戰國策燕卷第九
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缙雲虎 校注：
東陽吳師道 重校
燕東有漁陽、右北平、遼西、遼東，西有上谷、代郡、雁門，南有涿郡之易、容城、範陽，北有新城、故安、涿縣。
良卿、新昌及勃海之安而，樂浪、玄菟亦屬焉。
文公：桓公子元年顯王八年庚申。
奉陽君衍李兌二字。
李兌甚不取于蘇秦。
《傳》亦雲：正曰奉陽君李兌者，通封邑姓名言之也。
蘇秦當作蘇代，因蘇秦稱奉陽君不說之語而訛也。
此策有蘇代為奉陽君說燕于趙以伐齊，奉陽君不聽，乃入齊，即奉陽君不取蘇秦之事也。
李兌因為蘇秦雲雲，此李兌二字誤羨也。
《大事記》以此章備載于蘇秦說燕與趙合從之下。
又《據古史》謂肅侯時，奉陽君公子成實未亡，削去捐館之語。
愚嘗辨蘇秦所稱奉陽君必别為一人，奉陽君實李兌，非公子成也。
且此章知決為。
蘇代者，其言曰：燕弱國也，東不如齊，西不如趙。
又曰：燕亡國之餘。
此言正之。
哙之役，昭王未破齊之時也。
文公據全燕之盛，何得若此言哉？史遷謂世言蘇秦事多異，異時事有類者皆附之秦，則此類也。
蘇秦在燕，李兌因為蘇秦謂奉陽君曰：齊、燕離則趙重，齊、燕合則趙輕。
今君之齊，謂以燕合齊。
非趙之利也，臣竊為君不取也？ 奉陽君曰：何吾合燕于齊？問。
何以言然。
對曰：夫制于燕者，蘇子也。
言其制燕。
而燕，弱國也。
東不如齊，西不如趙，豈能東無齊，西無趙哉？而君甚不善蘇秦。
蘇秦能抱弱燕而孤于天下哉？是驅燕而使合于齊也。
且燕，亡國之餘也，惠公六年，大夫誅其姫，而惠公奔齊，齊晉入之，至而卒。
正曰：史《年表》燕惠公欲殺公卿，立幸臣，公卿誅??臣，公恐，出奔齊。
此事在周景王六年，至燕文公二十八年。
蘇秦說燕之歲為二百有五年，不應遠舉此事，此必齊破。
燕昭王既立之時也。
以此言知非蘇秦約從時事。
說亦見趙策。
其以權立，權，謂外與貴也。
以重外，以事貴。
并謂齊。
晉正曰：以權立者，謂燕破亡之餘，太子平以權宜立，其勢微弱，必重外，必事貴。
外與貴，謂他國。
齊，趙之屬也。
故為君計，善蘇秦則取之，取言與之交。
不善亦取之。
以疑燕、齊。
齊不善蘇子，蘇子在燕而趙人取之，則齊疑燕，合趙而外已。
齊疑燕，燕亦不能信齊矣。
燕、齊疑，則趙重矣。
齊王宣正曰湣。
疑蘇秦，則君多資。
疑其合燕于楚。
奉陽君曰：善。
乃使使與蘇秦結交。
正曰：此策非文公時。
蘇秦将為從，此二十八年。
北說燕文侯曰：燕東有朝鮮、屬樂浪補曰朝鮮，箕子所封，今高麗國索隐雲。
音潮仙。
遼東，并州郡。
北有林胡、樓煩，補曰：見趙策。
西有雲中、九原，屬五原。
補曰：《正義》雲：雲中郡城在林榆縣東北，九原郡城在林榆縣西界。
二郡皆在勝州。
南有呼沲、易水，出涿。
故安《補》曰呼沲。
見前。
《正義》雲：易水源出易縣西谷中之東，東南流與滹沱河合。
《水經》易水出涿郡故安縣 鄉西山。
《大事記》引比二條。
地方二千裡，帶甲數十萬，車七百，乘騎六千匹，粟支二年。
南有碣石、雁門之饒，并州郡補曰：《正義》雲：碣石山在平州，燕東南。
雁門山在代，燕西南。
北有棗栗之利。
民雖不田作，棗栗之實足食於民矣。
此所謂天府也。
夫安樂無事，不見複軍殺将之憂，無過燕矣。
夫王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被兵者，以趙之為蔽于其南也。
秦、趙五戰，補曰：設辭也。
秦再勝而趙三勝，秦趙相敝，而王以全燕制其後，此燕之所以不犯難也。
且夫秦之攻燕也，逾雲中、九原，過代、上谷，彌地踵道彌，猶亘，踵。
猶繋。
正曰：踵，足後也。
徐曰：猶言繼踵也。
數千裡，雖得燕城，秦計固不能守也。
秦之不能害燕亦明矣。
今趙之攻燕也，發号出令，不至十日，而數十萬之衆軍于東垣矣；垣謂城正曰。
《正義》雲：東垣，趙之東邑，在恒州真定縣南故常山城。
度呼沲，涉易水，不至四五日而距國都矣。
故曰秦之攻燕也，戰于千裡之外；趙之攻燕也，戰于百裡之内。
夫不憂百裡之患，而重千裡之外，計無過于此者。
是故願大王與趙從親，天下為一，則國必無患矣。
燕王曰：寡人國小，西迫強秦，促近齊、趙。
補曰：一本南近齊、魏。
齊、趙強國，補曰，一本有也字。
今主君幸教诏之，合從以安燕，敬以國從。
于是赍蘇秦車馬金帛，以至趙《傳》在說諸國之初。
權之難。
與齊戰也。
燕再戰不勝，趙弗救。
哙子文公孫子哙。
謂文公曰：不如以地請合于齊，趙必救我。
若不吾救，不得不事。
燕、齊合則趙輕，雖不救我，後必事我。
文公曰：善。
令郭任以地請講于齊。
趙聞之，遂出兵救燕齊策此役，言及魏冉，知為文公末年。
補曰：《大事記》從鮑說。
易王。
文公子元年顯王三十七年己醜。
燕文公時，秦惠王以其女為燕太子婦。
《文》二十年正曰：史二十八年。
文公卒，易王立。
齊宣王因燕喪攻之，取十城。
武安君蘇秦為燕說齊王，再拜而賀，因仰而吊。
補曰：《索隐》曰：當時慶吊，應有其辭，史不錄耳。
齊王按戈而卻曰：卻。
秦使退。
此一何慶吊相随之速也！ 對曰：人之饑所以不食烏喙者，《本草》烏頭一名雲。
以為雖偷充腹而與死同患也。
今燕雖弱小，強秦之少婿也。
王利其十城而深與強秦為仇。
今使弱燕為雁行，而強秦制其後，以招天下之精兵，此言秦兵為天下精。
此食烏喙之類也。
齊王曰：然則柰何乎？ 對曰：聖人之制事也，轉禍而為福，因敗而為功。
故桓公負婦人而名益尊，齊桓公也，好内而霸。
正曰：齊伐宋章。
蘇代曰：智者之舉事也，轉禍而為福，因敗而成功。
齊人紫，敗素也，而賈十倍。
《正義》引《韓子》雲：齊桓公好服紫，一國盡服紫。
當時十素不得一紫，取惡素帛染為紫，其賈十倍。
按：二章所稱，文意正同。
蓋紫者，婦人之服，紫敗素得厚利，所謂名益尊也。
韓獻開罪而交愈固。
宣十二年，楚伐鄭，許之平，晉救之。
荀桓子欲還，彘子不可。
韓獻子謂桓子：彘子以偏師，陷子罪大矣，不如進也。
戰于邲晉，敗績。
成十三年，獻子将下軍，孟獻子曰：晉師乘和，必有大功。
十六年，戰于鄢陵，楚敗績。
此皆轉禍而為福，因敗而為功者也。
王能聽臣，莫如歸燕之十城。
卑辭以謝秦。
秦知王以已之故歸燕城也，秦必德王。
燕無故而得十城，燕亦德王，是棄強仇而立厚交也。
且夫燕、秦之俱事齊，則大王号令天下皆從，是王以虛辭附秦，而以十城取天下也，此霸王之業衍矣字。
矣。
所謂轉禍為福，因敗成功者也。
齊王大說，乃歸燕城，以金千斤謝其後，頓首塗中，塗，泥也。
自卑之甚。
願為兄弟而請罪于秦。
《傳》有： 人有惡蘇秦于燕王者曰：武安君，天下不信人也，王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。
武安君從齊來，而燕王不館也，謂燕王曰：臣，東周之鄙人也，見足下初。
見時。
身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。
今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。
且臣之不信，是足下之福也。
使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行也，而以事足下，可乎？補曰：姚本作不可乎。
燕王曰：可。
曰：有此，臣亦不事足下矣。
衍蘇秦曰三字。
蘇秦曰：且夫孝如曾參，義不離親，一夕于外，足下安得使之之齊？廉如伯夷？不取素飧，《詩注》：素，空也。
污武王之義而不臣，辭孤竹之君，《爾雅》：孤竹四荒中北國，漢屬遼西令支。
餓而死于首陽之山。
《伯夷傳》《注》：在蒲坂華山之北，河曲之中。
廉如此者，何肯步行數千裡而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不來，《傳》言與女子期。
抱梁柱而死。
信至如此，何肯揚燕、秦之威于齊而取大功乎哉？《補》曰：燕秦，秦字疑衍。
且夫信行者，所以自為也，非所以為人也，皆自覆之術，覆，猶芘護也，自護其名。
非進取之道也。
且夫三王代興，五霸疊盛，皆不自覆也。
君以自覆為可乎？則齊不益于營丘，即北海營陵，太公所封。
足下不逾衍，楚字。
楚正曰：此正以燕楚相達言之。
境，不窺于邊城之外。
且臣有老母于周，離老母而事足下，去自覆之術而謀進取之道，臣之趣固不與足下合者，足下皆自覆之君也。
仆者，進取之臣也。
所謂以忠信得罪于君者也。
燕王曰：夫忠信何得罪之有也。
對曰：足下不知也。
臣鄰家有遠為吏者，其妻??人，其夫且歸，其??之者憂之。
其妻曰：公勿憂也，吾巳為藥酒以待之矣。
後二日，夫至，妻使妾奉巵酒進之。
妾知其為藥酒也，進之則殺主父。
言之則逐主母。
乃陽僵棄酒。
主父大怒而笞之。
笞，擊也。
妾之棄酒。
上以活主父。
下以存主毋也。
補曰：陽僵覆酒事，亦見《列女傳》，雲：周室大夫妻○一本故妾一僵而棄酒，上以雲雲。
忠至如此。
然不免于笞。
此以忠信得罪者也。
臣之事适不幸而有類妾之棄酒也。
且臣之事足下。
亢義益國。
亢、高，極也。
言高其義。
今乃得罪。
臣恐天下後事足下者莫敢自必也。
且臣之說齊，曾不欺之也；使衍之字。
之說齊者，莫如臣之言也。
雖堯、舜之智，不敢取也。
言無成功者，雖聖智不足取也。
按：《秦傳》有而略補曰，此與後章蘇代謂燕昭王章同，惟中一段彼言燕欲。
伐齊事為異，記者或有差互，不可考也。
人言秦不信，故秦言己之不信，乃足下之福。
如尾生亦無益，謂守行義不成功名者之不足貴也。
又曰：仆所謂以忠信得罪，則又以信自待。
公為反複以诳時君，而莫有诘之者也。
王哙、《易》王子元年慎靓王元年辛醜。
蘇秦死，其弟蘇代欲繼之，乃北見燕王哙曰：臣，東周之鄙人也。
竊聞王義，甚高甚順。
鄙人不敏，竊釋鋤耨而于大王。
至于邯鄲，所聞于邯鄲者，又高于所聞。
東周臣竊負其志，乃至燕廷，觀王之群臣下吏。
大王，天下之明主也。
觀其臣，知其主， 王曰：子之所謂天下之明主者，何如者也？ 對曰：臣聞之，明主者務聞其過，不欲聞其善。
臣請谒王之過。
夫齊、趙者，王之仇雠也；楚、魏者，王之援國也。
今王奉仇雠以伐援國，非所以利燕也。
王自慮此則計過無以谏者，非忠臣也。
王曰：寡人之于齊、趙也，非所敢欲伐也。
言雖知其雠，以其強，故奉之不敢伐。
曰：夫無謀人之心而令人疑之殆，有謀人之心而令人知之拙，謀未發而聞于外，則危。
今臣聞王居處不安，食飲不甘，思齊報齊，因喪見伐之怨，正曰說誤，見後。
身自削甲劄，劄，牒也。
甲之革緣如之。
正曰劄，木簡牃之簿者，甲用革如之。
《左成》十六年：養由基蹲甲而射之，徹七劄焉。
《注》：言能陥堅。
劄，側滑反。
妻自組甲絣，絣，綿也。
治之為組以穿劄。
正曰：景帝诏纂組。
《注》：組，今绶絲縧也。
《韻書》：以繩直物曰絣。
此謂編組穿甲之繩也。
絣，悲萌反。
鮑因《莊子》洴澼纩之文生義，不知彼字與此不同。
曰：有大數矣，補曰：一本身自削甲。
劄曰：有大數矣。
與下文同。
《大事記》引此，姚本同。
有之乎？ 王曰：子聞之，寡人不敢隐也。
我有深怨積怒于齊，而欲報之二年矣。
自即位至是正曰二年，字必誤。
齊者，我雠國也，故寡人之所欲報也，直患國敝力不足矣。
子能以燕報齊，寡人奉國而委之于子矣。
對曰：凡天下之戰國七，而燕處弱焉。
獨戰則不能，有所附則無不重。
南附楚則楚重，西附秦則秦重，中附韓、魏則韓、魏重。
且苟所附之國重，此必使王重矣。
今夫齊王，闵。
長主也，補曰：司馬貞雲：年長也。
或謂齊強，故稱長主。
而自用也。
不如燕之附人。
正曰。
自侍其強也。
南攻楚五年，蓄積散；蓄字積。
西困秦三年，為秦所困。
正曰：秦為齊困。
民憔悴，士罷敝；罷。
音疲。
北與燕戰，覆三軍，獲二将，史并不書。
而又以其餘兵南面西舉，補曰：姚本而舉。
五千乘之勁宋，舉宋在齊闵二十八年、燕昭王二十六年，此時未舉也。
而下十一章亦言齊以宋地封泾陽，蓋宋策齊宣也。
所拔五城，正曰此言舉五千乘之宋，非僅得其城邑而巳，蓋在滅宋之後明矣。
下章包十二諸侯，即史所謂泗上諸侯，鄒、魯之君皆稱臣者。
而包十二諸侯，此其君之欲得也，得其欲，其民力竭也，安猶取哉？言齊不可複攻取。
且臣聞之，數戰則民勞，久師則兵敝。
師兼不戰言之。
王曰：吾聞齊有清濟、濁河可以為固，有長城、钜防足以為塞，《補》曰：清濟以下。
說見秦策。
誠有之乎？ 對曰：天時不與，雖有清濟、濁河，何足以為固？民力窮敝，雖有長城、钜防，何足以為塞？且異日也，濟西不役，不役者，養兵以備敵。
所以備趙也；河北不師，所以備燕也。
《補》曰：濟西，齊州以西也。
河北，謂滄、景等州，在漯河之北者。
《正義》雲：今濟西、河北盡以役矣，封内敝矣。
夫驕主必不好計，而亡國之臣貪于财。
王誠能母愛寵子母弟以為質，寶珠玉帛以事其左右，彼且德燕而輕亡宋，輕者易為之，然則前言舉未亡也。
則齊可亡巳。
王曰：吾終以子補補曰：一本有子字，姚同。
受命于天矣。
曰：内 寇不與，寇，猶亂與猶和。
外敵不可拒。
言不能制内，則不可以拒外。
王自治其外，謂謀敵齊。
臣自報其内，謂亂于内。
補曰：為燕間齊，敝其内也。
此乃亡之之勢也。
彪謂燕昭之舉，實自代發之。
正曰：《大事記》雲，戰國策，載蘇代說燕之辭，誤以為哙。
使哙能有志如是，豈至覆國乎？論其世，考其事，皆說昭王之辭也。
按《史記》誤同。
蘇代為燕說齊，未見齊王，闵。
先說淳于髡曰：人有賣駿馬者，比三旦比，猶連。
立市，人莫之知。
往見伯樂曰：臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。
子還而視之，去而顧之，顧反視補曰還。
當音旋。
義同。
臣請獻一朝之費元作賈，賈。
《補》曰：疑費字。
伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
今臣衍之字，補曰：一本無。
姚同。
之欲以駿馬見于王，馬自谕也。
莫為臣先後者，為之助也。
足下有意為臣伯樂乎？臣請獻白璧一雙，黃金千镒，以為馬食。
自喻為馬，則此所獻馬之食也。
正曰獻此以為馬之食。
淳于髡曰：謹聞命矣。
乃入言之王而見之，齊王大說。
蘇子、 陳翠合齊、燕，将令燕王之弟為質于齊，《代傳》說王哙已乃使一子質齊，正曰：鮑因此指為王哙事。
然史雲一子質齊，而此雲燕王之弟，則不合矣。
其時未可定。
燕王許諾。
太後聞之大怒曰：陳公不能為人之國，則亦已矣，焉有離人子毋者？老婦欲得志焉。
以殺辱之為快。
陳翠欲見太後，王曰：太後方怒子，子其待之。
陳翠曰：無害也。
遂入見太後曰：何癯也？癯，少肉。
太後曰：賴得先王雁鹜之餘食，不宜癯者，補曰：姚本無者字。
癯者憂公子之且為質于齊也。
陳翠曰：人主之愛子也，不如布衣之甚也。
非徒不愛子也，又不愛丈夫子獨甚。
太後曰：何也？對曰：太後嫁女諸侯，奉以千金，赍地百裡，以為人之終也。
嫁則女之事畢矣。
封亦公子之終也。
今王願封公子，百官持職。
持，猶守也。
封無功者，争之職也。
群臣效忠曰：公子無功不當封。
今王之以公子為質也，且以為公子功也，補曰：一本且以為公子功而封之也。
姚同。
而太後弗聽，臣是以知人主之不愛丈夫子獨甚也。
且太後與王幸而在，故公子貴。
太後千秋之後，王棄國家而太子即位，公子賤于布衣。
故非及太後與王封公子，則公子終身不封矣。
太後曰：老婦不知長者之計。
乃命公子乘車制衣為行具。
補曰：此與觸詟谏趙威後同。
《戰國》所載事多如此，然觸詟言尤婉切，所以人多稱之。
或獻書燕王。
燕補曰：一本無此燕字，姚同。
王而不能自恃，弱國必得援。
不惡卑名以事強，事強可以令國安長，久萬世之善計也。
補。
以事強而不可以為萬世，則不如合弱。
将奈何？合弱而不能如一，以不一為無，如之何。
此臣之所以為山東苦也。
比目之魚，《爾雅》：東方有比目魚，不比不行謂之鲽。
不相得則不能行，故古人稱之，以其合兩而如一也。
今山東合弱而不能如一，是山東之智不如魚也。
又譬如車士之引車也，三人不能行，索二人五人而車因行矣。
今山東三國弱蓋韓、魏、趙也。
而不能敵秦，索二國，因能勝秦矣。
然而山東不知相索者，智故不如車士矣。
胡與越人言語不相知，志意不相通，同舟而淩波，至其相救助如一也。
今山東之相與也，如同舟而濟，秦之兵至，不能相救助如一，智又不如胡、越之人矣。
三物者，物猶事。
人之所能為也。
山東主《補》曰。
一本主上有之字。
遂不悟。
此臣之所為山東苦也，願大王之熟慮之也。
山東相合之主者，不惡《補》：卑名，之國者可長存，言山東欲存，惟不羞自卑者可也。
之卒者之，猶其也。
卒，猝。
同
良卿、新昌及勃海之安而，樂浪、玄菟亦屬焉。
文公：桓公子元年顯王八年庚申。
奉陽君衍李兌二字。
李兌甚不取于蘇秦。
《傳》亦雲：正曰奉陽君李兌者，通封邑姓名言之也。
蘇秦當作蘇代，因蘇秦稱奉陽君不說之語而訛也。
此策有蘇代為奉陽君說燕于趙以伐齊，奉陽君不聽，乃入齊，即奉陽君不取蘇秦之事也。
李兌因為蘇秦雲雲，此李兌二字誤羨也。
《大事記》以此章備載于蘇秦說燕與趙合從之下。
又《據古史》謂肅侯時，奉陽君公子成實未亡，削去捐館之語。
愚嘗辨蘇秦所稱奉陽君必别為一人，奉陽君實李兌，非公子成也。
且此章知決為。
蘇代者，其言曰：燕弱國也，東不如齊，西不如趙。
又曰：燕亡國之餘。
此言正之。
哙之役，昭王未破齊之時也。
文公據全燕之盛，何得若此言哉？史遷謂世言蘇秦事多異，異時事有類者皆附之秦，則此類也。
蘇秦在燕，李兌因為蘇秦謂奉陽君曰：齊、燕離則趙重，齊、燕合則趙輕。
今君之齊，謂以燕合齊。
非趙之利也，臣竊為君不取也？ 奉陽君曰：何吾合燕于齊？問。
何以言然。
對曰：夫制于燕者，蘇子也。
言其制燕。
而燕，弱國也。
東不如齊，西不如趙，豈能東無齊，西無趙哉？而君甚不善蘇秦。
蘇秦能抱弱燕而孤于天下哉？是驅燕而使合于齊也。
且燕，亡國之餘也，惠公六年，大夫誅其姫，而惠公奔齊，齊晉入之，至而卒。
正曰：史《年表》燕惠公欲殺公卿，立幸臣，公卿誅??臣，公恐，出奔齊。
此事在周景王六年，至燕文公二十八年。
蘇秦說燕之歲為二百有五年，不應遠舉此事，此必齊破。
燕昭王既立之時也。
以此言知非蘇秦約從時事。
說亦見趙策。
其以權立，權，謂外與貴也。
以重外，以事貴。
并謂齊。
晉正曰：以權立者，謂燕破亡之餘，太子平以權宜立，其勢微弱，必重外，必事貴。
外與貴，謂他國。
齊，趙之屬也。
故為君計，善蘇秦則取之，取言與之交。
不善亦取之。
以疑燕、齊。
齊不善蘇子，蘇子在燕而趙人取之，則齊疑燕，合趙而外已。
齊疑燕，燕亦不能信齊矣。
燕、齊疑，則趙重矣。
齊王宣正曰湣。
疑蘇秦，則君多資。
疑其合燕于楚。
奉陽君曰：善。
乃使使與蘇秦結交。
正曰：此策非文公時。
蘇秦将為從，此二十八年。
北說燕文侯曰：燕東有朝鮮、屬樂浪補曰朝鮮，箕子所封，今高麗國索隐雲。
音潮仙。
遼東，并州郡。
北有林胡、樓煩，補曰：見趙策。
西有雲中、九原，屬五原。
補曰：《正義》雲：雲中郡城在林榆縣東北，九原郡城在林榆縣西界。
二郡皆在勝州。
南有呼沲、易水，出涿。
故安《補》曰呼沲。
見前。
《正義》雲：易水源出易縣西谷中之東，東南流與滹沱河合。
《水經》易水出涿郡故安縣 鄉西山。
《大事記》引比二條。
地方二千裡，帶甲數十萬，車七百，乘騎六千匹，粟支二年。
南有碣石、雁門之饒，并州郡補曰：《正義》雲：碣石山在平州，燕東南。
雁門山在代，燕西南。
北有棗栗之利。
民雖不田作，棗栗之實足食於民矣。
此所謂天府也。
夫安樂無事，不見複軍殺将之憂，無過燕矣。
夫王知其所以然乎？夫燕之所以不犯寇被兵者，以趙之為蔽于其南也。
秦、趙五戰，補曰：設辭也。
秦再勝而趙三勝，秦趙相敝，而王以全燕制其後，此燕之所以不犯難也。
且夫秦之攻燕也，逾雲中、九原，過代、上谷，彌地踵道彌，猶亘，踵。
猶繋。
正曰：踵，足後也。
徐曰：猶言繼踵也。
數千裡，雖得燕城，秦計固不能守也。
秦之不能害燕亦明矣。
今趙之攻燕也，發号出令，不至十日，而數十萬之衆軍于東垣矣；垣謂城正曰。
《正義》雲：東垣，趙之東邑，在恒州真定縣南故常山城。
度呼沲，涉易水，不至四五日而距國都矣。
故曰秦之攻燕也，戰于千裡之外；趙之攻燕也，戰于百裡之内。
夫不憂百裡之患，而重千裡之外，計無過于此者。
是故願大王與趙從親，天下為一，則國必無患矣。
燕王曰：寡人國小，西迫強秦，促近齊、趙。
補曰：一本南近齊、魏。
齊、趙強國，補曰，一本有也字。
今主君幸教诏之，合從以安燕，敬以國從。
于是赍蘇秦車馬金帛，以至趙《傳》在說諸國之初。
權之難。
與齊戰也。
燕再戰不勝，趙弗救。
哙子文公孫子哙。
謂文公曰：不如以地請合于齊，趙必救我。
若不吾救，不得不事。
燕、齊合則趙輕，雖不救我，後必事我。
文公曰：善。
令郭任以地請講于齊。
趙聞之，遂出兵救燕齊策此役，言及魏冉，知為文公末年。
補曰：《大事記》從鮑說。
易王。
文公子元年顯王三十七年己醜。
燕文公時，秦惠王以其女為燕太子婦。
《文》二十年正曰：史二十八年。
文公卒，易王立。
齊宣王因燕喪攻之，取十城。
武安君蘇秦為燕說齊王，再拜而賀，因仰而吊。
補曰：《索隐》曰：當時慶吊，應有其辭，史不錄耳。
齊王按戈而卻曰：卻。
秦使退。
此一何慶吊相随之速也！ 對曰：人之饑所以不食烏喙者，《本草》烏頭一名雲。
以為雖偷充腹而與死同患也。
今燕雖弱小，強秦之少婿也。
王利其十城而深與強秦為仇。
今使弱燕為雁行，而強秦制其後，以招天下之精兵，此言秦兵為天下精。
此食烏喙之類也。
齊王曰：然則柰何乎？ 對曰：聖人之制事也，轉禍而為福，因敗而為功。
故桓公負婦人而名益尊，齊桓公也，好内而霸。
正曰：齊伐宋章。
蘇代曰：智者之舉事也，轉禍而為福，因敗而成功。
齊人紫，敗素也，而賈十倍。
《正義》引《韓子》雲：齊桓公好服紫，一國盡服紫。
當時十素不得一紫，取惡素帛染為紫，其賈十倍。
按：二章所稱，文意正同。
蓋紫者，婦人之服，紫敗素得厚利，所謂名益尊也。
韓獻開罪而交愈固。
宣十二年，楚伐鄭，許之平，晉救之。
荀桓子欲還，彘子不可。
韓獻子謂桓子：彘子以偏師，陷子罪大矣，不如進也。
戰于邲晉，敗績。
成十三年，獻子将下軍，孟獻子曰：晉師乘和，必有大功。
十六年，戰于鄢陵，楚敗績。
此皆轉禍而為福，因敗而為功者也。
王能聽臣，莫如歸燕之十城。
卑辭以謝秦。
秦知王以已之故歸燕城也，秦必德王。
燕無故而得十城，燕亦德王，是棄強仇而立厚交也。
且夫燕、秦之俱事齊，則大王号令天下皆從，是王以虛辭附秦，而以十城取天下也，此霸王之業衍矣字。
矣。
所謂轉禍為福，因敗成功者也。
齊王大說，乃歸燕城，以金千斤謝其後，頓首塗中，塗，泥也。
自卑之甚。
願為兄弟而請罪于秦。
《傳》有： 人有惡蘇秦于燕王者曰：武安君，天下不信人也，王以萬乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也。
武安君從齊來，而燕王不館也，謂燕王曰：臣，東周之鄙人也，見足下初。
見時。
身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。
今臣為足下使，利得十城，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。
且臣之不信，是足下之福也。
使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾參，三者天下之高行也，而以事足下，可乎？補曰：姚本作不可乎。
燕王曰：可。
曰：有此，臣亦不事足下矣。
衍蘇秦曰三字。
蘇秦曰：且夫孝如曾參，義不離親，一夕于外，足下安得使之之齊？廉如伯夷？不取素飧，《詩注》：素，空也。
污武王之義而不臣，辭孤竹之君，《爾雅》：孤竹四荒中北國，漢屬遼西令支。
餓而死于首陽之山。
《伯夷傳》《注》：在蒲坂華山之北，河曲之中。
廉如此者，何肯步行數千裡而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不來，《傳》言與女子期。
抱梁柱而死。
信至如此，何肯揚燕、秦之威于齊而取大功乎哉？《補》曰：燕秦，秦字疑衍。
且夫信行者，所以自為也，非所以為人也，皆自覆之術，覆，猶芘護也，自護其名。
非進取之道也。
且夫三王代興，五霸疊盛，皆不自覆也。
君以自覆為可乎？則齊不益于營丘，即北海營陵，太公所封。
足下不逾衍，楚字。
楚正曰：此正以燕楚相達言之。
境，不窺于邊城之外。
且臣有老母于周，離老母而事足下，去自覆之術而謀進取之道，臣之趣固不與足下合者，足下皆自覆之君也。
仆者，進取之臣也。
所謂以忠信得罪于君者也。
燕王曰：夫忠信何得罪之有也。
對曰：足下不知也。
臣鄰家有遠為吏者，其妻??人，其夫且歸，其??之者憂之。
其妻曰：公勿憂也，吾巳為藥酒以待之矣。
後二日，夫至，妻使妾奉巵酒進之。
妾知其為藥酒也，進之則殺主父。
言之則逐主母。
乃陽僵棄酒。
主父大怒而笞之。
笞，擊也。
妾之棄酒。
上以活主父。
下以存主毋也。
補曰：陽僵覆酒事，亦見《列女傳》，雲：周室大夫妻○一本故妾一僵而棄酒，上以雲雲。
忠至如此。
然不免于笞。
此以忠信得罪者也。
臣之事适不幸而有類妾之棄酒也。
且臣之事足下。
亢義益國。
亢、高，極也。
言高其義。
今乃得罪。
臣恐天下後事足下者莫敢自必也。
且臣之說齊，曾不欺之也；使衍之字。
之說齊者，莫如臣之言也。
雖堯、舜之智，不敢取也。
言無成功者，雖聖智不足取也。
按：《秦傳》有而略補曰，此與後章蘇代謂燕昭王章同，惟中一段彼言燕欲。
伐齊事為異，記者或有差互，不可考也。
人言秦不信，故秦言己之不信，乃足下之福。
如尾生亦無益，謂守行義不成功名者之不足貴也。
又曰：仆所謂以忠信得罪，則又以信自待。
公為反複以诳時君，而莫有诘之者也。
王哙、《易》王子元年慎靓王元年辛醜。
蘇秦死，其弟蘇代欲繼之，乃北見燕王哙曰：臣，東周之鄙人也。
竊聞王義，甚高甚順。
鄙人不敏，竊釋鋤耨而于大王。
至于邯鄲，所聞于邯鄲者，又高于所聞。
東周臣竊負其志，乃至燕廷，觀王之群臣下吏。
大王，天下之明主也。
觀其臣，知其主， 王曰：子之所謂天下之明主者，何如者也？ 對曰：臣聞之，明主者務聞其過，不欲聞其善。
臣請谒王之過。
夫齊、趙者，王之仇雠也；楚、魏者，王之援國也。
今王奉仇雠以伐援國，非所以利燕也。
王自慮此則計過無以谏者，非忠臣也。
王曰：寡人之于齊、趙也，非所敢欲伐也。
言雖知其雠，以其強，故奉之不敢伐。
曰：夫無謀人之心而令人疑之殆，有謀人之心而令人知之拙，謀未發而聞于外，則危。
今臣聞王居處不安，食飲不甘，思齊報齊，因喪見伐之怨，正曰說誤，見後。
身自削甲劄，劄，牒也。
甲之革緣如之。
正曰劄，木簡牃之簿者，甲用革如之。
《左成》十六年：養由基蹲甲而射之，徹七劄焉。
《注》：言能陥堅。
劄，側滑反。
妻自組甲絣，絣，綿也。
治之為組以穿劄。
正曰：景帝诏纂組。
《注》：組，今绶絲縧也。
《韻書》：以繩直物曰絣。
此謂編組穿甲之繩也。
絣，悲萌反。
鮑因《莊子》洴澼纩之文生義，不知彼字與此不同。
曰：有大數矣，補曰：一本身自削甲。
劄曰：有大數矣。
與下文同。
《大事記》引此，姚本同。
有之乎？ 王曰：子聞之，寡人不敢隐也。
我有深怨積怒于齊，而欲報之二年矣。
自即位至是正曰二年，字必誤。
齊者，我雠國也，故寡人之所欲報也，直患國敝力不足矣。
子能以燕報齊，寡人奉國而委之于子矣。
對曰：凡天下之戰國七，而燕處弱焉。
獨戰則不能，有所附則無不重。
南附楚則楚重，西附秦則秦重，中附韓、魏則韓、魏重。
且苟所附之國重，此必使王重矣。
今夫齊王，闵。
長主也，補曰：司馬貞雲：年長也。
或謂齊強，故稱長主。
而自用也。
不如燕之附人。
正曰。
自侍其強也。
南攻楚五年，蓄積散；蓄字積。
西困秦三年，為秦所困。
正曰：秦為齊困。
民憔悴，士罷敝；罷。
音疲。
北與燕戰，覆三軍，獲二将，史并不書。
而又以其餘兵南面西舉，補曰：姚本而舉。
五千乘之勁宋，舉宋在齊闵二十八年、燕昭王二十六年，此時未舉也。
而下十一章亦言齊以宋地封泾陽，蓋宋策齊宣也。
所拔五城，正曰此言舉五千乘之宋，非僅得其城邑而巳，蓋在滅宋之後明矣。
下章包十二諸侯，即史所謂泗上諸侯，鄒、魯之君皆稱臣者。
而包十二諸侯，此其君之欲得也，得其欲，其民力竭也，安猶取哉？言齊不可複攻取。
且臣聞之，數戰則民勞，久師則兵敝。
師兼不戰言之。
王曰：吾聞齊有清濟、濁河可以為固，有長城、钜防足以為塞，《補》曰：清濟以下。
說見秦策。
誠有之乎？ 對曰：天時不與，雖有清濟、濁河，何足以為固？民力窮敝，雖有長城、钜防，何足以為塞？且異日也，濟西不役，不役者，養兵以備敵。
所以備趙也；河北不師，所以備燕也。
《補》曰：濟西，齊州以西也。
河北，謂滄、景等州，在漯河之北者。
《正義》雲：今濟西、河北盡以役矣，封内敝矣。
夫驕主必不好計，而亡國之臣貪于财。
王誠能母愛寵子母弟以為質，寶珠玉帛以事其左右，彼且德燕而輕亡宋，輕者易為之，然則前言舉未亡也。
則齊可亡巳。
王曰：吾終以子補補曰：一本有子字，姚同。
受命于天矣。
曰：内 寇不與，寇，猶亂與猶和。
外敵不可拒。
言不能制内，則不可以拒外。
王自治其外，謂謀敵齊。
臣自報其内，謂亂于内。
補曰：為燕間齊，敝其内也。
此乃亡之之勢也。
彪謂燕昭之舉，實自代發之。
正曰：《大事記》雲，戰國策，載蘇代說燕之辭，誤以為哙。
使哙能有志如是，豈至覆國乎？論其世，考其事，皆說昭王之辭也。
按《史記》誤同。
蘇代為燕說齊，未見齊王，闵。
先說淳于髡曰：人有賣駿馬者，比三旦比，猶連。
立市，人莫之知。
往見伯樂曰：臣有駿馬，欲賣之，比三旦立于市，人莫與言。
子還而視之，去而顧之，顧反視補曰還。
當音旋。
義同。
臣請獻一朝之費元作賈，賈。
《補》曰：疑費字。
伯樂乃還而視之，去而顧之，一旦而馬價十倍。
今臣衍之字，補曰：一本無。
姚同。
之欲以駿馬見于王，馬自谕也。
莫為臣先後者，為之助也。
足下有意為臣伯樂乎？臣請獻白璧一雙，黃金千镒，以為馬食。
自喻為馬，則此所獻馬之食也。
正曰獻此以為馬之食。
淳于髡曰：謹聞命矣。
乃入言之王而見之，齊王大說。
蘇子、 陳翠合齊、燕，将令燕王之弟為質于齊，《代傳》說王哙已乃使一子質齊，正曰：鮑因此指為王哙事。
然史雲一子質齊，而此雲燕王之弟，則不合矣。
其時未可定。
燕王許諾。
太後聞之大怒曰：陳公不能為人之國，則亦已矣，焉有離人子毋者？老婦欲得志焉。
以殺辱之為快。
陳翠欲見太後，王曰：太後方怒子，子其待之。
陳翠曰：無害也。
遂入見太後曰：何癯也？癯，少肉。
太後曰：賴得先王雁鹜之餘食，不宜癯者，補曰：姚本無者字。
癯者憂公子之且為質于齊也。
陳翠曰：人主之愛子也，不如布衣之甚也。
非徒不愛子也，又不愛丈夫子獨甚。
太後曰：何也？對曰：太後嫁女諸侯，奉以千金，赍地百裡，以為人之終也。
嫁則女之事畢矣。
封亦公子之終也。
今王願封公子，百官持職。
持，猶守也。
封無功者，争之職也。
群臣效忠曰：公子無功不當封。
今王之以公子為質也，且以為公子功也，補曰：一本且以為公子功而封之也。
姚同。
而太後弗聽，臣是以知人主之不愛丈夫子獨甚也。
且太後與王幸而在，故公子貴。
太後千秋之後，王棄國家而太子即位，公子賤于布衣。
故非及太後與王封公子，則公子終身不封矣。
太後曰：老婦不知長者之計。
乃命公子乘車制衣為行具。
補曰：此與觸詟谏趙威後同。
《戰國》所載事多如此，然觸詟言尤婉切，所以人多稱之。
或獻書燕王。
燕補曰：一本無此燕字，姚同。
王而不能自恃，弱國必得援。
不惡卑名以事強，事強可以令國安長，久萬世之善計也。
補。
以事強而不可以為萬世，則不如合弱。
将奈何？合弱而不能如一，以不一為無，如之何。
此臣之所以為山東苦也。
比目之魚，《爾雅》：東方有比目魚，不比不行謂之鲽。
不相得則不能行，故古人稱之，以其合兩而如一也。
今山東合弱而不能如一，是山東之智不如魚也。
又譬如車士之引車也，三人不能行，索二人五人而車因行矣。
今山東三國弱蓋韓、魏、趙也。
而不能敵秦，索二國，因能勝秦矣。
然而山東不知相索者，智故不如車士矣。
胡與越人言語不相知，志意不相通，同舟而淩波，至其相救助如一也。
今山東之相與也，如同舟而濟，秦之兵至，不能相救助如一，智又不如胡、越之人矣。
三物者，物猶事。
人之所能為也。
山東主《補》曰。
一本主上有之字。
遂不悟。
此臣之所為山東苦也，願大王之熟慮之也。
山東相合之主者，不惡《補》：卑名，之國者可長存，言山東欲存，惟不羞自卑者可也。
之卒者之，猶其也。
卒，猝。
同