●矯亭存稿卷之四

不可蓋有五行之氣即有五常之理合下有則俱有初無先後彼此之間故惟急辭足以明之若用緩辭則便離而為二矣木之理則謂之仁是為急辭也木氣得是理而謂之仁是為緩辭也　高明以為何如樸賴天之靈與執事之庇得遂所請日夕可以供養老母溫習舊業幸莫大焉承念及感甚 ○荅文衡山 古之為士者道德為重文章次之今之為士者則專以文章名家而巳而于其所當重者或反忽焉方今海内之士雖不能徧交而盡識之求如執事者指不能多屈也孝友之行狷介之節既巳成章而其持身持物固不激以為高亦不狥而為卑屢試屢斥而不以為怨征詩索文者庭無虛迹而非其人則不輕予此皆古人所難而況于今乎樸願見而請益之誠積非一日然道德負于初心文章奪于舉業無一可者恐見麾于門牆之下是以屢前而複卻也昨蒙不以先施為辱俯賜教言如獲珙璧夫執事片紙隻字世以為寶襲而藏之然得其次而巳而不知執事自有所當重者蓋不在此也不宣 ○荅張提學 鵬與世龃龉退而就于耕漁之列不幸遭先親之喪困伏苦土使節兩過賤邑不敢越禮請見者諒執事之不罪也茲承諄諄下問之辱顧愚何人而敢當此哉前此勸學之使意見不同氣質是任或尚嚴嚴則寡恩或尚寬寬則弛法是以依乎中庸者為難今見執事中道而立酌寬嚴而用之使士不敢縱亦不忍離下情無任歆慰之至雖然與其寬也無甯嚴乎他人之所謂嚴者從事于叱咤敲撲之間是以失之規矩凖繩先自治而後治人者此嚴之本也言不中倫伏惟矜察 ○與王陽明 昨承雄文賜教非造理精到用工純熟必不能吐詞落筆謹嚴正大若是其至也某惟凡民之生有幸與不幸存焉使黃叔度幸而生于聖人之世惡知其不為顔子遊夏之徒不幸而不遊于聖人之門惡知其不為後世之文人而巳也徐君警敏之質固自夙□而又得執筆為之師友日夕與之遊處以潛養而默成之雖欲不為聞人不可得也某自蚤歲沒溺于科舉無用之學及其長也昏迷頹惰至于衰病而将老矣雖欲不為庸人亦不可得也然得執事緒論雖多未能卒解非躬詣而面質之恐有記錄傳聞之誤謹俟請告家居則趨侍有日矣不備 ○荅喬白岩太宰 □承教翰并傑作多儀下頒榮感無任來谕薛文清□人□盡知無足為怪古之名賢碩儒不見重于當□□□隆于後世自程朱以下皆然不獨文清也嘗有言于　朝者欲以文清與劉因從祀廟庭而引許衡吳澄為證議者則謂行道者衡也明道者澄也而□與瑄無之遂寝其議君子惜之雖然文清有雲後□苟有楊子雲者必好之矣瑄之自信也亦然今之□□子雲者非執事其誰哉若使守土之臣再申前□□賜其廟額錄其子孫則雖未得從祀而尊崇之□獨至焉在執事一言之間耳夫以胡元之陋尚有□□二子可以塞白堂堂　天朝寂無一人若文清□□不得俎豆其間亦可以占世道矣不宣 ○□□太宰 □□□□□聞公得請緻仕欣慶何如夫壽踰七旬官至一品功成而身退名完而節全如之何其不欣且慶也公居政府某實避嫌不敢緻書今竟不言則負汲引之恩違諄切之教此心終無以自白而罪終不可逭矣往歲備員铨曹為公屬吏視如骨肉待以腹心無何公既北還某亦外補乞休不允黾勉莅官晨參當道隅坐屏息雖對神明臨師保未有若是其嚴且敬者也至于進退之際俯首曲躬兩手過膝入官以來未見此禮某始則大駭久乃益慚抑而行之幾發狂疾由是假公東歸堅卧不起及公赴冢宰之召某遂有晉陽之役重違台命冐暑登途既入其疆始聞彼中撫按薦其所私代某提學況又行牌本道督責甚嚴謂将科舉生員數目送院定奪夫考試非大廵之職提學非承牌之官與其枉已徇人不若奉身而退方在浙也自謂方面之任頗重而不敢以自輕及在晉也又以師儒之道頗尊尤不可以自貶是以誤觸時禁言歸故山蒙公委曲幹旋殷勤告誡勉令再出毌犯簡書某确守初見未能遽改若在他人不怒以為狂率必笑以為迂愚矣公不惟不怒且見惜焉此某所以身雖退而心則安位雖失而志則得也然懷恩感德镂骨銘心與生俱存無階上報但日夕舉手加額願公多壽願公多福以緻區區頌禱之誠而巳引領北望無任感激瞻戀之至 ○與學中諸友 愚惟鄉先生殁必祭于社古之制也舉其賢者而祀之學宮之傍　今之制也吾昆素稱文獻名賢接迹然昔也舉之甚艱今也入之頗易豈人才之間出在昔日為少抑有司之作興于今日為盛耶不然則蓋棺之後公論鄉評必久而後定耶愚固不得而知也姑以耳目之近者與諸君子啇之西溪吳公竹西虞公皆愚之所忠敬者也西溪既入祠矣而竹西莫或舉之豈虞氏之子若孫謙虛退避顯揚之心雖切而不敢自衒耶抑清議之于二公有所軒轾而故為之先後耶愚亦不得而知也夫竹西心迹之高朗文章＃竹西也□也□□為缺□□子孫不甚顯著□持者少年而匪人比比入焉亦不足為輕重□□□歎哉之純正節行之孤潔風神之夷曠皆足以颉颃前修師模後學雖其位不甚顯事業無聞然久任職方屢有建白手筆具存亦可考見則其無愧于西溪而或過之亦明矣而獨不得俎豆其間識者謂之缺典不亦宜乎或曰子方以文字得罪固當??拍口結舌救過不暇而複譊譊若是何哉愚斂容謝之然終不能改也伏惟諸君子矜其愚恕其狂瞽而俯察焉白之當道列之祀典幸甚 ○奉内閣相公 伏惟相公本之以剛明之資濟之以該博之學持之以潔白之操而又折節以延天下之士虛心以受天下之言誠千載一時也茲當起廢敢獻悃誠知無益于