戰國策燕卷第九

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水兩出可見。

    而下江,五日而至郢。

    漢中之甲,輕舟出于巴,乘夏水下漢,補曰:一本而下,姚同。

    四日而至五渚。

    《史注》在洞庭。

    正曰:今詳本文下漢而至五渚。

    則五渚乃漢水下流。

    洞庭在江之南,非其地也。

    寡人積甲宛東下随,屬南陽。

    智者不及謀,勇者不及怒,寡人如射隼矣。

    隼祝鸠,喻易也。

    正曰射隼,見《易》《解卦》。

    《正義》雲:隼,今之鹘也。

    王乃待天下之攻函谷,不亦遠乎!楚王為是之故,十七年事 秦。

     秦正告韓曰:我起乎少曲,韓地。

    《範睢傳》:伐韓少曲補曰。

    本文少曲高平。

    《正義》雲:相近高平,在懷州河陽縣西北。

    一日而斷太行;補曰:《正義》雲:太行山羊腸坂道,比過韓上黨也。

    我起乎宜陽而觸平陽,補曰:宜陽見前。

    平陽,即近武遂,韓墳墓所在者。

    二日而莫不盡繇。

    我繇,由同。

    正曰:索隐雲:繇音搖,搖,動也。

    我屬下句。

    離兩周而觸鄭,五日而國舉。

    韓氏以為然,故事 秦。

     秦正告魏曰:我舉安邑,塞女戟,韓氏太原卷不通此四處,正曰安邑、女戟見前。

    太原在河東時屬趙,卷見魏策。

    《正義》雲:卷猶繼。

    絕,軌免反。

    太原當為太行。

    蓋曰秦舉魏之安邑,塞魏之女戟,則韓氏太行斷絕也。

    按:趙策,秦舉安邑而塞女戟,韓氏太原絕。

    《正義》以卷為絕,據此。

    下轵元作枳枳補曰:姚本我下。

    按枳道即河内轵,轵。

    枳字通。

    道,道南陽,封、冀,道,道所由也。

    《後志》河東皮氏有冀亭。

    《注》引此補曰:南陽即修武。

    封。

    封陵,杜預雲:在蒲州。

    兼包兩周,乘夏水,浮輕舟,強弩在前,铦戟在後。

    決荥口,荥澤之口。

    《補》曰:索隐曰:荥澤口與今汴河口通,其水深,可以灌大梁。

    公子無忌亦雲然。

    《大事記》灌大梁之策,戰國以來,人皆知之。

    秦卒用。

    此策。

    魏無大梁;決白馬之口,魏無濟陽;決 胥之口,徐注《紀年日》:敖山塞集胥口。

    魏無虛頓、丘。

    補曰:《大事記》雲:《水經注》,河水舊在白馬縣南,泱通濟陽黃溝。

    白馬本衛之曹邑,今滑州縣。

    史作外黃濟陽,《大事記》作黃濟陽,說又見秦策。

     胥虛、頓丘,并見秦魏策。

    陸攻則擊河内,水攻則滅大梁。

    魏以為然,故事秦。

     秦欲攻安邑,恐齊據之,則以宋委于齊,曰:宋王無道,為木人以象補曰:一本作寫,蓋古象字,作為訛也。

    寡人,射其面,寡人地絕兵遠,不能攻也。

    王苟能破宋有之,寡人如自得之。

    巳得安邑,塞女戟,因以破宋為齊罪。

     秦欲攻韓,元作齊。

    齊恐天下救之,則以齊委于天下。

    曰:齊人補曰:一本人作王,姚同。

    四與寡人約,四欺寡人,必率天下以攻寡人者三。

    必言攻之決。

    有齊無秦,無齊有秦,必伐之,必亡之。

    巳得宜陽、少曲,緻蔺、離補。

    石,補曰:蔺離石見前。

    據文恐有離字。

    姚注石字,三本同作君,詳此當缺。

    因以破齊為天下罪。

     秦欲攻魏重楚,恐楚擊其後。

    則以南陽委于楚。

    補曰:鄧之南陽。

    曰:寡人固與韓且絕矣。

    殘均陵,地缺正曰:《正義》雲:均州故城在随州西南,蓋均陵也。

    塞黾隘,補曰:見楚策。

    苟利于楚,寡人如自有之。

    魏棄與國而合于秦,因以塞黾隘為楚罪。

     兵困于林中,補曰:見魏策。

    重燕、趙,以膠東委于燕,膠東國,故齊國。

    項紀《注》。

    即墨也。

    以濟西委于趙。

    巳得講于魏,質元作至至補曰索隐雲:當作質。

    公子延。

    秦子正曰魏子。

    因犀首攻趙,補曰:一本首下有屬行而三字,史、姚同。

    索隐曰:謂連兵相屬也。

    行,胡郎反。

    兵傷于離石,遇敗于馬陵。

    而重魏,則以葉、蔡委于魏。

    補曰:馬陵、葉、蔡并見前史。

    離石作谯石,馬陵作。

    陽馬索隐雲:并趙地名。

    已得講于趙,則劫魏,魏不為割,因則使太後、穰侯為和,赢則兼欺舅與母。

    赢謂勝。

    舅。

    謂穰侯。

    适燕者曰以膠東,适谪同補曰适,即上所謂因以為罪者。

    适趙者曰以濟西,适魏者曰以葉、蔡,适楚者曰:以塞??、阨,适齊者曰:以宋。

    必令其言如循環,《補》曰:言其無窮,不可緻诘也。

    用兵如刺蜚,《集韻》:蟲名,喻易也。

    《補》曰:蜚,匪微反。

    又上去二音。

    一本刺繡。

    姚《注》雲:錢本添入蜚字。

    母不能知,《補》曰:一本知作制,姚同。

    舅不能約。

    龍賈之戰,魏襄五年,秦拔我龍賈軍。

    補曰:此據世家《年表》,在二年。

    《大事記》從《年表》雲。

    魏惠王後二年。

    岸門之戰,封陵之戰,魏哀十六年,秦敗我封陵。

    忠岸亭在穎。

    韓《注》《記》:岸門,封陵,亭名。

    然則封陵亦屬穎川。

    正曰:哀當作襄。

    封陵見封冀。

    《注》《補》曰:岸門之戰,赧王元年,當韓宣惠王十九年。

    高商之戰,史不書。

    趙莊之戰,趙肅侯十三年趙莊與秦戰死河西。

    秦之所殺三晉之民數百萬,今其生者皆死秦之孤也。

    補曰:死于秦者之孤。

    西河之外,上雒之地,三川晉國之禍,三晉之半,言上三地被禍,居晉國之半。

    正曰:西河、上雒,魏地;三川,韓地。

    言秦巳得三晉之半也。

    秦禍如此其大。

    而燕、趙之秦者,補曰之下,恐有缺字。

    皆以争事秦,說其主,此臣之所大患。

     燕昭王不行,蘇代複重于燕。

    燕反約從親如蘇秦時,或從或否,而天下由此宗蘇氏之從約。

    代、厲皆以壽死,名顯諸侯。

    《代傳》有在伐齊事後,彪謂秦之所以正告諸侯,及其用詐,皆愚弄之也,而諸侯莫省,獨一燕昭知之,然亦不久死矣。

    彪故曰:秦橫之成,天幸也。

    補曰:文甚明快。

     燕饑,趙将伐之。

    楚使将軍之燕,過魏,見趙恢。

    趙恢曰:使除患無至,除之使不至。

    易于救患。

    伍子胥、宮之奇不用,此除患者。

    燭之武、僖三十年,晉、秦圍鄭。

    佚之狐言于鄭伯曰:國危矣。

    若使燭之武見秦君,師必退之。

    武見秦伯曰:鄭知亡矣,而有益于君,敢以煩執事。

    越國以鄙遠,君知其難也,焉用亡鄭以倍鄰?鄰之厚,君之薄也。

    秦伯說,乃還。

    張孟談皆救患者。

    受大賞。

    是故謀者皆從事于除患之遺者,謂救患者。

    補曰。

    一本遺作道。

    下無者字。

    姚同。

    義是。

    而無元作先。

    先補曰。

    上疑有缺文。

    使除患無至者。

    今與補曰,一本作予,姚同。

    以百金送公也,公謂楚使。

    不如以言。

    公聽吾言而說趙王惠文。

    曰。

    昔者吳伐齊為其饑也。

    伐齊未必勝也。

    而弱越乘其敝以霸今王之伐燕也。

    亦為其饑也伐之未必勝而強秦将以兵乘元作承。

    承正曰。

    此書乘承通後昌國君章有。

    王之西是使弱趙居強吳之處而使強秦處弱越之所以霸也願王之熟計之也。

     使者乃以說趙王,趙王大說,乃止。

    燕昭王聞之,乃封之以地,封恢也。

    恢蓋趙之仕魏而為燕者,為燕亦所以為魏也。

    正曰:無據。

     趙且伐燕。

    蘇代為燕謂惠王趙惠文。

    曰:今者臣來過易水,蚌方出曝,蚌螷。

    而鹬啄其肉,鹬知天将雨鳥。

    蚌合而箝其喙。

    箝,??也。

    鹬曰:今日不雨,明日不雨,即有死蚌。

    蚌亦謂鹬曰:今日不出,明日不出,即有死鹬。

    兩者不肯相舍,漁者得而并擒之。

    補曰:姚《注》謠語、諺語皆葉,後語,必見死蚌脯,即多一字。

    《藝文類棗》引雲:蚌将為脯,即見蚌脯。

    此則葉韻,然不聞蚌鹬得雨則解也。

    陸農師讀雨作兩,兩謂辟口,恐别有據。

    愚按《韻補》,蚌葉彼五反,鹬知将兩兩即解去爾。

    ○一本箝作相,字通。

    鹬音聿,亦有術音。

    今趙且伐燕,燕趙久相攻以敝大衆,臣恐強秦之為漁父也。

    願王熟計之也。

    惠王曰:善。

    乃止正曰:燕惠、武成皆與趙惠王相,及此策時不可考。

     惠王昭王子元年赧王三十七年癸未。

     昌國君樂毅為燕昭王合五國之兵《傳》雲:并護趙、楚、韓、魏、燕之兵。

    補曰:《正義》雲:故昌城在淄州淄川縣東北。

    而攻齊。

    下七十餘城盡郡縣之以屬燕王城未下聊、莒、即墨。

    補曰:《毅傳》:唯莒、即墨未下。

    《燕世家》雲:耶、莒、即墨未下。

    蓋因燕将守聊城不下之事而誤,說見齊策。

    而燕昭王死。

    惠王即位,用齊人反間,疑樂毅,而使騎劫代之将。

    樂毅奔趙,趙封以為望諸君。

    補曰:《史》,趙封毅于觀津,号望諸君。

    《索隐》雲:望諸,澤名,在齊,蓋趙有之,故号焉。

    齊曰單詐騎劫,卒敗燕軍,複收七十餘城以複齊。

    燕王悔,懼趙用樂毅,乘元作承。

    承正曰:說見上。

    燕之敝以伐 燕。

     燕王乃使人讓樂毅,且謝之曰:先王舉國而委将軍,将軍為燕破齊,報先王之雠,天下莫不振動。

    寡人豈敢一日而忘将軍之功哉!會先王棄群臣,寡人新即位,左右誤寡人,寡人之使騎劫代将軍,為将軍久暴露于外,暴曝同。

    故召将軍且休計事。

    将軍過聽,以與寡人有隙,元作郄。

    隙,不合也。

    郄遂捐燕而歸趙。

    将軍自為計則可矣,而亦何以報先王之所以遇将軍之意乎?補曰:自先王舉國止此一節,恐當在後章燕王書寡人不侫雲雲之上。

    餘說見彼章。

     望諸君乃使人獻書報燕王曰:臣不佞,不能奉承先王之教,以順左右之心,恐抵斧質之罪,以傷先王之明,而又害于足下之義,無罪而殺毅,非義也。

    故遁逃奔趙,自負以不肖之罪,負言荷罪在身。

    故不敢為辭說。

    今王使使者數之罪,臣恐侍禦者之不察先王之所以畜幸臣之理,畜,養也。

    幸親愛之。

    而又不白于臣之所以事先王之心,白猶明。

    故敢以書對。

     臣聞賢聖之君,不以祿私其親,功多者授之;不以官随其愛,能當者處之。

    故察能而授官者,成功之君也;論行而結交者,立名之士也。

    臣以所學者觀之,先王之舉錯,有高世之心,故假節于魏王,時諸侯不通,出關則以節假之,故上言毅自魏往見。

    王正曰:《毅傳》:毅為魏昭王使燕,燕王以客禮待之,毅辭讓,遂委質為臣。

    《正義》雲:假魏節使燕。

    而以身得察于燕。

    補曰:《毅傳》,趙人因少丘之亂适魏至燕,故《大事記》附見于燕昭王十七年。

    先王過舉,擢之乎賓客之中,而立之乎群臣之上,不謀于父兄,而使臣為亞卿。

    亞,次也。

    臣自以為奉令承教,可以幸無罪矣,故受命而不辭。

     先王命之曰:我有積怨深怒于齊,不量輕弱,而欲以齊為事。

    臣對曰:天齊霸國之餘教而驟勝之遺事也。

    閑于兵甲,習于戰攻,王若欲攻之,則必舉天下而圖之。

    舉天下而圖之,莫徑元作勁。

    勁《補》曰:本作。

    徑于結趙矣。

    且又淮北宋地,楚、魏之所同願也。

    楚欲得淮北,魏欲得宋,時皆屬齊。

    趙若許許燕。

    約,楚、趙、宋盡力,宋雖已舉其遺,民怨之。

    補曰:一本約楚、魏、宋盡力,姚同。

    史雲:趙若許而約四國攻之。

    其文為明。

    四國攻之,齊可大破也。

    先王曰:善。

    臣乃口受令,具符節,南使臣于趙。

    顧反命,回顧而反,言其速。

    起兵随而攻齊。

    以天之道,先王之靈,河北之地,随先王舉而有之于濟上。

    濟上之軍奉令擊齊,大勝之。

    輕卒銳兵,長驅至國。

    齊王闵。

    逃遁走莒,僅?身免。

    珠玉财寶,車甲珍器,盡收入燕。

    補曰:此數語。

    毅罪狀也。

    大呂陳于元英,大呂律均元英燕樂名。

    正曰:《索隐》雲:大呂,齊鐘名。

    元英,燕宮殿名。

    故鼎反乎厲室,故鼎,齊所得燕鼎。

    凡鼎以占休咎,故歸之。

    律厲之室正曰厲。

    史作磨。

    《周禮》遂師抱磨音曆。

    又《史表》磨侯,《漢表》作厲,古字通用,說見秦策。

    《正義》引《括地志》雲:元英、厲室,燕二宮名,在幽州薊縣西四裡甯台之下。

    高誘雲:燕哙亂,齊伐燕,殺哙,得鼎,今反歸。

    古鼎,今注本無。

    齊器設于甯台,燕台。

    薊丘之植竹田、薊、幽州國植旗職之屬。

    植于汶篁。

    汶水出?山萊蕪原,日篁,言燕以齊為塞。

    正曰:《索隐》雲:薊丘,燕所都。

    言燕薊丘之所植,植齊王汶上之竹。

    徐《注》謂燕之疆界移於齊之汶水,非此之謂。

    此言燕薊丘之所植,移植於汶上之竹田。

    《索隐》雲亦然。

    樓助集《古今文》以毅書為首,有《策問》雲:夷門之植,植為燕雲,蓋用毅語也。

    愚謂《左氏》以太宮之椽歸為盧門之椽,句法正同。

    《補》曰:一本汶皇。

    自五伯以來,功未有及先王者也。

    先王以為順于其志,《補》曰:一本以為惬于志。

    以臣為不頓命,頓猶墜。

    故裂地而封之,補曰:謂封昌國君也。

    使之得比乎小國諸侯。

    臣不佞,自以為奉令承教,可以幸無罪矣,故受命而弗辭。

     臣聞賢明之君,功立而不廢,故著于春秋;蚤知之士,蚤知先見也。

    名成而不毀,故稱于後世。

    若先王之報怨雪恥,夷萬乘之強國,收八百歲之蓄積,通,太公數之。

    及至棄群臣之日,遺令诏後嗣之餘義,執政任事之臣,所以能循法令、順庶孽者,新立之君皆患庶孽之亂,昭王然預順之。

    施及萌隸,萌、氓同。

    皆可以教于後世。

     臣聞善作者不必善成,善始者不必善終。

    昔者伍子胥說聽乎阖闾,故吳王遠迹至于郢。

    夫差弗是也,石然子胥之說。

    賜之鸱夷而浮之江,鸱夷,榼名。

    馬革為其形,以斂骸骨。

    正曰:史乃取子胥屍,盛以鸱夷革。

    應劭雲:取馬革為鸱夷榼形。

    故吳王夫差不悮先論之可以立功,故沉子胥而弗悔。

    子胥不蚤見主之不同量,故入江而不改。

    補曰。

    史不化。

    《索隐》雲。

    言子胥怨恨。

    故雖投江而神不化。

    猶為波濤之神也。

    夫免身全功,以明先王之迹者,臣之上計也。

    離毀辱之非,離,麗也。

    猶遭。

    正曰離。

    罹,通遭也。

    堕先王之名者,臣之所大恐也。

    臨不測之罪,以??為利者,義之所不敢出也。

     臣聞古之君子,交絕不出惡聲,補曰:《正義》曰:不說已長而談彼短。

    忠臣之去也。

    不潔其名毀其君而自潔。

    臣雖不佞乎。

    補曰。

    一本無乎字。

    蓋衍。

    數奉教于君子矣。

    恐侍禦者之親左右之說而不察疏遠之行也。

    故敢以書報惟君之留意焉《傳》有補曰:《大事記》延平陳氏曰:樂毅之下齊也,止侵略,寬賦斂,除暴令,修觀政,求逸民,顯而禮之,祀桓公、管仲于郊,表賢者之闾,封王蠋之墓,凡可以悅其民者,無不為之,此孟子所以教齊者。

    齊王不能用之于兼,而樂毅能用之于齊。

    ○呂子《讀書記》曰:樂毅伐齊雲雲,曰:若不遂乘之,待彼悔前之非,改過恤下而撫其民,則難慮也。

    推此言,則世之論毅者,豈其然乎? 朱子曰:樂毅亦戰國之士,何嘗是王者之師。

    又曰:毅初合秦、魏之師,又因人怨湣王之暴,故一舉下齊七十餘城。

    湣王死,人心之怒巳解,恐三國分功,故急遣之。

    以燕之力,亦止于此。

    況田單忠義,死節,堅守二城,自不可攻,非不欲取,蓋力不能爾。

    毅在當時亦恣意虜掠,正《孟子》所謂毀其宗廟,遷其重器者爾○愚謂樂毅之伐齊,取寶器,燒宮室,見于田齊《燕世家》、《毅傳》,國策皆然,征以毅之自言,蓋不誣矣。

    陳氏首以止侵掠為美,似未察其實也。

    齊以燕伐燕,燕以齊伐齊,孟子所以教齊王者,毅實違之,是尚為能用之乎?雖有寬賦、除暴、反政、禮賢數端,不足以掩其罪也。

    故愚著朱子說,并記呂子他日之論,以見其不滿于毅。

    如此而取陳氏者,特一時之見,未為定論也。

     張醜為質于燕。

    正曰:醜見齊、韓、魏、中山等策與楚威王、田嬰、公仲、張儀相涉,恐非惠王之世。

    燕王欲殺之走且出境。

    境吏得醜。

    醜曰:燕王所為将殺我者。

    人有言我有寶珠也。

    王欲得之。

    今我巳亡之矣,而燕王不我信。

    今子且緻我,我且言子之奪我珠而吞之,燕王必當殺子,刳子腹刳,判也。

    及《補》曰:姚本作反。

    子之腸矣。

    夫欲得之,君不可說以利。

    吾要且死,子腸亦且寸絕境。

    吏恐而赦之。

    《補》曰:《韓非子》記子胥語。

    楚邊侯同此。

     王喜。

    惠王曾孫元年赧王五十三年丁未。

     燕王喜,使栗腹以百金為趙孝成王壽酒,三日,反報曰:趙民其壯者皆死于長平,其孤未壯,可伐也。

    王乃召昌國君樂間毅子《補》曰:史毅奔趙,後燕王複以其子樂間為昌國君。

    《索隐》雲:間,紀閑反。

    而問曰:何如?對曰:趙,四達之國也,其民皆習于兵,不可與戰。

    王曰:吾以倍攻之,可乎?曰:不可。

    曰:以三?可乎?曰:不可。

    王大怒。

    左右皆以為趙可伐,遽起六十萬以攻趙。

    令栗腹以四十萬攻鎬,使慶秦《補》曰:史作卿秦。

    一本标後語作慶奉。

    以二十萬攻代。

    趙使廉頗以八萬遇栗腹于鎬,使樂乘毅之族。

    以五萬遇慶秦于代。

    燕人大敗。

    樂間入趙,《燕記》元年有正曰:史在王喜四年。

    餘說見下。

     燕王以書且謝焉,曰:寡人不佞,不能奉順君意,故君捐國而去,則寡人之不肖明矣。

    敢端其願,端,猶專也。

    願欲複用。

    之。

    而君不肯聽,故使使者陳愚意。

    君試論之。

    語曰:仁不輕絕,智不輕怨。

    君之于先王也,世之所明知也。

    寡人望有非,則君掩蓋之,有非而蔽覆之,王喜所望也。

    不虞君之明罪之也;虞猶圖。

    望有過,則君教誨之,不虞君之明棄之也。

    且寡人之罪,國人莫不知,天下莫不聞。

    君微出明怨言間雖無出之趙,以明有怨于我,人亦知之。

    以棄寡人,寡人必有罪矣。

    雖然,恐君之未盡厚也。

    諺曰:厚者不毀人以自益也,仁者不危人以要名。

    補曰:此當有也字,姚本作以,訛。

    故掩人之邪者,厚人之行也;救