敦煌變文集新書引言
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敦煌石室藏書的發現，震動了國際學術界。
其中最重要而絕傳已久的變文，尤為近代學人所注目。
關于變文的名稱、體制、流變、範圍，孫楷第、向達、王重民、周紹良等著名學者考證綦詳，發揮甚備，在此不拟多加讨論。
關于彙集變文材料，以供學人研究與參考者，前有周紹良編的敦煌變文彙錄，後有王重民等所合編的敦煌變文集。
王編根據一百八十七個寫本，過錄之後，經過互校，編成七十八種。
每一種，篇中有旁注，篇末有校記。
就數據供應，披閱便利方面看來，已被國際學者公認是所有變文輯本中最豐富的一部。
王重民先生自己也稱：「這可以說是最後最大的一次整理。
」因此，自公元一九五七年出版以來，海内外研究變文的學人，無不憑借此書為立說的根據。
無疑的，「敦煌變文集」在國際學術界中已建立了崇高卓越的地位。
我在民國六十五年秋季，旅遊歐洲，赓續五六個暑假，曾将巴黎倫敦所藏的敦煌變文卷子，一卷一卷的和敦煌變文集校對，發現王重民等抄錄的錯誤非常的多。
舉幾樁重大的來說： （一）标題的錯誤。
敦煌變文集卷四載祇園因由記一篇。
王慶菽校記雲：「本卷有兩本，今以編号伯二三四四卷為原卷，校以伯三七八四卷，今稱為甲卷。
标題原卷原缺，據甲卷尾題補。
」我仔細觀察伯三七八四卷的尾題，是朱筆寫的「已上祇園□記」六字。
「□」是圖的俗字，王氏誤認作「因由」二字。
我們知道，敦煌莫高窟的壁畫中，現存祇園記圖還不少。
這篇祇園圖記可能是根據祇園圖而寫的記文。
為了這個用朱筆寫的标題，顔色非常黯淡，我還商請法國圖書館東方部隋麗玫主任，特别把原卷拿到顯微室紅外線影視機下透視，确實是「祇園□記」，而不是「祇園因由記」。
（二）章句的錯誤。
敦煌變文集卷七載左街僧錄大師壓座文，全文隻存二十六句，是組合三首律詩和第四首律詩開頭兩句的殘卷。
本來文意可通，被王慶菽誤改誤抄，以緻不堪卒讀。
現在把原卷和王集的文字抄錄于後，作一比較。
原卷沒有标點，是我後加的。
三界衆生多愛癡，緻令煩惱鎮相随。
改頭換面無休日，死去生來沒了期。
饒俊須遭更姓字，任奸終被變形儀。
直教心裡分明着，合眼前程總不知。
假饒不被改形儀，得個人身多少時， 十月處胎添相貌，三年乳哺作嬰兒。
甯無命向臍風謝，也有恩從撮口離， 子細思量争不怕，纔生便有死相随。
設使身成童子兒，年登七八歲髻雙垂。
父憐編草竹為馬，母惜胭□黛染眉。
女即使聞周氏教，兒還教念百家詩， 算應未及甘羅貴，早被無常暗裡追。
笄年弱冠又何移，漸漸顔高即可知。
以上是原卷的文字，王氏抄錄校訂成： 三界衆生多愛癡，緻令煩惱鎮相随， 改頭換面無休日，死去生來沒了期。
饒縱須遭更姓字，任奸終被變形儀， 直教心裡分明着，合眼前程總不知。
假饒不被改形儀，得個人身多少時， 十月處胎添相貌，三年乳哺作嬰兒。
甯無命向臍風謝，也有恩從撮口離。
子細思量争不怕，纔生便有死相随。
設使身成童子兒，年登七八歲， 髻雙垂父憐。
編草竹為馬， 母惜胭□黛染眉。
女郎使聞周氏教， 兒還教念百家詩，算應未及甘羅貴， 早被無常暗裡追。
笄年弱冠又可多， 漸漸顔高即可知。
此壓座文全是七字句，僅「年登七八歲髻雙垂」一句例外，王氏失察，以緻斷錯了句讀，損害了對仗，破壞了押韻，使得文義不通，造成了嚴重的錯誤。
王氏又不懂「饒俊」的意義，把俊字改成縱。
其實「 饒俊」和「任奸」相對，是說任你奸詐，饒你俊俏，終須輪回生死，改變形儀，更換姓字。
如果改作「饒縱」，就不知所雲了。
王氏又誤「女即」作「女郎」，這是抄寫不細心。
誤末句「何移」作「可多」。
這是王氏看原卷或照片不真切的原故。
因為原卷有一長畫拖過「何移」二字中間，墨色較淡，乃是寫字的人不慎污染，王氏以為系将二字偏旁抹去，故誤抄成「可多」二字。
「笄年弱冠又可多」，不成文理。
「笄年弱冠又何移，漸漸顔高即可知，」是說年輕時容貌沒有什麼改移，漸漸年高，容貌就會發現衰老了。
而且此二句是七律的開頭，照例應該押韻；「多」、「知」不押
其中最重要而絕傳已久的變文，尤為近代學人所注目。
關于變文的名稱、體制、流變、範圍，孫楷第、向達、王重民、周紹良等著名學者考證綦詳，發揮甚備，在此不拟多加讨論。
關于彙集變文材料，以供學人研究與參考者，前有周紹良編的敦煌變文彙錄，後有王重民等所合編的敦煌變文集。
王編根據一百八十七個寫本，過錄之後，經過互校，編成七十八種。
每一種，篇中有旁注，篇末有校記。
就數據供應，披閱便利方面看來，已被國際學者公認是所有變文輯本中最豐富的一部。
王重民先生自己也稱：「這可以說是最後最大的一次整理。
」因此，自公元一九五七年出版以來，海内外研究變文的學人，無不憑借此書為立說的根據。
無疑的，「敦煌變文集」在國際學術界中已建立了崇高卓越的地位。
我在民國六十五年秋季，旅遊歐洲，赓續五六個暑假，曾将巴黎倫敦所藏的敦煌變文卷子，一卷一卷的和敦煌變文集校對，發現王重民等抄錄的錯誤非常的多。
舉幾樁重大的來說： （一）标題的錯誤。
敦煌變文集卷四載祇園因由記一篇。
王慶菽校記雲：「本卷有兩本，今以編号伯二三四四卷為原卷，校以伯三七八四卷，今稱為甲卷。
标題原卷原缺，據甲卷尾題補。
」我仔細觀察伯三七八四卷的尾題，是朱筆寫的「已上祇園□記」六字。
「□」是圖的俗字，王氏誤認作「因由」二字。
我們知道，敦煌莫高窟的壁畫中，現存祇園記圖還不少。
這篇祇園圖記可能是根據祇園圖而寫的記文。
為了這個用朱筆寫的标題，顔色非常黯淡，我還商請法國圖書館東方部隋麗玫主任，特别把原卷拿到顯微室紅外線影視機下透視，确實是「祇園□記」，而不是「祇園因由記」。
（二）章句的錯誤。
敦煌變文集卷七載左街僧錄大師壓座文，全文隻存二十六句，是組合三首律詩和第四首律詩開頭兩句的殘卷。
本來文意可通，被王慶菽誤改誤抄，以緻不堪卒讀。
現在把原卷和王集的文字抄錄于後，作一比較。
原卷沒有标點，是我後加的。
三界衆生多愛癡，緻令煩惱鎮相随。
改頭換面無休日，死去生來沒了期。
饒俊須遭更姓字，任奸終被變形儀。
直教心裡分明着，合眼前程總不知。
假饒不被改形儀，得個人身多少時， 十月處胎添相貌，三年乳哺作嬰兒。
甯無命向臍風謝，也有恩從撮口離， 子細思量争不怕，纔生便有死相随。
設使身成童子兒，年登七八歲髻雙垂。
父憐編草竹為馬，母惜胭□黛染眉。
女即使聞周氏教，兒還教念百家詩， 算應未及甘羅貴，早被無常暗裡追。
笄年弱冠又何移，漸漸顔高即可知。
以上是原卷的文字，王氏抄錄校訂成： 三界衆生多愛癡，緻令煩惱鎮相随， 改頭換面無休日，死去生來沒了期。
饒縱須遭更姓字，任奸終被變形儀， 直教心裡分明着，合眼前程總不知。
假饒不被改形儀，得個人身多少時， 十月處胎添相貌，三年乳哺作嬰兒。
甯無命向臍風謝，也有恩從撮口離。
子細思量争不怕，纔生便有死相随。
設使身成童子兒，年登七八歲， 髻雙垂父憐。
編草竹為馬， 母惜胭□黛染眉。
女郎使聞周氏教， 兒還教念百家詩，算應未及甘羅貴， 早被無常暗裡追。
笄年弱冠又可多， 漸漸顔高即可知。
此壓座文全是七字句，僅「年登七八歲髻雙垂」一句例外，王氏失察，以緻斷錯了句讀，損害了對仗，破壞了押韻，使得文義不通，造成了嚴重的錯誤。
王氏又不懂「饒俊」的意義，把俊字改成縱。
其實「 饒俊」和「任奸」相對，是說任你奸詐，饒你俊俏，終須輪回生死，改變形儀，更換姓字。
如果改作「饒縱」，就不知所雲了。
王氏又誤「女即」作「女郎」，這是抄寫不細心。
誤末句「何移」作「可多」。
這是王氏看原卷或照片不真切的原故。
因為原卷有一長畫拖過「何移」二字中間，墨色較淡，乃是寫字的人不慎污染，王氏以為系将二字偏旁抹去，故誤抄成「可多」二字。
「笄年弱冠又可多」，不成文理。
「笄年弱冠又何移，漸漸顔高即可知，」是說年輕時容貌沒有什麼改移，漸漸年高，容貌就會發現衰老了。
而且此二句是七律的開頭，照例應該押韻；「多」、「知」不押