校尉自茲積勤緻勞以取重爵厚祿如雲之變化不測如松之堅厲節操其進固未可量也詩曰高山仰止景行行止予於成德尚深有望焉是為序 送曾栩還南京序 元之盛時廬陵曾小軒先生仕為翰林學士兼領天官考功其弟亦軒先生仕為應奉翰林文字兼國史院編修官聨芳接武并列清要雙璧之煇炫燿當時距今幾八十年予乃與亦軒先生曾孫棨同官于朝因得詢舊家文獻之盛永樂七年春二月偕扈從留寓北京北京有元之故都而今天子之潛邸也休沐之暇複得與棨縱觀乎闤闠之内至城之南隅則曰此舊有骖龍門吾曾祖亦軒先生進鹵簿圖時拜住丞相於此引見元主成宗者也至城之外西有長春宮遺址則曰吾曾伯祖小軒先生之所遊憇賦詩而虞文靖公為之序者也至文明門則曰此舊有明時坊吾亦軒先生之所舍也今家藏曰明時類槀蓋以此名雲至太學則曰吾伯祖副使公先祖集賢公嘗為内舍生於此藏修者也遇都人故老亦往往能道兩先生之遺迹可謂盛哉明年夏四月小軒先生曾孫栩自南京來省其兄於翰苑又得與其兄周旋以追尋乃祖之遺慨然懷思其流風遺韻将有以紹續焉固有非尋常騷人墨客之流遨遊江湖以騁其登高吊古之懷而已也栩尚朂之栩将歸大夫士鹹賦詩以道其行而屬予為序予故書其先世之盛以贈之若其兄弟會合之歡離别之情賦者能盡之矣遂略之 贈鄭叔恭緻仕還鄉序 聖天子臨禦以來任人圖治宵旰孜孜一視同仁措生民於夀安之域而於禮賢尚齒之意尤拳拳焉是故中外之臣無間戚疎遠近凡齒及七十者皆得引年緻政歸榮桑梓以夀考終恩德之隆從古罕俪乃永樂甲午冬十月朔監察禦史鄭公叔恭以年滿上于朝乞賜休緻天子特命優禮遣歸老于其家於是所與交遊者設祖帳都門之外且皆賦詩以餞之國子司業金華貝公俾予言為序予惟鄭氏之在浦江以義門着稱幾二十世孝友敦睦之風聞天下我太祖高皇帝褒奬行義於鄭氏尤加禮異凡子弟之才者悉拔而用之時則有若沂為禮部尚書濟為春坊左庶子衣冠之美炳燿于時今天子即位一新庶政叔恭拜監察禦史賜沂緻政還鄉所以優待鄭氏者尤厚叔恭能文詞周慎沖密謹言而笃於行有恬淡之志無绮纨之習其居官莅事廉正而不厲明恕而不察恂恂退讓有古君子之風誠無忝於其職矣今茲謝事而歸也蒙被恩眷親拜宸翰寵褒之榮行李光華宴錫有加一時缙紳莫不榮之是雖叔恭之忠誠純笃有以獲上之眷遇而亦豈非其累世積德深厚之所緻乎於戱世之君子懷抱才藝效用于時冀他日宦成幸得歸老于家以為終身之榮遇而往往有不可必得視吾叔恭之列位于朝道行志達而又能進退以禮不辱其身以光其祖考榮其鄉裡若是者其可多得哉雖然叔恭至于家見其宗族昆弟行于鄉見其親戚故人相與展叙平生酣嬉宴樂周旋於尊俎之間将必具道夫聖天子禮賢優老之意與夫朝廷制作禮文之盛居閑無事則詠歌太平教其子孫族人益勉於為善以上報國家?煦生成之德庶幾無負於聖天子褒寵之厚而亦無負於友朋之所期望矣於其行遂書此為贈 贈教谕劉九成序 永樂癸巳春予扈從至北京适族弟鳳儀先一年由監察禦史谪居平谷縣平谷距京師可二百裡鳳儀間三兩月必一見見則留信宿乃去每問平谷所與遊者亟以教谕劉九成為言且曰九成商河人昔者南宮會試予與九成俱不偶其時同受命為教官予往靈璧而九成至平谷及予為禦史罷去得為民於此以與九成遇羇愁困踣之中無以慰子者獨九成笃念斯文相顧如平生已而複延緻學宮俾諸生執業講明問難藉此歲得粟若幹石由是可以代執耕之勞給公上之用使予無恣嗟愁歎不足之色者實九成之惠也巳而又曰九成為人端重謹願不妄交不苟取教諸生有法無苟且厭倦之意平谷自昔艱於貢舉自九成之來也賓興歲貢皆不乏人而學校之政視昔有加焉予竊識鳳儀之言以為若九成誠不多見也去年秋九月車駕廵幸郊甸曆懷柔密雲平谷适九成朝谒行在懇索予會一見之頃即欣然相要明日予徑造學宮九成為置酒明倫堂上欵留半日目其貌溫粹莊慤耳其言純謹敦實觀其周旋進退謙恭而益下察其外以徵其内誠非矯揉而然者予然後知鳳儀向之所以譽九成者可信不誣也今年春九成以秩滿當書考天官其僚友暨諸生不忍於别托鳳儀走京師求予文為贈且徵能詩者而歌詠焉予謂士之修於巳者為不易故施於人者為甚難況學校風化之源所系尤重非得人以典其職則於興賢育才之效未必有所成而於學校之政未必有所禆也我聖天子即位以來拳拳以興學為務故於天下府州縣學官之選不取之他途每於設科之歲取登乙榜者以充其職蓋以其於經學義明理正足為士子矜式而所以造就作育之者其效又易成也柰何任師儒之責者往往坐擁虛名疲懦猥瑣既無奮興之志因循苟且遂成積習之弊是緻師道不立士類弗興廉恥為之不修風教為之不振若是者大負朝廷作育期待之意此予之所以永慨而深歎得人之難也九成列於教官明經同於人受祿同於人曆歲久近同於人獨所遇之地與所教之人不與人同非其地之不美所以居學校者無法非其士之不良所以為教養者無素九成乃能作而新之振起斯文於積敝之餘使為士者知所以學而學焉者有所成其於朝廷學校誠無所負而於是行也有光矣予以鳳儀之請故曆叙九成交友接物之盡其道與夫修巳及人之盡其職者而書以為贈行序 贈王所存還會昌序 吉水泝流而上可四十裡曰古溪王氏世居之其先業儒由宋元以來通經學古之士恒甲於其鄉有曰所存王先生者今大學士胡公之外兄也嘗為予道所存之賢予因得識其人而友焉所存少穎敏刻意於學通毛氏詩為文章有矜式既壯志落落不偶永樂初贑之會昌儒學阙師範或以所存為薦者遂聘緻之上于吏部至則命就試翰林中在優等乃受職還會昌會昌為贑屬邑據章水之上遊僻陋而荒落煙岚瘴疠之氣蟠結欝積遠方之人或卒然觸冒之則往往疾困纒綿至不起者有之所存之來也乃能安其風土優遊恬嬉於琴書俎豆之間志适氣舒肆然有以成其樂晝夜講誦力去積習之陋所以琢磨淬砺以求其底於成者蓋無所不用其心焉而比年以來諸生挾所業以試者辄不利有司所存亦惟咎其教之未至業之未修初不以是咎於人而怠廢其職也永樂乙未秋所存以九年秩滿來京師吏部較其績效弗成将舉例降以罰所存聞之曰屍位縻祿罰我誠當也未幾為請於朝