卷之十

諸儒奧論二冊得于中書舍人建昌黃卓前輩讀史必因其人而考其時因其事而揆諸理故各極其所見近年鄉先生王子啟教學者讀史每終一傳必作一論猶存古人讀史之法囚附着之以示來學 ○唐才子傳 唐才子傳西域辛文房着十卷總三百九十七人皆有詩名當時其見于唐書者共百人蓋行事不關大體不足為勸戒者不錄作史之體也而讀其詩欲知其人于辛所錄宜有取然唐以詩取士三百年間以詩名者當不止于辛之所錄如郭元振張九齡李邕之徒顯于時矣而猶遺之況在下者乎而辛所錄者又間雜以臆說觀者當擇之 ○十史詳節 十史詳節總二百七十三卷史記三國志晉書南北史隋書五代史題曰東萊校正兩漢及唐書題曰諸儒校正吾家十五冊此書□□畧至事之切要者亦或不載甚至節省助語詞讀之無味者然考東萊年譜不見校正此書世謂此東萊早年所成後悔之劉元城雲古人著述多在暮年正為此耳 ○元首科程文 元延佑乙卯廷試錄一冊蓋先待制登第之歲于今百有二歲餘始得之前山東按察使郭俨彥莊元科舉取士助于此而累科得士亦莫盛于此左右榜総五十六人是錄所刊對策凡四卷五十有三人先待制之文在焉而五十六人家狀及其初授官悉具也 ○飬蒙大訓 右飬蒙大訓豫章熊大年集陳氏經學啟蒙初學經訓小學禮詩王氏伊洛精義饒氏性理字訓訓蒙理詩程氏毓蒙明訓胡氏序古千文朱子訓蒙絕句孝經刊誤十書而為之者也自三言四言至于七言而終孝經于教童子甚宜端本登源之書也然字訓本程達原因程正思之舊而增廣之者此雲饒氏所輯不考之過也 ○說文字原 右說文字原一冊元周伯琦着伯琦字伯溫聞之前輩言元至正間初改奎章閣為宣文朝臣鹹謂必□巙巙書榜是時伯溫雖在館閣精篆書而未為上所知巙日今篆書宣文閣榜十數紙周不識其意一日有旨命巙書宣文閣榜巙言臣所能真書非古古莫如篆朝廷宣文閣用篆書為得體周伯溫篆書今世無過之者上如其言召伯琦書下茟稱旨由是益見進用前輩臨事明于大體而不自取其功與引拔人材委曲成就之如此皆不可及因得伯琦所著書辄附志舊聞于卷之末 ○六書正訛 右六書正訛一冊元鄱陽周伯琦著作琦翰林待制南翁之子官至江浙行省左丞元之士大夫以篆書名者皆推伯琦所著又有說文字原其百序雲字原以叙制作之全正訛以刊傳寫之謬非獨攻篆之家所不可無于使學者得明古人作字之本意而不胘于俗者不為無助 ○新唐書 新唐書二百廿五卷歐陽文忠公譔紀表志宋景文公譔列傳當時以景文所譔過文且一書出兩手命文忠看詳改歸一體文忠曰人所見不同且宋公前輩遂已故事修書唯官高者一人書職名時景文守鄭州在文忠下文忠曰宋公用刀久且深何可掩哉遂于所譔各書之古之君子存心至公無欲丄人如此吾家唐書五十四冊刻闆在福州府學得之今翰林學士楊公勉仁雲 ○五代史 五代史七十四卷總十冊吾郡歐陽文忠公着闆在太學前史文章卓然高出為世師法者司馬遷史記班固前漢書及公此書而已而義例之精史漢不及 ○丁鶴年詩 鶴年其先西域人西域人多名丁既入中國因以為姓故鶴年亦丁姓其祖父皆仕元二兄皆舉進士為顯官鶴年獨泊然布素寒士元亡歸四明與戴叔能相善尚節操有孝行叔能嘗為作傳後隐武昌山中餘在武昌遇之甚相得時已老矣别後數歲卒此集蓋其卒後得之武昌鄧存誠 ○安雅堂 安雅堂文集閩陳旅衆仲着刻闆在福州府學餘家二冊得于翰林庶吉士洪遵道元之時閩人以古文名者衆仲其巨擘也餘嘗愛閩之善文者二人唐歐陽詹及衆仲同出于莆田常衮在閩最始識詹詹至京師名聞特甚而韓吏部尤厚□□至國子四門助教馬伯庸至閩最始識衆仲衆□至京師諸公皆内交而虞學士尤厚之官至國子監丞其事亦相類然詹之文切深衆仲之文優柔端厚此其所異也 ○題黃少保省愆集後 讀吾友少保黃公永樂中所作省愆詩集至于一再蓋幾于痛定思痛不能不太息流涕于往事焉初太宗皇帝将廵北京召吏部尚書兼詹事蹇義兵部尚書兼詹事金忠右春坊大學士兼翰林侍讀黃淮左春坊左谕德兼翰林侍講楊士奇谕之曰居守事重今文臣中簡留汝四人輔導監國昔唐太宗簡輔監國必付房玄齡汝等宜識朕此意敬共無怠四臣皆拜稽受　命其後凡　下玺書谕幾務必四臣與聞時仁宗皇帝在東宮所以禮遇四臣甚厚而支庶有留京邸潛志奪嫡者日夜窺伺間隙從而張虗駕妄以為監國之過又結嬖近助于内賴上聖明終不為惑然為官臣者胥懔懔卼臲數見頌系雖四臣不免或浃旬或累月惟淮一滞十年蓋鄒孟氏所謂莫之緻而緻者也夫莫之緻而緻君子何容心哉亦反求諸己耳此省愆之所以着志也嗟呼四臣者今蹇黃二公及士奇幸尚在去險即夷皆二聖之賜而古人安不忘危之戒君子反躬修省之誠在吾徒不可一日而怱之也故謹書于集後以歸黃公亦以自儆雲耳 ○題劉仲修書虞揭詩後 右元揭文安公憶昔詩四首虞文靖公寄文安絕句一首清江劉仲修先生所書今翰林侍講金君