卷四
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一、目連緣起
昔有目連慈母，號曰青提夫人，住在西方，家中甚富，錢物無數，牛馬成群，在世慳貪，多饒殺害。
自從夫主亡後，而乃霜居。
唯有一兒，小名羅蔔。
慈母雖然不善，兒子非常道心，拯恤孤貧，敬重三寶，行檀布施，日設僧齋，轉讀大乘，不離晝夜。
偶因一日，欲往經營，先至堂前，白於慈母：「兒擬外州，經營求財，侍奉尊親。
家內所有錢財，今擬分為三分。
一分兒今將去，一分侍奉尊親，一分留在家中，將施貧乏之者。
」孃聞此語，深●（愜）本情，許往外州，經營求利。
一自兒子去後，家內恣情，朝朝宰殺，日日●胞（庖），無念子心，豈知善惡。
逢師僧時，遣家僮打棒。
見孤老者，放狗咬之。
不經旬日（月）之間，羅蔔經營卻返，欲見慈母，先遣使報來。
慈母聞道兒歸，火急鋪設花幡，遼遶院庭，縱橫草穢狼藉，一兩日間，兒子便到，跪拜起居：「自離左右多時，且喜阿娘萬福。
」阿娘見兒來歡喜：「自汝出向他州，我在家中，常修善事。
」兒於一日行到憐（鄰）家，見說慈母，日不曾修善，朝朝宰殺，祭祀鬼神，三寶到門，盡皆淩辱。
聞此語惆悵歸家，問母來由，要知虛□（實）。
母聞說已，怒色向兒：「我是汝母，汝是我兒，母子之情，重如山嶽，出語不信，納他人之閑詞，將為是實。
汝若今朝不信，我設咒誓，願我七日之內命終，死墮阿鼻地獄。
」兒聞此語，雨淚向前，願母不賜嗔容，莫作如斯咒誓，慈母作咒，冥道早知，七日之間，母身將死，墮阿鼻地獄，受無間之餘殃。
羅蔔見母身亡，狀若天崩地滅，三年至孝，累七修齋，思憶如何報其恩德，唯有出家最勝，況如來在世，羅蔔投佛出〔家〕，便得神通第一，世尊作號，名曰大目連，三明六通具解，身超羅漢。
既登賢聖之位，思報父母之深恩，遂乃天眼觀占二親，託生何處，慈父已生於天上，終朝快樂逍遙，母身墮在阿鼻，日日唯知受苦。
目連慈母號青提，本是西方長者妻。
在世慳貪多殺害，命終之後墮泥犁。
身臥鐵床無暫歇，有時驅逼上刀梯。
碓島（搗）磑磨身爛壞，遍身恰似淤青泥。
於是目連見於慈母，墮在地獄，遂白佛言，如來，請陳上事。
慈母前生修善，將為死後生天， 今且墮在阿鼻，此事有何所以。
目連雖證羅漢，神通智慧未全， 不了慈親罪因，雨淚佛前啟告。
神通弟子目犍連，緩步登時白佛言， 唯願世尊慈愍我，得知慈母罪根源。
母在世時修十善，將為死後得生天， 自從一旦身亡後，何期慈母落黃泉。
於是世尊聞，喚目連近前。
汝今諦聽吾言，不要聰聰啼哭。
汝母在生之日，都無一片善心，終朝殺害生靈，每日期（欺）淩三寶。
自作自受，非天與人。
今既墮在阿鼻受苦，何時得出。
我佛慈悲告目連，不要？？且近前， 汝母在世多殺害，慳貪廣造惡因緣。
三塗受苦應難出，一墮其中萬萬年， 自作之時還自受，有何道理得生天。
目連聞金口所說，不覺悶絕號咷。
既知受罪因緣，欲往三塗救拔。
切恨神通力小，難開地獄之門。
我今欲見阿娘，力小不能自往，伏願世尊慈念，少借威光，忽若得見慈親，生死不●（辜）恩德。
目連聞說事因由，悶絕號咷雨淚流， 哀哀慈母黃泉下，乳哺之恩不易酬。
我今欲見慈親面，地獄難行不可求，願佛慈悲方便力，暫時得見死生休。
於是世尊威力不可思議。
目連告訴再三，我佛哀憐懇切，借十二鐶錫杖，七寶之缽盂，方便又賜神通，須臾振錫騰空，傾剋（傾刻）便登地獄。
目連蒙佛賜威雄，須臾直（擲）缽便騰空，去往由（猶）如彈指頃，乘雲往返疾如風。
手托缽盂攜淨水，振錫三聲到獄中， 重門關鎖難開得，振錫之時總自通。
其地獄者黑壁千重，烏門千刃（仞），鐵城四面，銅●（狗）喊呀，紅焰黑煙，從口而出。
其中受罪之人，一日萬生萬死。
或刀山劍樹，或鐵犁耕舌。
或洋銅灌口，或吞熱鐵大（火）丸，或抱銅柱，身體燋然爛壞。
枷鎖●（杻）械，不曾離身。
牛頭每日淩遲。
獄卒終朝來拷。
鑊湯煎煮，痛苦難當。
受罪既若不休，所以名為無間。
目連慈母，墮在其中。
受罪早經所歲，煎煮不曾休歇，差惡身體乾枯，豈有平生之貌。
目連欲見其母，求他獄卒再三， 一心願見慈親，不免低頭哀懇。
是時慈母聞喚數聲，擡身強強起來，狀似破車無異，於是牛頭把捧（棒），獄卒擎叉。
夜叉點領罪人，鬼使令交逐後，須臾領出，得見慈親。
目連雨淚向前抱母，掩淚再三借問，不知體氣如何，在生修善既多，何得今朝受苦。
目連見母哭烏呼，良久之間氣不蘇， 自離左右經年歲，未審娘娘萬福無。
在世每常修十善，將為生天往淨方（土）， 因甚自從亡沒後，阿娘特地落三塗。
慈母告目連：「我為前生造業，廣殺豬羊，善事都總不修，終日咨（恣）情為惡。
今來此處，受罪難言。
漿〔水〕不曾聞名，飯食何曾見面。
渾身遍體，總是瘡疾。
受罪既旦夕不休，一日萬生萬死。
」慈母喚目連近前，目連，目連： 我緣在世不思量，慳貪終日殺豬羊， 將為世間無善惡，何期今日受新殃。
地獄每常長飢渴，煎煮之時入鑊湯， 或上刀山并劍樹，或即長時臥鐵床。
更有犁耕兼拔舌，洋銅灌口苦難當， 數載不聞漿水氣，飢羸遍體盡成瘡。
於是目連聞說，心中惆悵轉加， 慈母既被淩遲，舊日形容改變。
一自娘娘崩背，思量無事報恩， 遂乃投佛出家，獲得神通羅漢。
今有瓊漿香飯，我佛令遣將來， 母若（苦）飢渴時多，香飯瓊漿便喫。
目連見母被淩遲，如何受苦在阿鼻， 遍體盡皆瘡癬甚，形骸苦（枯）考（槁）改容儀。
累歲不聞漿水氣，乾枯渴乏鎮長飢。
娘娘且是親生母，我是娘娘親福（腹）兒， 自從老母身亡後，出家侍佛作闍梨。
香飯瓊漿都一缽，願母今朝喫一匙， 目連手擎香飯，充濟慈母之飢。
奈何惡業又深，爭那慳貪障重， 漿水來變作銅汁，香飯欲飧變成猛火。
即知慳貪障重，所招惡業如斯， 奉勸座下門徒，一一須生覺悟， 莫縱？明造業，他時必墮三塗，今朝覺悟修行，定免如斯惡業。
母為前生造罪多，積集慳貪結網羅， 毀佛謗僧無敬信，不曾將口念彌陀。
死墮三途無間獄，終朝受罪苦波波， 見飯之時成猛火，水來近口作疊（鹹）河。
目連見其慈母，飯食都總不餐， 且知慈母罪深，雨淚渾堆自武， 慈母卻歸地獄，依前受苦不休， 目連振錫卻迴，告訴如來悲泣。
適奉世尊威力，令往地獄之中， 見母受罪千重，一日萬生萬死。
所奉瓊漿缽飯，唯願聖主慈悲， 更賜方圓救濟，目連心中孝順， 再三告訴如來，唯願賜母之方。
得離三塗之苦。
目連見母淚漼漼，須臾躄地自渾？（搥）。
母即依前歸地獄，目連振錫返身迴。
纔到佛前頭面禮，放聲大哭告如來， 母向三塗作飢鬼，冥冥數載掩泉臺。
受罪千重難說盡，自言萬計轉悲哀， 世尊更賜威光便，免交慈母受迍災。
佛以慈悲，極切教化，萬般方便，設法千重，悲心萬種。
遂告目連曰：「汝能行孝，願救慈親，欲酬乳哺之恩，其事甚為希有。
汝至眾僧解夏之日，羅漢九旬告必（畢）之辰。
賢聖得於祇園，羅漢騰空於石室。
辦香花之供養，置盂蘭之妙盆。
獻三世之如來，奉十方之賢聖。
仍須懇告，努力虔誠，諸佛必賜神光，慈母必離地獄。
但若依吾教敕，便為孝順之因。
慈悲教法流傳，直至于今不絕。
世尊道：目連，目連：汝須努力莫為難，造取些些好果盤， 待到眾僧解夏日，羅漢騰空盡喜歡。
諸佛慈悲來救濟，必賜神通慧眼觀， 都設上來諸供養，救母三塗受苦酸。
早願慈親離地獄，免在三塗吞鐵丸，佛在世時留此教，故今相歡（勸）造盂蘭。
目連聞金口所說，甚是喜歡，依教奉行，辦諸供養。
於是幡花滿座，珠寶百味珍羞，爐焚海岸之香，供設蘇陀蜜味，獻珍饌千般羞味，造盂蘭百寶裝成，虔心供養如來，啟告十方諸佛，願救泥犁之苦，休居惡道之中，冥官獄卒休嗔，惡業冤家解脫。
目連依教設香花，百味珍羞及果爪（瓜），奉獻十方三世佛，願見慈母離冤家， 冥官業道生悲念，獄卒牛頭及夜叉，放捨阿娘生淨土，莫交業道受波吒。
於是盂蘭既設，供養將陳，諸佛慈悲，便賜方圓救濟。
目連慈母，得離阿鼻地獄，免交遭煎苦之憂。
蓋緣惡增深，未得生於人道，託陰（蔭）王城內，化為女●（狗）之身，終朝隻向街衢，每日常●不淨。
目連供佛說慇懃，不彈（憚）劬勞受苦辛。
稽首十方三世佛。
心心惟願救慈親。
慈母當時離地獄，又向王舍作狗身。
終日食他人不淨，罪深由（猶）未得人身。
於是目連天眼，觀見慈母，已離地獄，將身又向王城，化作狗身受苦，目連心中孝順，行到王城，步步府（俯）近狗邊，狗見沙門歡喜。
目連知是慈母，不覺雨淚向前。
遂問阿孃，久居地獄，受苦多時，今乃得離阿鼻，深助孃孃。
今在人間作狗，何如地獄之時。
阿孃被問來由，不覺心中歡喜。
告兒目連曰： 我在阿鼻地獄，受苦皆是自為， 聞汝廣設盂蘭，供養十方諸佛。
今得離於地獄，化為母狗之身， 不淨乍可食之，不欲當時受苦。
阿鼻受苦已多時，不論日夜受淩遲，今日喜歡離地獄，深心慚愧我嬌兒。
汝設盂蘭將供養，故知佛力不思議，我乍人間食不淨，不能時向在阿鼻。
目連見母作狗，自知救濟無方，火急卻來白佛，「適如來教敕，廣陳救母之方，依前教不敢有違，盡依處分。
又蒙佛慈悲之力，阿孃得出阿鼻地獄。
自知罪業增深，又向王舍作狗。
願佛慈悲憐念，母子情深，即頭請陳救母之方。
」「吾今賜汝威光，一一事須記取，當往祇園之內，請僧卌（四十）九人，七日鋪設道場，日夜六時禮懺，懸幡點燈，行道放生，轉念大乘，請諸佛以虔成（誠）。
」目連依教奉行，便置道場供養，虔心聖主，願救慈親。
蒙我佛之威光，母必離於地獄，生於天上。
慈親作狗受迍殃，惡業須交一一當， 今朝若欲生天去，結淨依吾作道場。
七日六時長禮懺，爐焚海岸六銖香， 點燈作道懸幡蓋，救拔慈親恰相當。
目連蒙佛賜威光，依教虔誠救阿孃， 不彈（憚）劬勞申供養，投佛號咷哭一場，賢聖此時來救濟，世尊又施白毫光，皆是目連行孝順，慈親便得上天堂。
將知目連行孝，慈親便離三塗，千般萬計虔誠，二種方圓救濟。
奉勸座下弟子，孝順學取目連， 二親若也在堂，甘旨切須侍奉。
父母忽愁崩背，修齋聞法酬恩， 莫學一輩愚人，不報慈親恩德。
六畜禽獸之類，由懷乳哺之恩，況為人子之身，豈不行於孝順。
且如董永賣身，遷殯葬其父母，敢（感）得織女為妻，郭巨為母生埋子，天賜黃金五百斤。
孟宗泣竹，冬月筍生。
王祥臥冰，寒溪魚躍。
慈烏返報（哺），書使（史）皆傳。
跪乳之牛（羊），從前且說。
上來講讚目連因，隻是西方羅漢僧， 母號青提多造罪，命終之後卻沈輪（淪）。
奉勸聞經諸聽眾，大須布施莫因循， 託若專心相用語，免作青提一會人。
須覺悟，用心聽，閑念彌陀三五聲，火宅忙忙何日了，世間財寶少經營。
？上菩提懃苦作，聞法三塗豈不驚。
今日為君宣此事，明朝早來聽真經。
界道真本記 二、大目乾連冥間救母變文并圖一卷并序 夫為七月十五日者，天堂啟戶，地獄門開，三塗業消，〔十善增長〕。
為眾僧咨下此日會福之神，八部龍天，盡來教福。
〔承供養者〕，現世福資，為亡者轉生於勝處。
於是盂蘭百味，〔飾貢於〕三尊。
仰大眾之恩，先救倒懸之窘急。
昔佛在世時，弟〔子厥號〕目連，在俗未出家時，名曰羅蔔，深信三寶，敬重大乘。
〔於一時間〕，欲往他國興易。
遂即支分財寶，令母在後設齋供〔養諸佛法僧及諸乞〕來者。
及其羅蔔去後，母生慳慳（●）之心，所囑咐資財並私隱匿。
兒子不經旬月，事了還家。
母語子言，依汝〔付囑營〕齋作福。
因茲欺誑凡聖，命終遂墮阿鼻地獻中，受諸〔劇〕苦。
羅蔔三周禮畢，遂即投佛出家，丞（承）宿習因，聞法證〔得阿羅〕漢果，即以道眼訪覓慈親，六道生死，都不見母。
目連從〔定起含〕悲，諮白世尊，「慈母何方受於快樂？」爾時世尊報目連曰：「汝母已落阿鼻，見受諸苦。
汝雖位登聖果，知欲何為。
若非十方眾僧解下（夏）〔勝〕脫之日，已（以）眾力乃可救之。
故佛慈悲，開此方便，用建盂蘭盆者，即是其事也。
羅蔔自從父母沒，禮泣三周復制畢， 聞樂不樂損形容，食旨不甘傷觔（筋）骨。
聞道如來在鹿菀（苑），一切人天皆憮恤， 我今學道覓如來，往詣雙林而問佛。
尒時佛自便逡巡，稽首和尚兩足尊， 左右摩訶釋梵眾，東西大將散諸神。
看（胸）前萬字頗黎色，項後圓光像月輪， 欲知百寶千花上，恰似天邊五色雲。
弟子凡愚居五〔欲〕，不能捨離去貪嗔， 直為平生罪業重，殃及慈母入泉〔門〕。
隻恐無常相逼迫，苦海沈淪生死津，願佛慈悲度弟子，學道專心報二親。
世尊當聞羅蔔說，知其正直不心邪， 屈指先論四諦法，後聞應當沒七遮。
縱令積寶淩雲漢，不及交人蹔出家， 恰似盲龜遇浮木，由如大火出蓮花。
炎炎火宅難逃避，滔滔苦海闊無邊，直為眾生分別故，如來所已（以）立三車。
佛喚阿難而剃髮，衣裳變化作袈裟， 登時證得阿羅漢，後受婆羅提木叉。
羅蔔當時在佛前，金爐怕怕起香煙， 六種瓊林動大地，四花標樣葉清天。
千般錦繡補（鋪）床座，萬道珠幡空裏玄（懸）， 佛自稱言我弟〔子〕，號曰神通大目連。
當時目連於雙林樹下，證得阿羅漢果。
何為如此，準法華經雲：窮子品先受其價然後除糞，此即是也。
先得阿羅〔漢〕果，後當學道，看目蓮深山坐禪之處。
〔若為〕： 目連剃除須髮了，將身便即入深山， 幽深地淨無人處，便即觀空而坐禪。
坐禪觀空知善惡，降心住心無所著， 對鏡澄澄不動搖，左腳還須押右腳。
端身坐盤石，以舌著上萼（？），白骨盡皆空，氣息無交錯。
當時群鹿止吟林，逼近清潭望海頭， 明月庭前聽法眼，青山松下坐唯禪。
天邊海氣無遐換（煥），隴外青山望戍樓，秋風瑟瑟林中度，黃葉飄零水上浮。
目連宴坐虛無境，內外證心漸漸修， 通達聲聞居望地，出入山間得自由。
目連從定出，迅速作神通， 來如霹靂急，去似一團風。
海雁啼繒徹（矰繳），鶬鷹脫網籠， 潭中煙霞碧，天淨遠路紅神通得自在，擲缽便騰空， 于時一向子，上至梵天宮。
目連一向至天庭，耳裏唯聞鼓樂聲。
紅樓半映黃金殿，碧牖渾淪白玉成（城）。
錫杖敲門三五下，胸前不覺淚●●。
長者出來如（而）共語，合掌先論中（忠）孝情。
啟言長者相識否，頻（貧）道南閻浮提人。
少小身遭父母喪，其家大富小（少）兒孫。
孤●（●）更亦無途當，貧道慈母號青提。
阿耶名輔相。
一生多造福田因。
亡過合生此天上。
可連（憐）富貴嬌奢地， 望睹令人心悅暢。
鍾（鐘）鼓鏗鎗和雅音，鼓瑟也以聲遼亮。
哀哀劬勞長不捨，乳哺之恩難可忘。
別後安和好在否， 比來此處相尋訪。
長者聞語意以悲， 心裏迴惶出語遲。
弟子閻浮有一息， 不省既有出家兒。
和尚莫怪苦盤問， 世上人倫有數般。
乍觀出語將為異， 收氣之時稍似難。
俗間大有同名姓， 相似顏容幾百般。
形容大省曾相識， 隻竟思量沒處安。
闍梨苦死來相認， 更說家中事意看。
目連〔到天宮尋父，至一門見長者〕，白言長者：「貧道小時，名字羅蔔。
父母亡沒已後，投佛出家，剃除鬚髮，號曰大目乾連，神通第一。
」長者見說小時名字，即知是兒，「別久，好在已否？」羅蔔目連認得慈父，起居問訊已了，慈母今在何方，受於快樂？長者報言羅蔔：「汝母生存在日，與我行業不同，我修十善五戒，死後神識得〔生〕天上。
汝母平生在日，廣造諸罪，命終之後，遂墮地獄。
汝向閻浮提冥路之中，尋問阿孃，即知去處。
」目連聞語，便辭長者，頓身下降南閻浮提，向冥路之中，尋覓阿孃不見。
且見八九個男子女人，閑閑無事，目連向前問其事由之處： 但且莫禮拜，賢者是何人。
此間都集會，閑閑無一事，遊城墎外來。
貧道今朝至此間，心中隻手深相怪。
諸人答言啟和尚，隻為同名復同姓， 名字交錯被追來，勘當恰經三五日， 無事得放卻歸迴。
早被妻兒送墳墓，獨自●（拋）我在荒祁（郊），四邊更無親伴侶。
孤（狐）狼？鵲競分張，宅舍破壞無投處， 王邊披訴語聲哀。
判放作鬼閑無事， 受其餘報更何哉。
死生路今而已隔， 一掩泉門不再開。
塚上縱有千般食， 何曾濟得腹中飢。
號咷大哭終無益，徒煩攪紙作錢財。
寄語家中男女道， 勸令修福救冥災。
目連良久而言：「識一青提夫人已否？」諸人答言：「盡皆不識。
」目連又問：「閻羅大王住在何處？」諸人答言：「和尚，向北更行數步，遙見三重門樓，有千萬個壯士皆持刀捧（棒），即是閻羅大王門。
」目連聞語，向北更行數步，即見三重門樓，有壯士驅無量罪人入來。
目連向前尋問阿孃不見，路旁大哭，哭了前行，被（披）所由得見於王。
門官引入見大王，問目連事〔由〕之處： 大王既見目連入，合掌逡巡而欲立， 和尚又沒事由來，連忙案後而祗挹。
蹔（漸）愧闍梨至此間，弟子處在冥途間， 栲定罪人生死，雖然不識和尚， 早箇知其名字。
為當佛使至此間，別有家私事意。
太山定罪卒難移， 總是天曹地筆枇（批）。
罪人業報隨緣起， 造此何人救得伊。
腥血凝脂長夜?（臭）， 惡染闍梨清淨衣。
冥途不可多時住，伏願闍梨早去歸。
?目連啟言不得說， 大王照知否？貧道生年有父母， 日夜持齋常矩午，據其行事在人間， 亡過合生於淨土。
天堂獨有阿耶居，慈母諸天覓總無，計亦不應過地獄， 隻恐黃天橫被誅。
追放縱由天地邊， 悲嗟悔恨乃長噓。
業報若來過此界， 大王繒（曾）亦得知否？ 目連言訖，大王便喚上殿，乃見地藏菩薩，便即禮拜。
「汝覓阿孃來！」目連啟言：「是覓阿孃來。
」「汝母生存在日，廣造諸罪，無量無邊，當墮地獄。
汝且
自從夫主亡後，而乃霜居。
唯有一兒，小名羅蔔。
慈母雖然不善，兒子非常道心，拯恤孤貧，敬重三寶，行檀布施，日設僧齋，轉讀大乘，不離晝夜。
偶因一日，欲往經營，先至堂前，白於慈母：「兒擬外州，經營求財，侍奉尊親。
家內所有錢財，今擬分為三分。
一分兒今將去，一分侍奉尊親，一分留在家中，將施貧乏之者。
」孃聞此語，深●（愜）本情，許往外州，經營求利。
一自兒子去後，家內恣情，朝朝宰殺，日日●胞（庖），無念子心，豈知善惡。
逢師僧時，遣家僮打棒。
見孤老者，放狗咬之。
不經旬日（月）之間，羅蔔經營卻返，欲見慈母，先遣使報來。
慈母聞道兒歸，火急鋪設花幡，遼遶院庭，縱橫草穢狼藉，一兩日間，兒子便到，跪拜起居：「自離左右多時，且喜阿娘萬福。
」阿娘見兒來歡喜：「自汝出向他州，我在家中，常修善事。
」兒於一日行到憐（鄰）家，見說慈母，日不曾修善，朝朝宰殺，祭祀鬼神，三寶到門，盡皆淩辱。
聞此語惆悵歸家，問母來由，要知虛□（實）。
母聞說已，怒色向兒：「我是汝母，汝是我兒，母子之情，重如山嶽，出語不信，納他人之閑詞，將為是實。
汝若今朝不信，我設咒誓，願我七日之內命終，死墮阿鼻地獄。
」兒聞此語，雨淚向前，願母不賜嗔容，莫作如斯咒誓，慈母作咒，冥道早知，七日之間，母身將死，墮阿鼻地獄，受無間之餘殃。
羅蔔見母身亡，狀若天崩地滅，三年至孝，累七修齋，思憶如何報其恩德，唯有出家最勝，況如來在世，羅蔔投佛出〔家〕，便得神通第一，世尊作號，名曰大目連，三明六通具解，身超羅漢。
既登賢聖之位，思報父母之深恩，遂乃天眼觀占二親，託生何處，慈父已生於天上，終朝快樂逍遙，母身墮在阿鼻，日日唯知受苦。
目連慈母號青提，本是西方長者妻。
在世慳貪多殺害，命終之後墮泥犁。
身臥鐵床無暫歇，有時驅逼上刀梯。
碓島（搗）磑磨身爛壞，遍身恰似淤青泥。
於是目連見於慈母，墮在地獄，遂白佛言，如來，請陳上事。
慈母前生修善，將為死後生天， 今且墮在阿鼻，此事有何所以。
目連雖證羅漢，神通智慧未全， 不了慈親罪因，雨淚佛前啟告。
神通弟子目犍連，緩步登時白佛言， 唯願世尊慈愍我，得知慈母罪根源。
母在世時修十善，將為死後得生天， 自從一旦身亡後，何期慈母落黃泉。
於是世尊聞，喚目連近前。
汝今諦聽吾言，不要聰聰啼哭。
汝母在生之日，都無一片善心，終朝殺害生靈，每日期（欺）淩三寶。
自作自受，非天與人。
今既墮在阿鼻受苦，何時得出。
我佛慈悲告目連，不要？？且近前， 汝母在世多殺害，慳貪廣造惡因緣。
三塗受苦應難出，一墮其中萬萬年， 自作之時還自受，有何道理得生天。
目連聞金口所說，不覺悶絕號咷。
既知受罪因緣，欲往三塗救拔。
切恨神通力小，難開地獄之門。
我今欲見阿娘，力小不能自往，伏願世尊慈念，少借威光，忽若得見慈親，生死不●（辜）恩德。
目連聞說事因由，悶絕號咷雨淚流， 哀哀慈母黃泉下，乳哺之恩不易酬。
我今欲見慈親面，地獄難行不可求，願佛慈悲方便力，暫時得見死生休。
於是世尊威力不可思議。
目連告訴再三，我佛哀憐懇切，借十二鐶錫杖，七寶之缽盂，方便又賜神通，須臾振錫騰空，傾剋（傾刻）便登地獄。
目連蒙佛賜威雄，須臾直（擲）缽便騰空，去往由（猶）如彈指頃，乘雲往返疾如風。
手托缽盂攜淨水，振錫三聲到獄中， 重門關鎖難開得，振錫之時總自通。
其地獄者黑壁千重，烏門千刃（仞），鐵城四面，銅●（狗）喊呀，紅焰黑煙，從口而出。
其中受罪之人，一日萬生萬死。
或刀山劍樹，或鐵犁耕舌。
或洋銅灌口，或吞熱鐵大（火）丸，或抱銅柱，身體燋然爛壞。
枷鎖●（杻）械，不曾離身。
牛頭每日淩遲。
獄卒終朝來拷。
鑊湯煎煮，痛苦難當。
受罪既若不休，所以名為無間。
目連慈母，墮在其中。
受罪早經所歲，煎煮不曾休歇，差惡身體乾枯，豈有平生之貌。
目連欲見其母，求他獄卒再三， 一心願見慈親，不免低頭哀懇。
是時慈母聞喚數聲，擡身強強起來，狀似破車無異，於是牛頭把捧（棒），獄卒擎叉。
夜叉點領罪人，鬼使令交逐後，須臾領出，得見慈親。
目連雨淚向前抱母，掩淚再三借問，不知體氣如何，在生修善既多，何得今朝受苦。
目連見母哭烏呼，良久之間氣不蘇， 自離左右經年歲，未審娘娘萬福無。
在世每常修十善，將為生天往淨方（土）， 因甚自從亡沒後，阿娘特地落三塗。
慈母告目連：「我為前生造業，廣殺豬羊，善事都總不修，終日咨（恣）情為惡。
今來此處，受罪難言。
漿〔水〕不曾聞名，飯食何曾見面。
渾身遍體，總是瘡疾。
受罪既旦夕不休，一日萬生萬死。
」慈母喚目連近前，目連，目連： 我緣在世不思量，慳貪終日殺豬羊， 將為世間無善惡，何期今日受新殃。
地獄每常長飢渴，煎煮之時入鑊湯， 或上刀山并劍樹，或即長時臥鐵床。
更有犁耕兼拔舌，洋銅灌口苦難當， 數載不聞漿水氣，飢羸遍體盡成瘡。
於是目連聞說，心中惆悵轉加， 慈母既被淩遲，舊日形容改變。
一自娘娘崩背，思量無事報恩， 遂乃投佛出家，獲得神通羅漢。
今有瓊漿香飯，我佛令遣將來， 母若（苦）飢渴時多，香飯瓊漿便喫。
目連見母被淩遲，如何受苦在阿鼻， 遍體盡皆瘡癬甚，形骸苦（枯）考（槁）改容儀。
累歲不聞漿水氣，乾枯渴乏鎮長飢。
娘娘且是親生母，我是娘娘親福（腹）兒， 自從老母身亡後，出家侍佛作闍梨。
香飯瓊漿都一缽，願母今朝喫一匙， 目連手擎香飯，充濟慈母之飢。
奈何惡業又深，爭那慳貪障重， 漿水來變作銅汁，香飯欲飧變成猛火。
即知慳貪障重，所招惡業如斯， 奉勸座下門徒，一一須生覺悟， 莫縱？明造業，他時必墮三塗，今朝覺悟修行，定免如斯惡業。
母為前生造罪多，積集慳貪結網羅， 毀佛謗僧無敬信，不曾將口念彌陀。
死墮三途無間獄，終朝受罪苦波波， 見飯之時成猛火，水來近口作疊（鹹）河。
目連見其慈母，飯食都總不餐， 且知慈母罪深，雨淚渾堆自武， 慈母卻歸地獄，依前受苦不休， 目連振錫卻迴，告訴如來悲泣。
適奉世尊威力，令往地獄之中， 見母受罪千重，一日萬生萬死。
所奉瓊漿缽飯，唯願聖主慈悲， 更賜方圓救濟，目連心中孝順， 再三告訴如來，唯願賜母之方。
得離三塗之苦。
目連見母淚漼漼，須臾躄地自渾？（搥）。
母即依前歸地獄，目連振錫返身迴。
纔到佛前頭面禮，放聲大哭告如來， 母向三塗作飢鬼，冥冥數載掩泉臺。
受罪千重難說盡，自言萬計轉悲哀， 世尊更賜威光便，免交慈母受迍災。
佛以慈悲，極切教化，萬般方便，設法千重，悲心萬種。
遂告目連曰：「汝能行孝，願救慈親，欲酬乳哺之恩，其事甚為希有。
汝至眾僧解夏之日，羅漢九旬告必（畢）之辰。
賢聖得於祇園，羅漢騰空於石室。
辦香花之供養，置盂蘭之妙盆。
獻三世之如來，奉十方之賢聖。
仍須懇告，努力虔誠，諸佛必賜神光，慈母必離地獄。
但若依吾教敕，便為孝順之因。
慈悲教法流傳，直至于今不絕。
世尊道：目連，目連：汝須努力莫為難，造取些些好果盤， 待到眾僧解夏日，羅漢騰空盡喜歡。
諸佛慈悲來救濟，必賜神通慧眼觀， 都設上來諸供養，救母三塗受苦酸。
早願慈親離地獄，免在三塗吞鐵丸，佛在世時留此教，故今相歡（勸）造盂蘭。
目連聞金口所說，甚是喜歡，依教奉行，辦諸供養。
於是幡花滿座，珠寶百味珍羞，爐焚海岸之香，供設蘇陀蜜味，獻珍饌千般羞味，造盂蘭百寶裝成，虔心供養如來，啟告十方諸佛，願救泥犁之苦，休居惡道之中，冥官獄卒休嗔，惡業冤家解脫。
目連依教設香花，百味珍羞及果爪（瓜），奉獻十方三世佛，願見慈母離冤家， 冥官業道生悲念，獄卒牛頭及夜叉，放捨阿娘生淨土，莫交業道受波吒。
於是盂蘭既設，供養將陳，諸佛慈悲，便賜方圓救濟。
目連慈母，得離阿鼻地獄，免交遭煎苦之憂。
蓋緣惡增深，未得生於人道，託陰（蔭）王城內，化為女●（狗）之身，終朝隻向街衢，每日常●不淨。
目連供佛說慇懃，不彈（憚）劬勞受苦辛。
稽首十方三世佛。
心心惟願救慈親。
慈母當時離地獄，又向王舍作狗身。
終日食他人不淨，罪深由（猶）未得人身。
於是目連天眼，觀見慈母，已離地獄，將身又向王城，化作狗身受苦，目連心中孝順，行到王城，步步府（俯）近狗邊，狗見沙門歡喜。
目連知是慈母，不覺雨淚向前。
遂問阿孃，久居地獄，受苦多時，今乃得離阿鼻，深助孃孃。
今在人間作狗，何如地獄之時。
阿孃被問來由，不覺心中歡喜。
告兒目連曰： 我在阿鼻地獄，受苦皆是自為， 聞汝廣設盂蘭，供養十方諸佛。
今得離於地獄，化為母狗之身， 不淨乍可食之，不欲當時受苦。
阿鼻受苦已多時，不論日夜受淩遲，今日喜歡離地獄，深心慚愧我嬌兒。
汝設盂蘭將供養，故知佛力不思議，我乍人間食不淨，不能時向在阿鼻。
目連見母作狗，自知救濟無方，火急卻來白佛，「適如來教敕，廣陳救母之方，依前教不敢有違，盡依處分。
又蒙佛慈悲之力，阿孃得出阿鼻地獄。
自知罪業增深，又向王舍作狗。
願佛慈悲憐念，母子情深，即頭請陳救母之方。
」「吾今賜汝威光，一一事須記取，當往祇園之內，請僧卌（四十）九人，七日鋪設道場，日夜六時禮懺，懸幡點燈，行道放生，轉念大乘，請諸佛以虔成（誠）。
」目連依教奉行，便置道場供養，虔心聖主，願救慈親。
蒙我佛之威光，母必離於地獄，生於天上。
慈親作狗受迍殃，惡業須交一一當， 今朝若欲生天去，結淨依吾作道場。
七日六時長禮懺，爐焚海岸六銖香， 點燈作道懸幡蓋，救拔慈親恰相當。
目連蒙佛賜威光，依教虔誠救阿孃， 不彈（憚）劬勞申供養，投佛號咷哭一場，賢聖此時來救濟，世尊又施白毫光，皆是目連行孝順，慈親便得上天堂。
將知目連行孝，慈親便離三塗，千般萬計虔誠，二種方圓救濟。
奉勸座下弟子，孝順學取目連， 二親若也在堂，甘旨切須侍奉。
父母忽愁崩背，修齋聞法酬恩， 莫學一輩愚人，不報慈親恩德。
六畜禽獸之類，由懷乳哺之恩，況為人子之身，豈不行於孝順。
且如董永賣身，遷殯葬其父母，敢（感）得織女為妻，郭巨為母生埋子，天賜黃金五百斤。
孟宗泣竹，冬月筍生。
王祥臥冰，寒溪魚躍。
慈烏返報（哺），書使（史）皆傳。
跪乳之牛（羊），從前且說。
上來講讚目連因，隻是西方羅漢僧， 母號青提多造罪，命終之後卻沈輪（淪）。
奉勸聞經諸聽眾，大須布施莫因循， 託若專心相用語，免作青提一會人。
須覺悟，用心聽，閑念彌陀三五聲，火宅忙忙何日了，世間財寶少經營。
？上菩提懃苦作，聞法三塗豈不驚。
今日為君宣此事，明朝早來聽真經。
界道真本記 二、大目乾連冥間救母變文并圖一卷并序 夫為七月十五日者，天堂啟戶，地獄門開，三塗業消，〔十善增長〕。
為眾僧咨下此日會福之神，八部龍天，盡來教福。
〔承供養者〕，現世福資，為亡者轉生於勝處。
於是盂蘭百味，〔飾貢於〕三尊。
仰大眾之恩，先救倒懸之窘急。
昔佛在世時，弟〔子厥號〕目連，在俗未出家時，名曰羅蔔，深信三寶，敬重大乘。
〔於一時間〕，欲往他國興易。
遂即支分財寶，令母在後設齋供〔養諸佛法僧及諸乞〕來者。
及其羅蔔去後，母生慳慳（●）之心，所囑咐資財並私隱匿。
兒子不經旬月，事了還家。
母語子言，依汝〔付囑營〕齋作福。
因茲欺誑凡聖，命終遂墮阿鼻地獻中，受諸〔劇〕苦。
羅蔔三周禮畢，遂即投佛出家，丞（承）宿習因，聞法證〔得阿羅〕漢果，即以道眼訪覓慈親，六道生死，都不見母。
目連從〔定起含〕悲，諮白世尊，「慈母何方受於快樂？」爾時世尊報目連曰：「汝母已落阿鼻，見受諸苦。
汝雖位登聖果，知欲何為。
若非十方眾僧解下（夏）〔勝〕脫之日，已（以）眾力乃可救之。
故佛慈悲，開此方便，用建盂蘭盆者，即是其事也。
羅蔔自從父母沒，禮泣三周復制畢， 聞樂不樂損形容，食旨不甘傷觔（筋）骨。
聞道如來在鹿菀（苑），一切人天皆憮恤， 我今學道覓如來，往詣雙林而問佛。
尒時佛自便逡巡，稽首和尚兩足尊， 左右摩訶釋梵眾，東西大將散諸神。
看（胸）前萬字頗黎色，項後圓光像月輪， 欲知百寶千花上，恰似天邊五色雲。
弟子凡愚居五〔欲〕，不能捨離去貪嗔， 直為平生罪業重，殃及慈母入泉〔門〕。
隻恐無常相逼迫，苦海沈淪生死津，願佛慈悲度弟子，學道專心報二親。
世尊當聞羅蔔說，知其正直不心邪， 屈指先論四諦法，後聞應當沒七遮。
縱令積寶淩雲漢，不及交人蹔出家， 恰似盲龜遇浮木，由如大火出蓮花。
炎炎火宅難逃避，滔滔苦海闊無邊，直為眾生分別故，如來所已（以）立三車。
佛喚阿難而剃髮，衣裳變化作袈裟， 登時證得阿羅漢，後受婆羅提木叉。
羅蔔當時在佛前，金爐怕怕起香煙， 六種瓊林動大地，四花標樣葉清天。
千般錦繡補（鋪）床座，萬道珠幡空裏玄（懸）， 佛自稱言我弟〔子〕，號曰神通大目連。
當時目連於雙林樹下，證得阿羅漢果。
何為如此，準法華經雲：窮子品先受其價然後除糞，此即是也。
先得阿羅〔漢〕果，後當學道，看目蓮深山坐禪之處。
〔若為〕： 目連剃除須髮了，將身便即入深山， 幽深地淨無人處，便即觀空而坐禪。
坐禪觀空知善惡，降心住心無所著， 對鏡澄澄不動搖，左腳還須押右腳。
端身坐盤石，以舌著上萼（？），白骨盡皆空，氣息無交錯。
當時群鹿止吟林，逼近清潭望海頭， 明月庭前聽法眼，青山松下坐唯禪。
天邊海氣無遐換（煥），隴外青山望戍樓，秋風瑟瑟林中度，黃葉飄零水上浮。
目連宴坐虛無境，內外證心漸漸修， 通達聲聞居望地，出入山間得自由。
目連從定出，迅速作神通， 來如霹靂急，去似一團風。
海雁啼繒徹（矰繳），鶬鷹脫網籠， 潭中煙霞碧，天淨遠路紅神通得自在，擲缽便騰空， 于時一向子，上至梵天宮。
目連一向至天庭，耳裏唯聞鼓樂聲。
紅樓半映黃金殿，碧牖渾淪白玉成（城）。
錫杖敲門三五下，胸前不覺淚●●。
長者出來如（而）共語，合掌先論中（忠）孝情。
啟言長者相識否，頻（貧）道南閻浮提人。
少小身遭父母喪，其家大富小（少）兒孫。
孤●（●）更亦無途當，貧道慈母號青提。
阿耶名輔相。
一生多造福田因。
亡過合生此天上。
可連（憐）富貴嬌奢地， 望睹令人心悅暢。
鍾（鐘）鼓鏗鎗和雅音，鼓瑟也以聲遼亮。
哀哀劬勞長不捨，乳哺之恩難可忘。
別後安和好在否， 比來此處相尋訪。
長者聞語意以悲， 心裏迴惶出語遲。
弟子閻浮有一息， 不省既有出家兒。
和尚莫怪苦盤問， 世上人倫有數般。
乍觀出語將為異， 收氣之時稍似難。
俗間大有同名姓， 相似顏容幾百般。
形容大省曾相識， 隻竟思量沒處安。
闍梨苦死來相認， 更說家中事意看。
目連〔到天宮尋父，至一門見長者〕，白言長者：「貧道小時，名字羅蔔。
父母亡沒已後，投佛出家，剃除鬚髮，號曰大目乾連，神通第一。
」長者見說小時名字，即知是兒，「別久，好在已否？」羅蔔目連認得慈父，起居問訊已了，慈母今在何方，受於快樂？長者報言羅蔔：「汝母生存在日，與我行業不同，我修十善五戒，死後神識得〔生〕天上。
汝母平生在日，廣造諸罪，命終之後，遂墮地獄。
汝向閻浮提冥路之中，尋問阿孃，即知去處。
」目連聞語，便辭長者，頓身下降南閻浮提，向冥路之中，尋覓阿孃不見。
且見八九個男子女人，閑閑無事，目連向前問其事由之處： 但且莫禮拜，賢者是何人。
此間都集會，閑閑無一事，遊城墎外來。
貧道今朝至此間，心中隻手深相怪。
諸人答言啟和尚，隻為同名復同姓， 名字交錯被追來，勘當恰經三五日， 無事得放卻歸迴。
早被妻兒送墳墓，獨自●（拋）我在荒祁（郊），四邊更無親伴侶。
孤（狐）狼？鵲競分張，宅舍破壞無投處， 王邊披訴語聲哀。
判放作鬼閑無事， 受其餘報更何哉。
死生路今而已隔， 一掩泉門不再開。
塚上縱有千般食， 何曾濟得腹中飢。
號咷大哭終無益，徒煩攪紙作錢財。
寄語家中男女道， 勸令修福救冥災。
目連良久而言：「識一青提夫人已否？」諸人答言：「盡皆不識。
」目連又問：「閻羅大王住在何處？」諸人答言：「和尚，向北更行數步，遙見三重門樓，有千萬個壯士皆持刀捧（棒），即是閻羅大王門。
」目連聞語，向北更行數步，即見三重門樓，有壯士驅無量罪人入來。
目連向前尋問阿孃不見，路旁大哭，哭了前行，被（披）所由得見於王。
門官引入見大王，問目連事〔由〕之處： 大王既見目連入，合掌逡巡而欲立， 和尚又沒事由來，連忙案後而祗挹。
蹔（漸）愧闍梨至此間，弟子處在冥途間， 栲定罪人生死，雖然不識和尚， 早箇知其名字。
為當佛使至此間，別有家私事意。
太山定罪卒難移， 總是天曹地筆枇（批）。
罪人業報隨緣起， 造此何人救得伊。
腥血凝脂長夜?（臭）， 惡染闍梨清淨衣。
冥途不可多時住，伏願闍梨早去歸。
?目連啟言不得說， 大王照知否？貧道生年有父母， 日夜持齋常矩午，據其行事在人間， 亡過合生於淨土。
天堂獨有阿耶居，慈母諸天覓總無，計亦不應過地獄， 隻恐黃天橫被誅。
追放縱由天地邊， 悲嗟悔恨乃長噓。
業報若來過此界， 大王繒（曾）亦得知否？ 目連言訖，大王便喚上殿，乃見地藏菩薩，便即禮拜。
「汝覓阿孃來！」目連啟言：「是覓阿孃來。
」「汝母生存在日，廣造諸罪，無量無邊，當墮地獄。
汝且